“自我现实化”与“自我实现”辨析──对一个错误的纠正.doc

“自我现实化”与“自我实现”辨析对一个错误的纠正“自我现实化”与“自我实现”辨析对一个错误的纠正更新日期：2010-05-19 点击： 赵春音 摘要该文旨在纠正这样一个错误，即：国内不少著述将荣格的“自我现实化”概念与人本主义心理学的“自我实现”概念相混淆。此外，作者还将这两个概念的内容予以分别介绍，并且比较了这两个概念的不同。 关键词自我现实化，自我实现 分类号：B849:C91 问题的提出 今天，在我们大力倡导素质教育,重视培养人的创造性，发展每个人的内在潜能已成为刻不容缓的重要任务时，人本主义心理学以其尊重人性、重视内在潜能发挥、注重创造力研究的特点而引起心理学家、教育学家等的注意。因此，对于人本主义心理学的核心内容关于“自我实现”的理论，自然也就有必要予以认真研究。 但笔者在研究中却发现，国内的不少著述却将人本主义心理学的“自我实现”（self-actualization）与精神分析学家荣格（Jung,C.G.）的“自我现实化”（self-realization）观点相混淆。在笔者所翻阅的近种相关文献（著作、编著、编译或译著等）中，大约有或是完全混淆，或是含糊不清，只有约有清晰的区分。下面分别按“完全混淆”与“含糊不清”两种情况略作引述。 1.1 完全混淆： 西方近代心理学史（人民教育出版社，1982）第398页，在描述荣格的观点时，是这样表述的：“荣格认为，个人人格总是不断向前发展的。他不反对过去经验对人格的影响，并认为个人的、民族的、种族的历史对人格的形成都起着作用。但更重要的是，一个人总是为着未来的目标而奋斗不息，以求达到人格各方面的和谐完美，荣格称之为自我实现（self-actualization）。” 人格心理学（辽宁人民出版社，1986）第189页，在对荣格的原型概念进行介绍时，有这样一段话：“自身（self）或称自己或自我：心灵中协调其它各部分的部分。自我的表现就是人为了达到人格的统一和整合而做的努力。人格的整合达到了，个人便处于自我实现（self-actualized）的境界。” 现代人格心理学历史导引（编译B.R.赫根法著作，河北人民出版社，1988）第38页，在描述荣格的“自身”（self）这种原型时，是这样表达的：“自身”（self）“是协调人格所有其它部分的，它代表人力求达到人格统一和整合的力量。如果一个人的人格达到了完全的整合，那他就处于自我实现（self-actualized）的境界。” 个性心理学（华东师范大学出版社，1993）第269页：“自我实现（又称自身实现，Self-Actualization）是荣格首先提出来的概念。他认为个性的最终目标是自我实现。” 西方心理学史（浙江教育出版社，1998）第481482页，是用以下文字来表达荣格的观点的：“荣格也认为，一个人的人格总是不断地向前发展的。诚然，个人的、民族的历史经验对人格的形成是有影响的，但更重要的是，人总是为着未来的目标而奋斗不息，以达到人格各方面的和谐和完善，荣格把它称为自我实现（self-actualization）。” 以上各段描述，其共同点就在于：它们实质上是在表述荣格的“自我现实化”观点，但却替换为人本主义心理学的“自我实现”概念。诸如此类错误还有许多，在此不一一列举。 1.2 含糊不清 现代心理学史（翻译杜舒尔茨著作，人民教育出版社，1981）第362页：“人总是在创造着、追求着、为未来获得某种东西而努力，也即完成荣格所说的自我实现的最后目标。荣格用自我实现这个术语来表示人格的各方面的和谐、充实和完全，也就是自我的最完满的发展。”（重点号为笔者所加，下同） 现代西方心理学名著介绍（华东师范大学出版社，1991）第131页：“自身（self），用来协调人格的各个部分使之达到人格的统一和整合，即达到自我实现。” 现代西方心理学流派（江苏教育出版社，1994）第217页：“西方学者认为，自身这个概念是荣格最重要的发现，也是他有关原始意向研究的顶点。这里应该指出，由于荣格将自身的概念引申到自我实现，因此影响到人本主义心理学。” 荣格心理学与西藏佛教（翻译拉莫阿卡宁著作，商务印书馆，1994）第50页：“如上所述，存在着数不清的原型。但是最精要的、能够包容所有其它原型的原型就是自性。它是组织性、指导性的统一本能，能为人格确定方向，赋予生活以意义。它是人格的开端、源泉和最终目的。是个人成长的顶点，即自我实现。” 以上引述，都属于概念模糊的情况。尽管因为没有标明英文原文而难以辨别它们的真伪，但从前后文中仍可看出所说的是荣格的“自我现实化”观点，用的却是人本主义心理学的“自我实现”概念。 当然，也有著述清楚地区分开了“自我现实化”与“自我实现”。例如：心灵的困惑与自救（林方著，辽宁人民出版社，1989）第65页： 荣格“主张我们应该有意识地驾驭无意识的力量。这称为人格的整合或自我的体认（self-realization）。这和后继的人本主义心理学所强调的自我实现有密切的关系。” 又如:弗洛伊德主义论评（于鉴夫等，“荣格的分析心理学”，车文博主编，吉林教育出版社，）第页： “尽管荣格是一个过分重视和强调潜意识现象，特别是集体潜意识现象的非理性心理学家，但是他并没有排斥意识存在的可能性和必要性。恰恰相反，他的心理健康的标准，是在意识的指导下，使意识的心灵和潜意识内容融洽地结合为一体，荣格把这个过程称为个性化（individuation）或自性实现（self-realization）。” 关于self-realizat