96学年度新生入学傅佩荣教授的演讲稿.doc

本文由readerdigest贡献 doc文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。 96 學年度新生入學傅佩榮教授的演講稿 分類：規劃 標籤： 2008/1/18 下午 05:20:18 我走上台時還在想要送各位什麼禮物，我想到的是尼采的觀念。尼采是 德國的哲學家，生平是 18441900，死後超過一百年，還能夠讓人類感到震撼的 哲學家實在很少，尼采則是其中之。他在代表作查拉圖斯特拉如是說用很 短的篇幅提到一個觀念，人的精神有三種變化。第一，變成駱駝、第二，變成獅 子、第三，變成嬰兒。簡單的三個詞，當然是種比喻。駱駝就是沙漠之舟，有 著沉重的包袱，可以忍耐各種考驗跟挑戰。 我在台北街頭經常看到學生背著書包，有人背兩個書包，我立刻想到單 峰及雙峰駱駝。在各位中學時代，也就是駱駝階段，進大學的時候也不要忘記你 必須先接受各種考驗。 什麼是駱駝？依尼采的說法是，聽別人對你說：你應該如何。從小 到大同學們都是聽父母跟老師對你說應該如何，校長剛剛還在說四不，應該 怎麼做，這就代表你還是駱駝。 什麼是獅子？獅子就是跟自己說：我要如何，希望同學們從臺大畢 業時可以成為尼采所謂的獅子，從別人告訴你應該如何轉變成跟自己說我 要如何。獅子所謂的我要如何代表什麼？是主動。人生的第一個重要的轉 捩點就是從被動變成主動，我們的一生大部分都是被動的、被要求的，到成年也 是一樣 我有個朋友半夜開車，遠遠看到紅燈亮了，他想半夜，沒有人，連隻貓 都沒有，就直接開過去了。開過去之後，後面警車追過來，因為警察藏在樹後他 沒發現。 警察將他攔下之後問： 你剛才沒有看到紅燈嗎？ 他說： 我看到啦. 再問，你不知道紅燈要停車嗎？他說：我知道啊！警察：那你為什麼 沒有停呢？他說：因為我沒有看到你啊！ 通常我們都是被約束、規範著，看到警察才要停車。可是為什麼你不能 主動來遵守規範？不要以為只有我們如此， 美國也一樣。 有一次我看到一篇報導， 看得心驚膽顫。 美國做了一個調查， 問很多老百姓一個問題， 如果可以隱形的話， 那麼你要做什麼？現在的醫藥非常發達，有一天一顆藥吃下去，忽然隱形不見， 沒人看得見自己，這時你要做什麼事呢？接受訪問的美國民眾，高達百 分之八十，都說要搶銀行。這說明了到時滿街都是強盜，那為什麼現在不敢去搶 呢？因為銀行裡有警察、保全、還有針孔攝影，鐵定被抓。那麼，如果世界上每 個人都要靠外在規範， 被動的去守規矩， 這個世界恐怕不容易讓我們樂觀。 但是， 這種情況是只有現代才有的嗎？古代也是一樣。在柏拉圖的對話錄裡，理想國的 第二書，特別談到一個故事。 里底亞的國王 Gyges，怎麼會變成國王？Gyges 原是個牧羊人。有天忽 然一個地震，山崩了，牧羊的地方因此塌陷。他走到底下，找到一個棺木，裡面 有個骷髏， 手上帶著一個戒指， 魔界的緣由就是這裡。 他把戒指取下， 帶在手上。 無意中把戒面轉向自己，他就隱形了，別人也看不到他。而後，他再把戒面轉回 去，他又出現了。後來他就把國王謀殺，自己成為國王。 古代也一樣，只要給了你完全的自由，你就可以不負責任，為所欲為， 且無所限制。如果，一個人的限制不能由內而發，不能從被動變成主動，他的生 命根本毫無價值可言，就只是一個生物而已。但他終究是一個人，那麼，這個人 該怎麼肯定自己的人性呢？就在於能夠主動面對自己。 我們從小唸論語，現在兩岸都開始國學熱。論語裡有一段話，兩千年以 來爭議不休，但是需要重新理解。論語顏淵篇的第一章，顏淵問仁。子曰： 克己復禮，為仁。這句話如何解釋？兩千多年了，不要說是現在，就連朱熹 也這樣解釋。把克己復禮分兩半，克制自己的慾望，來實踐你的規範。這個說法 有問題，為什麼？因為孔子因材施教，顏淵是孔子學生當中最沒欲望的。 別說只有孔子知道他一簞食、一瓢飲，在陋巷。莊子也知道的。 莊子裡有一篇，談起顏淵想要去幫助別的國家，孔子說：你準備還不 夠。顏淵說：怎麼樣做才夠呢？孔子就說：好好修練。到最後，還是 不夠。 顏淵說： 老師你認為我怎麼樣才夠， 才能畢業？ 孔子說： 你要守齋。 顏淵說： 老師，我家很窮，三個月沒有吃肉、喝酒，你還叫我守齋？孔子說： 我叫你守的不是這個齋，是守心齋，內心要守齋。這就是道家。從莊子的話 也知道，天下沒有人不知道顏淵很窮，毫無欲望，還短命死掉。所以孔子回答顏 淵時，絕不可能跟他說你要克制欲望，這樣說跟因材施教是對不上的。那麼，這 句話到底如何解釋？克己復禮只能解釋為，能夠自己做主去實踐禮的規範， 就是人生的正路。為什麼我這樣解釋？因為孔子講的整段話，顏淵問仁。子曰： 克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？很簡 單。為什麼我不把後面唸完？因為要走上人生的正路是靠自己，不可能靠別人。 從後面可知，前面所講的克己復禮，意思是要能自己做主，去實踐禮的規範。 我們這一生不就希望達到這個目的？能夠自己做主去過這一生，去實踐該做的 事。 我們常會說孔子偉大，他到底哪一點偉大？我當老師就知道孔子的偉 大。因為孔子說了八個字： 學而不厭，誨人不倦。我們把他講成： 學不厭， 誨不倦。雖然，我在臺大三度被選為優良教師，還沒有當過傑出教師，但我實 在慚愧。因為我學就厭，誨就倦。，我們老師私下說話也常是唉，又開學 了。，聽到颱風的消息，比學生還興奮。所以，我崇拜孔子。因為他做到我們 所做不到的，他把這種壓力變成主動的力量。所以，人生就在於化被動為主動。 各位上了臺大就要記得，能否在四年之內做到這一點，化被動為主動，這一生就 會有不一樣的發展。 第一個跟各位共勉的觀念，從駱駝變成獅子。那什麼叫做嬰兒？我們前 面說過兩句話。駱駝是聽別人告訴你你應該如何，獅子則是跟自己說我要 如何。那什麼是嬰兒？嬰兒更簡單，就說我是，I am。很多人說尼采是德 國人，怎麼講英文？講德文也可以，Ich bin。我是，代表什麼？我接受我 的現狀，從頭開始，生命要準備重新出發。簡單說，就是肯定現在的生命。對各 位同學來說，我念臺大這四年叫做現在。 現在，並不是當下這一剎那，講當下這一剎那就沒有現在，你才剛講完 就過去了。你要活在現在，活在當下，珍惜你現在所有的一切。 我在美國唸書時， 有件事印象深刻。 我在耶魯大學有位同學， 唸電機系。 整天揹個書包，上面寫著四個大字建國中學。我很好奇，就問他說：你到 耶魯念博士了，為什麼還揹個中學的書包呢？他說：你不知道阿！我這一生 最得意的就是在建中那三年，揹這樣的書包。一到街上所有的人都看你，連過馬 路都可以橫著走。我聽了當然感慨，因為我中學唸的不是建中，而每個人 都有選擇生活方式的自由。有一天，在校園裡看到他倉皇失措，滿頭大汗。我就 問他： 怎麼回事？他說： 他的書包掉了。人都已經到了美國去念博士班， 還緊抱著中學的書包不放。好像各位上了臺大，還拿著小學的獎狀不放一樣。過 往的就讓他過去，人生不能重來，只能把握現在。這說明，你面對現在的挑戰， 可以把過去的經驗跟將來的憧憬合在一起，增強你現在的力量。 如今我看到年輕的學生，難免想到自己在美國唸書的經驗。我在美國四 年，每天讀書 12 小時以上，因為不這樣唸就不能畢業。每天 12 小時的生活，是 非人的。但心裡想，再怎麼痛苦、努力，最後還是會畢業，不能畢業就崩潰，沒 有第三條路。年輕的時候就有這樣的一種企圖，往前努力奮鬥。 在美國唸書，壓力真的很大，我們母語是中文，英文則是學來的。我們 學哲學照樣寫報告， 都用英文， 怎麼可能寫得過同學？並且美國上課一定要講話， 不講話就代表沒唸書，或者聽不懂。但講話誰不會？講中文誰怕誰，講英文誰都 怕！一講就覺得怪，這個字好像不太是我的意思。這個字重複好幾遍，是不是換 一個詞比較好？我在美國用的最多的字典不是一般的字典，是 Thesaurus，就是 同義字字典。你這個字總要換個意思來講，老講這個字代表你字彙不夠。所以我 在美國唸書一開始很委屈， 上課三個星期一句話都沒說， 是不能也， 非不為也。 。 15 個同學每人都搶著表現給老師看，哪有我們說話的機會？我們想說的時候， 別人就搶過去，絕對沒有人讓步、客氣的，情況非常危急。到第四個星期，才遇 到轉機，出現奇蹟！什麼叫奇蹟？當你準備好時所出現的機會，就是奇蹟。第四 個星期上課，教授進來坐下，第一句話就問：今天要討論的材料有本書叫什麼 名字？這本書有誰看過？我想這是很簡單的問題，我立刻舉手。這時，我發現 全班只有我一人舉手。同學們立刻張大眼睛瞪著我，好像很生氣。我心想，幹嘛 生氣？我唸書有錯嗎？後來才知同學們為什麼生氣， 因為這本書在圖書館只有一 本，就是被我給借走了。這不是僥倖，也不是一種非法的手段，1980 年代電腦 還不是很普遍，圖書館的書都要去書架上查，而這本書放錯位置，差了三格，全 校沒有人找得到，連教授也找不到，剛好被我找到。我就合法借出來唸了幾個星 期。萬萬沒想到上課時，機會就這樣到來，我舉手，就連老師也不敢相信，他說： 你上課沒講過話，怎麼可能看過這本書呢？我說：我真的看過。他說： 好，那我給你十分鐘，把這本書的內容介紹一遍。我的機會來了。 同學們英文比我好，好到什麼程度？舉個例子你就知道，千萬不要跟別 人比母語。有個同學從愛爾蘭來，英文特好。他平常對我很照顧，有時我不知道 老師要召見學生或是開會， 他就會來提醒我。 有天他對我說： 我最近寫了首詩， 你要看嗎？我心想，我哪有時間看你的詩？書都看不完了。但我想他對我這麼 照顧，我不能無禮，他好意借你看個詩，就拿來看吧。我心想大概是 Sonnet 的詩，最多十四行，大概兩頁而已。結果他拿來一疊，說：這首詩兩千行。 我立刻道歉，說我沒有時間看。這怎麼跟他比英文？他從愛爾蘭到美國唸書，一 個週末想家，拿起筆來就寫兩千行英文詩，我連哭都來不及。 但我在美國唸書很奇怪，就是沒有自卑感。為什麼沒有自卑？我想就靠 用功和勤能補拙，沒有其他的辦法，每天 12 小時。就靠著這次，向教授報告我 唸書的心得。聽完我的說法，教授只說了一句話，他說：我教書十幾年，沒見 過這麼用功的學生。我們是外國人，到美國唸書，能讓美國老師肯定你是用功 的學生，實在是非常愉快的一件事。但我並沒有鬆懈，在宿舍裡還是每天讀書 1 2 小時以上，到後來宿舍裡每位同學見到我都問你什麼時候崩潰？，唸書會崩 潰的！我們沒有槍也會拿刀子，實在太可怕了。別人看你這樣唸，他睡覺的時候 你還在唸，他起床的時候你已經在唸，他不知道你什麼時候睡覺。他問：你從 哪裡來的？怎麼那麼用功？我說：我來自一個偉大的國家，叫做台灣。他 說：台灣有什麼特別？我說：台灣有一個偉大的制度，叫聯考。在聯考的 壓力下，我們中學時代都養成堅忍不拔的毅力。 各位同學， 記得中學六年嗎？你這麼辛苦只是為了上臺大而已嗎？這只 是一個階段性的目標。你這麼辛苦是為了造就你自己，臺大畢竟只是個過程，你 將來還有更長的路要走。你要上臺大一定代表著在中學六年你曾約束自己，曾下 定決心，努力奮鬥，放棄了許許多多的娛樂。但是千萬不要忘記，上臺大絕對不 是由你玩四年，唸臺大是不同的開始，讓你獲得不同的快樂，那是學習的快 樂，每一個人都有自己學習的經驗。 我既然是耶魯畢業的，常會提到我在耶魯的心得。有一年，耶魯大學的 校長在學生入學的時候只說了三句話。他說：各位到學校來要做三件事，第一 個來學習，第二個要理解你所學的，第三個要品味你所理解的，to learn, to understand, and to enjoy. 要學習，要理解，還要享受。學習是種快樂，你 要能夠從裡面得到快樂，就叫做活在當下。這四年內希望你少打工，少分心，記 得四年內有個目標，脫胎換骨。四年後你才能跟自己說，我準備好了。在台灣唸 臺大， 如果還沒有一流大學生的自信， 那還有什麼希望？不要管別人唸什麼學校， 世界排名前一百大，前十大又如何？重要的是你在臺大唸書，臺大對你來說就是 一切。 我自己中學唸一個私立學校，恆毅中學，在新莊。很多人問我，台灣最 好的中學是哪個？我說：你問我嗎？我只唸過一個，一個就是最好的，沒有比 較，就是恆毅中學。所有人都笑了，我說：你問我，我只能這樣回答。我絕 不會告訴你某一個明星學校是最好的， 因為升學率並不代表學校是好， 還是不好。 學校好不好還有很多其他的指標，重要的是你在唸什麼學校，而不是這個 學校好不好。重要的不是你今天入學時有什麼表現，而是你畢業時有什麼樣的準 備。 臺大之所以為臺大，絕不只是招收到最好的學生，而是經過四年學生畢 業後，在世界上可以做第一流的競爭者。如果你們不能做到這一步，臺大又有什 麼意義可言？這是我們談到的第二點，要能肯定當下的生活。 第三點，就是設法在唸大學時增加通識的素養。我認為要以人文為主， 沒什麼好考慮的。哈佛、耶魯大學，都有核心課程，內容全是以人文為主。 我在美國唸書時，有個同學是化學系博士班學生，跟我抱怨說他在耶魯 唸書不快樂，我就問他為什麼唸得不快樂？他說：我唸化學系，我的指導教授 有十幾個研究生，星期三下午是小週末，小週末時，教授就帶著十幾個研究生喝 下午茶，喝咖啡，什麼都可以談，就是不能談化學。但是台灣去的學生就糟糕 了，因為他唸化學系，除了化學什麼都不懂，所以一到星期三下午就沒話說，別 人問他：你不是台灣來的嗎？那時大家都認為台灣是自由中國，不就是五千 年文化嗎？可是看你的樣子好像沒什麼文化。外國人最喜歡問：欸，你們華人 以前有什麼觀念？怎麼看待男女關係？怎麼看待家庭關係？怎麼看待各種古代 的東西？但是唸化學系的，什麼時候想過這些問題？對於文學的東西，根本也 毫不在乎，直到去了美國才發現，別人對你有興趣並不是因為你唸化學，而是因 為你後面的文化。你後面沒有文化，誰會在乎你？這個世界上跟你一樣優秀的人 比比皆是，但如果你有文化做支援的話，力量絕對是幾千年的傳統。我聽到這樣 的抱怨，基於友誼，就幫他忙。我拿了張紙，畫了個八卦，先天八卦圖。就開始 跟他解釋，中國老祖先就用八個符號，代表八種自然界的現象，再延伸出去，有 無窮的象徵意義。哪八個？乾、坤、震、艮、離、坎、兌、巽。代表，天、地、 雷、山、火、水、澤、風，就這八個。然後跟他講解這八個各自的位置，有什麼 作用，八卦太重要了！這幾年台灣流行韓國的電影、電視。各位知道韓國的國旗 嗎？韓國的國旗就是我們的八卦選四個卦。上有天，下有地，左邊太陽，右邊月 亮，叫做天地日月。但是韓國為什麼要分為南北韓？就因為他國旗只有四個卦。 我畫八卦向這位同學解釋後，他聽懂了。隔一個星期三喝下午茶時，他就影印好 幾份，發給老師跟每個同學。每個人都看不懂，都對他非常尊敬。光靠這個八卦 圖，就可以讓外國人佩服。而後他開始講解，講了約三十分鐘，大家都覺得實在 是太了不起，真是令人羨慕，就問他說： 這是多久以前的事情呢？他說： 大 概五千多年以前吧！外國人更是佩服，因為五千多年前，他們的祖先還在玩泰 山的遊戲。 我們擁有優越的文化， 身為一流大學的學生， 跟世界各國的學生來往， 能夠有點自信，別人也是一樣。 我在美國唸書第一年，宿舍來了位希臘人，從雅典來，唸數學系。各位 可以想像，我們學哲學的，聽到雅典兩字，眼睛就發亮。因為雅典有蘇格拉 底、柏拉圖、亞里斯多德。我看到雅典來的同學跟我同寢室，很興奮的想跟他聊 天，因為他確實長得很像希臘的許多雕像。我跟他說： 我們來談談柏拉圖吧。 他嚇了一跳問說：柏拉圖？我聽過，他是做什麼的？我聽了很失望，我才了 解，並不是從雅典來，就會懂柏拉圖。但是全世界的人聽到雅典，就會想到柏拉 圖。同學們將來出國，到世界各地，別人知道你從台灣來的也一樣會問你：你 從台灣來的是什麼文化？中華文化？那跟你請教老子，你知道老子是誰嗎？ 我有個朋友叫做楊照，主持電台節目。有一天訪問我，在休息時間跟我 講一段故事。大陸有一家跨國公司，從台灣找了位女性工作人員到大陸去，那家 公司裡面招聘的人，也都是留美回來，大陸本地的人才。台灣去的就只有這位小 姐，個子小小的，別人也不太在乎她。直到有一天，美國總公司傳來一份電報， 請你們趕快收集一下李耳的資料。這些大陸的幹部們面面相覷說： 李耳是誰？ 怎麼總公司突然叫我們查這個人的生平背景？台灣去的小姐就說： 李耳就是 老子啊。所有人才對他刮目相看，問他：你怎麼知道的？他說：中學都 唸過啊。 同學們， 千萬不要以為以前唸過了就沒有用， 你們所唸過的是很有用的。 我上星期才從大陸回來，在大陸講學 40 天，他們正在國學熱，但是所熱的程度 只是表面而已，幾個人寫寫心得，就全國瘋狂。我去的時候，跟他們談儒家、道 家。他們聽了都覺得有道理。我去年在大陸六所大學巡迴演講，復旦大學、浙江 大學、北京大學、北京師範大學、中國人民大學、清華大學，都是大陸前十名的 學校。演講的時候，他們同學年齡跟各位差不多，非常的專注，這是為什麼？我 談的是孔孟老莊的思想，他們開始對自己老祖先的思想有興趣，有一種文化的鄉 愁。對國學的狂熱，是因為中間經歷文革這個大斷層。很多人問我，那麼台灣有 沒有國學熱？我說：台灣沒有國學熱，因為台灣的國學從來沒有斷層。同學們 中學都在唸文化基本教材，並且要考試，有誰會喜歡考試的東西？當然畢業之後 就將它放在一邊。我女兒唸高一時，開學頭一個星期就回家抱怨孟子怎麼 那麼喜歡講話？他一講話我們就要背。但是各位同學，當時有人是辛苦，有人 是壓力，現在回想起，才知是福氣，能夠有機會學習自己的傳統。 很多人到臺大來都不暸解一件事，臺大有傅鐘，有傅園，為什麼那麼大 一個大學，要用傅斯年校長的姓來做為鐘、園的名字？他當校長只當了一年多， 後面有多少校長當了八年、十年，為什麼就以傅校長一人來做為象徵？主要還是 因為時代特色，但有一點不能忘，那時沒有校務會議，校長說了算。他規定全校 學生必修兩門課，第一孟子，第二史記，學生們只好唸。那時候學生很窮，冬天 的時候很多(流亡)學生，冷的要命，就起來唸，我善養吾浩然之氣。唸了之後就 不冷了，從內在可以發電，對於外在的生活就不太在意，知道人生有更高的目標 值得奮鬥，你沒有經過奮鬥，你沒有經過掙扎、煎熬，怎麼可能成長？所以他後 來受到很多人懷念，他有特色。 當時臺大的升等還沒有上軌道，很不合理。傅校長就到各個班上在後面 偷聽。有一次，他到一個化學系教授班上去聽，別人說：你又不懂化學，你是 學歷史的，你聽什麼？他說：我聽不懂，但是我看老師的樣子是不是很認真 回答學生的問題。我不懂化學，但我至少知道老師的表現吧！他是心不在焉、毫 不在乎、 還是如何？ 所以傅校長到很多班上去聽， 到了升等的時候， 有人反對， 他就說：我聽過這個教授上課，很認真，應該讓他升等。這是當時的校風不 一樣，現在，通通上了軌道，大家按規矩來。但是，你們的責任就是把書唸好， 設法能夠在四年之內變化氣質，建立自己的風格。 大學生活的內容很豐富，分做三方面，第一是課業，第二是社團，第三 是交友，同學們要妥善分配。我把西方出的一本書，叫做如何唸大學裡面的 觀念跟各位分享。 哈佛大學有個教授，費了好多年的時間，研究哈佛大學為什麼成為哈佛 大學？他說哈佛大學的學生， 每上課一小時回家唸書複習、 預習、 準備 2.5 小時。 我在臺大教書到今年已經超過 30 年，我跟學生的約定是你上課 1 小時，回家複 習 1 小時。我不敢讓你們做哈佛大學的學生，因為你們選的課，幾乎都是 17、1 8 小時，哈佛大學選課很少超過 12 小時，因為要讓他們充分消化，充分理解， 所以 上課 1 小時回家唸書 2.5 小時，上課 12 小時回家唸書 30 小時，每週上課 12 小 時唸書 30 個小時，一共 42 小時唸書，所以成為哈佛大學。我常問我的學生們， 你上完課之後有沒有複習？他們說：很少。下星期上課的時候，原封不動， 筆記帶來像張白紙一樣，到考試時再拼命的準備。 兩三年前美國有一所學校做過實驗，我建議臺大將來也可以仿效。暑假 開始一個月後， 學校緊急通知各班第一名同學回學校， 這些學生以為有什麼好事， 連忙趕回學校，結果是要他們把上次期末考的題目重考一遍，結果沒有一個人及 格，因為暑假一個月已經玩瘋了，全部忘光了。實在太誇張，不過這就是年輕。 我自己也是，年輕時不用功，參與很多社團活動，去美國唸書那時才赫 然發現，人的生命如果錯過任何一個階段，都不能補救也不能挽回。當然，你可 以說我學到很多教訓， 以後設法好好加倍的努力。 但你可曾想過， 你加倍的努力， 恐怕身體也吃不消。 所以唸書要有計畫，不要每一科都想拿第一，這裡是大學，已經不再是 中學。大學裡每一科都拿第一，會被人嘲笑說這個人還在唸中學嗎？你有社團活 動，發展自己的興趣，跟別的同學志同道合，在裡面培養領導能力，培養合群的 方法和交朋友。大學時代是交朋友重要的階段，這時候沒有社會上複雜的利害關 係，大家興趣比較接近，所以你們要合理分配自己的時間，但絕不要忘記四年轉 瞬即逝。 今年 2007 年，我們在這邊談話，很快四年就過了。2011 年的時候，各 位同學畢業，進入社會，你準備好了嗎？你有足夠的價值觀嗎？你知道人生的方 向何在嗎？人生有什麼意義嗎？這些問題你在大學時代如果沒有想清楚的話， 可 能永遠都不容易想清楚。大學時代思考這些問題，可以整夜不睡跟同學整討論。 有問題的時候，圖書館很多書，學校很多老師。我在耶魯大學唸書最感動的是， 當一個老教授下課想從教室走回研究室，至少要半小時，學生們圍住他要求他把 問題解答， 不然就不讓他回研究室， 這是我親眼所見的。 美國大學的研究室時間， 是要排隊登記的。冬天下著大雪，學生們帶著雪帽，有人撐著傘等著自己跟老師 見面，排隊排不下就排到教授的研究室外面，就這樣等了幾個小時，只為了見面 十分鐘。看到排隊等候的那種場面，就感覺到學問的莊嚴與神聖，但我們在臺大 當教授的幾乎很少被學生包圍，研究室也是空的，學生跟老師約好要來卻又不見 了，見到最多的是當學生有各種問題出現時才來找老師，為時已晚。 兩年前我碰到一個學生選我的課，必修西洋哲學史，他期中考沒有來， 怎麼可能及格？我就問助教為什麼這位學生沒來考試？助教說： 他有憂鬱症。 此時我一句話都沒說。我們老師們在學校聽到有人有憂鬱症，都