大学生应该韬光养晦还是锋芒毕露.doc

辩题quot现代人应该锋芒毕露还是韬光养晦quot 正方澳门大学代表队 现代人应该锋芒毕露 反方广州大学代表队 现代人应该韬光养晦 正方派上了07级的新人担当一辩立论中首先明确锋芒毕露是处理才华的态度接着通过古代和现代的特征对比指出古代人韬光养晦是明哲保身的选择而现代的特征决定了现代人应该锋芒毕露。然后正方从四个方面论证了这一观点第一面对机会时锋芒毕露者更能脱颖而出第二现在用人需要的是人尽其才锋芒毕露更能提高效率第三提倡锋芒毕露的是在提倡一种主动的态度第四社会进步更加需要的是那些锋芒毕露的人。 正方的立论把辩题讨论的词语限制在了处理才华的态度上这点遭到了对方辩友以及评委的质疑都认为还应该包括处人遇事。一辩虽参加过今年的名校杯可是仍缺乏大赛经验比较紧张陈述到最后的时候断断续续让在她身边的队友和场下的朋友着实紧张了一回。而且从后面的论证来看我觉得正方观点中的标准是最后一点社会进步靠得是谁。因为一辩陈词的原因让我在之前并没有能够明确。 反方的立论首先反驳对手我们的韬光养晦不是不要展露锋芒。接着反方指出竞争不如合作。然后反方告诉大家韬光养晦是在隐藏能力是低调做人的表现。下面反方从三方面论证了为什么现代人应该韬光养晦第一韬光养晦是一种quot术quot是趋利避害的战术并用文革中周总理的处事方式证明。第二韬光养晦是一种quot智quot是智慧的体现并用巨人集团来例证。第三韬光养晦是一种quot德quot有利于塑造品行并用六方会谈中中国的态度论证这一观点。 我觉得这篇立论是广州大学两场立论中逻辑层次最好的其quot术quot、quot智quot、quot德quot的论证很有创意。不过这个立论中有几点是我不能理解的。第一难道合作就是韬光养晦竞争就是锋芒毕露那我展现出的团队合作的能力算什么第二用周总理文革时期的处事方式论证趋利避害我不置可否至少我觉得在辩论中举文革等例子并不合适。第三巨人集团的发展是不是韬光养晦的结果呢据我了解貌似不是。第四中国在六方会谈中是韬光养晦塑造了中国的品行我很奇怪这一观点。第五韬光养晦是以德待人的表现难道说锋芒毕露的人就没有道德了所以我个人认为广州大学能把例子换掉会不会能使立论更好。 这里我自己有个疑问就是立论时是否能举例子。在我初学辩论的时候教练是要求我的立论不要举例子因为任何事例都是正反两面的立论就把例子打出来就给了对方更多时间来思考和反驳你的例子从而使自己的立论被打。 正方二辩在反驳中指出锋芒毕露不是要双方拼的你死我活现代社会讲求的是平等竞争。反方将韬光养晦和以德待人、谦虚等词汇联系并不合理。而且韬光养晦和锋芒毕露不是做事态度上的而是如何处理对待才华。接下去正方进一步巩固自己的观点锋芒毕露者不易错过机会即使因为锋芒毕露在某件事情上失败了也是一种经历。一个人如果不显山不露水就无法给别人一个衡量的标准才能很难被实际检验。最后正方质疑反方韬光养晦到何时才需要显露一下如何在那一时刻一蹴而就。 防止反方定义锋芒毕露是时时刻刻表现自己炫耀自己 防止定义反方韬光养晦如沉默是金绝对不会表现自己 酒香也怕巷子深皇帝的女儿也愁嫁 现代的社会应该展现自己的亮点 而作为一个聪明人应该知道什么时候展现而不是一昧炫耀 本题应该不是讨论一个自大的傻子 哪种能让我们在现代社会激烈的竞争中占有优势则我们就应该采取哪种策略。 从这个角度论述貌似就容易了一些。 锋芒毕露之人能充分让别人认清自己的实力以便得到更多的机会。 韬光养晦更利于大学生活【解释】指隐藏才能不使外露。 汉 典 Z 【出处】旧唐书宣宗记“历太和会昌朝愈事韬晦群居游处未尝有言。” 【近义词】韬光晦迹 【语法】主谓式作谓语指隐藏才能不使外露 4月19日上午九时大活204室中进行了别开生面的校级辩论赛半决赛。本次辩论赛由天津大学团委、学生会主办正反双方分别是信息学院辩论队和管理学院辩论队双方围绕“现代社会需要锋芒毕露还是韬光养晦”展开了激烈的辩论。 主席宣布比赛规则后精彩的辩论赛正式开始了正方信息学院支持“现代社会需要锋芒毕露”而反方队伍管理学院则认为 “现代社会需要韬光养晦”。双方围绕“锋芒毕露”和“韬光养晦”进行了激烈的辩论。 开篇陈词中双方一辩分别为己方的观点进行了详细并清晰的阐述正方例举了古今中外的名人事迹提出只有保持锋芒毕露的积极状态才能把一切做到最好才能充分的发挥自己的才能。然而反方则认为锋芒毕露不利于团队的合作和发展而韬光养晦可以让自身积累知识、培养能力谦逊的对他周围的人更利于自身的提高。开篇陈词后双方辩手妙语连连紧紧围绕锋芒毕露和韬光养晦的含义展开了精彩绝伦的辩论双方细数古今中外名人成功事迹从行为层面到价值态度层层深入据理力争。双方队员默契的配合和精湛的辩论技术令在场评委、观众连声喝彩。在最后的总结陈词中反方四辩精彩的论述和总结也成为了本次辩论赛的一个亮点。 经过评委的研究讨论本场辩论赛信息学院以他们突出的表现战胜管理学院赢得本次比赛最佳辩手则是反方四辩。 最后在观众热烈的掌声中本场辩论赛圆满结束。 先给锋芒定个义。有优势为什么不发挥有个性为什么不打磨有能力为什么不借助机会培养 大学是培养能力的阶段不是有能力不开发等着别人发现你的阶段。 俗话说酒深不怕巷子深 你每次考试年级第1你还怕别人发现不了你 锋芒毕露重在露韬光养晦重在晦。晦就是不显示不暴露。有了机会也不能上不能被人发现。 把这个关系理解了辩题就容易打了、 锋芒毕露是锐意进取韬光养晦是潜心修炼。当建功立业时就要锋芒毕露当完善自我时就要韬光养晦。 一个既深沉又锋芒毕露的人 不那么锋芒毕露的才智 为人处事应作一个谦谦君子不要飞扬跋扈锋芒毕露。人类社会的发展一直都处在一种竞争状态为了维续生存每一个人都有自己独特的生存本领。在自然界中当相对弱小的动物受到强大对手的攻击时它往往会以假死来蒙骗敌人、保护自己。同样韬光养晦实际上也是一种类似假死的行为人类社会和动物界一样处在竞争的状态由于人比动物更聪明这种竞争也更加复杂和残酷 在人类社会的生存竞争中几乎所有的人都往高处爬这过程要牺牲许许多多弱小或者不幸的人每当这种生存竞争经历过一次较大的动荡之后社会会走向有序化和规范化社会或者国家的组织秩序、尊卑贵贱也都已经确立下来按理说至此天下就该太平无事了可是问题的复杂性在于这种生存竞争的延续性和永恒性高高在上的统治者虽然大权在握但是因为担心周围的人侵犯到自己、把自己拉下马故时时充满恐惧、没有安全感他们警惕四周的人看哪些人可能对自己构成危协如果他发现目标就会展开清洗这种流血事件在历史上举不胜举。 比如说曹操就是一个极其多疑而没有安全感的人为了防止别人暗杀自己他连给他盖被的侍卫也杀了且说“吾梦中好杀人”可见在古代和帝王权贵相处的危险性难怪古书上有伴君如伴虎之说真的一点都不为过。由于帝王权贵缺乏安全感生性好疑常好杀人在其身边相对弱小的群体为了保护自己韬光养晦这种生存艺术就诞生了。 实现韬光养晦的要旨在于实施对象没有安全感、怕人谋害就向他表示最大的忠诚和善意实施对象怕有人威胁到他的位置就向他表示自己淡泊名利的态度实施对象害怕失去权威就向他表达最大的敬畏与尊崇当你成功地让实施对象相信你的这种意图你就是一个成功地掌握韬光养晦这种艺术的人。 如果说弱势群体为了保护自己有向强势群体示弱的必要强势群体何必韬光养晦呢这里面也有很多奥妙。一般来说强势群体大权在握处在比较显眼的位置。这样他受人关注的就必然多所要应付的事情也必然多。这样会让他把许多的精力分散在与人周旋、应付上。一个人如果没有安静思考的时间长期处在显眼的位置指挥、领导、周旋、应付。久而久之精力、健康、知识、智慧都会受到亏损这就要求处在领导位置的人避开众人的焦点避开不必要的繁杂事物回到比较隐蔽的位置。这样的位置有助于人修身养心、恢复精力有助于人们不断反思、不断调整拓展自己心灵的空间强大自己灵魂的力量。这样当人再一次投入到工作中就会获得足够的智慧和精力去面对。所以强势群体也常常会运用“韬光养晦”这种生存策略。只不过强势群体和弱势群体运用韬光养晦的手段和目的不一样。 现在的中国开始全盘西化 按照西方的思想当然是要锋芒毕露了 而再按中国儒家所认为的韬光养晦的话 谁人会知道你的能力 所以说 修身、齐家、治国、平天下 式的儒家思想在中国过时了。 21世纪最缺的是什么人才。现代社会需求的不是陶渊明式的人物。社会的发展是靠人推动的社会要进步就需要社会各行各业的人士八仙过海各显神通。 另外还要注意两点锋芒毕露并不代表在人前买弄锋芒毕露也并不代表不继续虚心学习 对了刚想到对方可能说韬光养晦是有实力但不愿意在人前显露只是默默的为社会服务 这个时代是以人为本的时代是呼唤个性的 时代当然是要锋芒毕露了。 历史上但凡有韬光养晦的人一定都是生活在乱世不是太平盛世 关于“韬光养晦”的再思考 2004-07-08 09:48:14 来源环球杂志 来源环球杂志 王嵎生 2001年夏秋之交国内一些报刊先后发表和转载了我的文章关于“韬光养晦”战略相关问题的探讨。 文章主要介绍邓小平同志提出“韬光养晦有所作为”战略的时代背景认为“韬光养晦”战略充分考虑了国际形势特别是中国处于社会主义初级阶段这一现实和面临的任务并非权宜之计。文章认为中国应坚持以经济建设为中心不能放弃“韬光养晦”战略应该联系外交实践总结经验更好地运用这一战略。 3年过去了。国内外形势发生了重大而深刻的变化。为此国内一些专家学者和广大读者对“韬光养晦”战略也开始有了新的思考和认识。 有些人认为中国的大国地位和大国能量是一种客观存在无法回避美国遏制中国崛起和独霸天下的战略也是一种客观存在无法回避。“树欲静而风不止”继续奉行“韬光养晦”战略实际上是“苟且偷安”和“鸵鸟政策”“客观上帮了美国霸权主义的忙”。他们认为不能老是以“韬光养晦”为主邓小平当年提出“韬光养晦”时的国内外环境既已发生变化就应适时调整政策以“有所作为”为主。 还有一些人赞成继续奉行“韬光养晦”战略方针认为“小不忍则乱大谋”中国现在国力不够强大不能不“忍辱负重”10年、20年甚至几十年这是必要的代价。但总有一天中国会扬眉吐气。等中国真正强大了就可以明确地对霸权主义说“不”可以战而胜之甚至“不战而屈人之兵”。 这些意见是社会各界人士关心国家命运和前途的一种表现。不同意见的提出和探讨有助于澄清问题有助于深入领会邓小平外交思想也有助于我国外交工作更加贴近社会。 目前社会上对“韬光养晦”不是权宜之计分歧似乎不大但对“韬光养晦”的战略目标和图谋意见显然不同对“韬光养晦”与“有所作为”的关系认识很不一致对什么是“有所作为”以及怎样才能“有所作为”想法也不一样。以下笔者仅就这些问题谈谈个人看法以期引起对“韬光养晦”一些问题的再探讨。 “韬光养晦”“卧薪尝胆” “卧薪尝胆”的要害是“复仇”和“争霸”有明显的敌人而且为了达到目的可以不择手段。历史上越王勾践可以俯首称臣下跪求饶参拜甚至亲口尝吴王夫差的粪便。我们讲的“韬光养晦”其核心不是图谋霸权也没有假想敌人其根本目的对内是要抓住机遇以经济建设为中心振兴中华对外是要追求“和而不同”和“共同繁荣”的世界而且是有原则的不是屈辱的更不是乞求的。在事关国家主权和领土完整以及重大国际问题上中国作为最大的发展中国家是要“有所作为”的如果触及不可以容忍的底线中国也是“不怕鬼不信邪”的。我们绝不能像某位学者说的那样当今时代发展中国家只有放弃美国担心你要发展的那种武装完全投向美国安全才有保证。如果那样中国可就真地成了“东郭先生”了。中国不仅需要有现代化的强大国防而且要认真准备军事上的“杀手锏”以防“天有不测风云”。 对中国“韬光养晦”战略国际上一直都很关注一般都持肯定态度。但也有两个动向值得注意。 一是蓄意歪曲如美国2002年的中国军力报告硬把中国的“韬光养晦”战略说成是“在国际上进行战略欺骗”。这是极个别的。 二是有误解和习惯性的误判。如美国知名学者约翰米尔斯海默他一再强调所有大国都是无情的权力追逐者中国也不例外。如果中国日益强大也将仿效美国使用理想主义的辞令来描绘中国的外交政策也会像美国一样最大限度地占有世界权力。他是根据历史的经验和美国现在的行为作这种判断的正好像美国总统国家安全事务助理赖斯女士所说“多极化”是一种“竞争理论”它“导致了第一次世界大战”。他们的看法并非没有一点道理。历史上由于资本主义政治经济发展不平衡规律的影响当一个占统治地位的帝国衰落而另一个帝国兴起的时候后者就必然要向前者挑战要求重新划分势力范围重新瓜分世界从而引起对抗和战争。 但米尔斯海默先生和赖斯女士似乎没有看到现在时代真的大不一样了。发展中国家的兴起是不可逆转的时代现象。发展中大国的兴起其性质也不同于历史上某个帝国的兴起。它们要求的不是重新划分势力范围和重新瓜分世界而是“平等的伙伴关系”是公平和公正的国际政治经济新秩序是国际关系民主化。这一点已经为大量事实所证明。不仅正在兴起的中国如此印度、南非和巴西等大国也大体如此。从亚欧会议的成立和实践情况可看出很多欧洲发达国家包括原来是帝国主义和殖民主义的国家也开始认识到这一点。 “韬光养晦”与“有所作为” “韬光养晦”和“有所作为”不是对立的而是辩证的统一。前者是矛盾的主要方面后者也是不可或缺的。 过分强调“韬光养晦”消极地理解和执行容易陷于被动和“无所作为”甚至在国际上被“边缘化”或为人所用。这当然是中国外交需要警惕的。过分强调“有所作为”容易“左”实际上是自不量力充好汉打头阵引火烧身。固然随着中国综合国力的提高在国际上“有所作为”的分量也要相应增加如对贫困国家的援助有选择地参加联合国维和行动积极推动重大国际安全问题的合理解决等。这一切说明中国的“韬光养晦”战略是积极的、主动的而不是消极的无原则的。但如果“有所作为”太过了甚至以一种“大国主义心态”处理国际问题热衷于在国际事务中起“带动”和“领导”作用热衷于“富人俱乐部”成员地位事事想冲在前面那就可能引起本可避免的、不必要的对抗从而影响乃至破坏“韬光养晦”的大局。 邓小平同志在作“韬光养晦有所作为”指示的同时一再强调“千万不要当头”而且说“头头可不能当头头一当就坏了。搞霸权主义的名声很坏当第三世界的头头名声也不好。这不是客气话这是一种真实的政治考虑。”他还说即使将来中国强大了也永远不当头不称霸不谋求势力范围不搞集团政治不干涉别国内政。邓小平同志的这些话我们应该牢牢铭记在心。这些话也是对国际上关心中国事务人士的很好回答。 “有所作为”和“有所不为” 要真正“有所作为”首先要深入了解和掌握国际形势总体发展趋势以及时代的主要问题和矛盾。在我看来冷战结束后世界各国民众普遍渴望和平与发展渴望国际关系民主化美国新霸权主义和它当前反恐谋霸的一系列政策行为与之背道而驰。这之间的矛盾和斗争正在形成新世纪的主要矛盾。 其次是要“有所为有所不为”。一个国家即使国力超强十个指头也不可能按住十个跳蚤。“有所作为”不能没有重点不能没有选择。一定要看有关事情的性质及其与我国切身利害关系如何。 具体说来目前在国际上我国提出国际关系民主化和发展模式多样化努力推动世界多极化的发展主张“和而不同”要求在联合国框架内解决重大国际安全问题在亚太经合组织APEC提出以承认多样性和自主自愿、协商一致为主要内容的“APEC方式” 在上海合作组织提出新安全观在同东盟关系方面积极推动自由贸易区的早日实现在反恐方面既认真进行国际合作又同有关国家保持一定距离提出反恐要标本兼治不应搞双重标准不能随便给人扣“恐怖主义”帽子在周边关系方面积极奉行“以邻为伴与邻为善”方针等等都是中国外交争取在力所能及和可行的范围内“有所作为”。而且这种“有所作为”随着中国综合国力的增长和形势发展在可预见的将来还要加强。 新华网环球杂志 论“韬光养晦”政策 刘常山 “为了进攻而防御为了前进而后退为了向正面而向侧面为了走直路而走弯路是许多事物在发展过程中所不可避免的现象”这是毛泽东同志在中国革命战争的战略问题中的一段话。这段闪烁着辩证法光辉的话蕴含着积极防御的思想。中国革命是处于敌强我弱条件下的革命依靠积极防御的思想中国共产党创造了一个又一个以弱克强的奇迹。积极防御思想已经成为中国人民克敌制胜的宝贵精神财富韬光养晦正是一个体现积极防御思想的重要策略。 韬光养晦意指隐藏起才能收敛起锋芒。通常是在敌强我弱硬拼硬打对我方非常不利的情况下而采取的一条行之有效的办法和策略。从现象上看收敛锋芒采取守势甚至采取某些退却、让步措施。但实质上用毛泽东同志的话说这是“为了进攻而防御为了前进而后退为了向正面而向侧面为了走直路而走弯路”一旦条件成熟就可以变退为进变防御为进攻达到消灭敌人的目的。 世界上没有包治百病的灵丹妙药韬光养晦这个策略同样也有其运用的条件。其一要成功地实施韬光养晦的政策需要利用敌人的弱点利而诱之卑而骄之亲而离之以麻痹其警惕消磨其意志涣散其凝聚力。其二为了完成变退为进变防御为进攻的转变需要在退却防御阶段完成实力的积蓄做好反攻的准备。因而重要的是要做好台下的工作。其三孙子说