高三政治 1.2《百舸争流的思想》基础复习课件 新人教版必修4.ppt

第二课 百舸争流的思想 基础知识检索 一 哲学的基本问题 思维 存在 意识 1 哲学的基本问题是 和 的关系问题 也 就是 和 的关系问题 物质 唯物主义 2 根据思维和存在何者为本原的问题 一切哲学可 以划分为 和 两大基本派别 根据思维 和存在有没有同一性的问题 把一切哲学划分为 和 可知论 不可知论 唯心主义 3 思维和存在的关系问题 首先是人们在 和 活动中遇到的和无法回避的基本问题 人类所从 事的活动主要包括 和 4 思维和存在的关系问题 是一切 都不能回 避的 必须回答的问题 对这个问题的不同回答决定着 各种哲学的 和方向 决定着它们对其他哲学问 认识世界 改造世界 题的回答 基本性质 生活 实践 哲学 二 唯物主义和唯心主义 1 古代朴素唯物主义 认为世界是 的 坚持 了唯物主义的根本方向 本质上是正确的 但是它把物 质归结为 就把复杂的问题简单化了 2 近代形而上学唯物主义 把物质归结为自然科学 意义上的 认为 是世界的本原 的属性 就是物质的属性 因而具有 形而上学性和历史 观上的 等局限性 具体的物质形态 原子 原子 原子 机械性 唯心主义 物质 3 辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了 的基本规律 反映了 的客观要求 反映了 的根本利益 它是现时代的思想智慧 是无产阶级的 的世界观和方法论 是我们认识世界 和改造世界的伟大思想武器 4 主观唯心主义 把人的 夸大为唯一的 实在 当成本原的东西 认为客观事物以至整个 看 都依赖于人的作是世界的主宰和 客观唯心主义 把 认为现实的世界只是这些 的外化和表现 社会历史发展 最广大人民群众 物质世界 科学 主观精神 世界 主观精神 客观精神 本原 客观 精神 考点1 哲学基本问题 1 哲学基本问题的内容 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题 也就是 意识和物质的关系问题 2 思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据 1 思维和存在的问题 首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题 无论认识世界还是改造世界 说到底都要解决一个共同的问题 就是思维和存在的关系问题 2 思维和存在的关系问题 是一切哲学都不能回避的 必须回答的问题 思维和存在的关系问题 贯穿于哲学发展的始终 对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向 决定着它们对其他哲学问题的回答 拓展深化 1 哲学的基本问题的两个方面的关系 哲学基本问题的两个方面是紧密联系 不可分割的 第一个方面是根本 第二个方面是从属的 第一方面的解决是第二方面问题解决的前提和基础 第二方面的内容是第一方面的展开和深化 哲学基本问题第二方面的解决也影响着第一方面的彻底解决 2 哲学两大派别与思维和存在的同一性的关系 1 在哲学史上 唯物主义和彻底的唯心主义者都肯 定了思维和存在具有同一性 是可知论者 2 也有一些哲学家 否认认识世界的可能性 或者 至少否认彻底认识世界的可能性 这种观点是不可知论 3 在可知论内部 唯物主义可知论和唯心主义可知论又有着本质的不同 唯物主义可知论是从唯物主义的基本前提出发 得出物质世界是可知的 唯心主义可知论则是从唯心主义的基本前提出发 得出世界的精神本原是可知的 误区1 哲学的基本问题是物质与意识辩证关系的 问题 注意 哲学的基本问题是思维与存在的关系问题 或意识和物质的关系问题 不能讲辩证关系 二者的辩证关系到了马克思主义哲学才正式提出 误区2 辩证法与形而上学是哲学的基本派别 注意 在哲学发展史上 由于不同的哲学家对哲学基本问题第一方面的不同回答 划分为唯物主义与唯心主义两大基本派别 凡是认为物质决定意识的是唯物主义 反之是唯心主义 辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系 在哲学史上 没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别 辩证法和形而上学要么与唯物主义相结合 要么同唯心主义相结合 因此它们之间的斗争相对于唯物主义与唯心主义的斗争来说具有从属的意义 因此 辩证法和形而上学不是哲学的基本派别 考点2 唯物主义及其形态 唯物主义三种基本形态的区别和联系 误区 唯物主义的观点都是科学的 正确的 唯心 主义的观点都是错误的 注意 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义都有不足之处 只有辩证唯物主义和历史唯物主义的观点才是科学的 唯心主义也积极合理的成分 因此 我们不能说凡是唯物主义都是正确的 凡是唯心主义都是错误的 考点3 唯心主义及其形态 唯心主义两种基本形态的联系和区别 拓展深化 二元论 1 二元论与一元论相对立 认为世界有两个本原 它把物质和意识绝对对立起来 认为物质和意识是两个各自独立 相互平行发展着的实体 谁也不产生谁 谁也不决定谁 都是世界的本原 2 这种观点错误之处在于 它肯定精神不依赖于物质而独立存在 这本身就是唯心主义的观点 它虽然承认物质独立的本原 但在说明物质和精神的关系时 又把精神说成是唯一具有能动性的力量 必然倒向唯心主义 主要代表人物是法国的笛卡儿和德国的康德 探究1 哲学的基本问题在人们的现实活动中表 现为 a 人与人的关系c 人与世界的关系 b 社会与自然的关系d 主观与客观的关系 解析 d 哲学的基本问题是意识与物质的关系问题 在现实生活中表现为主观与客观的关系 d项是正确的 a b c三项与题干无关 探究2 在哲学发展史上存在着唯物主义和唯心主义 辩证法和形而上学 两个对子 的斗争 但从基本派别来看 则只有两大阵营 而不是四军对垒 这 两 大阵营 是指 a 辩证法与形而上学b 主观唯心主义与客观唯心主义c 机械唯物主义与朴素唯物主义d 唯物主义与唯心主义 解析 d 辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或者唯心主义的哲学体系 辩证法与形而上学斗争也是从属于唯物主义与唯心主义的斗争 在哲学史上 没有游离于唯物主义与唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别 故选d而不选a b项是唯心主义的两种形态 c项是旧唯物主义 不选 探究3 我看到苹果的颜色和形状 嗅到它的气味 摸到它的光滑 尝到它的滋味 就形成对苹果的认识 所以苹果的存在就是我的感觉的相加 这种观 点属于认识论上的 a 客观唯心主义 b 主观唯心主义 c 形而上学唯物主义 d 辩证唯物主义 解析 b 题中观点认为存在就是被感知 把人的主观精神当作世界的本原 因此 属于主观唯心主义 探究4 唯物主义与唯心主义的区别是什么 在讨论这一问题时 有人认为 重视物质利益就是唯物主义 重视精神文明就是唯心主义 这种说法对吗 请你对此进行简要评析 解析 解答本题 首先要回答出唯物主义和唯心主义区别的标准是什么 其次 着重说明追求物质利益与唯物主义不能等同起来 重视精神文明也不一定就是唯心主义 要具体说明在什么情况下追求物质利益并不是唯物主义 重视精神文明不是唯心主义 答案 1 对思维和存在何者为本原的问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标