《随堂优化训练》高中语文 第四单元 15 赤壁赋课件 粤教版必修2.ppt

15赤壁赋 1 字音识记 p o sh o y o ti o shu s zh zh o qi o f y u sh zh zh l ji l li o 2 一词多义 嘱托 端正 助词 用在主谓之间 助词 补足音节 介词 在 连词 表并列 不译 连词 表顺承 就 3 词类活用 名词作动词 向东进发 名词的意动用法 以 为侣 以 为友 形容词作动词 显出白色 4 古今异义 斗宿和牛宿 都是星宿名 二十四节气之一 5 文言句式 此非孟德之困于周郎者乎 固一世之雄也 判断句 被动句 判断句 是造物者之无尽藏也 客有吹洞箫者 凌万顷之茫然 定语后置句 定语后置句 苏子与客泛舟 游于赤壁之下 月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 状语后置句 而今安在哉 何为其然也 渺渺兮予怀 宾语前置句 主谓倒装句 判断句 状语后置句 宾语前置句 赤壁赋 又称 前赤壁赋 是 念奴娇 赤壁怀古 的同期作品 文章由赤壁夜景的描绘 转入主客问答 在对话中展示作者内心的矛盾苦闷和排解过程 其景渺渺 其情真切 其理深刻 表现出作者听任自然 超然旷达的情怀 1 知人论世 苏轼 1037 1101 字子瞻 自号东坡居士 眉州眉山 今四川眉山 人 北宋文学家 书画家 唐宋八大家 之一 他与他的父亲苏洵 弟弟苏辙皆以文学名世 世称 三苏 曾任翰林学士兼侍读 龙图阁学士 后因作诗刺王安石新法下狱 遭贬 卒后追谥文忠 作品有 东坡全集 苏轼一生遭受诸多政治磨难 因此更广泛地接触了社会 更深刻地认识了人生 丰富了文学创作的题材 他是有多方面创作才能的大家 在诗 词 散文等方面取得了独到的成就 苏轼的词相比他的诗有更大的艺术创造性 他突破了以前离愁别绪 男女恋情的老套 将悼古 怀旧 记游 说理等诗材皆纳入词的表达范围 给词以更深广的意境 一改晚唐五代词家的婉约之风 开创了豪放一派的词风 与辛弃疾合称 苏辛 水调歌头 明月几时有 念奴娇 赤壁怀古 一向被认为是最能代表苏词风格的作品 前一首词从幻想天宫的不胜寂寞凄冷 转向寄情于人间的天长地久 后一首借赤壁旧址的壮观景象 古人的英雄气概抒发词人的豪情壮志 这两首词皆写于作者失意之时 人生如梦 的低沉之调不免时而可闻 但它毕竟难掩苏词激情奔放 达观洒脱 恢弘阔大的主旋律的高亢之音 苏轼的散文 由于其阅历丰富和学识渊博 不少篇章都突破了前人在形式方面的种种限制 力求自由而准确地表达深邃的思想意境 形成了自己独特的风格 与欧阳修并称 欧苏 苏轼还擅长行书 楷书 与黄庭坚 米芾 蔡襄并称 苏 黄米蔡 在绘画方面 善画墨竹 2 写作背景 1079年 苏轼被贬黄州 在黄州生活的这七年 对苏轼一生产生了重大影响 黄州团练副使仅仅是个虚名 他不仅没有俸禄 而且不得签署公事 擅离任所 当时苏轼多次在信中叮嘱友人 看讫火之 传闻京师 非细事也 黄州的生活使苏轼的思想发生了巨大的变化 一方面 他看问题变得更通达 在一种超然物外的旷达态度背后 仍能坚持对人生 对美好事物的追求 另一方面 倾向黄老 产生了较为严重的消极避世思想 1082年 苏轼两次游览赤鼻矶 望着滚滚江水 想到功业抱负如水东流 不禁俯仰古今 感慨万千 写下了千古名篇前后 赤壁赋 和 念奴娇 赤壁怀古 黄州 成就了苏轼的鸿篇 苏轼也给黄州赤壁涂上了诱人 的色彩 要点一 分析课文内容 把握作者感情 1 如何理解作者安排主客对话两段内容的目的 探究整理 作者安排这两段内容 意在解释悲情和快乐产生的原因 揭示文章的主旨 客人所说的内容 是从对历史人物和自身处境的感慨的角度 抒发现实人生的苦闷 其核心是悲叹人世的无常和人的渺小及人生的短暂 这是悲情产生的原因 主人回答客人的话是本篇赋的主旨 它实际上是苏轼在政治上失意 遭到贬谪之后心情的反映 答话着重阐明了 变 与 不变 的哲理 指出若站在 不变者 的角度看天地景物 自然 取之无禁 用之不竭 人类和万物同样是永久地存在 表现了旷达的乐观态度 这两段对话集中阐述了作者面对失意人生的人生态度 另外 对文中 客 的珲解 也不应讨于拘泥 它可以是一个人 也可以看成是作者的另一个自我 主客对话 即是作者思想和内心情感的矛盾和争斗 2 文中作者的感情是怎样由乐入悲 又是怎样转悲为喜 的 探究整理 本文一开头先是表现了一个诗情画意的境界 主客秋夜荡舟 把酒诵诗 如此良辰美景 作者油然而生飘飘欲仙之喜 接下来写客人吹起箫来 声音悲凉 由欢乐转入悲哀 紧接着写客人感慨人生短促无常 作者在此借主客问答的形式抚今追昔 畅述对天地人生的感触 想到自己贬谪黄州 人生虚度 不禁悲从中来 然后作者以明月江水作比 完成了由悲转喜的过渡 由此转悲为喜 主客开怀畅饮 兴尽入睡 要点二 把握文章的艺术手法 1 本文的情 景 理是如何交融在一起的 探究整理 本文是一篇游记散文 但作者绝不是为了记游 而是重在抒情和说理 苏轼的高明之处在于他将抒情和说理都依托于景物描写 因景而生情 借物而喻理 写景 抒情 说理三者结合得非常紧密 首先写夜游之乐 清风徐来 水波不兴 令人顿觉胸襟开阔 兴意盎然 在清风明月 白露水光之中乘一叶扁舟 凌于万顷碧波之上 真好像列子乘风前行 不知飘到哪里才能停止 又宛如羽化为仙 飘飘然像离开人世 超然独立而飞升到仙境 良辰美景 何其乐也 然而客人伴奏的低沉的箫声与作者悲凉的心境产生了共鸣 寄情山水并不能完全医治作者心灵的创伤 也无法掩盖住内心深处的苦闷 作者接着通过客人之口为我们展现了一幅盛衰兴亡 倏忽即逝的历史画卷 表达出对曹操一世英豪的仰慕 同时又为他沉浮于岁月的倏忽之间而叹惜 于是自身渺小 人生短暂而长江无穷的悲感 便油然而生 从而将人生无常 功名难就的感伤情绪推向了顶峰 最后写令人伤心千古的悲哀终于得到了解脱 由悲生悟 世界万物如同眼前的江水和月亮一样 流去的就像江水 可是江水没有因为流去而消失掉 有圆有缺的就像月亮 可是月亮却没有因此增长或减少 如果从变化的一面看 世上万物转瞬即逝 一去不返 不必为荣辱得失而烦恼 如果从不变的一面看 那么万物和人类 又都是永存的 在美妙理想与可悲现实的矛盾面前 作者终于从老庄的处世哲学中找到了出路 表现了作者在人生坎坷 政治失意后对世事采取的一种超然物外的达观精神 作者思想得到解脱之后 便重回到超然之乐中来 与开头相呼应 全文便自然而止 耐人寻味 2 试体会本文 以文为赋 的语言特点 探究整理 本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵 同时又吸取了散文的笔调和手法 打破了赋在句式 声律和对偶等方面的束缚 更多的是散文的成分 使文章兼具诗歌的深致情韵 又有散文的透辟理意 散文的笔势笔调 使全篇文情勃郁顿挫 与赋的讲究整齐对偶不同 它的抒写更为自由 如开头一段 壬戌之秋 七月既望 苏子与客泛舟 游于赤壁之下 全是散句 参差疏落之中却有整饬之美 以下直到篇末 虽都押韵 但换韵较快 而且换韵处往往就是