第二课时教案 (2).doc

优秀领先 飞翔梦想 云南的歌会第二课时教案教材解析八年级下册第四单元所选的五篇课文介绍了我国部分地区的节目风俗和民间轶事，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷，学习这个单元，能够引导学生关注民俗，学会从生活中发现无穷乐趣，还能增强学生的民族感情。云南的歌会出自现代作家沈从文之手，在“歌会”的大标题下，作者用精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱，对每一个场面的描写都各有特写，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。学习这篇课文，不仅能了解趣味盎然，生动丰富的民风民俗，从中得到美的享受，还能学习叙事性文章的写法。教学目标：1、知识和能力：引导学生赏析品味文中人物描写、环境描写、场面描写及精彩的语言。2、过程和方法；从整体把握文章框架，能准确说出文中三个歌唱场面的内容与特点。3、情感和态度：感受作者笔下美好的生活，培养学生热爱民俗文化的情感。教学重点：体会文章三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。教学难点：理解文中环境描写对表现文章主题的作用。教学设想：本文用两个课时完成。按照“整体感悟研读探究拓展延伸”三步教学，注重以学生自主、合作、探究的学习方式为主，教师在教学过程中起引导作用，致力打开学生思路、激活其思维。第二课时力求恰当地使用多媒体资源和网络资源，充分激发学生的自主意识和探索精神，使学生动脑、动口、动手，调动各种感官参与学习过程，从而领悟课文的写作手法，体验学习成功的喜悦。教师准备多媒体课件学生准备认真预习课文，掌握字词，结合工具书，查阅资料，搜集有关云南的知识。课时安排：2课时教学过程 ：一、复习导入本文是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，作者共描绘了几种云南歌会的情况？为避免单一，作者又是如何让它们各具特色的？山野对歌(2-3段) (人物描写） （以人衬景）对歌具有对抗赛性质,是才情智力的大比拼。山路漫歌(4段) （环境描写）（以环境衬人）是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。村寨传歌(5段) （场面描写）（点面结合）是一次民歌的展览,是一间民歌的课堂，场面宏伟，气势壮观。二、比较阅读（甲）这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。（沈从文云南歌会）（乙）翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。（沈从文边城）上面两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？甲段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在目前。 乙段着力描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。这两段人物描写各有千秋。第一段以写实为主，写出了人物的面目神态；第二段侧重写虚，写出了人物的精神风貌。三、继续分析课文第五自然段(第三部分)主要写什么内容？具体从哪些方面写？主要写“金滿斗会”。写了发起、处所、人数、曲名、唱法(声响)、时间、参加者(妇女饰扮,熟人身份)、作用和歌师傅。老人常说“十年难逢金满斗”，默读第5段，将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里？人 、时间、 妆、民族文化多 多 盛 传承1 场面盛况空前 人多：住处院子两楼和屋檐下，集合了乡村男女老幼百多人。时间长：唱和相续，一连三天才散场。 盛妆：和逢年过节差不多收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪2传统民族文化由老一代汇集记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一代四、精读训练三“村寨传歌” 写场面，有全局描绘，有细部刻画，宛若电影画面中的全景与特写。请分别举出例子。住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子。一身收拾得清洁利索，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。“村寨传歌” 介绍与会人物，有面（一般介绍），有点（典型例子），请分别举例。这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，此外打铁箍桶的工匠家属，小杂货商店的老板娘子赶集卖针线花样的老太婆。最当行出色是龙街村子一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了真象是一个“歌库”。出示图片照规矩传歌、歌是从小听会的、歌会场面、唱和相续,一连三天才散场小结“村寨传歌”更是盛况空前。着力写唱歌的场面，有全局描绘，有细部刻画，宛若电影画面中的全景与特写。山 寨 传 歌人多、时间长、盛装、唱歌场面盛况空前“山野对歌”侧重写唱歌人 “山路漫歌”侧重写的优美环境 “村寨传歌”侧重写盛况空前的场作者对三种歌会形式描写的侧重点不尽相同，如此安排，对文章的表达效果有什么样的作用？一方面，既符合每种民歌形式各自的特点；另一方面，从不同的角度进行刻划，使行文流畅，不致让读者感到单调、乏味。五、个性表达1.以“我最喜欢 场面，这里 。 字里行间洋溢着（流露出）作者 的感情。2.云南对歌：问：哎什么结子高又高嘞？嘿高又高!答：哎高粱结子高又高嘞嘿高又高!问：什么结子半中腰嘞？什么结子成双对嘞？什么结子棒-棒-敲嘞-？答：玉米结子半中腰嘞，豆角结子成双对嘞，收了芝麻棒-棒-敲嘞播放电影剪辑：蝴蝶泉边即兴对歌示例：问：哎云南歌会怎么样嘞？嘿怎么样!答：哎云南歌会真动人嘞嘿真动人!问：山野对歌展什么嘞？山路漫歌怎么样嘞？村寨传歌传-什-么嘞-？答：山野对歌展才情嘞，山路漫歌心舒畅嘞，村寨传歌民风盛嘞-六、拓 展 延 伸“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。”中国是一个多民族的国家，各民族的民俗文化异彩纷呈。请同学们说说少数民族的节日风俗。出示图片 猜一猜说说他们是什么民族傣族、回族、白族、苗族、藏族、傣族泼水节、彝族火把节、苗族斗马节、 侗族花炮节、壮族三月三歌节七、课堂小结赏读云南的歌会这一篇文质兼美的散文，我们似乎与作者进行了一次云南之旅。在作者引领下，我们对自然、对人、对艺术进行了一番品味，我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩和浓郁的民族风情，这也激起了我们热爱民俗文化的情感。同时在作者的笔下，我们读出了生活的美好、人生的美好。同学们，生活就像歌声一样美好，让我们更加热爱生活，也热爱那美丽浓郁的民俗文化吧！八、布置作业 请你写一写同学们，在我们身边也有美丽的风俗文化，你能用上今天的描写方法,以“我家乡的 节”为题,写一段百字文章吗?如：过年吃饺子、放鞭炮、迎财神;端午节吃粽子;中秋节吃月饼;元宵节闹花灯等.板书设计云南的歌会山野对歌：才智 外貌 神态 人物美山路漫歌： 花 鸟 人 环境美村寨传歌：场面 特点 目的 风俗美教后反思：不少写平民的散文，玩味的往往是他们生活的卑微，却意识不到这个汪洋大海般的世界对生活的意义，感觉不到它的尊严。沈从文是个例外。他始终以“乡下人”的视角,从乡村的民风民情中发掘人性中优美、自然、鲜活的生命形态 ,以唤醒那些在尘世风烟中渐次迷失的灵魂。邵燕祥说：“从文的作品可以不舍昼夜地流下去，润泽当代的直到后代的无数焦渴的灵魂。”在今天这个物质喧嚣忙忙碌碌的现实世界里，我们周围跋涉着太多疲于奔命而日益沧桑的灵魂，包括我自己。感谢沈从文！是他，让我们停下脚步，去体味这些乡野间自在优美的生命；是他，让我们回望来路，去拣拾那些本就存活于我们生命中自然鲜活的基因。我想，我们是不是应该 让清风明月走进心灵，让劳心苦形的生命重新吐露嫩绿的枝芽。我期待着大家每天都有灿烂的笑容，让我们的生命鲜活滋润地笔立于天地之间！第一、原生价值与教学价值。对一个文本，我们既要关注其原生价值，但更要关注其教学价值。我上云南的歌会，就是要将文本放在今天这个忙碌功利的现实人生背景之上，彰显其鲜活滋润的生命形态。对涉世未深的学生而言，可能冲击力不是太大，但教学的价值究竟是关注学生的现在还是关注他们的未来，我个人比较坚持的是关注他们的未来，将来我们究竟应该如何而“活”。所以，我“固执”地将本文定位在“生命”的立场，就是要学生体验到，我们应该让清风明月走进心灵，让劳心苦形的生命重新吐露嫩绿的枝芽，让我们的生命鲜活滋润地笔立于天地之间！第二、文本细读。语文教学一不小心就会进入空洞说教的境地，有“文”无“言”。我个人语文教学理想是：语文教学就是要从言语的层进入文化的层面再从文化的层面进入言语的层，在言语和文化之间走一个来，从而引领学生智慧诗意的言语人生。要达成这样的理想状态，文本细读可能是一个较好的方式。我以“文本细读”的方式仔细研读了云南的歌会，发现一个很有意思的信息点，那就是“意思”一词。在云南的歌会中，沈从文先生两处提到“意思”一词。一处是在第四段“最有意思的是云雀”；还有一处是第五段“仅是这个唱法就极其有意思”。其实，本文在节选时省略了前面一段文字：从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了（显然，这里的“意思”应是统领全文的）。由此看来，“意思”俨然就是贯穿全文的关键词。我以为，这是一个极有意思的发现，那么，为什么不以“意思”为话题设计一个完整的教学方案呢？于是就有了“发现意思没意思作家的意思”的整体设计。我以为，本设计的妙处有二。“意思”这个“教学切口”来源于文本，既关注了学生的情感认知，又能自然引领学生去细读文本，品味语言，从而深入理解语言背后的作家情怀，达到“文”“言”结合之妙境；从宏观上看，整个教学流程能使学生的思维认知始终处于“平衡不平衡再平衡”的动态平衡之中，其间充满变化与生机，从而让整个课堂呈现出起伏变幻的曲线之美，从建构主义认识论和现场效果看，这确是一个完整而有效的阅读过程。第三、文本细读要防止“支离破碎”。为防止“支离破碎”，我在“发现意思”的环节始终引领学生围绕“