中国传统文化主流思想的演变(分课复习).ppt

中国传统文化主流思想的演变 兴起 高潮 春秋 儒学演变线索 魏晋南北朝 正统思想高潮 低潮 西汉武帝 秦朝 战国 唐朝 低潮 隋朝 三教合儒高潮 宋朝 新理论 理学高潮 三教并立低潮 具有时代特色的新思想体系低潮 明清之际 第1课 百家争鸣 考纲 孔子与老子的思想 战国时期的百家争鸣 儒家思想的形成 一 百家争鸣 局面的形成 指春秋战国时期的知识分子 诸子百家 针对当时社会和学术上的各种问题 争相发表不同见解 相互诘难批驳 彼此吸收融合 形成百家争鸣局面 1 含义 所谓 百家 是泛指 意为数量多主要分为 儒家 墨家 道家 法家 阴阳家 杂家 名家 纵横家 兵家 小说家等十家 何谓 争鸣 指争论和辩难 一 百家争鸣 局面的形成 2 形成原因 教育变化 学术下移 学在官府发展为学在民间 私学兴盛 出现一批以传播文化 发展学术为宗旨的社会力量 即诸子百家 社会大变革的反映 奴 封 经济巨变 井田制崩溃 封建经济发展 政治巨变 王室衰微 诸候士大夫崛起 新旧势力斗争激烈并展开大规模的兼并战争 物质基础 社会基础 人才基础 仁 礼 德治 有教无类 因材施教 仁政 民贵君轻 性善论 天行有常 制天命而用之 性恶论 道 无为而治 事物对立面可以互相转化 道 无为而治 齐物论 兼爱 非攻 尚贤 认识论 三表法 和逻辑学 归纳推理法 法 术 势相结合 建立君主专制中央集权制国家 当时不受重视 但后来成为中国传统社会主流思想 较消极 成为汉初治国思想 朴素辩证法影响深远 不受统治者的欢迎 符合统治者富国强兵的要求 当时最受欢迎 3 主要学派及主张 4 历史意义 1 是中国学术文化 思想道德发展的重要阶段 奠定中国传统文化体系的基础 共同构成传统文化的基本精神2 是中国历史上第一次思想解放运动 对当时和后来社会的发展有深远影响 一 百家争鸣 局面的形成 我们该如何对待孔子的思想 孔子思想是我国传统文化的主体内容 应加以批判的继承 特别是对当今社会的有效成分 应予以借鉴 应与时俱进 不断丰富发展 第2课汉代儒学 考纲 罢黜百家 独尊儒术 汉武帝兴办太学和其他确立儒学独尊地位的措施 汉武帝 董仲舒 焚书坑儒 的批判 焚书的起因 郡县制和分封制的争论 提出者 李斯 影响 是对先秦文化成就的粗暴否定 是中国文化史上的一次浩劫 文化成为政治权利的附庸 文化氛围由生动活跃转为死气沉沉 儒学的发展进入低潮 一 儒学独尊的历史背景 1 无为而治 的思想难以适应形势的发展 在国力强盛背后潜伏社会危机 威胁西汉政权稳定 王国问题边患问题土地兼并 2 为加强中央集权 维护国家统一 巩固政权 武帝迫切需要积极有为的政治理论 实行 举贤良对策 发掘治国人才 3 董仲舒改造儒学思想 符合加强君主专制中央集权的需要 政治需要 思想优势 二 董仲舒的新儒学思想 1 主要贡献 创制新儒学体系 是推动儒家思想成为我国传统文化主流思想 成为封建统治正统思想的关键人物 2 地位 特点 以儒学为核心 糅合道家 阴阳五行家的一些思想 改造儒家思想 是形成了具有时代特色的新的儒学体系 目的 适应君主专制中央集权的统治需要 二 董仲舒的新儒学思想 3 主要思想及积极作用 罢黜百家 独尊儒术 思想统一 加强中央集权 国家统一 为君主专制提供神权外衣 利于加强君权 为其政治思想提供哲学基础 君权神授 天人合一 天人感应 二 董仲舒的新儒学思想 4 对新儒学评价 为封建统治提供了理论依据 利于加强中央集权 巩固君主专制 维护国家统一 利于以儒学为主流的传统文化的发展 发扬传统美德 加强中华民族的凝聚力和向心力 积极 消极 儒学独尊 扼杀不同流派的思想 束缚思想 不利于学术发展 文化专制 宣扬封建纲常伦理 维护封建专制和等级 束缚人性 唯心主义成分多 神学迷信色彩浓 为儒学成为封建社会的正统思想起到关键性作用 1 汉武帝尊儒的措施 三 汉代儒学成为正统思想 儒学独尊的形成 政治上 起用文学儒士参政 思想上 全面肯定新儒学 A儒家经典 五经 成为国家规定的教科书B五经博士任教官C兴办太学 官办最高学府 学生考试合格做官 天下文士都学儒家经典 儒学垄断教育 凭儒学入仕 打破世袭 扩大官吏来源和素质 提高儒学地位 儒学开始在民间处于独尊 教育上 诗 书 礼 易 春秋 太学是汉代开始设立的全国最高学府 开创中央和地方二级封建官学制度 D郡县设立学校 初步建立地方教育系统 推广儒学 2 儒学独尊的影响 三 汉代儒学成为正统思想 儒学独尊的形成 汉武帝以后 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想 逐渐成为中国传统文化的主流思想 儒学之士在中国政治和文化舞台上逐渐成为主角 封建社会上升时期 有利于巩固中央集权和打击地方割据势力 维护多民族的国家的统一与稳定 文化专制的表现 限制思想的自由发展 第3课宋明理学 考纲 程朱理学陆王心学 一 魏晋隋唐时期儒学的发展1 魏晋南北朝 儒学面临严重挑战 儒学吸收佛道思想精华而发展 原因 社会动荡 佛教盛行 道教在民间传播 A 国家统一 国力强盛 社会安定B 唐实行三教并行的开明政策C 儒学家提倡 三教合归儒 隋 三教合一 D 抗衡佛道对儒学的挑战 兴起复兴儒学运动 2 隋唐 二 宋朝的程朱理学 1 理学含义 理学是宋代出现的新的儒学体系 成为我国封建社会后期的统治思想 理学是儒学 道教 佛教三家融合的产物 以儒学内容为核心 吸收佛 道教思想的有益内容 对传统儒学进一步改造和发展 使儒学更为理论化 思辨化 从而成为一种新兴儒学派别 宋代的新儒学体系 以 理 或 天理 为世界本原 也被称为 程朱理学 2 形成的历史背景 隋唐实行 三教并行 政策 为抗衡佛 道对儒学正统地位的挑战 儒家学者推动复兴儒学活动 儒学理论在吸收佛道精华中得到发展 宋统治者加强君主专制主义中央集权的需要 宋代重文轻武 对学术较少干涉 书院讲学兴盛 学术活跃 社会经济迅速恢复发展 思想渊源 政治前提 宽松环境 经济基础 二 宋朝的程朱理学 3 主要代表及观点 北宋 程颢 程颐A 地位 理学的奠基人 程颢 1032 1085 程颐 1033 1107 二 宋朝的程朱理学 B 思想 万物皆只是一个天理 天理是万物的本源 主宰万物 先有理后有物 核心 客观唯心论 天理和伦理道德直接联系 人伦者 天理也 父子君臣 天下之定理 仁是与万物俱生的 发挥 仁 的学说 要识仁 必须尊敬别人 认识论 格物致知 性本善 3 主要代表及观点 A 地位 宋朝理学集大成者 孔孟之后最重要的儒学思想家B 著作 四书章句集注 科举考试的教科书 C 思想 二 宋朝的程朱理学 1130 1200 南宋 朱熹 三纲五常是天理 宇宙之间一理而已 天得之为天 地得之为地 凡生于天地之间者 又各得之以为性 其张之为三纲 其纪之为五常 盖皆此理之流行 无所适而不在 朱熹 3 主要代表及观点 C 思想 二 宋朝的程朱理学 南宋 朱熹 朱熹又说 天理人欲 不容并立 天理存则人欲亡 人欲胜则天理灭 学习和修养的目的就是 遏人欲而存天理 存天理 灭人欲 D 影响 成为官方哲学 传播海外 朱子学 学派 三 陆王心学 1 南宋 陆九渊的心学 1 心 作为宇宙万物的本原 心即理 2 反省内心可得天理 心即是理 吾心即是宇宙 发明本心 进行内心反省 陆九渊 致良知 本心是良知 良知就是理 克服私欲 恢复良知 王阳明 1 心外无物 心外无理 的主观唯心论 2 提出 致良知 和 知行合一 的学说 2 明中后期 王阳明的心学 对比程朱理学和陆王心学 都认为世界本原是 理 都是儒学的新形式 都有助于维护专制统治 压制人们的自然欲求 都重视主观意志力量 强调人的社会责任和历史使命 都对塑造中华民族的性格有着积极影响 1 同 2 异 前者认为世界本原是客观存在的 理 后者认为 心即理 是主观的 把握 理 的方法 前者主张 格物致知 后者主张内心反省 致良知 2 积极作用 用三纲五常维系专制统治 压制 扼杀人们的自然欲求 1 消极影响 理学重视主观意志力量 注重气节 品德 强调人的社会责任感和历史使命感 对塑造中华民族性格起了积极作用 四 宋明理学的影响 第4课明清之际活跃的儒家思想 考纲 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之的思想主张明清时期儒学思想的发展 1 政治 一 明清之际儒学活跃的背景 2 经济 3 思想 专制统治强化 统治腐朽 封建制度衰落 阶级矛盾 民族矛盾尖锐 农民起义频发 商品经济的活跃 资本主义萌芽产生 受到封建制度的严重阻碍缓慢发展 土地高度集中 赋役沉重 儒学纲常礼教腐朽 理学崇尚空谈 不解决实际问题 文化专制 八股取士 文字狱 严重束缚人们思想 西学东渐 近代科技传入中国 认识 存在决定意识 经济是基础 政治是经济的集中表现 一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映 二 代表人物及其思想主张 1 李贽的 异端 思想 材料1 夫天生一人 自有一人之用 不待取给于孔子而后足也 若必取待足于孔子 则千古以前无孔子 终不得为人乎 焚书 答耿中丞 材料2 余自幼读圣教 不知圣教 尊孔子 不知孔子何以可尊 所谓矮子观场 随人说妍 和声而已 续焚书 材料3 咸以孔子之是非为是非 故未尝有是非 反对将孔子和儒家经典神圣化 反对以孔子的是非为标准 焚书 藏书 材料5 穿衣吃饭 即是人伦物理 夫私者 人之心也 人必有私 而后其心乃见 若无私 则无心欤 追求物质享受乃是 秉赋之自然 各从所好 各驰所长 材料4 万物皆生于两 源于矛盾着的阴阳二气 而 不生于一 并非生自 三纲五常 的天理 阳为道学 行若猪狗 二 代表人物及其思想主张 1 李贽的 异端 思想 批判 存天理 灭人欲 强调人正当的私欲 强调个性发展 男女平等 焚书 藏书 评价 A 他的思想一定程度反映了资本主义萌芽时期的要求 是反封建思想的先驱 带有民主色彩 B 李贽全盘否定程朱理学 进而否定孔子及儒学思想 这就否认了儒家思想和程朱理学的合理成分 这是不可取的 1 李贽的 异端 思想 二 代表人物及其思想主张 焚书 藏书 二 代表人物及其思想主张 材料1 其 君主 既得之 天下 也 敲剥天下之骨髓 离散天下之子女 以奉我一人之淫乐 然则为天下之大害者 君而已矣 明夷待访录 材料2 古者天下之人爱戴其君 比之如父 拟之如天 诚不为过也 今也天下之人怨恶其君 视之如寇仇 名之为独夫 固其所也 明夷待访录 2 黄宗羲的思想主张 批判君主专制 君主专制是天下之大害 明夷待访录 材料3 古者以天下为主 君为客 凡君之所毕世而经营者 为天下也 今也以君为主 天下为客 凡天下之无地而得安宁者 为君也 是以其未得之也 屠毒天下之肝脑 离散天下之子女 以博我一人之产业 曾不惨然 明夷待访录 二 代表人物及其思想主张 2 黄宗羲的思想主张 提出 天下为主 君为客 的民主思想 限制君权 保障人民的权利 明夷待访录 二 代表人物及其思想主张 2 黄宗羲的思想主张 材料4 世儒不察 以工商为末 妄议抑之 夫工固圣王之所欲来 商又使其愿出于途者 盖皆本也 明夷待访录 反对传统的 重农抑商 思想 认为 工商皆本 明夷待访录 二 代表人物及其思想主张 2 黄宗羲的思想主张 结合以下材料分析黄宗羲政治主张的影响 梁启超曾说 我们当学生时代 明夷待访录 实为刺激青年最有力之兴奋剂 我自己的政治活动 可以说是受这部书的影响最早而最深 以孙中山为代表的资产阶级革命派 也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说 大量印发 明夷待访录 等著作 以有助于宣传反对君主专制 动员人民进行民族 民主革命 对以后的反专制斗争起积极推动作用 明夷待访录 二 代表人物及其思想主张 3 顾炎武的思想主张 天下郡国利病书 日知录 材料1 有亡国 有亡天下 亡国与亡天下奚辨 曰 易姓改号 谓之亡国 仁义充塞而至于率兽食人 人将相食 谓之亡天下 保国者 其君其臣肉食者谋之 保天下者 匹夫之贱与有责焉耳矣 反对君主专制 提出 天下兴亡 匹夫有责 的思想 材料2 今之清谈孔孟 未得其精而己遗其粗 未究其本而先辞其末 不习六艺之文 不考百王之典 不综当代之务 举夫子论学论政之大端一切不问 而曰一贯 曰无言 以明心见性之空言 代修己治人之实学 股肱惰而万事荒 爪牙亡而四国乱 顾炎武 日知录 二 代表人物及其思想主张 3 顾炎武的思想主张 天下郡国利病书 日知录 主张 经世致用 注重实学 以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践 开一代朴实学风的先河 二 代表人物及其思想主张 4 王夫之的思想主张 周易外传 读通鉴论 后汇编为 船山遗书 观点 世界是物质的 物质是不断变化的 其发展变化有规律可循的 静止是相对的 运动是绝对的 一切事物都是可知的 评价 王夫之的唯物思想 启示了近代人们的思维方法 具有划时代的意义 是明末清初反理学的儒家思想代表 他们不畏强权 担当历史重任 敢于冲破旧的思想藩篱 探索真理的优秀品质 值得后人学习 反对封建专制 在一定程度上反映了资本主义萌芽要求 具有明显的民主性 对近代民主思想产生一定影响 5 评价 在批判 程朱理学僵化观点 继承 传统儒学的积极成分 儒学的基础上 构筑具有时代特色的新思想体系 促进传统文化焕发生机 二 代表人物及其思想主张 反对君主专制独裁 重视手工业和商业 批判继承儒学 构筑具时代特色的新思想体系 批判封建专制制度 保天下者 匹夫之贱 与有责焉 反对君主专制 反对土地兼并 工商皆民生之本 经世致用 经世致用 天下为主 君为客 反对不切实际的学风 提倡实践 求真 唯物主义 三位思想家思想对比表 批判继承传统儒学 促使我国传统文化焕发生机 问题探讨 明末清初三大进步思想家从哪些不同角度批判理学 黄宗羲从批判君主专制的角度批判理学视君臣之义为天理的伦理纲常 顾炎武 王夫之从经世致用的角度批判理学空谈 王夫之论述唯物论 批判理学唯心主义 问题探讨 孔子周游列国四处碰壁 而董仲舒的新儒学成为正统思想 从中可以得出怎样的启示 任何一种思想要永葆生机 必须要与时俱进 任何一种思想要想为社会所接受 必须要获得统治者的支持 任何一种思想必须植根于群众的实践 否则 将成为无源之水 无本之木 问题探讨 为何明清之际的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象 明清之际 中国资本主义萌芽非常之弱 封建经济占据绝对主导地位 缺乏民主思想产生 发展所需要的阶级基础和经济基础 封建专制统治的思想压制 八股取士 文字狱等 中国传统思想文化的束缚何影响 儒学思想在今天有何现实意义 教育理论 有教无类 学思结合 因材施教等