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给无价的孩子定价 prisingthepricelesschild VivianaA Zelizer 维维安娜 泽利泽 VivianaA Zelizer 美国当代杰出的经济社会学家 现任美国经济社会学学会主席 普林斯顿大学知名社会学教授 主要研究领域为经济社会学 关注经济的文化与道德维度 1985年因 给无价的孩子定价 一书而获得美国社会学界的至高荣誉C WrightMill奖 主要代表作品 道德与市场 美国人寿保险的发展 给无价的孩子定价 变迁中的儿童社会价值 金钱的社会意义 亲密关系中的买卖 给无价的孩子定价 小组分工 前言 导言 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 总结 ppt制作 主讲人 目录 目录 主题 证明儿童经济价值下降 但情感价值却在上升 对已有经济学及历史学的批评 本质 儿童只是切入点 并没有确切的结论和立场 其实探讨的真正中心是 围绕儿童神圣化过程 明确市场与社会二者互相塑造 博弈的过程 从而最终指向一个更为深切的理论关怀 社会如何 大于 市场 并非如此 仅仅是说明了第二种解释路径的可能 Thheightenedemotionalstatusofchildrenresulted forexample inthelegaljustificaitonofchildren slifeinsurancepoliciesandinlargedamagesawardedbycourtstotheirparentsintheeventofdeath 举例来说 儿童情感价值的提升 致使儿童生命保险在法律层面出现了关乎正当性的讨论 此外 这种提升还带来了 在儿童死亡事件的赔偿裁决中出现的严重的利益与精神的损害 一部涉及两个世纪以来众多儿童研究资料的作品 一位极富洞察力的作者 然而 重复与无序却是这部作品的硬伤 目录 主题 证明儿童经济价值下降 但情感价值却在上升 对已有经济学及历史学的批评 童工问题 经济价值测量 儿童保险 婴孩交易 情感价值测量 情感价值测量 测量维度 目录 主题 证明儿童经济价值下降 但情感价值却在上升 对已有经济学及历史学的批评 童工问题 儿童保险 婴孩交易 17世纪 18世纪 19世纪 20世纪 清教徒 工作即美德 赞同给贫困的儿童提供雇佣 1870 1990 新增儿童工作者 100万 发展趋势 儿童劳作作为一项道德正当性制度一直存在 工厂给年幼孩子提供不同岗位 劳工家庭经济压力缓冲剂 中产阶级的改革者开始指控孩子的经济合作是不恰当的父母剥削 儿童劳动逐渐在国家层面变得可见 美国人口普查首先将成人劳动者和儿童劳动者分离开来 目录 童工问题 儿童保险 婴孩交易 另一方面 20世纪的头20年 家庭工资制度化 基于此一个男性工人可以挣到足够多的钱 让妻子和孩子不用到外面劳作 工业资本主义的胜利被设定为是最基本的 它将儿童从工作岗位上拉走 投放到学校以满足日益增长的对受过良好教育的技术性劳动力的需求 已有的解释 悖论 合法性的分界线 儿童演员 国家童工委员会认为儿童在剧院演出违反了童工法律 但却在同时支持儿童登台表演 正如格里在1890年所解释的那样 当不被允许上台演出时 他们当然会哭 众所周知 孩子们会哭 当那些会对他们产生伤害的东西被剥夺伤害时 他们享受表演 因为那种兴奋 他们闪耀的 华丽的服装和观众的掌声满足了他们的虚荣 社会是在人为去除儿童的经济价值吗 为什么如此 对家庭杂事 每周补贴的反思 随着儿童日渐被定义为专有的情感性和道德性资产 他们的经济角色不是被消除了而是被转变 童工被儿童工作替代 儿童工资被每周补贴所替代 一个儿童的新工作和收入更多地是被教育性而非经济的标准所确定 目录 童工问题 儿童保险 婴孩交易 从马路讲起 悼念仪式的转变 关于死亡赔偿的立法争论 儿童保险的发展 20世纪 1910 17世纪 18世纪 19世纪 1922 事故已经成为5 14岁孩子死亡的首要因素 街头玩耍的孩子 街头工作的孩子 儿童纪念碑 纪念事故中的孩子 孩子的 神圣化 导致他们不管是在疾病还是因为事故丧命不能容忍 也导致他们的生活越来越受到监管和驯化 1919 全国的安全教育活动 不当回事 解决高发事故率 更关注如何弥补被汽车夺走的儿童空间 目录 儿童保险 从马路讲起 悼念仪式的转变 关于死亡赔偿的立法争论 儿童保险的发展 总括 儿童悼念活动的扩大是儿童时期文化意义转变的一个表征 这种转变表现在儿童情感价值新的提升 如果儿童的生命是神圣的 那么儿童的死亡就变成了一个无法容忍的对生命的亵渎 不仅会激起父母的悲哀 而且会导致社会性的剥夺 过程 15世纪只17世纪之间 欧洲上层的孩子则埋葬在教堂 16 17世纪以及18世纪早期 所有的孩子死亡之后只会当做乞丐一样被扔进公共墓穴18世纪 美国殖民者对孩子死亡不冷漠但会保持超然和分离状态 1850年代中期 为了这些儿童 特别的棺材被设计出来 19世纪 在悼念孩子上发生剧烈变革 其在所有死亡中看成是最令人痛苦的和最不能宽恕的 19世纪末 降低婴儿和儿童的死亡率成为国家的优先考虑的问题 到了20世纪 儿童生命的保护在全国政策中得到优先权 儿童公共福利展开 文献综述 两种理性投资理论 1死亡率高 对死亡采取自我保护式的漠视态度 死亡率低 对死亡的态度发生转变2对死亡的态度发生转变 导致死亡率低解释 应联系文化背景 儿童的死亡逐渐被看做是集体失败 目录 儿童保险 从马路讲起 悼念仪式的转变 关于死亡赔偿的立法争论 儿童保险的发展 19世纪末是对去世孩子尊重的感受 20世纪是对活着孩子的一种爱 死亡的平均受益与殡仪馆的账单相符 比如说 在1895年 对婴儿保险单的平均支付是28美元 而儿童殡葬的平均成本是25美元 保险媒体赞同 成千上万的孩子投保 主要是考虑到下葬经费的问题 这样孩子万一去世 他们可以放心地得到一个体面的基督徒的葬礼 随后出现为儿童投保其他理由 死亡仪式提供已不必要 取代的是对非生产性儿童自主 销售给儿童的保单是为了 养老 16岁或21岁变到期的养老保险金 创建了教育或婚娶资产 逐渐被中产阶级客户采纳 反对观点 道德层面 保险公司以儿童死亡这一悲伤的事实为自己牟取暴利 事实层面 家庭功能性纽带容易诱发杀童 目录 儿童保险 从马路讲起 悼念仪式的转变 关于死亡赔偿的立法争论 儿童保险的发展 陪审团对于未成年儿童死亡所带来的损失的衡量标准是 从他死亡开始到他成年之间的时间段内 他所能提供的劳务损失 减去他在这段时间内维持生活的费用 严格的限定在赔偿精神损失的范围内 没有为社会性的损失或是道德上的伤害和痛苦提供任何赔偿 EG1格雷厄姆案件 书136页 一个五岁的男孩被电车撞死 陪审团要求5000美元赔偿 法官三次驳回 第四次上诉要求2000美元赔偿 驳回并且拒绝再受理此案 法官遵守既定的经济导向的损害赔偿原则 但引起舆论批评与压力 基于情感的标准逐渐成为衡量孩子的现金价值的标准 eg1971佛罗里达州肯多德爱诉纳普案一对父母由于孩子的意外死亡获得了1 8亿美元的赔偿 主要是为了补偿死者父母精神上的创伤和感情上的痛苦 总的来说 19世纪 取决于经济的原则 考虑的是一个儿童死亡后对应的劳动力损失 20世纪 基于情感的标准逐渐成为衡量孩子的现金价值的标准 目录 童工问题 儿童保险 婴孩交易 事实二 事实一 1870年代 儿童价格大约十美元 1950年代 一个白人健康婴儿的价格可达到10000美元 在19世纪 一个孩子的劳动能力决定了他的交换价值 而20世纪 一个孩子的价格则取决于微笑 酒窝和鬈发 事实三 贴钱贩卖 供不应求 目录 婴孩交易 童工问题反思 作者在第七章中写道 随着他们的情感和实际成本的增加 玛丽文和尼尔波斯尔曼争辩道 儿童很快就被投入到成人般的行为 衣着 语言 娱乐甚至涉性行为和形体表现中 他们认为父母应该为孩子遮风挡雨 作者借社会对孩童工作态度的转变 说明儿童在经济价值上的下降 超越作者书中所述的意义 其下降本身具有社会刻意为之的痕迹 作者同时提到另一派的看法 当代修正主义者指出了儿童无用性维持所可能带来的无法预见的社会和心里危险 孩子被卷入成人世界是无法通过提升其情感价值而改变的 目录 儿童保险部分反思 首先应明确的是 所述问题是表现事实 是一种引申 儿童从19世纪到20世纪 情感价值是在上升的 其次 儿童保险这一部分的内容能否很好的测量儿童的情感价值 19世纪的母亲比20世纪的母亲更铁石心肠吗 情感价值是指情感的价值 还是人们赋予儿童的情感多少 如果是前者 说明了当今社会 以货币衡量情感的倾向和发展趋势 而如果是后者 这里的测量是有问题的 2020 2 14 阅读的困难是 1作没有流露出自己的价值立场 导致中心不清 2并没有解释认知变化的原因 对文章结论