初三语文素质测试卷.doc

初三语文素质测试卷 满分：120分 时量：120分钟1、 语言的积累与运用。（32分）1、 阅读下面一段话，并根据注音，在下面的田字格内写下相应的汉字。（4分）我在海边上跑了差不多一整天，希望找到一个地方来作为我的住处，我最关心的是不让野兽或野人夜间来x 击我。傍晚，我终于在一个小山的下面找到了我的地方，在那里画了一个半圆圈作为s 营的地方，决定沿着那半圆圈安上两层木桩，盘上ln索，外面加上草皮，做成一个坚固的工事、围墙或bo垒。2、 下列句子中标点符号使用有误的一项是（ ）（2分）A、和谐、和睦、和顺、和煦“和”能构成一系列美好的词语。B、“过来。”他对我说：“这边看得清楚些。”C、2009年6月6日的新闻晚报上，有一篇介绍“国嘴”罗京的文章。D、现代汉语的通用语-普通话是以北方方言为基础的。3、 下列加点的字注音完全正确的一项是（ ）（2分）A憎恶（zng ） 匿名 ( n ) 如坐针毡 ( zn )B. 褶皱 ( zh ) 强迫 ( qin ) 长吁短叹 ( x )C. 解剖 ( po ) 亵渎 ( d ) 锲而不舍 ( q )D. 脚踝 (hui ) 校对 ( jio ) 玲珑剔透 ( t )4、下列句子中加点词语使用不恰当的一项是：（ ）(2分) A“母亲”这个简单而又意味深长的词，包含了人的心灵中所有亲昵、甜美的感情。 B改革开放以来，我国的变化日新月异，综合国力日益增强。 C 契诃夫的变色龙故事情节引人入胜，同学们读起来津津乐道。 D周老师讲课语言生动，妙趣横生。5、 走进名著：（4分）1） “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”这是我国哪一部古典文学名著的开篇词?作者是谁?你喜欢作品中的哪个人物?(2分) 2）.根据教学大纲推荐的名著填空。（2分） 名著是美的。繁星春水美在它对母爱、童心的赞美； 美在它- ；鲁智深美在它疾恶如仇、有勇有谋的性格；_ 美在他。6、 依照下面的例句，以“你渴望理解吗”或“你希望成才吗”作开头写一句话。（2分）例句：你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。7、口语交际（6分）1）一位作曲家带着自己创作的曲子向一位著名的音乐大师讨教。在听演奏的过程中，这位大师不断地脱帽。演奏完毕，作曲家连忙问道：“大师，是不是屋里太热？”大师说：“我有碰到熟人就脱帽的习惯。在阁下的曲子里我碰到那么多熟人，不得不连连脱帽。”这位大师的言外之意是： 。（2分）2） 学校准备开展向贫困山区面临失学的孩子捐款、捐物、捐图书活动，请你拟一条宣传标语（至少用一种修辞方法） 。（2分）3）给自己的书房拟一幅对联，可让读者从中读出你的人格修养和志趣抱负来。（每联字数最少为5个）（2分）上联 下联 8、默写填空（10分）1） ，并怡然自乐。2）蒹葭苍苍， 。3）苔痕上阶绿， 。4） ，恨别鸟惊心。5）自非亭午夜分， 。6） ，长河落日圆。7） ，病树前头万木春。8）了却君王天下事， 。 9）_，蜡炬成灰泪始干。 10）清水出芙蓉， 。2、 阅读课文选段，按要求答题。（16分）（一）孔乙己（节选） 中秋之后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。 一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这 声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门 槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用 草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己 么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这下回还清罢。这一回是现 钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这 回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己 低声说道，“跌断，跌，跌”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几 个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放 在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑 声中，坐着用这手慢慢走去了。自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个 钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关 也没有看见他。我到现在终于没有见大约孔乙己的确死了。9、 第一段的环境描写和“我”的外貌描写起什么作用？（2分） 10、 这时掌柜怎样对待他？这样写有什么表达作用？（2分） 11、 最后一节“大约孔乙己的确死了”。“大约”和“的确”是相互矛盾的，这样写是否病句？应怎样理解？（2分）（二）唐雎不辱使命（节选） 秦王佛然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 12、解释加点的字：（2分）1）免冠徒跣 2）寡人谕矣13、外交辞令往往委婉含蓄，隐藏着”潜台词“，听话者应仔细揣摩，才能灵活应付。请揣摩下列各句，说说其”潜台词”是什么。（2分）1） 公亦尝闻天子之怒乎？ 2）与臣而将四矣。14、 、列举我国历史上两个“不辱使命”的外交人才，分别用一句话概括他们的主要事迹。（2分）（三）送杜少府之任蜀州王 勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知已，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。15对这首诗的词义理解，不恰当的一项是( )(2分)A“天涯”指很远的地方；“若”和“比”都是“如同”、“好像”的意思。B“城阙”这里指京城，当时的京城是长安。C“君”在诗中指杜少府；“离别意”，离别的情意；“宦游”指离开家乡出外做官。D“岐”同“歧”，“歧路”即“岔路”，指分手的路口。16 这首诗中的“海内存知己，天涯若比邻”是千古传诵的句子，请说说它好在哪里。(2分)三、阅读下面的文段，按要求答题。（22分） （一） 浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握，近拇之指皆为之痛，肢体心膂无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。 余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。 （方孝儒指喻）【注】握：四寸为一握。膂：脊骨。瘳：病愈。肝膈：泛指人体内脏。傅：涂。17、下列句子中加点的“之”，解释错误的一项是（ ） （2分)A.忧之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”）B.余因是思之（指代“引发的道理”）C.惜旦夕之力，忽之而不顾（指代“各种疾病”）D.积岁月，疲思虑，而仅克之（指代“祸患”）18、用现代汉语写出下列句子的意思。（2分） 君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。 始以为不足治，而终至于不可为。 19、本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理？请用自己的话简要回答。(2分） （二）那年冬天，纽约特别冷，绵绵的阴雨一直持续到四月，我一个人孤独地生活在黑暗的世界中，凄寒的冬雨使我减少了很多外出的机会。 终于有一天，寒冷消失了，春天好像触到了我的额头，空气中散发着一种迷人的香气。后院窗外，一只可爱的小鸟叽叽啾啾叫着，仿佛催促我：“快出来啊！” 四月的天气是善变的，我依旧穿着冬季外套，但并没有再戴羊毛围巾、帽子和手套，然后愉悦地拄着拐杖，沿着门廊走下人行道，抬头对着太阳展现欢迎的笑容，感激它的温暖与许诺。 我继续朝那条寂静的小巷走去，一个邻居打开门说：“嗨！”并问需不需要载我一程。我说：“不用了，谢谢你。我的两条腿已经休息了一整个冬天，关节也需要活动活动了，我还是走走吧。” 到了街角时，我停在路边。我一向习惯停在路边，等绿灯亮了，有行人通过时再和他们一块儿过街。这一天我等得比平时久了点，但仍然耐心地等着，同时哼起小时候在学校里学的一首儿歌“春天来了”。 突然，一个抑扬顿挫的洪亮声音在我耳边响起：“你唱歌听起来像是很快乐的人，我有这个荣幸请你陪我过街吗？”受到如此的恭维，我真是受宠若惊，只能喜不自胜地说：“好！” 他轻轻地挽着我的手臂，我们一步一步踏出人行道，慢慢地过街。一路上我们谈论着天气，并庆幸这一天是如此美好，而彼此之间也早已分不清楚谁是领路人，谁是跟随者了。 到达对街时，红绿灯显然又换了，车声、喇叭声在我耳旁嘶吼。我们又走了几步，到达更安全的地方才停下脚步。我转身向他道谢，但是还来不及开口，他便说了：“我不知道你明不明白，但我真感谢上天能让我碰到像你这样的好心人，陪我这样的盲人过街。” 那个春天从此永远停驻在我心底。 20、 用简洁的文字概括本文的思想内容（2分） 21、第二段景物描写从三个方面写出了对春天的感受，请你抓住一点说说它的好处。（2分） 22、 为什么“那个春天从此永远停驻在我心底”？说说你的感受。（2分）（三）日常生活中不难看到这样的情景：有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事便恶语相向，甚至动起手来；有的人缺乏同情心，在别人遇到困难时无动于衷；还有的人能关爱家人和朋友，但对其他人却漠不关心这些现象都是缺乏友善之心的表现，既有悖于中华民族的传统美德，也不符合现代文明的发展方向。人是社会关系的总和，在生活和工作中对人友善，是公民应具备的基本道德素养。公民道德建设实施纲要也把“友善”作为20宇基本道德规范之一，因此，我们有必要在全社会倡导友善。友善，意味着宽以待人，不苛求于人，不强加于人。友善待人，表明人胸怀宽广，精神境界纯洁高尚。友善待人，是中华民族的传统美德之一，古代贤哲对这个问题有过许多精辟的论述。孔子明确提倡“躬自厚而薄责于人”，荀子则更强调了友善的重要，他说：“与人善言暖若锦帛，与人恶言深于矛戟。”一个人友善待人，人必友善待他，这样，才有助于成就大事业，整个社会氛围才会和谐，社会总体效率才会提高。可以说，一个充满友善的世界才是美好的世界。友善，还意味着乐于助人，互爱互助。对处于困境中的人伸出援助之手，发扬友爱互助精神，人间就会充满美好的真情。近年来，我国广大人民群众开展了各种互帮互助活动，如“希望工程”、“送温暖”活动等等，使传统美德在新的历史条件下得到发扬光大，充分体现了社会主义大家庭的和谐人际关系，促进了社会主义精神文明的建设。对亲人、好友、同事友善，也许不难，但能以友善之心对待陌生人，却并非易事。我们倡导的友善，其理想境界是广具爱心。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之内皆兄弟”，只有推己及人，普施善心，广推善举，我