谈教师的为人师表.doc

谈教师的为人师表摘要 教师是学生知识增长和思想进步的导师，教师的言行就是学生模仿的榜样，会对学生产生较大甚至是终生的影响。为人师表成为学校和社会对教师提出的最基本的要求。“为人师表”具有深远的历史渊源，在新的历史时期，它又被赋予了新的内涵，对教师提出了新的要求。教师在施教中做到“为人师表”不仅对学生起到教育的效果，而且能改善社会风气，让教育在精神文明建设中起到重要的作用。一、“为人师表”理念的渊源与核心内容“师表”一词，出自史记太史公自序，意思与“师范”相同，是指学习的榜样。为人师表原是对官、师的共同要求，现代主要用于对教师的要求。韩诗外传中说：“智如泉涌，行可以为表仪者，人师也”。要求教师的智慧要像有源的泉水一样，永不枯竭，教师的品行可以作为学生的表率和榜样；现代教师要做到为人师表，培养高水平的学生，必须品行端正，具有良好的职业道德，为学生之“范”。传统的师表内涵是以品、学为核心。“品”即品行，“学”就是学识与技能素质。提倡教师既要做“经”师，又要做“人”师。罗国杰先生在伦理学百科全书中把为人师表具体化为五方面：言行一致、文明礼貌、语言美、仪表端庄、作风正派。二、新的历史时期对教师为人师表赋予了新的内涵教育是培养人的一种社会活动。在教与学的双边活动中教师是起主导作用的。列宁曾经指出:“在任何学校里,最重要的是课程的思想政治方向。这个方向由什么来决定呢?完全只能由教学人员来决定。”“任何监督,任何教学大纲等等,绝对不能改变由教学人员决定的课程的方向”。 这是在办学方向上教师的决定性作用；不论在哪一级的学校里,对学生知识的传授和能力的培养,主要依靠教师的辛勤劳动,教师的劳动对创造精神文明和物质文明起着特殊重要的作用。捷克教育家夸美纽斯也指出：“教师的职务是自己的榜样教育学生。”俄国教育家乌申斯基则告诉我们：“任何章程和任何纲领，任何人为的管理机构，无论他们设想的多么精巧，都不能代替人格在教育事业中的作用。”这是在教师的人格力量上进行的说明。进入新世纪，面对师德建设的新任务、新问题，对新形势下我国教师职业道德提出了更高的要求。思想政治方面：教师要热爱中国共产党，热爱社会主义祖国，热爱本职工作，忠诚于人民的教育事业，牢固确立在中国共产党领导下、走中国特色社会道路、实现中华民族的伟大复兴的理想信念，并以自己良好的思想政治素质、崇高的理想信念教育引导学生。道德品质方面：教师要坚持教书与育人相结合，既当传授知识的“经师”，更要做善于育人的“人师”。要坚持教育与身教相结合，做到既注重言教，更注重身教，既体现真理的育人功能，更突出人格的育人作用。学识学风方面：教师必须不断进步，成为热爱学习、善于学习、终身学习的楷模。教师应具备求真务实、勇于创新、严谨自律的治学态度和学术精神、学术道德，并以良好的学识和学风启发和影响学生。现代教师要做到为人师表，培养高水平的学生，必须做到学识渊博，学业精深。像传统师德要求的那样，教师要给学生一杯水，必须具备一桶水，而且是“常流水”。教师不仅要有深厚的专业知识，而且要有广博的相关领域的知识，具有跨学科、跨专业的结合力，满足学生广泛的求知欲，还要不断更新知识体系，及时吸收、存储学科前沿知识与研究成果。三、教师为人师表在施教中的作用学生由于佩服知识渊博、治学严谨的教师而容易接受这些教师的教诲，加之学生可塑性大，教师的一言一行都会可给学生留下深刻的印象。在教师的影响下，学生的智慧得到良好的发展。在学生的心目中，教师是社会规范、道德的化身，教师不经意的一个眼神和举止，就可能对学生产生深刻的影响。英国作家萨克雷给我们作了一个很好的诠释，那就是“播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。”教师的工作就好像是在播种，种下一些良好的行为，时间长了就会养成一种良好的习惯；当习惯成为自然，就成为学生的一种性格；而一个有良好性格的人，将来会成为一个对社会有用的人的，同时他的命运也将发生巨大的改变。我们工作的对像是一些涉世不深的未成年人，与其说他们在学习不如说他们在模仿，因为在他们的心里还无法对这个社会作出正确的判断。他们每天和老师在一起的时间还多过他们的父母，他们每天都在观察老师的一言一行，然后学着老师的样子做。老师爱吸烟的，学生私底下也会偷偷的学着吸烟；老师爱打麻将的，学生们也会从家长那儿学打麻将；老师爱说粗话的，那学生也张口就能说出脏话。有人说老师这个职业的人太虚伪了，整天都在说着一些言不由衷的话，做着很多自己不愿意做的事。其实那是对这个职业不了解才下这样的评论。仔细想一下，因为我们是成年人，我们对这个社会已经形成了一种思维定势，无法再改变。但我们的学生不一样，他们还像纸一样的洁白，还像雨后的蓝天一样纯净，如果我们过多的向他们展示现实生活的阴暗面，那你说那张白纸能画出美丽的图画吗？那这片蓝天能出现炫丽的彩虹吗？所以要为人师表，要时刻牢记，当走入校园的时候，你就不在是你自己了。身上的一些不好的习惯也要把它放在校园外。伟大的教育学家陶行知先生说：“先生不应该专教书；他的责任是教人做人。学生不应当专读书；他的责任是学习人生之道。”我们的学生不可能每个都能考上大学，但是他们每个人都会融入到社会中，如果我们只单纯地教给他们知识，不教他们怎么去做人，怎么去做事，那么只能证明我们的教育是失败的。而怎么去做人，怎么去做事，前面我谈到过，现在的学生模仿能力很强，他们所做的一切都在模仿和他们相处时间较长的老师，所以只有我们以一个正派的形像树立在他们的心中的时候，我才可能对他们提出要求，才可能把他们引向正确的人生道路。所以要做到为人师表，我们一定要一身正气，光明磊落。当今的社会是一个物欲横流的社会，争名逐利已经成为一种人们司空见惯的事情。教师也是人，不可能不受到物质的诱惑；尤其是尊师重教只是成们一种到了教师节才会高喊的口号的时候，老师们的心是冷的。社会地位和经济地位的双重低下，使得越来越多的人才不敢进到我们的这个队伍里来。而现在从事这项事业的，有部分报着一种过一天算一天的想法，而且这种情绪还被带到了我们的工作中去，试想一下长此以往，教育的出路何在。但我想说的是，虽是这么一种情况，我们还是有很多老师在三尺讲台上默默的挥洒着自己的青春和汗水，为共和国辉煌乐章谱下自己那一格小小的音符。所以要做到为人师表，我认为最重要的是要忍得住清贫，耐得住寂寞。我们必须说句公道话，中小学教师大多是勤勤恳恳、兢兢业业尽着教师的职责；可以这么说，今天端铁饭碗的公职人员中，中小学教师是最敬业、和唯一辛苦的。四、教师在为人师表时应注意的问题一是教师自我心态方面。少数教师或教育工作者在经济、利益、荣誉面前过分注重个人得失，以自我为中心，怨天尤人，牢骚满腹，总埋怨社会的不公；对学生关心不够。对学生的全面发展关心不够，认为育人是学校班主任的事，与己无关，不愿意花点时间做学生的工作；二是遵纪守法方面。有的教师不但不严格要求学生，教育学生遵纪守法，自己也做一些有悖校纪校规的事，上课姗姗来迟、集会不参与或与学生不在一起、升旗不严肃、上课打手机接电话等，更有甚者赌码和上晃晃馆，参与违法乱纪的活动；三是关心集体方面。有些教师集体观念不强，协作精神欠缺，不愿意参加集体活动，对集体不闻不问，关心自我、不管他人 ；四是工作作风方面。少数教师教育教学不主动，只管把一节课上完，学生会不会着急只停留在口头或埋怨上，不表现在行动上；作风不实，存在浮躁心理，把责任推给学生、家长、甚至是学校；五是廉洁从教方面。有的教师经不住利益的诱惑，出现了对学生乱收费、推销资料、有偿补课等现象，虽属个别现象，但影响很坏。可能是因为我们每天面对熟悉的面孔、课本、教案，又很少接触外面的世界，久而久之，厌倦、懈怠如荒原上的野草在生长，如同一位医生看惯了死亡而对病人的伤痛麻木不仁一样，我们确实有部分老师对学生缺乏足够的爱心，经常戴着放大镜来看待学生的错误，不能用一颗包容的心来爱每一个学生，于是社会上出现了很多诋毁教师的言辞。我们来看几个典型的案例：案例一、“范跑跑”。“范跑跑”是成都光亚中学的教师，原名范美忠。正当“512”大地震发生的那一刻，范不但没有救助自己的学生，而是拔腿就跑了。后来他还在网上发帖说出：“若是我的母亲和女儿都在这一刻遇险，女儿我会考虑救不救，而我的母亲我不会救，更不要说学生。”范，不仅厚颜，而且无耻到了极点！范的言行引起了全社会、全世界的公愤，因此，网友送了他一个概括性的绰号“范跑跑”。 案例二“杨不管”的事例，是一个只教书不育人的特例。两名学生上课时打架，他站在三尺讲台上充当“看客”，不加以制止，而是继续上课直至下课。案例三“刘黄黄” 在电脑上看“黄”片，却不知道这台电脑与大屏幕相连。中学的电子大屏幕突然播放起不堪入目的淫秽“黄”片，时间竟长达20多分钟。这一事件，截止目前，恐怕算得上教育界的“世界纪录”。从个人私生活方面来说，看“黄”片并不是什么奇事，不值得大惊小怪。然而在办公室里看黄片，竟然传到学校的“大屏幕”较长的时间，说明了我们的学校管理的松懈，教师的纪律性不强，没有达到“训练有素”的要求。案例四：我们学校也组织了捐款活动。一开始是自愿的。后来一次是全校捐的。 这件事发生在一开始。 那天我们去上课，看到了墙上有捐款名单。令人惊讶的是竟然有老师捐款2元。著名教育家叶圣陶先生曾说过：“教育工作者的全部工作就是为人师表”，这就是说我们做教师工作的，必须要规范自己的言行举止，要以自己的“言”为学生之师，“行”为学生之范，言传身教，动之以情，晓之以理，导之以行，做名副其实的人类灵魂工程师。五、教师在教学实践中如何做到“为人师表”(一)用人品和学识逐步树立教师的威信和尊严孔子作为万世师表的教育家，最大的特点是学习。他曾说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”“吾非生而知之者，好古，敏以求之者也。”“吾尝终日而不食，终夜不寝，以思，无益。不如学也。”“学而时习之，不亦说乎”“知之者不如好之者，好知者不如乐之者”爱因斯坦说过：“学生对教师尊敬的唯一源泉是教师的德和才，无德无才的教师是绝对不可能受到爱戴和尊重的。”教师在对学生进行教育时，要把学生自己同放在一个平等的位置上，要讲清道理，以理服人，不要大动肝火，更不能挖苦体罚学生。一旦自己有过失，要敢于承认，有错必改，以取得学生的谅解和信任。(二)对自己严格要求学生每时每刻都注视着教师的言行举止。作为一名教师必须事事、时时、处处严格要求自己，做到模范遵守社会公德，衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌，严于律己，作风正派，以身作则，注重身教。必须不断注意自我修养，陶冶情操，自觉规范自己的言行举止，自觉地增强教育事业心和责任感。(三)规范自己的行为身教重于言教，教师的行为表达着情感，学生从教师的行为中接受着情感的熏染和启迪。因此教师必须具有崇高的品德和高尚的行为，才能达到育人的目的。在日常生活中，教师只有把尊重师德规范变成自己深刻的信念，才能有为人师表的自觉行动。(四)加强语言修养教学实践证明，教师的语言在对学生的教育过程中起着非常重要的作用，因此在教学的交流中，在评价学生的言语中，在与学生的交谈中，在参与学生的活动中，教师必须把好语言这个关口。特别要注意：表扬不能失实、超限；批评不能贬斥，刺伤。要努力使自己的语言具有教育性、启发性、简练性和直观性等。(五)教师要注意自己的仪表服饰周总理曾有过这样的格言：“脸必净，发必理、衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；颜色宜和、宜静、宜庄。”一个人的仪表、语言往往反映出这个人的思想风貌、文化素质，对学生具有强烈的示范作用。教师要注重自己的仪表和语言，以体现出内在的知识和道德修养，使学生感受到一种积极向上的精神以及良好的工作态度、生活作风。总的说来，教师的仪表必须整洁、朴素大方；举止必须端庄、得体。具体来讲，在仪表方面，要求教师衣着朴实整洁、举止稳重端庄、态度和蔼可亲、风度从容典雅、教态高雅洒脱。在语言方面，要求教师在教学的交流中，在参与学生的活动中， 要使自己的语言具有平等性、教育性、启发性等，做到表扬不失实，批评不伤心。庄重、大方、整洁、朴素的着装，能够体现出教师的职业特点与美感，容易引起学生的敬爱之情，进而树立教师的威信和尊严。六、为人师表的具体表现一、教师的表率性陶行知先生有句名言：“学高为师，身正为范。”陶行知是集言教、身教于一身的教育实践家。他主张言教与身教相结合，并强调“身教重于言教”。他认为教师和学生“共学、共事、共修养的方法，是真正的教育”。陶行知在南京安徽共学办学旨趣一文中说：“要学生做的事，教职员恭亲共做；要学生学的知识，教职员恭亲共学；要学生守的规则，教职员恭亲共守。”车尔尼雪夫斯基说过：“教师把学生造成一种什么人，自己就应当是这种人。”我们教师要教育学生，成为学生的榜样，必须先受教育，躬行自明。在学生的心目中，教师是智慧的代表，是高尚人格的化身。教师的言行就是道德标准。 教师的举止具有示范性。教师的举止包含着站、坐、走、立、点头、举手、鼓掌等内容。教师的举止是学生学习、效仿的重要内容。良好的教师举止对学生的思想品德发展起着楷模作用，对课堂教学起着强化作用，对学生的良好行为习惯的养成起着促进和引导作用，对社会主义精神文明建设起幅射作用。无论是在课堂上、教室里，学校中，教师的走相、站相、坐相以及举手、鼓掌，都有可能深深铭刻在学生的心灵上。同时，青少年学生又具有“向师性”强、可塑性大的特点，他们往往把教师的一言一行、一举一动都作为自己学习的内容，仿效的榜样。如：每次大扫除，教师亲自带领学生，并带头参加劳动，自始至终，完成卫生工作。学生在老师影响下，劳动的激情更加高涨，卫生的质量更加完美。教师是学生在成长过程中的重要模仿人物，不仅是学生智慧的启蒙者，更是人类文明的传递者。学生会有意无意地模仿教师的行为。比如说中年级的学生在写作文时有不会写得生字，很多学生选择问老师，“这个*字怎么写？”或者用拼音代替。问“问为什么不查字典？”学生往往回答“没带”。我想起第一年教综合实践时发现衣老师的讲桌上总是放着一本新华字典我也效仿从图书室借了一本字典放在我的讲桌上碰到拿不准得字发不准得音，都顺手拿起字典查清楚，弄明白。渐渐的我发现班里的很多学生每天都会带一本小字典上学，遇到不懂得字词也能学会先请教字典老师，在这次学校组织的图书角的建立过程中很多学生从家里带来各式各样的字典词典供大家使用我想这就是“身教”的作用吧其实，当你将自己坐过的椅子轻轻的放会回原位时，孩子们也会自觉将椅子搬回原处；当你默默捡起地面上的一张小纸片时，孩子们就会自觉的清理地上的纸屑；当你静静地排队等候在饮水机前时，孩子们就不会抢水喝；当你向给予帮助的人表达谢意时，孩子们就会拥有一颗感恩的心二、教师的律已性文革刚结束，苏步青招了研究生，亲自带讨论班，那是六月的一个下午，一场雷阵雨使500号周围积了齐膝的水，快到讨论班开始的时间，大家以为苏老不会来了。但苏老顶着大雨淌着水准时来了，大家劝苏老，你70多岁了，这么大的雨就不要来了。苏老说教师要以身作则，学生们都为之感动，深深地钦佩苏老。孟二冬老师的影响力为什么这么大，成为全国广大教师和学生学习的榜样，因为在他身上，不仅体现了学识的魅力，而且体现了人格的魅力。教育家陶行知先生说：“要想学生学好，必须学生好学。惟有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。”这正是要求教师要建构精深的广博的知识结构，广泛涉猎，博采众长，完善技巧，提高适应教学能力。教师要具有学识的魅力，就要甘于寂寞、严谨治学。严以律已是保持良好师表的根本保证。教师严以律已，应从两方面着手。一方面，教师要勤奋钻研，刻苦学习。知识渊博才能得到学生的尊重。学生最轻视的就是那些知识储存少，不懂装懂的教师。另一方面，教师要加强自身修养，言行一致。如：我们上课不要迟到、早操眼操下班要及时、升旗和集会不能自顾自得在阴凉处等在细节处表现严以律己。三、教师的内外统一性教师为人师表的内外统一性，反映了教师人格的表里一致性，这是教师立世为人应有的基本品格。同时，为人师表的内外统一性，也是教书育人的工作性质决定的。内外统一，表里一致，才具有人格上的真实性和一致性，这是教师值得为学生所信赖的根本。例如：我班有几个双差生，他们的语言和行动，的确让人匪夷所思，作为教师应身正为范，对学生进行批评教育，要求他们及时改正错误。但在平时的教学中不歧视挖苦他们，和其他学生一样一视同仁，教师做到表里一致，热爱学生。我们更要注意自身形象，态度亲和，品行端正，给学生和家长一种亲近感和信赖感。孩子们是否喜欢你，你是否会对孩子造成不良的影响，在很多时候一些细节上的语言都起着重要的作用。如你让孩子帮忙拿本书“把书给老师拿来”和“请帮老师把书拿来好吗？”这两句话有着很大的区别，前者是命令式的，而后者则是商量式的，让学生有一种被平等看待的感觉。记得有一次，我带学生到校外参加活动，上了公共汽车后，看到车上还有座位，学生们很高兴，呼啦啦一下子把座位全占满了。下一站上来一位头发花白的老人，可没有一个学生主动给老人让座的。我意识到身为老师的自己，应当给学生做个榜样。于是我没说什么，只是默默站了起来，把位置让给了老人。学生们看到了，他们也全都站起来，纷纷请老人到他那里去坐。小学生对教师有非常强的崇敬感和信任感,喜欢模仿教师的一言一行,教师的言传身教时时刻刻都在影响、感染着每个学生,教师的行动对学生是无声的语言、有形的榜样。四、教师的真实性汶川大地震已经过去，抗震救灾的各项工作也在有条不紊的进行，但是在抗震救灾中涌现的英雄们却永远在我的脑海里浮现，特别是我们的英雄教师们，他们的英雄事迹一直在我的脑海里回荡：北川中学校长刘亚春，果断组织幸存学生和老师进行自救，冒着危险，顶着压力和痛苦，救出了共一百多名师生；彭州市红岩小学教师周汝兰四次冲进教室保护幼儿班学生脱险。谭千秋老师不会不知道桌子底下安全，但他宁愿张开双臂匍匐在桌子上，死死护住桌下的4个学生；张米亚、苟晓超老师不会不知道砸向他们后背的砖石和混凝土墙体会夺人生命，却一样毅然地选择把生的机会留给两名学生。还有吴忠洪、杜正香老师，虽然他们的牺牲没能换回那几个他们竭力挽救的同学的生命，但一样把“老师”这个亲切而又令人敬重的称呼深深地刻进世人心里。灾难降临的那一刻，他们把生的希望留给学生，把死的危险留给自己。那一刻，我更深刻感受到“为人师表”的真正含义。我们的英雄教师们面对突如其来的巨大灾难，恪尽职守，顽强拼搏，奋战在抗震救灾第一线，经受了大灾的严峻考验，以自己的鲜血和生命践行了人民教师的神圣职责，体现了对人民教师崇高职业的无限忠诚，诠释了人民教师的高尚师德。爱与责任见证师德，热血和生命铸就师魂。老师们的英雄壮举在全社会产生了极大反响，赢得了高度赞誉，在人民心中矗立起令人景仰的巍巍丰碑。生死关头，英雄教师作出的超乎本能的高尚抉择，不是一时的冲动，而是长期师德建设积淀的自觉行动，是教书育人、为人师表的高尚师德的升华和迸发。为人师表具有真实性。每一位称得上师表的教师，他的言行举止、所作所为，都是发自内心的真实的思想情操和道德品质的反映，是自然的，习惯性的，不是故意的，装扮的。教育是心灵与心灵交流的事业。只有奉献出真心实意，才能得到真诚的回报。多年的教学经验告诉我：教师追求真实性，首先必须发自内心地热爱教育事业和学生。只有这种高尚的爱的情感才能让教师始终如一无私地奉献自己的心血和情感，才能保证教师为人师表的真实性。其次，教师应加强自身道德品质和情操的修养，培养善良的个性品质，追求善良的美好品质并拥有它，这是教师真实地为师立教的另一条途径。五、教师的平凡性和精神的高尚性陶行知先生认为，教师首先要有献身教育的品德，这是教师职业道德的基础和前提。他深信教育是国家万年根本大计。做教师就要有“为一大事来，做一大事去”献身教育的精神。他多次谈到：“教师之服务精神，系教育之命脉，金钱主义，是足破坏教师职业之可贵”。陶先生的一生是为国为民、献身教育的一生，真正体现了“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私奉献精神。作为一名教师，如果你想从教师这个行业里成为物质上的大亨，那是不可能的事情。你想在精神的天堂里寻求物欲的膨胀，那将会无功而返。他要成为一名教师吗？一文中警告道：“假如你和你的你的儿子想要金钱和面子，千万不要去搞教育，千万别去搞文学艺术之类的事情。因为那的确不是发财之路、名望之路。谁要是为了金钱和名望去搞教育，就会失望，努力就会落空。”“任何企图通过教育求取荣华富贵的人，都不适于从事教育。”教师的工作是平凡的。每天按时上下班，课堂讲授，课后批改与辅导，业余谈心帮助学生教师就是在这个平凡的岗位上默默无闻地辛勤工作着。一般说来，教师不是靠惊天动地的壮举为人类奉献，而是犹如蜡烛，毫不吝惜地发挥自己的能量，不断地燃烧自己，把光留给人间，照亮后一代的心灵；犹如露珠，滋润着吐艳的花朵；犹如泥土，无私地奉献养分。虽然教师的劳动是平凡的，但是他们正是通过这种平凡的劳动，用自己的知识、智慧和榜样去培育祖国的后一代，完成这个高尚的历史使命。因此，这种精神又是极其高尚的，是平凡中蕴育的高尚。古人云：“师也者，有父之亲，有君之尊。”极其形象地表明了教师为人师表的这种平凡性和精神的高尚性的特点。孔子在论述教师以身作则的重要意义和师表在教育教学中的作用时说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这句话充分地肯定了教师以身作则的重要性。前苏联教育家加里宁也指出“一个教师必须好好地检点自己!他应感到他的一举一动都处于最严格的监督之下!世界上任何人没有受着这样严格的监督”。奥地利教育哲学家马丁布贝尔所说：“教师只能以他的整个人，以他的全部自发性才足以对学生的整个人起真实的影响。”教育家叶圣陶也说过：“身教最可贵，行知不可分”。这些话，时刻警醒每一位教师，任何时候都不要忘记自己的教育者身份。要求教师严格规范自己的一言一行，遵守法律和职业道德，按时上班，关心集体，诚实守信，自觉抵制教育领域的不正之风，把言传和身教结合起来，以身作则，行为示范，用自己良好的思想、道德、作风和行为为学生树立好榜样。俗话说：“积小善而成大德。”“千