论服饰潮流的轮回.doc

论 服 饰 潮 流 的 轮 回摘要： 市场是推动潮流发展的主要动力；时尚具备社会属性，同时也是一种文化，社会、文化在时尚的推动上起到了巨大作用，社会的变革、文化的融合为时尚的轮回提供了重要的基础和必然性；因价值观、审美观的差异，服饰的“美化”成为最复杂、最难把握的功能，服饰文化应该是广义的、世界性的；我们并没有停在原地不动，我们是在螺旋式上升。融合、复古、创造、轮回，极大丰富了对美学的理解和生活，面对服饰的时尚潮流的轮回，我们不要无奈和盲从，也不必跳出这样的轮回，时尚其实是一种心理体验，其本质决定于我们的内心。关键词： 潮流轮回、市场、社会、文化、服饰、美学、时尚、心理体验索引： 绪论 3第一部分 服饰潮流轮回的分析 3一、 市场与潮流经济角度 3二、 变革与融合社会、文化角度 4三、 轮回与重生美学角度 4第二部分 对服饰潮流轮回的思考和应对 5一、 思考篇 5二、 应对篇 6 参考文献 7 绪 论引自中国服装网的话“这几年的流行总在轮回中产生，复古风潮席卷整个时尚界已经好几个年头。”众所周知，所谓“轮回”是佛家之语。佛道认为世间有三善道、三恶道，好人做坏事或坏人做好事都会在这六道中轮转。而时尚也应了轮回之道，裙摆高高低低、头发长长短短，通过服饰美学的课程我们了解到时尚的周期大约是三十年。 那么，面对各种复古元素，置身其中的我们该如何顺应潮流？难道翻出过气的衣服就赶得上新的流行风么？我希望通过这篇论文阐述我的综合性的分析和见解，在面对潮流的心理和行动方面加以研究，给人以启发。第一部分 服饰潮流轮回的分析一、 市场与潮流经济角度 我首选市场这一角度来加以分析，因为我认为在当今世界，推动我们生活日新月异发展的主要动力，并非是设计师孜孜不倦对美的追求，而是市场。20世纪20年代美国著名经济学家乔治泰勒提出了著名的“裙摆定律”，即“经济增长时，女人会穿短裙，因为她们要炫耀里面的长丝袜；当经济不景气时，女人买不起丝袜，只好把裙边放长，来掩饰没有穿长丝袜的窘迫。”由于时代更迭，长丝袜不再像当时那样是生活奢侈品，但这个理论之所以深入人心，正因为服饰时尚与经济尤其是市场经济之间的紧密联系，有一种奇妙的对应就是市场供需关系及其带来的熊市轮回。 纵观时尚的变迁，潮流的更迭越发的迅速和难以捉摸，而时尚潮流正可谓一个社会在不同时期政治、经济、文化发展的“晴雨表”，这能给我们两点启示：一、今天的市场经济在全球化和互联时代的引领下有着极大的发展，而市场的加速进步与潮流更迭恰如异曲同工，显然，在供求关系和利益的驱动下，时尚变迁正在顺应市场趋势进入新的跨越发展时代；二、在物质文明有充分发展的今天，人类个体对服饰与美都提出更多的要求，从结果看，服饰设计师们或潮流的引领者显然给予人们更多的选择，而人们在这方面花费的金钱、时间也相应的促使其繁荣。由此我论述的是市场是推动潮流发展的主要动力，那么它如何影响时尚的轮回呢？这要结合下一个角度：二、 变革与融合社会、文化角度社会、文化其实也是经济发展的一个前提，但在今天，市场经济的巨大力量已经足以左右社会、文化的发展，因为世界的脚步要顺应市场经济的轨迹。而服饰美学的发展则与社会和文化息息相关，经济全球化带我们进入了新的时代，由于不可抗拒的原因，社会在变革，文化在融合，从这两者的影响因素上就能看出他们与时尚的联系，究其根本原因仍在于社会的物质需要和经济的发展变化，此外还取决于自然环境、人口、社会制度、观念、社会心理、文化传播等多方面因素的影响，是多种因素相互作用的结果。 我们今天正处在文化的繁荣期，社会的变革并非带来不稳定的格局，相反它让我们的带来更多文化、思维的碰撞，在我们所关注的时尚领域，这无疑丰富了时尚美学，并带来了大量的创新、灵感和可利用、可发掘的资源。 时尚本身就具备社会属性，是在特定时段内率先由少数人实验、而后来为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。时尚原本就是人为制造出来的，由于它具有从众性，商家可以针对大众心理积极创造时尚，经济越发达、市场越完备，时尚的传播速度就越快、传播空间就越大，我想我们今天就处在时尚快速发展阶段，甚至堪比微生物的对数生长期，而我们还无法看到其繁荣的顶点。 时尚同时也是一种文化，在新旧交替的社会转型时期人们的尚新心理和知识经济时代的到来，成就了这一文化，横看新一代时尚的方方面面，街舞、DJ、MC、涂鸦、街头篮球、街头足球、滑板、轮滑等等外来文化已渗入生活的方方面面，而服饰潮流的发展也进入新的时代，不同文化之间的碰撞极大丰富了它的内容和内涵；纵观文化历史的发展，时尚伴随着人类文明的起起伏伏，经历了创新、改进、轮回、重生的种种，而它所经历的这条曲线也契合着文明的起落，在今天它揭开新的一页。 由此我们可以得出：社会、文化在时尚的推动上起到了巨大作用，这种作用甚至是颠覆性的，它为时尚的轮回提供了重要的基础和必然性，而为什么会有这种必然性，这需要结合下一方面：三、 轮回与重生美学角度 我们不妨先定义创新，直观上它是复古的反义词。在服饰美学的课程中，我们知道了设计理念创新是服装的灵魂。人类穿衣，是为了遮羞、保暖和美化，这是服装的三大功能。而因价值观、审美观的个性差异、时代差异，服饰的“美化”成为最复杂、最难把握，又是最没有止境的功能。我个人对服饰文化的本质及其发展趋势的理解是，服饰文化应该是广义的、世界性的，服装市场竞争从根本上来说，是对服饰文化本质的把握和对其发展趋势预测能力的竞争，简而言之，就是创新能力的竞争，并且，只有这样的竞争，才能形成良性循环，才能促进服饰事业的进步。而说到创新，创造学大师爱德华迪波诺曾旗帜鲜明的指出，创新要有基础，融合、改进就是创新。我想这在服装设计领域绝不罕见。从米兰到巴黎，从香港到上海，有那么多的服装设计师、发型师，还有数不清的时尚杂志、网站、电视，他们每天都在告诉人们什么才是今天的时尚。可到底什么才是今天的时尚呢？“辣妹”Emma穿着那厚厚的松糕鞋在台上热舞，据说松糕鞋起源于英国，是贵妇人们的护鞋套，可现在却成为矮个女孩的福音；还有现在香港十分流行的前边刘海又厚又齐的直发，公元前一千四百年的埃及妇女就是这样的发型。这个轮回时间跨度大了一点。其实对于那些时尚工作的从业者们，时间却在不断地流转，有限的资源要充分的利用。另一位创造学大师韦恩罗斯特顿讲过，这个世界多的是模仿，而创新是很少的。而通过前面的分析，世界正在走向一体化，社会、文化都在变革中融合，这也就给设计者们提供了更多的灵感和资源，正因如此，我们也越来越能认识和感受到时尚的轮回。旧时的服饰设计，其蕴含的美是没有时空界限的，而我们今天的生活，都离不开这样那样的久远的元素，这也就是复古、重生的原因所在，此外，90年代，“极简主义”风行，浸润一切创意领域。然而，十年过去，一夜之间，色调、层次、细节、装饰如花般绽放。人们倾心追求的已非极简，而是“繁复”，又经过若干年的改变，我们又向简单的生活理念靠拢，物极必反、时极必转，中国传统中庸之道也阐释了许多人对时尚轮回的困惑。综上所述，时尚的所谓轮回和所谓重生其实并不神秘，她是有着自己的必然性的。虽然我把创新能力视为服饰事业发展的基石，可我同样不认为为了创新就要跳出潮流的轮回。原因请参见下一部分。第二部分 对服饰潮流轮回的思考和应对一、 思考篇有时世间的一切莫不是一种轮回。我们做前人做过的事，我们读前人读过的书。但我们所以是我们，是因为黑格尔的“否定之否定”的经典理论。我们并没有停在原地不动，我们是在螺旋式上升。而时尚也是这样。原始人披兽皮戴兽骨，而当今T型台上的模特穿戴着动物毛皮时遭到了环保主义者强烈反对，这也是人类文明的一种进步。 积极面还有很多，我们所接受的服饰美学的教育就得益于此，因为融合、复古、创造、轮回，人们的眼界大大拓展，对美学的理解也更为深入，无论是服饰的造型、搭配、面料还是体系，都得到极大的补充，服饰设计的受益者们更是能够从中获取很多美的体验，这极大地丰富了我们的生活。但我们也要看到时尚推动的消极黯然的一面，首先其背后是利益的博弈，潮流也因此不断地繁荣和颠覆，不够理智的追逐者将付出很大的代价；其次，还有许多倒退的地方，在Vogue杂志的广告上，全裸的黑人模特用藏羚羊毛的大围巾裹住全身的确很美，据说它是世界上最轻最软的东西，也许每位女士都想拥有一条，可我们如此时尚的话，就会造成无数藏羚羊剥皮惨死，这种事情并不少见，人类的后知后觉将可能导致巨大的不可挽回的损失。二、 应对篇“旧瓶装新酒，时尚就是轮回”我们经常能听到这样的感叹，这体现出人们在应对时尚潮流的一种无奈，的确，我们可以进行这样的总结：一年 为什么只能跟着时尚走 ，两年 凭什么我就不是时尚，三年 想什么都不够时尚，四年 变什么也不如当年时尚。爱美之心人皆有之，但这里说的爱是自己的感受，时尚其实是一种心理体验，一者在于我们从中获得美的感受，二者在于我们会被视为流行，并被人模仿，这也会使人获得满足和愉悦。所以这是一个既主动又被动的过程，所以我们常常在这里纠结，可我们应该理解，这种矛盾的过程，其本质决定于我们的内心，源于我们对美的呼唤，其中也会添加人们的通性虚荣心，但这些都不妨碍我们追求愉悦、幸福的目的。时尚带给人的是一种愉悦的心情和优雅、纯粹的感受，它赋予人不同的气质，能体现不凡的生活品味，展露个性。同时我们也可以意识到，人类对时尚的追求，促使人类生活更加美好，无论是精神的还