短文两篇：不求甚解、论读书课件

自由话题 谈读书 短文两篇 论读书 培根 不求甚解 马南邨 本文的中心话题 读书 围绕这一话题 谈了些什么内容 读书的正确目的 读书足以怡情 全凭观察得之 要讲究读书的方法 读书时不可存心诘难作者 使能无知而显有知 读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷 读史使人明智 皆有特药可医 句段品味 1 读书足以怡情 足以傅彩 足以长才 其怡情也 最见于独处幽居之时 其傅彩也 最见于高谈阔论之中 其长才也 最见于处世判事之际 练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节 然纵观统筹 全局策划 则非好学深思者莫属 2 读书费时过多易惰 文采藻饰太盛则矫 全凭条文断事乃学究故态 读书补天然之不足 经验又补读书之不足 盖天生才干犹如自然花草 读书然后知如何修剪移接 而书中所示 如不以经验范之 则又大而无当 3 书有可浅尝者 有可吞食者 少数则需咀嚼消化 换言之 有只须读取部分者 有只须大体涉猎者 少数则须全读 读时须全神贯注 孜孜不倦 书亦可请人代读 取其所作摘要 但只限题材较次或价值不高者 否则书经提炼犹如水经蒸馏 味同嚼蜡矣 4 读史使人明智 读诗使人灵秀 数学使人周密科学使人深刻伦理学使人庄重 逻辑修辞之学使人善辩 凡有所学 皆成性格 这几句话从正面说 读书有三种不同的目的 怡情 傅彩和长才 重点阐述读书的好处 这几句话从反面指出读书中的三种偏向 并论述读书和经验的关系 相互补充 相辅相成 这几句话主张对不同的书采用不同的读法 或选读 或浏览 或通读 或精读 有的书可只读摘要 这几句话说明各种学科的书籍 阅读后都有塑造性格的作用 找出 不求甚解 在本文中的含义 一是表示虚心 因为书不一定都能读懂 就承认 不求甚解 二是说明读书的方法 不要固执一点 咬文嚼字 而要前后贯通 了解大意 讨论 好读书 和 不求甚解 有什么关系 肯定 不求甚解 的方法为什么要反对马马虎虎的态度 本文主要讨论了什么问题 用了什么样论证方式 首先 要养成 好读书 这个习惯 只有 好读书 才能谈到 求甚解 这个问题 其次 读书的要诀全在于 会意 而 会意 十分不易 所以陶渊明每有 会意 就十分高兴 因为 会意 不易 所以陶渊明只好说 不求甚解 不求甚解 只是不死抠一字一句 不因某一局部而放弃了整体 所以 不求甚解 不是马马虎虎 很不认真 因此 要反对马马虎虎的态度 虽然不必提倡不求甚解的态度 但是 盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由 驳论的论证方式 你读了近十年书 对读书的目的 方法和作用 已经有了一些认识 熟读这两篇短文 在关于读书的这些问题上 你有什么进一步的认识 拓展积累 古往今来 名人学者留下了许多读书名言以激励后人 你知道哪些读书名言 好 h o 读书时不好 h o 读书 好 h o 读书时不好 h o 读书 书山有路勤为径 学海无涯苦作舟 书到用时方恨少 读书破万卷 下笔如有神 读万卷书 行万里路 读书名言 名人论读书 开卷有益 宋 赵光义 书籍是人类知识的总结 书籍是全世界的营养品 英 莎士比亚 书籍是人类进步的阶梯 苏 高尔基 一本新书像一艘船 带领我们从狭隘的地方 驶向生活的无限广阔的海洋 瑞士 凯勒 名人论读书 不好的书也像不好的朋友那样 可能会把你戕害 英 菲尔丁 任何时候我也不会满足 越是多读书 就越是深刻地感到不满足 越感到自己知识贫乏 德 马克思 读一本好书 就是和许多高尚的人谈话 德 歌德 旧书不厌百回读 熟读深思子自知 宋 苏轼 孔子韦编三绝的故事列宁读书趣闻马克思读书趣闻古人头悬梁锥刺股 囊莹映雪 凿壁偷光的刻苦读书 名人读书的趣事 友情互赠读书箴言 把你喜欢的读书格言摘抄下来 设计成书签 配上插图加上漂亮的硬笔书法 美观醒目 结束语 古今读书成大事者