2013学年（鲁人版）高二语文必修第四册电子题库：第四单元第9课知能优化演练

一、语段阅读阅读下列文字，完成14题。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。1对下列加点词解释有误的一项是()A思垂空文以自见垂：使流传B稽其成败兴坏之纪 纪：规律C曼辞以自饰 曼：随意的D亦欲以究天人之际 际：关系解析：选C。曼：美。2下列各组加点的虚词的意义和用法都相同的一项是()A然后是非乃定今少卿乃教以推贤进士B与时俯仰，以通其狂惑会遭此祸，惜其不成C盖文王拘而演周易是以肠一日而九回D虽累百世，垢弥甚耳虽万被戮，岂有悔哉解析：选D。D项，都是连词，表假设。A项，副词，“才”；副词，“竟然”。B项，代词，“自己”；代词，“它”。C项，连词，表承接；连词，表修饰。3下面六句中，全都说明作者“忍辱而苟活”的原因的一项是() 思垂空文以自见 通古今之变，成一家之言 然此可为智者道，难为俗人言也 亦欲以究天人之际 藏之名山，传之其人 网罗天下放失旧闻ABC D解析：选D。应排除的选项：是司马迁对前人思想的揣测和推断，不属于说明自己的原因。和不属于对原因的说明。4下列各句是对选文的分析和概括，不正确的一项是()A选文开头列举先贤受到沉重打击后发愤著书的史实，是借古人以自况，抒发了满腔的愤激之情。B司马迁向任安表示为著成史记，即使受到再厉害的刑罚，也没有悔恨之心。C最后，司马迁针对任安的指责，陈说了自己艰难的处境和不能推贤进士的原因。D司马迁虽然有了为写史而活的决心，可我们从他复信的最后还是可以看出他满腔的愤怒之情。解析：选D。复信最后流露的是悲凄之情，而不是愤怒之情，这属于主观强加。二、语言运用5请仿照以下几幅对联的格式，从司马迁、苏武、屈原、辛弃疾、文天祥等人中任选一位，自拟一幅对联。示例：诸葛亮：成大事以小心，一生谨慎；仰忠臣之遗像，万古清高。杜甫：民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。白居易：枫叶四时秋，怅触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江山别离情。答：_答案：(示例)(1)屈原：何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。(2)苏武：云边断雁胡天月，陇上羊归塞草茵。(3)司马迁：刚直不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。(4)辛弃疾：铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。(5)文天祥：犹留正气参天地，永剩丹心照古今。(任选一副即可)6请依据下面的文字叙述，为“幸福指数”下一个定义，字数控制在20个之内。幸福和痛苦是我们每个人都会有体会的两种截然相反的感受。幸福指数最早是美国经济学家萨缪尔森提出来的，他认为幸福等于效用与欲望之比。当欲望既定时，效用越大越幸福；当效用既定时，欲望越小越幸福。幸福与效用同方向变化，与欲望反方向变化。如果欲望是无穷大，则幸福为零。幸福指数衡量的是个人的主观愿望，每个人认为自己幸福与否和自己的欲望及效用有关。幸福指数就是_答案：幸福指数就是衡量人们对生活满意程度的一种主观指标数。一、基础考查1下列句中全部含有通假字的一项是()其次剔毛发、婴金铁受辱不能自免，卒就死耳网罗天下放失旧闻当此之时，见狱吏则头枪地则仆偿前辱之责古者富贵而名摩灭居则忽忽若有所亡大底圣贤发愤之所为作也ABC D解析：选D。“剔”通“剃”；“失”通“佚”；“枪”通“抢”；“责”通“债”；“摩”通“磨”；“底”通“抵”。2下列加点词语解释全部正确的一项是()A用之所趋异也(趋求)推贤进士为务(职责)B卒就死(就要，将要) 受械于陈(戴上)C若望仆不相师(埋怨) 仆诚以著此书(诚实，真诚)D定计于鲜也(不以寿终) 虽累百世，垢弥甚耳(连累，涉及)解析：选A。B项，就：靠近。C项，诚：确实。D项，累：积累，经历。3下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.解析：选B。A.表被动，动词，遭受。B.均为介词，对。C.责备，过错。D.在，对于。4古人在对话或交流中，常使用尊称或谦称，以表示礼貌或谦虚，下列句子中加点的词与其他不同的一项是() A太史公牛马走司马迁再拜言 B少卿足下 C仆非敢如此也 D臣虽下愚，知其不可解析：选B。A.牛马走：谦词，像牛马一样被驱使的人。B.足下：书信中对对方的尊称。C.仆：自称的谦词。D.下愚：谦词，愚昧无知。二、课内阅读阅读下文，完成后面的题目。仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍凌迟，至于鞭之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立。少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。5对下列句中加点字的解释，不正确的一项是()A特以为智穷罪极，不能自免特：只B恨私心有所不尽 恨：遗憾C夫人不能早自裁绳墨之外，以稍凌迟 稍：稍微D审矣，何足怪乎 审：知道，明白解析：选C。稍：渐渐。6下列加点虚词的意义和用法解释不正确的一项是()A教以慎于接物，推贤进土为务(介词，把)B摇尾而求食 (连词，表顺承)C古人所以重施刑于大夫者，殆为此也(副词，大概)D古者富贵而名摩灭，不可胜记(副词，尽)解析：选B。连词，表修饰。7对下面句子的句式分类正确的一项是()兄弟之亲盖文王拘而演周易虽万被戮，岂有悔哉下流多谤议安在其不辱也无乃与仆私心剌谬乎重为乡党所笑屈原放逐，乃赋离骚A/B/C/ D/解析：选B。定语后置句。被动句。宾语前置句。固定句式。8对这段文字的解说和理解，不正确的一项是()A司马迁的祖辈，没有功劳，职务并不高，而且还被流俗的人所轻视。B作者认为，人总是会死的，但死的意义大不一样。他关于生死价值的名言已成为中华民族人生价值的取向。C作者列举历史上那些王侯、将相、功臣受辱的经历，目的在于勉励自己。D勇敢和怯懦，是形势造成的。如果明白了这一点，历史上的那些受侮辱的王侯、将相、功臣受辱不死的情况也就明白了。解析：选A。“没有功劳”说法错误。三、类文阅读阅读下文，完成题目。叔孙通者，薛人也。及项梁之薛，叔孙通从之。败于定陶，从怀王。怀王为义帝，徙长沙，叔孙通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。汉王败而西，因竟从汉。汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”于是叔孙通使征鲁诸生。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为，吾不行。公往矣，无污我。”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。”乃令群臣习肄。汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门，廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗帜。传言“趋”。殿下郎中夹陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。于是皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃静。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言“罢酒”。御史执法，举不如仪者辄引去。竟朝置酒，无敢喧哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。叔孙通出，皆以五百斤金赐诸生。诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”(取材于史记叔孙通列传)【注】 肄：学习、练习。谒者：官名，掌接待宾客及赞礼。9下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是()A叔孙通知上益厌之也益：渐渐B度吾所能行为之度：估量C若真鄙儒也鄙：品德低下D竟朝置酒竟：直至终了解析：选C。鄙：庸俗，浅陋，缺少见识。10下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是()A.B.C.D.解析：选A。A项，两句中的“因”都是副词，于是，就。B项，前句中的“之”，动词，到去；后句中的“之”，结构助词，的。C项，前句中的“以”，介词，按照；后句中的“以”，助词，与方位词连用表位置、次序。D项，前句中的“所”，用在动词前，构成名词性短语，此指能够做到的事；后句中的“所”和“为”字配合使用，表被动。11下列语句编为四组，全部表现叔孙通有眼光、识时务的一组是() 汉王败而西，因竟从汉 高帝悉去秦苛仪法，为简易 夫儒者难与进取，可与守成 若真鄙儒也，不知时变 御史执法，举不如仪者辄引去 叔孙生诚圣人也，知当世之要务 A BC D解析：选B。句指高帝为政简易。句指御史监管法纪使得仪式正常进行。句是诸生对叔孙通的赞美。12下列对原文的理解和分析，不正确的一项是()A刘邦初即帝位，不喜欢繁文缛节，祟尚简易。B跟随刘邦征战的将军们不懂礼仪，表现粗鲁。C叔孙通帮助朝廷建立了一套庄重威严的礼仪。D鲁地儒生皆固守气节，坚决不与叔孙通合作。解析：选D。鲁地儒生只有两人固守气节，坚决不与叔孙通合作。13把文中画线句子翻译成现代汉语(1)诸侯共尊汉王为皇帝于定陶。译文：_(2)公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。译文：_(3)引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。译文：_答案：(1)诸侯们在定陶共同尊推汉王为皇帝。(2)“您所侍奉过的人主将近十位了，您都是凭当面阿谀取得了信任和富贵。(3)然后引导着诸侯王以下至六百石以上的各级官员依次向皇帝施礼道贺。参考译文：叔孙通是薛县人。等项梁到了薛县，叔孙通便追随项梁。项梁兵败定陶，叔孙通就追随楚怀王。怀王被尊奉为义帝，迁往长沙去了，叔孙通便留下侍奉项羽。汉高帝二年(前205)，汉王刘邦率领五路诸侯攻进彭城，叔孙通投降了汉王。汉王兵败西去，叔孙通就一直追随汉王。汉高帝五年(前202)，天下已经统一，(1)诸侯们在定陶共同尊推汉王为皇帝。汉高帝把秦朝的那些严苛的礼法制度全部取消，只是拟定了一些简单易行的规矩。可是群臣在朝堂上喝酒争功，有的醉了就狂呼乱叫，甚至拔出剑来砍去庭中立柱，高帝为这事感到头疼。叔孙通知道皇帝愈来愈讨厌这类事，就劝说道：“儒生很难为您打天下，可是能够帮您保守成果。我希望征召鲁地的一些儒生，跟我的子弟们一起制定朝会仪礼。”高帝说：“恐怕会像过去那样麻烦吧？”叔孙通说：“我希望略微采用古代礼仪与秦朝的礼仪糅合起来制定新礼仪。”皇帝说：“可以试着办一下，但要让它明白易懂，考虑我能够做得到的来制定。”于是叔孙通担任使者征召了鲁地儒生多人。鲁地有两个儒生不愿跟他走，说：(2)“您所侍奉过的人主将近十位了，您都是凭当面阿谀取得了信任和富贵。我们不愿意替您办这种事，我们不去。您走吧，不要玷污了我们！”叔孙通笑着说：“你们真是鄙陋的儒生啊，一点也不懂时世的变化。”于是叔孙通就与征来的三十人一起向西来到都城，他们和皇帝身边派来学习礼仪的以及叔孙通的弟子一百多人，演习了一个多月，叔孙通说：“皇帝可以试看一下。”皇帝视察后，让他们向自己行礼，然后说：“我能做到这些。”于是命令群臣都来学习。汉高帝七年(前200)，长乐宫建成，各诸侯王及朝廷群臣都来朝拜皇帝。礼仪规定：天亮之前，谒者开始主持礼仪，引导着诸侯群臣依次进入殿门，谒者传令“小步快走”。大殿下面郎中站在台阶两侧，每边有几百人之多。凡是功臣、列侯、将军、军官都按照尊卑次序排列在西边，面向东；凡文职官员从丞相起依次排列在东边，面向西。这时皇帝乘坐“龙辇”从内宫出来，百官举起旗帜传呼警备，(3)然后引导着诸侯王以下至六百石以