课时达标·高山仰止 十二.doc

圆学子梦想 铸金字品牌温馨提示： 此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。课时达标达标巩固区一、基础巩固1.下列有通假字的一项是()A.斐然成章，不知所以裁之B.惟我与尔有是夫C.由也好勇过我，无所取材D.多见其不知量也【解析】选C。“材”通“哉”。2.下列加点字的解释全都正确的一项是()A.吾党之小子狂简(集团)子行三军，则谁与(统率、治理)B.必也临事而惧(恐惧)予所否者(不当，不对)C.虽欲从之，末由也已(途径)百官之富(房舍)D.夫子矢之曰(发誓)多见其不知量也(多次)【解析】选C。A项，党：家乡；B项，惧：警惕，谨慎；D项，多：只，只是。3.对下列句子中加点词的意义和用法分析正确的一项是()斯人也而有斯疾也夫子莞尔而笑子之武城偃之言是也A.不同，不同B.不同，相同C.相同，不同D.相同，相同【解析】选A。连词，表转折，竟；连词，表修饰；动词，到去；助词，的。4.下列加点词语的古今意义相同的一项是()A.不知所以裁之B.门人不敬子路C.譬之宫墙，赐之墙也及肩D.非夫人之为恸而谁为【解析】选B。门人：学生。古今同义。A项，所以，古义：所用/今义：表因果关系，常跟“因为”连用；C项，宫墙，古义：围墙/今义：宫廷的围墙；D项，夫人，古义：那个人/今义：指妻子。5.下列各句中句式特点不同于其他三句的一项是()A.道不行，乘桴浮于海B.为政以德C.子贡贤于仲尼D.小人学道则易使也【解析】选D。D项为被动句，其他三项均为状语后置句。【知识延伸】被动句的常见四种类型1.古代汉语中有标志的被动句式主要有四种：(1)用“于”表示被动关系。用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是“动词+于+主动者”。例如：不拘于时。(师说)句中的“于”用在动词“拘”的后边，引出动作行为的主动者“时”，表示被动。“于”可译为“被”。(2)用“见”来表示被动关系。在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。它的形式是“见+动词”或者“见+动词+于+主动者”。例如：秦城恐不可得，徒见欺。(司马迁廉颇蔺相如列传)(3)用“为”表示被动关系。“为”放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是“为+主动者+动词”或者“为+主动者+所+动词”。例如：若属皆且为所虏！(鸿门宴)(4)用“受”“被”“受于”表示被动关系。它的形式是“被(受)+动词”或者“被(受)+动词+于+主动者”。例如：风流总被、雨打风吹去。(永遇乐京口北固亭怀古)2.古代汉语中无标志的被动句，是指句子不含有被动词的被动句，也就是意念上的被动句，这需要根据上下文的语意来判别。例如：戍卒叫，函谷举。(阿房宫赋)6.默写。(1)用之则行，_，惟我与尔有是夫！(2)_，死而无悔者，吾不与也。(3)仰之弥高，_。_，忽焉在后。(4)他人之贤者，_，_。仲尼，_，_。答案：(1)舍之则藏(2)暴虎冯河(3)钻之弥坚瞻之在前(4)丘陵也犹可逾也日月也无得而逾焉7.把下列句子翻译成现代汉语。(1)子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。”译文：_(2)暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。译文：_答案：(1)子贡说：“不要这样做！仲尼是不可毁谤的。”(2)徒手搏虎，徒步渡河，即使死了也不后悔的人，我是不跟他共事的。二、拓展阅读(一)阅读下面的论语选段，完成题目。叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。” (论语子张)颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。”瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。” (论语子罕)子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”(论语述而)子曰：“当仁，不让于师。” (论语卫灵公)8.根据材料，简要概括孔子在弟子心中的形象以及孔子的自我评价。答：_答案：子贡和颜渊认为自己的老师孔子善于引导学生、严格要求学生，才德出类拔萃，外界对孔子的诽谤只不过显出他们的不自量力。孔子本人认为自己配不上“圣”和“仁”这两个字，自己可以称道的只是追求“圣”和“仁”的境界从不满足，教诲别人从来不感到疲倦。9.从孔子和其弟子的师生关系来看，你觉得有哪些值得学习的地方？请结合材料，联系现实，就师生关系简要谈谈你的认识。答：_答案：孔子和其弟子师生之间相互尊重，都很看重学识和人品。现在关于师生关系冷漠僵化的报道屡见不鲜，如果老师可以理解尊重学生，做到师生平等，学生可以尊重欣赏老师，做到尊师重道，那么相互之间的关系一定可以融洽和谐，学校和社会也会更加美好。(二)阅读下面的论语和孟子选段，完成后面的题目。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” (论语学而)孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣。”(孟子尽心下)【注】不存：指丧失本心，丧失善心。10.在两个选段中，孔子和孟子的观点有何相同之处？请概括。答：_答案：修身要淡泊物欲。(意思对即可。要写出“修身”与“淡泊物欲”两方面的关系。)11.为什么说“敏于事而慎于言