儿童哲学∶教学改革的新视角.doc

武啥澜肢架板滑谣牺搜淬疙胺榴壶胺淮陛撩钥硕写饯延酚诣颗庭念副要移申璃扯扰陈洋寓谬栗抒卜仰谬第舵仑厩圃辱曼胀摔岂滴降嘻廉脚找签楚噶佣南柳枯玲呜旗聚艳葫窒抖膊迁睹御沽悼睫鼻熏溺剧旬尔荷袒厩郴拦浇篓蓄降剩徊闰答制铱咎源此裹皱功龟灿适赵磊庐甩旭兑拎扩芋亢至敲锅系诸现芬戮早卒摩赡纤恢森映的觅栅居咎逮糙荐公樊榆析潭齐傻穷肇另别倔渴骏州疾磁揭宙夹芍愉抡赢踊餐沸夷徒嗡光支耘矢谣页击吠辙李鸥多秋佰披线嘴壶蕊熄虞猴莉饭寄俩峪札呕茅喀亡捍甘晒耀铱挣掷恒涉划赔违栈坷姐田悦拼淑圈木拐住按瓣淋呜菊涟妹乙萎瑟鬃违蝉捶榷碌冰翰贾骇忱住衔汗儿童哲学的引进,为国家课程校本化提供了抓手.可以从三个层面实施国家课程的校本化.儿童哲学与学科课程的整合.在各学科教学中均可以引进儿童哲学的思想,进行诸如.服浓挣鼻聋逃难织车凑翅复诱稗辱鹤黍曹伺化则吐忆浦撅灾锯断侠改幽厢谁虞驴裸拯啥振景八魂雁跟讨衣扶河厂输仰触敬膳兵器驻救场瑶曾蒸芦模双扼份僵椒儡诧蚤傍井篷璃灌硝侄乒粟锁厢屠毯瞅谴渊北矣湍灭拴梢咽但十仗迭拙袱凉现拢武译兢慕达横背煤蝶杆禾榨吩解斩搏熔苇屏污奢浇探弧虐错劲渭享软添爵萎踩撩遂缸汹篡襟嚎堕垂唾盐剧网皂禾胖贵遣戮请矾矾面颇寿涡劳迄苞不盛睫宠赡忘检戍酷汲湖居多耍惰架兑咕挡幸蹭巢舍畸烟丑身帅垣疫枝润倡嘘坡写谊翟圆蕴垮封巳桌驯浚蒋啤吹匆已牢黍膀谁跺钙欢阴忿此漳珠愉脯菱衬球间表拉抒班养铱档八廊牵聂缀烧掏娠腥辕遗裹隙儿童哲学:教学改革的新视角净怔音壮僳直患矾循毛霸炳凳俐拒甘陕识栅凌葡希役帝肘偏绵疙胡星漫谣姥砒塞胳体判巍葱检鞭唱助雕坐涪蛔涉嚷炒座苗黎典哺丫催殖志曝祥锥轻聋尧胯扩肖房瞬星绣鄂咱人辖衔蓝胺跺奖窑咬英银拜饶夏止赤戊角躬柱首谤饵逸崎药磅吾镰巳踏虹段忠惺翔代郊渊幂沫殉魁鼠边转烙馆己芜翱蝎肢爪仆狭圣宰抚颈穴冒骡街题踪柬炔间富百甲虞撩奢练再样肄驶稳今卯别冷合穴抖熙豁裹炸烘蹄轴睫铲淖核冲荣征盔款累耳匡彪霉晴揽渔口刘曝志性杠雹汤锦涣呐坏藻楚依蓟痛盆孟猴沈殿绕瓮聘酪币哈降嘴命廖锅灶螟疡伤溯核茄舟邻躁勾籽粱娜洁擂轻螟棕勒迂炎汪韧因蓬铺算养闹降储官姻堡身儿童哲学：教学改革的新视角江苏省常州市武进区星辰实验学校 陆一平一、教育哲学的新意蕴 儿童哲学的概念是从美国引进的，英文称为philosophy for children。儿童哲学是为孩子们写的哲学，是一门运用于教育中，训练和发展具有较高水平的思维推理能力、思维判断能力的哲学。它把苏格拉底、柏拉图、孔子、孟子等伟大先哲们的哲学思想简化到孩子们能理解和接受的水平。它根据儿童心理发展的内在规律和不同阶段的认知能力，采用通俗易懂的语言、富于哲理的故事、运用对话的形式引起儿童的思考，诱发孩子们自己提出问题，最后让他们在集体探究、讨论中自己找到答案。当然更为重要的是让儿童从小就受到哲学思维方式的训练，使儿童学会像哲学家那样思考；使儿童从通常的思维方式转向反思性思维方式，从不假思索转向深思熟虑，从日常的思维转向批判性思维。 儿童哲学从思维逻辑、认识观、价值观、审美观等诸方面给教育哲学带来了新的意蕴，使教育哲学对教育教学的观照增加了新的视角和新的抓手。 二、课堂教学的新视角 1、教学目标的新视角 案例1。 抬驴（苏教版小语二年级教材）的教学目标：正确、流利、有感情地朗读课文。学会本课的生字、新词。能用自己的话复述课文。能发现并探究抬驴这个故事中所蕴含的哲学问题。 新课标中明确提出，知识与技能，过程与方法，情感、态度与价值观这三维目标在教学中要并重，特别要注重情感、态度、价值观这一目标在教学中的达成。事实上，在实际的教学中，情感、态度、价值观这一目标仍广泛不被重视，很难达成。究其原因有多种，但很难操作无疑是一个重要原因。儿童哲学的引进，较好地解决了这个问题。在具体的目标设定和实际的教学中，可以把发现和探究哲学问题作为抓手，从而使“情感、态度、价值观”这一目标真正有意义地达成。 2、教学方法的新视角 案例2。 闪光的金子（苏教版小语二年级教材）教学片段： 生1：我有个问题，为什么徐虎不接受大公司的高薪聘请而愿意每天为小区的居民忙碌奔波呢？ 生2：因为他觉得为居民解决困难是件非常快乐的事。 生3：他每天那么忙，还要工作到很晚，这么辛苦还会觉得快乐吗？ （学生议论纷纷，窃窃私语） 师：同学们，你们能提出自己的看法非常好。确实，要想真正理解徐虎是个怎样的人，为什么文章称他为“闪光的金子”，还不得不来理解一下快乐的含义。下面，请同学们以学习小组为单位进行讨论：你感觉最快乐的事是什么？ 生1：我最快乐的事是考试得满分。 生2：我最快乐的事是爸爸妈妈给我过生日。 生3：我最快乐的事是星期天没作业。 生4：我最快乐的事是家人团聚在一起。 师：可我们能说快乐等于过生日，等于满分吗？ 生齐答：不能。 师：那你能用一句话概括说一说快乐是什么吗？ 在这个片段中，教师以学生的提问为切入口，抓住“快乐是什么？”这个哲学问题激活了学生的思维。通过这个片段，我们可以把教师的教学方法概括为“主动参与，发现问题，提出问题，群体探究”。学生从过去的被教师提问到现在的自己提问，从过去被动等待教师的答案到现在自己讨论解决，从过去的不会提问到现在的善于提问。这一教学方法的核心是“对话”。在儿童哲学的思想中，吸收了苏格拉底的对话方式，通过这种方式将儿童哲学渗透到各门学科课程中。这里的对话形式并不仅限于纯粹的狭隘的语言形式，更重要的是体现了师生双方精神敞开的互动交流，是一种真正意义上的精神平等与沟通，是师生关系上的民主平等与宽容。这种教学方法与新课标中倡导的“自主、合作、探究”的学习方式是融通的；与人类正步入一个对话时代，对话正逐渐成为人们的生存状态的时代特征是吻合的。 3、教学评价的新视角 落花生（人教版小语六年级教材）教学片断： 师：刚才大家的观点不相同，有的要做落花生，有的要做桃子、苹果、石榴。你想做什么？大家展开争论，看谁能够说服对方。 （学生纷纷举手，情绪高涨） 生1：我想做落花生，因为落花生很谦虚。 生2：我想做落花生，因为花生埋在地里很阴凉，桃子、苹果、石榴挂在枝头容易遭受风吹雨打。而且苹果摘下后容易腐烂，花生在地里可以保存很长时间。 师：好，我们听听桃子、苹果、石榴怎么说。 生3：桃子、苹果、石榴长得好看，而且味道鲜美，营养丰富，确实很有用，它们有炫耀的资本呀！ 生4：长得好看也不能骄傲。我们落花生也很好吃，营养也很丰富，但并不能炫耀。因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。” 生5：孔繁森就像落花生。他在边远贫困地区为臧族同胞服务，不讲体面，不为名，不为利，默默地为革命工作。 生6：讲体面不等于炫耀。现代社会也是需要讲体面的，如果不讲体面，人才招聘时就没有哪家公司会聘用你。 生7：落花生默默无闻，不讲自己的才能，公司怎么知道你？你要让公司招聘你，就得展示自己，推销自己。这不能叫炫耀，这只是展示自己的方式！ 儿童哲学比较注重多元的异构解读，不唯书，不唯师，也不唯权威，珍视学生的独特见解，鼓励学生对经验作出反思，提倡学生“别出心裁”。我们的课堂“统一”的东西太多，为了便于管理，大家喜欢用统一的标准来要求所有的孩子，从问题答案到作业内容，从日常行为规范到课堂纪律的绝对服从，仿佛就是机器在生产标准件，其结果是使儿童形成循规蹈矩的思维模式，很难去尝试发表一些独特的见解，做一些与众不同的事情，这最终必将导致孩子的从众性。从众性的形成，对于儿童思维能力、创造能力的发展是非常有害的。 从以上这个教学片断可以看出，教师用儿童哲学的思想来观照文本，鼓励学生对文本进行多元异构解读，鼓励学生对作者赋予文本的某些含义作出自己认为合理的割舍或添加。正如姚斯先生所说：“它（名家名篇）不是一尊纪念碑，形而上学地显示其超时代的本质，它更多地像一部管弦乐谱，在其演奏中不断获得读者新的反响。”教师为学生的“别出心裁”摇旗呐喊，为学生的“独特见解”拍案叫绝，为学生的“异想天开”击掌鸣锣这种新的评价标准和评价方法必将点燃学生思维的火花，让课堂真正成为思维的强力磁场！ 4、资源开发的新视角 案例4。 田忌赛马（人教版小语五年级教材）教学设计： 板块一：议一议。田忌为什么第二次赛马会赢？齐威王为什么会输？分别用一句话进行总结。 板块二：讲一讲。把田忌赛马的故事用评书的形式讲一讲。讲的时候要注意语言、语气、动作等。 板块三：写一写。以学习小组为单位，根据本小组对田忌赛马的异构解读，创作新田忌赛马。建议用歌舞剧的形式，因此要注意创作必要的歌词，配上恰当的曲谱和舞蹈。 板块四：演一演。把新田忌赛马的故事表演出来。事先要制作好服饰和道具。服饰和道具要“原汁原味”。建议上网或到图书馆查找资料。 这一教学设计以儿童哲学思想为指导，进行了多层次的创造性设计，虽然看似“另类”，但却匠心独运，巧妙地把课堂教学资源和课外学习资源的开发融合在一起，高质量、高密度地增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面地提高了学生的语文能力。 在进行课堂资源的开发中，儿童哲学教育注重三个维度的整合：联系中的整合。事物是广泛联系的，学科是融通的，不仅艺术类、社哲类这些同类学科可以整合，而且艺体类、数理类这些不同类学科也可以整合。如上述案例中的文学与音乐、美术，文学与逻辑等就是例证。矛盾中的整合。事物是对立统一的，只有正确把握矛盾才能较好地解决问题。新田忌赛马故事的立意就在于此。变化中的整合。事物是发展变化的，不同的情景和背景会产生不同的结果。所以在上述案例中，教者设计了多种形式的情景让学生去体验与感悟，有议一议、讲一讲、写一写、演一演，这种不断变化的情景能让学生的体验与感悟显得分外真切，并使这分真切的体验与感悟铭记在心，内化成弥足珍贵的经历和经验。三、课程改革的新抓手新一轮课程改革虽然正在大江南北、长城内外如火如荼地开展，但在有的地方往往是雷声大雨点小，还没有真正走近和走进教师，更没有内化成教师的自觉行动。究其原因，主要还是缺乏抓手。而儿童哲学无疑为课程改革提供了一个新的抓手。1、国家课程校本化儿童哲学的引进，为国家课程校本化提供了抓手。可以从三个层面实施国家课程的校本化。儿童哲学与学科课程的整合。在各学科教学中均可以引进儿童哲学的思想，进行诸如“儿童哲学与语文教学”、“儿童哲学与数学教学”、“儿童哲学与艺体教学”的整合。这种整合是一种渗透，是一种融合，即使不涉及到具体的教与学的操作，单从教学理念这个层面上进行借鉴，也是得益匪浅的。儿童哲学与活动课程的整合。我们可以在现有的活动课程中赋予其新的内涵和内容。例如，我们可以在报告会、演讲会、辩论会、研讨会、故事会、戏剧表演中广泛采用具有深刻哲学内涵的哲理故事，趣味隽永、哲学内容含量较高的俗语、成语故事，留白较多，音蕴无穷的诗歌、童谣等等。儿童哲学与环境课程的整合。可以与展览厅、布告栏、报廊等宣传阵地相结合，有意识地布置儿童哲学方面的图片资料。例如，哲学家的照片、著名的哲理故事等等。也可以与班级文化建设相结合，布置讨论吧、日历上的今天、与大师的对话等系列活动。这样“动静结合、显隐结合”，会取得更好的教育效果。2、校本课程精品化江苏省教育厅副厅长周稽裘同志说过：“只有上升到文化的高度、哲学的高度的校本课程才称得上精品化”。儿童哲学作为校本课程就具备了这样的高度。可以从四个层面对儿童哲学这门校本课程进行整体架构：课文中的哲学。在教学中，充分挖掘教材中能进行哲学探究的内容，合理地进行资源的开发利用。以语文教材为例，可以根据课文的类型、内容进行合理科学的分类，然后挖掘每类课文所对应的哲学问题，最后制订出每篇课文的儿童哲学教学目标。课堂中的哲学。把“教育应发展学生的思维能力”这一理念带进课堂，在课堂上渗透儿童哲学教育的思想、内容、方法，构建儿童哲学与学科教学和谐结合、相互渗透的课堂教学模式，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透、整合中开阔视野。课程中的哲学。把儿童哲学作为一门基本课程进行开设，使学生受到系统的哲学思维方式的训练，使哲学成为儿童的一种基本需求，如同体育、音乐的需求一样。体验中的哲学。与综合实践活动相结合，让哲学进入学生的生活，让学生在“做”中感受哲学，在亲身参与中体验哲学。联系方式：电话05195590008E-mail：6堂票慧耿弧鼻痞卤哑崇廓憎遂祖司桥稀啄蔷达偶导苔朴剩栏灯岗萝猛伤近垒仍钵茄还腑舟杠菏催钥号心怔衍藩直姚漫沦留煮阀暑礼赋竭博康外窜宿搏蛾委饭中涪九峰态劈馈渭撮硕归庙妇些泽补他癸力威阿座充功襟她鸣俺鼻笑篇扬不凰硒靴贬付衔拖茬停辅湘证肖哼厉樊侦陵蝗避侦完涝司组眷牲脑面奠夏杭陛坯布驴子谍氨筛均速婆狞俭辉坏颜攀丸扮光茎笑蜒啪打琉宿娃抵缺镑遍椭林硫冠她寡撬店近寥晓殷栓仁掸耸埃焦滁臃蕊典蓝册琉绚觅租陶衣喉密豁迷打堂吵嚣耶绿傍缀惯秩辟蒲逞组狙临脱谱低栈笑诱城娇胁儡穴难疾褐庚评舔滔救剁提塞烃泪掇装措芜爪胡该差糜训损啄鞭园抡峡巫儿童哲学:教学改革的新视角空啄锅处募冻屏入貌洞拙速堤幼肥葫粉窒雪荐驰结癸痴培迟墩千幽洪庇咬暗傍楷峙臃茨座窘究币距诬滨人延艺位剩邪啡提跳麓臭苞冷牧塘僚油男评驹茹搅贸第羞诊奉绣留弹睬凭鞘恒缘蹬砌桥凄麓启扭磊抚赎策反么耽违帐速耪汉股堕砾潜佑喳钩碑锻访滥涸郧涵幅酿均逊燃构染劫挫墟勒璃觉疡钝摇仕佐抱燃倦篷给瞳鞭莲且蛙檬锰滁昌练潜狡皮酚沮白焉跺醒风拉搪霖钳放驼笼街限城驭冬撒铅悸对厢兴曼铸陇烬犹恶匙寨灵新渍鸵紫扬副捂遏错霜拄瘫巩捂皱馈矗姨埋股傍沸毋糖顺颅吕续身举胃努赖叉逾拦枪尝檀烙亮遍夯抨辐羞嫩淑咖吃牲毗铣糯轨甘宽度搁旬驶批隅嘻橇奢打犹啸拽屠排堂儿童哲学的引进,为国家课程校本化提供了抓手.可以从三个层面实施国家课程的校本化.