风水故事四则.doc

风水故事四则 刘意周述写于二0一三年五月十日 （一）缺德风水师殴阳辉 殴阳辉是贺州家喻户晓的缺德风水师，据传殴阳辉是广东人，是明朝万历年间的贺州县令，酷爱风水，走火入魔，心狠毒辣。 殴阳辉凡发现好的风水龙穴，必设法谋之，谋之而不可得者，必设法破坏之。其中被破坏最严重最家喻户晓者就是“贺县紫顶”，贺县紫顶，坐镇临贺故城（现贺街镇）西部，属大桂山龙系，天气好时，在贺州市的大部分地区的远处都能望得见，属风水学上的紫气木星，拔地冲云，如擎天大柱，势特而崔嵬，明师一望便知贺州因有此星，贺州必结大地，必出国之良才，故贺州地钤有云“紫气星一柱，芝麻官一斗”之誉。“紫气星一柱”者，言贺县紫顶也；“芝麻官一斗”者，言孕育国之良才当如一斗芝麻之众也。 殴阳辉因非本地方人，故极力欲破坏之，于是，秘令部下于夜间登上紫顶散埋碎金，然后散布传言，说贺县紫顶上有金矿，于是，贺州百姓闻言，便不约而同地登上紫顶采挖金矿了，对贺州的贵气造成了破坏，欧阳辉也因此种下了孽障。 欧阳辉因学易不明，治易不先治德，所以越学越脱离正轨，当了县令，还想当皇帝，所以一旦发现真龙正穴，仗着他是县令，强行霸道，必设法得之。因无祖骸可葬，便异想天开的葬“生基”，所谓葬生基者，即是自己还未死，就把“自己”葬之，入土为安，因身体不能葬，故别出心裁，把自己的衣冠、血液、头发、手足趾甲等物放入金坛，然后葬入穴场，以望化解灾难，以望荣华富贵，以望修仙成道。此葬“生基”之法，绝对未见于“郭、杨、曾、廖、赖”诸祖师之经传，后有好事之辈，当不了官，发不了财，睡不着觉，海市蜃楼，突发奇想，遂产生了“生基”之妄！为迎合好吃懒不做之人的心里，又冠以“郭、杨、曾、廖、赖”秘传之美名，于是，便名正言顺地号召世人都来做“生基”，近几十年来，最先盛行者，盖台湾也，今天，大陆有公然兴起之势，搞得沸沸扬扬，好像唯有“生基”，才是济世法宝，岌岌可危，大德明鉴。欲得好祖坟，必先种大德！岂能不种德，就异想天开葬“生基”？天底下哪有如是便宜的大好事？祖宗父母尚未葬好，就去葬自己，如此抛去祖宗父母而奸谋私利，已经证明了该人的大逆不孝！祖宗父母神佛共鉴，如何看待该人呢？山川有主，惟德居之，大地有鬼神呵护，葬“生基”者，十穴难求一穴吉也！幸望学者好自为之，有则改之，无则加勉！ 殴阳辉不但葬“生基”、葬自己，葬得飘飘欲仙，而且进一步突发奇想而为母亲葬“生基”，葬母亲，以尽“孝道”。 陆地的好穴葬尽了，他便寻找水底怪穴。他经多次地乘船沿贺江南下考察，终于找到了贺江水底的二个生龙口大穴，于是欣喜若狂，预算吉日良辰而生葬母亲身体于贺江中！ 吉日到，殴阳辉便瞒骗母亲乘船回广东，船行至连塘镇的铜锣洲，这是一个生龙口，殴阳辉便叫母亲出舱来观光，母亲预感到了儿子的逆行，不愿出来，殴阳辉无奈之下，恼羞成怒，便拿来一面用作鸣锣开道的铜锣抛下江中，以望自欺欺人而卡死生龙口，以望这条龙再也不能荫佑当地人，当地人为记恨之，故定名为“铜锣洲”，至今仍沿用此名，至今家喻户晓于此恨。 铜锣洲这穴既不可得，便又沿江南下，行到贺街镇，“龙回头”一带，又是一个生龙口，殴阳辉仍然百般骗求母亲出舱观光，母亲仍然千呼万唤不肯出。这 可是殴阳辉“辉煌腾达”的最后一个机会最后一个良辰，殴阳辉“心知肚明”过了这座山就没有这个庙了，殴阳辉岂肯让多年的风水之学、多年的艰辛考察毁于一旦？于是，在这个关键的“吉日良辰”里，泯灭了人性，丧尽了天良，为了实现其壮志，终于下定了决心，将自己的亲生母亲强拉硬扯地抛下了江中！这一抛，惊天动地，霎时间，天昏地暗，巨雷轰鸣，电闪交加，倾盆大雨，大风大浪，将殴阳辉及其家属一齐翻没于江底！葬身于生龙口中！这一带，至今名为官潭，代代相传，家喻户晓，以记恨这个昏官也！ （二）主家与风水师的缺德竞赛 贺州有一姓人家（为信息保密，恕不露姓氏），在清朝时代，家主请了一个风水师为点吉地造宅，家主对风水师礼节周到，风水师出于感恩，数年之后，终于为主家谋点买下一吉地造宅，属萌渚岭龙系，来龙绵远，踊跃奔腾，降下平洋，连起数墩而结穴，后枕贵人、牙笏、旗峰簇簇。前堂左田水倒右，乾山巽向。玉案清奇，朝山贵人、卓笔、笔架、贵冠、天马，一应俱全，五气联珠，冲天拔翠，诚万里难得之宝地也！ 当时风水师曾为主家预言，此宅做后，必荫生国之栋梁，世袭皇恩，但宅做后，风水师必然眼瞎，此因泄漏天机之故。故须求主家供养生活直到风水师去世。主家允诺。果然后代出了大官，得皇恩厚宠，家族因此而备享荣华尚奢靡。 贺州风俗，凡家庭养狗，都是家人吃饱饭后，才能喂狗吃，否则，狗会妄自尊大，而反咬家人。 主家方兴未艾，一天，风水师闻听，妇人叫狗吃饭的时候，正好是俾女送饭来给风水师吃的时候。风水师感到有些不对劲。于是，又经历了一段时间，发现仍然如此。于是，风水师趁俾女送饭之时，狠狠抓住了俾女的手而审问之，果然不出所料，是主家的妇人（男人大概不知此事）认为风水师何德何能，只会骗取饭吃，所以以怨报恩，把风水师当狗看待了。所以，“相见易得好，久居难为人”，风水师千万莫发奇想，千万莫吃主家的“嗟来之食”！ 因主家当时买宅地时，未曾全买后面寨子（卖主）的地方，正好该宅址的后岭墩（穴山顶）尚属于卖主的。于是，风水师忍无可忍，便偷偷仗棍到卖主寨道说是非“你这个寨子，自从把前面的真穴宝地卖给了他姓做宅后，他姓一旦兴隆，你寨就明显的衰落了”，寨主问有何法以制之？风水师说“只须在其宅后大挖一块三角形的池塘，使角尖对正其宅后就可以了”。于是，卖主寨便全民皆兵而挖之，说来也怪，今天挖下一部分，明天的泥又自然回填，明天挖下一部分，后天的泥又自然回填。于是，风水师又教卖主寨使法，然后挖之，后果顺利地挖了下去。 于是，该宅的大官便中道突病辞世，家族开始衰落。至今，该池塘尚存。至今，该家族虽然官贵不断，但官贵的级别则远远逊于当年了。这是主家与风水师都造孽，而种下的恶果，致于主家后世不吉事多多。我怀着对风水的敬畏与沉闷的心情把故事写出来，希望大家“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。 （三）孽孽叠造何时了 贺州有姓人家，求一老风水师选址葬祖坟，老风水师因鉴其虔诚相待，便欲指点一大贵穴与主家，且预言后代必能在天子身边工作，但对主家有一个要求：点该穴后，老风水师必然眼瞎而后死去，要求主家服侍料理后事、且把老风水师的遗体与主家的祖骸一同安葬。主家允诺。点该穴后，果然老风水师很快就眼瞎而辞世了。葬后，果然儿子工作于天子身边。可惜贵只一代，后人不解何故，我也曾经亲临坟穴考察数次而不得解。早几年，因贺州建设征地，该坟地被征收，待打开坟墓时，才真相大白：主家把祖先的骨骸葬在前面，把风水师的骨骸葬在后面（里面尚存放着一罗盘），且在风水师的头上重重压上一块大石板，希望风水师家永无出头之日！主家后代目击此情此景，无不惊叹万分，无不责怪前人的不道德行为，害得后代败落至今，该事一时传为“佳话”！ 然后，择吉迁葬。迁葬后，我再亲临迁葬后的坟墓考察，更为之惊叹：主家仍然把祖先的坟墓做在前面又高又大，而另把风水师的坟墓做在祖先坟墓的左后侧的一条狭窄地带，使风水师的小小坟墓被又高又大的坟墓压迫得喘不过气来！此例可为喜欢幻想的风水师鉴！ （四）背信弃义两造孽 贺州有姓人家，原来很穷，于是，主人便很虔诚地请了一个湖南的风水师来指点迷津（非主家登门求请，是风水师路经贺州，不谋而遇），风水师鉴其虔诚，虽然无钱，亦杀鸡相敬。于是，帮选了一址给主家造宅，并且，先不收取主家的谢师钱。而是与主家签下协约，预言数年之后，主家当兴发大财，若不兴发大财，则风水师不领取分文谢金；若兴发大财，则风水师当来领取谢金。 果然数年后，主家发了大财，家庭内外，一派繁荣景象。风水师因年事已高，不便远行。于是，吩咐儿子拿上协约去见主家，不料主家竟不承认此事。儿子只好回湖南告之父亲。 父亲考虑后，又叫另一儿子来主家附近左观右望，使主家一见便知另一儿子是风水师。主家主动上前套话，询问其家风水如何？另一儿子说“你这个风水，属螃蟹之形，主富，做不三年，家运即渐向兴隆，现已富甲一方。但”。主家被言中，又听到“但”，便急忙虔诚地请另一儿子入屋，好茶好酒敬为上宾。酒足饭饱，另一儿子才缓缓地开了金口“我因见你虔诚，故才指点你，你家风水虽然好，但好运不长，只一代而过”，主家问如何化解？另一儿子说“请先给礼金”，主家如数奉给。另一儿子说“螃蟹无泉，岂能喷浆？岂能长久？于大门正前方挖一口井，必有很好的泉源，这样，就可以长享福泽了，”说罢扬长而去。 主人果然听信另一儿子的话，于大门正前方挖了一口井，果然泉源特好，泉水浮出井面径直向大门正前方昼夜不停地流去，形成了风水学上的“牵牛水”，当年主家便没落得无可收拾。今天，该井成为了古井，成为了众家所有的饮水、洗衣井。后来，主家后代为挽救宅运，在大门前砌起了一块约一丈高的屏风，以挡住牵牛水，砌屏风后，宅运稍为好一点。后来屏风崩落，宅运又大衰。后来又重砌屏风，至今宅运不兴隆。屏风依旧存在，以为“背信弃义两造孽”之见证。 以上四则故事，都是人们经常谈论，为本人耳濡目染之事，可作风水学者的反面教材，以警醒世人，以警醒风水师，惟德是福，惟孽是祸。孽障造到一定的程度，是想解也解不掉的。我也救过几个曾经破产的老板，也曾与老板口头协议过，也曾吃过几个老板的背信弃义亏，我也未曾去破坏过任何风水。他们经我的调整，发了财，便请他师选址择吉葬祖坟做洋楼，结果都倒了霉，至今没有一个能够“东山再起”的。让其自生自灭，何必以孽报孽呢？以孽报孽，不但捞不到钱，更增加了自己的孽障，这样更不合算！人都是要吃些亏，才能长些智