2018江苏高考语文专题复习：专题五现代文阅读二.doc

筑梦2017晨读材料五、现代文阅读（二）阅读下面的作品，完成1618题。 罗丹的雕刻 熊秉明 雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理，无论是对神秘力的崇拜，对神的崇拜，或者对英雄的崇拜。把神像放在神龛里，把英雄像放在广场的高伟基座上，都表示这一种瞻仰或膜拜的情操。雕刻家把神与英雄的形象具体化。他的创作是社会交给他的任务。所以雕刻家在工作中，虽然有相当的自由，可以发挥个人才华，但是无论在内容上，在形式上，还要首先服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。有时，我们在庙宇装饰、纪念碑细部也看到日常生活的描写，有趣而抒情，然而那是附带的配曲。 罗丹的出现，把雕刻作了根本性的变革，把雕刻受到的外在约束打破。他不从传统的规格、观众的期待去考虑构思，他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点。雕刻首先是一座艺术品，有其丰富的内容，有它的自足性，然后取得它的社会意义。所以他的作品呈现的时候，一般观众，乃至保守的雕刻家，都不免惊骇，继之以愤怒、嘲讽，而终于接受、欣赏。他一生的作品，从最早期的塌鼻的人青铜时代，一直到他最晚年的克列蒙梭教皇伯诺亚第十五都受到这样的遭遇，只不过引起的波澜大小不同而已。 欣赏罗丹毕生的作品，我们也就鸟瞰了人的生命的全景。从婴孩到青春，从成熟到衰老，人间的悲欢离合，生老病死，爱和欲，哭和笑，奋起和疲惫，信念的苏醒，绝望的呼诉都写在肉体上。 他说“忠于自然”，而在他的手中，人体已经开始扭曲，破裂;他说“尊重传统”，然而他已经把雕刻从纪念碑功能中游离出来。他所做的不是凯旋门，而是“地狱之门”。这是一大转变。凯旋门歌颂历史人物的丰功伟绩，而“地狱之门”上没有英雄。“地狱之门”其实也可以称作“人间之门”，而罗丹所描述的人间固然有鲜美和酣醉，但也弥漫阴影和苦难，烦忧和悲痛，奋起和陨落。 罗丹用雕刻自由抒情，捕捉他想象世界中的诸影，诸相。雕刻是他恣意歌唱的语言。在罗丹手中，塑泥变成听话的工具，从此，在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体，更自由地探索尝试，更痛快地设计想象世界中诡奇的形象。现代雕刻从此可能。 说他的雕刻是最雕刻的雕刻是可以的，因为雕刻本身取得意义；说他的雕刻破坏雕刻的定义，已经不是雕刻，也是可以的，因为雕刻不仅具有坚实的三度实体的造型美，而且侵入诗，侵入哲学。说在他的作品里，我们看见雕刻的源起是可以的；说在他的作品里，我们看到雕刻的消亡也是可以的。 因为他的雕刻在生命的波澜中浮现凝定，生命啄破雕刻的外壳又一次诞生。 他说:“在做艺术家之前，先要做一个人。”每天有那么多年轻人、中年人、老年人从世界的各个角落来到巴黎罗丹美术馆，在他的雕像之间徘徊，沉思，因为那些青铜和大理石不只是雕刻，那是，用他自己的话说，“开向生命的窗子”。 (有删改) 16.请简要概述第一段的论述层次。 (6分) 【参考答案】首先指出雕刻的发生源自人类的崇拜心理，接着论述雕刻家的创作要服从于约定俗成的社会要求，最后补充说明雕刻对日常生活的描写只是配曲。【解析】要注意抓住中心句、结论句等句子，还要注意一些序词和关联词，尤其要注意含有转折词句子表意中心大多在转折词后。第一段的层次是相当明晰的。先提出一个观点“雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理”，而后就是对其进行论证，这是第一层；接着又提出一个观点“他的创作是社会交给他的任务”，并对其进行“果”的推论，答案要抓住“所以”句中“但是”部分抽取；最后一句“有时”，是另提一种现象，即是一种补充说明了，“然而”是抽取层意的重点。文、段层次思路答题技巧：1.整体把握全文思路的阅读分三步：第一步粗读全文，看文章主要谈的是什么问题，或者说了什么事，以把握文章全貌；第二步以段为单位仔细读，用简明的一句话（抓中心句或论述对象）把段意标示出来，将全文压缩成几句话；第三步分析段落之间的内在联系，划分清楚文章的层次。相近、相同要合并2把握局部段落论述思路的阅读，在把握全文思路的前提下更需要细读：看看全段有几个句子，每句讲的什么意思，句与句之间有什么联系，是按照什么顺序写的。（抓中心句或每句的论述对象）【强调】无论哪种阅读，都强调勾画圈点，圈出中心句、结论句、过渡句(词)及一些关联词，如“因此”“但是”等，它们是划分层次最主要的依据。如果没有一些层次标志词，则要善于区分论述对象注：一般而言，标题、首尾、段首与段尾是要重点阅读的部位；隐含在文段中的观点式句子与分析式句子，也是阅读的重要内容。另外，依据题干关键词语去把与之对应的句子或段落“选择”出来阅读，也要予以注意。【超链接1】（2017淮安四模）18请简要分析文章第段的论述层次。（6分）老师提示思路（1）抓重点句；（2）抓重点关联词、序词；（3）抓标点。关键：分层，意义相近的合并。除怜悯外，悲剧感中还有恐惧。这种恐惧不是日常生活中面临生命危险时的那种恐惧，也不是胆怯、懦弱的畏首畏尾。悲剧中的恐惧是一种哀伤或忧郁的情调，是一种忧患意识。悲剧中的恐惧是面对强大的邪恶力量而感到无能为力的感觉。然而，他们在吟唱校歌时，感到压抑和震惊，也感到反抗和振奋。正如朱光潜先生所说：“恐惧成为一种强烈的刺激，唤起应付危急恃境的非同平常的大量生命力。它使心灵震惊而又充满蓬勃的生气，所以也包含并一点快乐。”【参考答案】首先提出“悲剧效果中还有恐惧”的观点；接着阐述悲剧中的恐惧的内涵；最后引用名言揭示悲剧中的恐惧的作用。17.罗丹给雕刻带来的“根本性的变革”体现在哪些方面?请简要概括。 (6分) 【参考答案】在雕刻观念上，罗丹是以雕刻家个人的认识和深切感受为出发点进行创作；在雕刻内容上，罗丹的雕刻体现人的生命全景；在雕刻形式上，突破具体形象的表现手段，大胆改造人体，恣意表现生命，自由表达想象中的诡奇形象。【解析】“根本性的变革”答题区间主要在第2至第4段中，其中有作者的观点、概括、评价、总结语（具体见 部分），如第2段中的“他把打破，不从，他以”，把握住重心，则是“他以”，这便是关键句了，也是此段的观点，然后再进行一下概括这句话是从什么方面来说的？原是“雕刻理念”。其他方面，也是如此地解答。18.请结合文章，阐释文末“开向生命的窗子”的内涵。 (6分) 【参考答案】雕刻开启了以生命为表现内容的历史；雕刻成为人们思考生命的载体；雕刻呈现了罗丹对生命的思考与想象；雕刻带给艺术家们以创作的启示。（任答三点，即得6分）【解析】句子的内涵，文中定有其踪影。明确这句话的表述对象是“雕刻”，再追问产生这句话的根源以及给人的影响。根源是罗丹为什么如此雕刻，应是他融入生命，融入了对生命的思考与想象；影响是人们从各个角落来观赏，在此徘徊、沉思（具体观照文中画 的句子）答题思路:类似于“散文理解句子含义”，六看（二）论据的作用（亦可参考短落作用）（运用什么论证方法（如列举什么事例），写什么内容，证明什么观点。）17. 文章提及埃里克皮克斯吉尔的作品远离有何作用？请简要分析。（6分）（2016淮安二模）【参考答案】说明用户对微信异化程度的严重，（2分）微信稀释了人们的交往，写什么（2分）有力论证了微信对人们生活的干扰不只是生活层面的问题，更是精神层面的课题。证明什么（2分）答题思路：主要从三方面展开：要证明的论点。结合论证方法写出论证效果。这“效果”包括两方面：一是论据、论证方法自身的效果。如例证法、引证法可增强说服力，比喻论证有生动形象、通俗易懂之效，对比论证会使观点更加鲜明突出等。二是在文中的论证效果。兼及在思路、结构中的作用。这一点可根据论据在文中的位置判断，不是必答的方面。示例：答案(1)列举陈独秀、鲁迅的例子阐明了首先有不“同”，然后才会有“和”；(2)列举学生们练八佾舞的例子阐明了表面“同”会产生不“和”的后果；(3)两组事例形成鲜明的对比，突出“和”不等于“同”的观点，增强了论证的说服力。【超链接】（2017淮安）18.文章第和第段中引用孔子的话，各有什么作用？（6分）【参考答案】第一处以孔子“不问马”为例，体现了孔子重视“人”的审分寸的原则，强调要有正确的价值意识(2分）；第二处引用孔子的话，论述“道”重于生命的价值意识(2分)。两处引用增强文章的说服力（2分）(2017淮安二模)六、现代文阅读（二）（18分）阅读下面的作品，完成1618题。 以人文教育涵养工匠精神 【中心论点】黄 金 培养大国工匠，源头在一流的工程教育。如今，工科人才的培养，不止一次听到“局中人”直呼“两难”：一头是工科学生的“难”，难在专业“窄化”、生活“宅化”。学生抱怨课程多、实验多，疲于应付眼前连绵不绝的苟且，无暇诗和远方，更难涵养精益求精、沉潜专注的匠心。另一头是工程单位的“难”，慨叹工程领军后备人才短缺，特别是素养好、领悟力强、科学与基础理论修养扎实、系统视野开阔、能驾驭宏大复杂工程的“将才”，更是难求。【此节点出培养工科人才面临的“两难”】为何会出现这供需的“两难”?窃以为是因为工科人才培养的人文土壤、人文养分还不够，重视了学生掌握技术和工具的“硬知识”，少了些关注学生人格精神全面成长的“软学养”。 【此节析“两难” 原因】人文教育，以塑造完整健全的“人”而非单向度、工具化的“匠”为出发点，涵育的是人对价值道德的终极关怀，对做事的完美追求，是心灵的沉潜宁静，这和工匠精神是无比契合的。因此，工科人才的培养，切不可少了人文教育这一环，还需以人文教育铸匠魂、育匠心、造匠韵。 【此节点题，点出论点，可合并。】 一流的大国工匠，需要把科技创造同人类社会重大问题紧紧联系在一起，甚至应当立足于人类命运共同体，具备关切环境、关怀生命的责任心。人文教育中，历史文化、哲学伦理、文学艺术、自然科学等学科知识的交汇融通，造就其博约相济、以文化人的特点，让学生涵育健全人格，谙悉工程伦理，明了历史环境，树立高远理想信念和价值观念。早年间，钱三强先生立志立德，正是得益于人文教育。他中学时代即就读于蔡元培先生创办的孔德学校，接受德智体美的全人教育，名字也由“钱秉穹”改为“钱三强”，意为德智体都强。后来在孙中山先生的影响下，在未来中国蓝图的吸引下，钱三强决心学工科，以实际行动报国，自此一生未改初心。一流的大国工匠，不仅要培育专注技艺、追求卓越之心，更重要的是涵养赋予产品生命和内涵、在技术中融入巧思和灵魂的能力。从这个意义上讲，想象力、审美品位也是不可小视的创造力，不少蜚声世界的科学家、工程技术专家，都曾得益于文学和艺术的滋养，对生命有了更高层次的体认，也让工程技术有了对人类社会发展的久远价值。目前，不少国货正从粗憨、实用阶段转向追求精细、美感的阶段，对工程人才的工艺审美素质要求更高。人文教育恰恰可以打破专业壁垒，将人的思考和生命力融入工程技术，赋予中国制造更大的价值。【节指出解决办法。节起始有过渡句，合并。】当前，我国正处在从“中国制造”转向“中国质造”乃至“中国智造”的转折点。将人文教育的土壤培得更厚、渠道拓得更宽、内涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育为国家的转型发展输送更多一流的“大国工匠”。 【节指出培养大国工匠需要加强人文教育。】（选自人民日报2016年12月7日）16.请简要概述本文的论述思路。（6分）【答案与解析】首先列出培养大国工匠过程中出现的“两难”现象，分析根源，揭示人文教育的本质；（2分）其次指出大国工匠培养需要人文教育的解决办法；（2分）最后得出结论：培养大国工匠需要加强人文教育。（2分）（只有术语，没有分析，最多得2分）文、段层次思路答题技巧：1.整体把握全文思路的阅读分三步：第一步粗读全文，看文章主要谈的是什么问题，或者说了什么事，以把握文章全貌；第二步以段为单位仔细读，用简明的一句话（抓中心句或论述对象）把段意标示出来，将全文压缩成几句话；第三步分析段落之间的内在联系，划分清楚文章的层次。相近、相同要合并2把握局部段落论述思路的阅读，在把握全文思路的前提下更需要细读：看看全段有几个句子，每句讲的什么意思，句与句之间有什么联系，是按照什么顺序写的。（抓中心句或每句的论述对象）【强调】无论哪种阅读，都强调勾画圈点，圈出中心句、结论句、过渡句(词)及一些关联词，如“因此”“但是”等，它们是划分层次最主要的依据。如果没有一些层次标志词，则要善于区分论述对象注：一般而言，标题、首尾、段首与段尾是要重点阅读的部位；隐含在文段中的观点式句子与分析式句子，也是阅读的重要内容。另外，依据题干关键词语去把与之对应的句子或段落“选择”出来阅读，也要予以注意。17.作者为什么说“工科人才的培养，切不可少了人文教育这一环”？文中举钱三强的例子有何作用？（6分）【答案与解析】培养大国工匠，源头在一流的工程教育。如今，工科人才的培养，不止一次听到“局中人”直呼“两难”：一头是。另一头是。为何会出现这供需的“两难”?人文教育，以塑造完整健全的“人”而非单向度、工具化的“匠”为出发点，涵育的是人对价值道德的终极关怀，对做事的完美追求，是心灵的沉潜宁静，这和工匠精神是无比契合的。因此，工科人才的培养，切不可少了人文教育这一环，还需以人文教育铸匠魂、育匠心、造匠韵。 原因： （瞻前顾后，贴近先抓，估计其他。据分定点。 ） 我国工科人才培养存在的“两难”现象（“弊端”）（1分） （“远”点） 人文教育以塑造完美健全的人格为出发点，（1分）涵育的是人对价值道德的终极关怀，对做事的完美追求，是心灵的沉潜宁静。（2分）（“近”点）一流的大国工匠，需要把科技创造同人类社会重大问题紧紧联系在一起，甚至应当立足于人类命运共同体，具备关切环境、关怀生命的责任心。人文教育中，历史文化、哲学伦理、文学艺术、自然科学等学科知识的交汇融通，造就其博约相济、以文化人的特点，让学生涵育健全人格，谙悉工程伦理，明了历史环境，树立高远理想信念和价值观念。早年间，钱三强先生立志立德，正是得益于人文教育。他中学时代即就读于蔡元培先生创办的孔德学校，接受德智体美的全人教育，名字也由“钱秉穹”改为“钱三强”，意为