6年级传统文化教案.doc

地方教材传统文化六年级上册备课 第一单元 蒙书诵读 第一课幼学琼林一 一、教材分析 本课内容节选自第一部分“天文”的起始部分这也是幼学琼林这部书的开篇主要介绍了宇宙的起源以及日月星辰、风雨雷电等自然现象。 二、教学目标 1.正确、流利、有感情的朗读诗文背诵诗文。 2.理解诗文内容了解一些自然科学知识及有关的神话人物。 3.引导孩子了解古代人是怎样认识世界的培养热爱科学、崇尚科学的精神。 4.积累语言增强文化底蕴培养孩子丰富的想象力。 三、教学重点、难点 理解内容、了解一些自然科学知识及各种和天文有关得神话人物。 四、课时安排 1课时 五、教学过程 一课前准备 要求学生在解决生字认读的情况下初步练习朗读诗文尝试根据自己的理解断句、朗读初步做到正确、通顺。 布置学生搜集关于诗文中神话故事的资料准备课堂上与小伙伴进行交流为更好的理解诗文内容做好铺垫。 二课中学习 1.朗读在学生课前尝试朗读的基础上让学生进行回顾性朗读然后指名朗读诗文最后让学生进行自由朗读练习达到能正确、流利地朗读。 2.会意在学生达到正确、流利地朗读诗文之后可让学生自由阅读诗文解析大体明白所选诗文的意思了解其中的知识。 3.引导学生质疑组织全体学生通过资料交流、观点讨论等形式共同解决。 4.诵读在学生正确、流利地朗读诗文的基础上要求学生读出诗的节奏美、韵律美进而熟读成诵。 第二课幼学琼林二 第1 课时 教学目标 1、能背诵节选内容。懂得节选内容的意思。 2、会讲程门立雪的故事。 3、能知道古代的一些名人故事。 教学准备 课件 古代名人故事 核心问题 教学重难点 重点学文明理。难点背诵选文。 教学过程 一、 故事引入 车胤“囊萤夜读”的故事。 二、学文明理 1、课件展示师生选文师领读一遍范文并认识其中难读难认的字。 课件出示课文内容及难读难认的字。 曰yue衣钵bo真传 为当世儒ru宗 2、师讲述幼学琼林的大体文采及写作手法。 幼学琼林从明朝开始成为我国古代儿童必读的教材这本书包括了师生、花木、鸟兽等三十三个方面的内容称得上是一部百科全书他不为字数所限不拘于长短只求对偶成句便于诵读。 3、学生自由诵读一遍。 4、学生个别诵读。多人 5、读得好的同学领读一遍。 6、学生试着背诵。 7、学生试着谈一下课文意思。 你知道这些人吗 A杨震汉朝人自幼好学博览群书被当时人称为关西孔子或关西夫子。 B贺循:晋代人因学识渊博被当事人尊称为最有学问的大儒。 8、分组说说你体会到了什么意思。 9、指名汇报各组讨论结果。 三、小结:通过学习你有什么收获 四、谈古论今动之以情。 五、总结略、 师生节选 第 2课时 教学目标 1、能背诵节选内容。懂得节选内容的意思。 2、会讲程门立雪的故事。 3、能知道古代的一些名人故事。 教学准备 课件 古代名人故事 核心问题 教学重难点 重点学文明理。难点背诵选文。 教学过程 一、经典回放 把节选内容用课件展示出来。 师领读一遍。 学生自由诵读一边遍。 二、温馨点击 把节选内容的意思用课件展示出来。 这段话告诉我们冰是由水生成的但是比水还要寒冷青色出于靛蓝但是比靛蓝的颜色还要深这是用来比喻学生能够超过老师。 师领读一遍讲述一遍。 学生自由读一遍。 分小组讨论懂得了多少内容 学生分组汇报。 学生谈谈自己的感想。 三、活动广角 同学们你们知道应该怎样尊敬自己的老师吗在中国数千年的文明史上留下了许多师生间动人的故事这些故事告诉我们能够遇到以为自己喜欢的老师 是人生中多么幸运的事啊。他已经握着你的手让你在自己人生的书本上端端正正的写下了第一行字。 你能把师生这一段背诵下来吗 四、明理引行 请你再去搜集一些名人学习的故事在班里举行一个故事会。 我给大家讲讲司马迁的故事 唐朝的刘晏七岁就金榜题名他真的很棒啊。 学会讲程门立雪的故事。 五、成长记录 背过了这段画一颗背诵星。 做了一件爱心小事画一颗爱心星。 明白了一句话的意思画一颗知识星。 第三课幼学琼林三 一、背景 幼学琼林原名幼学求源, 明代程登吉(允升)所著。清代邹圣脉为之增补易名为幼学故事琼林简称幼学琼林, 曾风行于世。民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等都曾一再增补。此外还有人仿效其体式另行撰述如清人谭贵球的故事逢原就是如此。幼学琼林在整个清代乃至民国时期风行全国各地版本甚多名称也不尽一致如故事寻源、幼学求源、幼学故事珠玑、幼学须知句解等。此书的作者一般都认为是明西昌人程登吉 字允升也有的意见认为是明景泰年间的进士邱濬。 二、了解全册 凡四卷, 三十三项内容依次是天文、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职(卷一)祖孙父子、兄弟、夫妇、叔侄、师生、朋友宾主、婚姻、女子、外戚、老幼寿诞、身体、衣服、(卷二)人事、饮食、宫室、器用、珍宝、贫富、疾病死丧(卷三)文事、科第、制作、技艺、讼狱、释道鬼神、鸟兽、花木(卷四)。它相当于一部百科知识词典用生动形象的对偶句宣讲各种典故、知识和成语等。抑或可以把它看作是一部成语词典里面的奇词妙语比比皆是不愧为“琼林”。 这本蒙书, 对宣传知识普及成语起过积极的作用。古人这样编写“成语词典”专供学童记诵自有高明之处,其中奥妙值得今人深味。 三、本课注释 父所交游尊为父执己所共事谓之同袍。 执至交好友。 心志相孚为莫逆老幼相交曰忘年。 孚相应符合。 刎颈交相如与廉颇总角好孙策与周瑜。 总角古代儿童将头发梳成一个向上的小辫这里指童年时代。 胶漆相投陈重之与雷义鸡黍之约元伯之与巨卿。 陈重、雷义汉代人。人们称他们的关系就象胶漆一样坚固。汉人范巨卿在太学与张元伯分手时约定两年后探望张元伯的母亲。两年后张元伯让母亲准备好鸡与黍招待他母亲说“分别两年千里之外难以认真。”张元伯说“范巨卿是信人一定不会违约。”结果范巨卿果然如期而来。 与善人交如入芝兰之室久而不闻其香与恶人交如入鲍鱼之肆久而不闻其臭。鲍鱼腌鱼。 第二单元 诗词诵读一 第4课 古诗两首 登 高 1、 题解 杜甫诗以律诗见长登高便成了杜甫的一篇最有名的七言律诗。此诗是作者在代宗大历二年767九月重阳节登高时所作。当时杜甫身居夔州已经五十六岁长期颠沛流离的生活加之心情抑郁忧愤致使诗人身患重病。重阳登高无心游赏触景伤怀抒发了自己的内心的感慨。 2、 学生自读感悟 自读全诗 根据注脚解读诗歌的内容与结构 前四句写登高见闻重在写景以天、风、沙、渚、猿啸、鸟飞、落木、江水构图后四句依景抒情写诗人长年飘泊、老病孤愁、忧国伤时的感情。 思考情景间的联系 感悟沉郁顿挫的美学风格。 师生讨论前四句所绘的秋景图是一幅什么样的图画溶铸了诗人什么样的感情 是一幅凄凉的秋景图。诗人登上高处峡中不断传来“高猿长啸”之声使顿生悲情接着仰望茫无边际、萧萧而下的木叶俯视奔流不息、滚滚而来的江水一种韶光易逝、壮志难酬的感怆自然而生尤其是“无边、不尽”透出其沉郁悲凉不仅写出了空间的广漠更强调无处不含悲秋之气。 师生讨论后四句的所思所感是如何内化为整个民族的苦难与艰辛的 第三联从时空着笔。由异乡飘泊到贫病残生“万里、百年”呼应上联的“无边、不尽”使悲秋具体而沉痛。第四联从白发日多写到护病断饮使人联想到潦倒不堪的根源是时世的艰难。这样诗人忧国伤时的情操便跃然纸上。 鉴赏对仗工整的形式美。 请同学以诗中的某一联为例研讨对仗工整的形式美。 例句首联不仅上下两句对而且还有句中对上句天对风高对急下句沙对渚白对清对仗极其工整。仔细玩味“一篇之中句句皆律一句之中字字皆律。”全诗八句皆对显出工整有致的形式美。 3、 译诗 风猛天高猿叫声悲哀岛清沙白鸟飞翔徘徊。 无边的秋叶刷刷落下没头的长江滚滚奔来。 万里漂泊悲伤居他乡年老多病一人登高台。 国衰国破可恨白发增。穷困潦倒浊酒也停买。 书愤 一、教学目的 1用以意逆志、知人论世的方法分析诗人情感。 2通过对艺术手法的分析提高学生的诗歌鉴赏能力。 二、教学重点、难点 1重点学习陆游的爱国精神。 2白描、对比等手法的运用。 三、教学步骤 一、导入 “居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君”这是每一个爱国人士的情怀几乎他的每一首诗歌都洋溢着强烈的爱国激情下面让我们从他的书愤中一起感悟。 二、作者介绍 陆游字务观号放翁。南宋时越州山阴人我国古代著名的爱国诗人。诗作今存九千多首内容丰富主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。著有剑南诗稿、渭南文集。主要诗作游山西村、剑门道中遇微雨、书愤、临安春雨初霁、秋夜将晓出篱门迎凉有感其二、十一月四日风雨大作、沈园二首、示儿等。 三、背景介绍 陆游生活在金兵入侵中原沦陷的时代那时南宋当局却偏安江南不思北伐。陆游主张抗金触犯了投降派的利益所以一再遭到打击排斥多次被罢官。 这首有名的七律作于宋孝宗十三年1186年此时陆游已61岁在山阴闲居了6年“扫胡尘”“靖国难”的志向眼看就要化为泡影在悲愤失望中他挥毫写下了这首诗抒发了自己报国无门、壮志难酬、虚度年华的满腔激愤。书书写愤悲愤。这首诗是陆游一生感情经历的艺术概括。 此诗作于孝宗淳熙十三年(1186)春这时陆游退居于山阴家中已是六十二岁的老人。从淳熙七年起他罢官已六年挂着一个空衔在故乡蛰居。直到作此诗时才以朝奉大夫、权知严州军州事起用。因此诗的内容兼有追怀往事和重新立誓报国的两重感情。 四、诗歌鉴赏 1教师范读学生自由朗读并背诵 2师问陆游诗作的突出特点是“多豪丽语言征伐事”。本诗哪两句最能体现这个特点写出来试加以分析。 生答“楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关”最能体现这个特点。这两句形象地概括了25年前两次胜利的战斗瓜州渡击退金兵的进犯大散关失而复得。意在表明南宋人民具有保卫自己国土的伟大力量也使诗人的恢复之志具体化可以想见他当年投身战斗恢复失地的强烈愿望。 师问此联既是叙事也是写景。你能说出它在写景上的特点吗你还能举出一例运用了此种手法的其它诗句吗 生答白描手法只用六个名词组接勾勒出两幅气壮山河的战争图画将诗人的恢复之志具体化。示例枯藤老树昏鸦小桥流水人家。风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回。 3师问如何理解“书愤”之“愤”它包含哪些感情 生答义愤。首联写诗人早年激于金兵南侵立志收复失地。颔联追述25年前的两次抗金胜仗。愤中有豪言壮志有民族大义。 生答悲愤。颈联“塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑”由于投降派的误国国家依然蒙受大难诗人壮志未酬却年事已高。这一联的抒情沉痛、感伤。 生答悲怆中抱有期待。尾联“出师一表真名世千载谁堪伯仲间”实际上是诗人以诸葛亮自况。诸葛亮在出师表中曾说过“鞠躬尽瘁死而后已”“北定中原兴复汉室”的话诗人正是以此自勉表明他至死也不会放弃恢复中原之志。由此可见书愤的基调虽然是壮志未酬所带来的悲愤然而并不绝望其中还蕴藉着豪壮的感情。 4师问为抒发诗人的悲愤诗歌多处用到对比试分析 明确这首诗对比手法的运用成功富有表现力如昔年之壮举与今日之衰颓“塞上长城”之理想与“世事多艰”之现实诸葛亮之积极进取与南宋统治者之苟且偷安等对比。 五、总结 一心报国的英雄却壮志难酬空度岁月诗人个人的遭遇也是民族命运的缩影。爱国的主题在中国古代诗歌中源远流长每当国家面临危亡时这种主题总会在诗坛上大放异彩。陆游继承了这种传统并把它高扬到前无古人的高度爱国主题不但贯穿了他长达 第5课 古诗两首 戏答元珍 【教学目标】 、有感情地朗读并背诵诗歌,领会诗歌的内涵。 、体会诗人推已及人忧国忧民的思想感情。 、学习叙事和抒情相结合的写法。 【教学设想】 欧阳修的这首借景抒情的诗从内容到艺术都有很高的成就从中我们不仅可以看到杜甫作为现实主义义诗人的伟大而且可以从他关心人民的博大胸襟中接受诗人人道主义精神的陶染在深入理解体味本诗和对学生进行美育熏陶方面我打算对学生进行朗读指导的训练因此本节课我考虑以“朗读训练”为切入点通过加强诵读训练使学生充分领会诗歌的内涵及精髓注重拓展延伸促进学生从基础性学习到研究性学习的质的飞跃。 【教学方法】 、朗读与鉴赏相结合。 、交流、合作与探究相结合。 【教学准备】 学生课前收集有关杜甫的诗及资料。 【教学用具】 多媒体。 【课时】 一课时。 【教学过程】 一、介绍作者及写作背景导入新课 二、整体感知课文领悟作者忧国忧民的博大胸襟的沉郁顿挫的风格 、查一查下面的加点字。见多媒体 、听一听录音。 、教师朗读指导指导学生读出诗歌的节奏停顿等。 、学生个人读学生对朗读作简单评价。 、学生齐读。 三、比一比学生合作讨论交流 、结合课文注释疏通文义 、请各用四个字概括每节诗歌的主要内容。 、请各用一个字概括作者当时的心情。 、以作者此时的心情为感情基调朗读并对朗读作评价 四、品一品 学生再读课文划出自己最喜欢的语句写好批注与同学作交流并作汇报。 五、赛一赛 学生自由朗读课文实行分组背诵竞赛。 六、议一议学生合作讨论交流 、结合全诗内容谈一谈你认为作者是一个什么样的人 、像欧阳修这样具有伟大情怀和理想的古仁人还有很多请列举两个。 七、教师总结学生再读全诗 八、理一理 用一句话说一说自已在这节课的收获。 【板书设计】 叙事抒情 行路难 一、教学目标 1掌握什么是古体诗、近体诗。背诵李白的名句。 2提高学生古诗词的鉴赏能力。 3感悟诗人在困境中积极向上的人生态度。 二、教学重点 1帮助学生在本诗的创作背景中理解诗人跌宕起伏的感情变化。 2掌握本诗浪漫诗风的表现手法。 三、教学难点 掌握本诗引用的历史典故及其作用。 四、教学方法 诵读法、讨论法、点拨法 五、课时安排 两课时 六、第一环节口语训练 一导语 李白被贺知章称为“谪仙人”。他蔑视权贵追求狂放的自由受到权贵的压抑时直接表达自己的愤慨“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”。但在文人普遍相轻的传统陋习中他却非常重视朋友间的情谊写下了很多关于友情的动人诗篇他和杜甫的友谊更是称为流传千古的文坛佳话。同学们正处在青春年少时期人在一生中的很多亲密友谊都是在这个时期萌发嫩芽的相信同学们对于友谊都有很多的情感体验恐怕也会有一些经验教训咱们不妨谈谈。 二口语表达 话题同学们根据友谊这个话题结合自己看过的某本书某个名人的名言、某个影视中的人物事迹发生在同学中的某个人或事作主题发言。 训练请五六名同学上讲台每个人作五分钟的主题发言。 点评根据同学发言的情况针对主题是否鲜明、语言是否流畅讲话是否有感染力讲话的姿态等和同学们一起做个点评。并现场打分作为一项平时成绩。 第二环节课文教学 一作者简介 李白701762字太白祖籍陇西成纪今甘肃天水附近先世在隋末因罪徙居中亚。他诞生于中亚的碎叶前苏联托克马克五岁随父迁居四川彰明县的青莲乡因自号“青莲居士”。李白是盛唐诗坛的代表作家同时也是我国文学史上继屈原之后伟大的浪漫主义诗人。其浪漫的性格和不朽的诗才与他的身世成长无不紧密相关。李白的一生大约可分为四个时期四十二岁以前的读书和漫游时期。因为时间的关系这段时期的具体的经历不在多讲。但对这段时期的李白的思想把握应该注意以下几点在李白的读书和漫游时期大家要掌握这么几点。李白早期所受的教育驳杂不纯导致了其思想的驳杂。儒、道、纵横、任侠等思想均对其有影响。他有着经济天下的志向抱负远大。李白不屑于走科举致仕的常规道路。他希望以“终南捷径”致仕他游历了大半个中国其中最大目的就是结交权贵希望得到权贵荐举。甚至他与故相李圉师孙女结合也可能有其政治动机。长安求仕期742-744这部分的内容在行路难的创作背景中讲述。再度漫游期744-755对这段时期李白的思想应该注意以下几点李白思想的复杂。他仍在频频出游一方面是性格所致另一方面仍想结交权贵再返朝廷实现抱负。李白曾经两次与杜甫相遇两位伟大诗人的友谊也促使了他们诗风的相互感染。诗歌创作情感更为激愤。安史之乱期755-762把握李白这段时期的思想应明确以下两点对于自己的政治才能李白是到死都没有怀疑过。李白的自信造就了他一生富含传奇的悲剧色彩。纵观其一生儒家、纵横家、任侠风气、出世济世的思想与道家的隐逸漫游思想是杂糅在一起的。 二创作背景 李白的四处漫游和贺知章、玉真公主等的推荐使他名动京师唐玄宗终于知道了李白。天宝元年742玄宗召他入京任供奉翰林。李白的喜悦之情是溢于言表他在诗中写道“仰天大笑出门去我辈岂是蓬嵩人。”他开始了一生中最为得意的时期。当时玄宗是“降辇步迎以七宝床赐食御手调羹以饭之。置于金鸾殿出于翰林中问以国政潜草诏诰人无知者”。李白侍奉皇帝的时期正是唐玄宗统治的后期盛世中的危机已经潜伏并日渐凸显。李白生性傲岸不羁不愿阿谀如日中天的李林甫腐败集团无法处理好朝廷复杂的人际关系思想经常处在得志和失望的矛盾当中。不久遭到权贵的谗毁于天宝三年744年被玄宗“赐金放还”。行路难是李白在遭到馋毁被迫离开长安时写的一组诗共三首本诗是组诗中的第一首。“行路难”是旧题乐府杂曲歌辞中的一种。诗中写世路艰难、充满了政治上遭受挫折后的郁闷不平之感。 (三)整体感知 1古代诗词节奏明快音韵优美很适合朗读。请同学们有感情地朗读这首诗在读的过程中结合课本上的注释运用联想的方法从整体上感知诗歌。 课件展示白话译文 金杯里装的名酒每斗要价十千 玉盘中盛的精美肴菜收费万钱。 胸中郁闷呵我停杯投箸吃不下 拔剑环顾四周我心里委实茫然。 想渡黄河冰雪堵塞了这条大川 要登太行莽莽的风雪早已封山。 又像伊尹做梦他乘船经过日边。 世上行路呵多么艰难多么艰难 眼前歧路这么多我该何去何从 相信总有一天能乘长风破万里浪 高高挂起云帆在沧海中勇往直前 2分章节赏析 全诗共十二句每四句一个层次共分三个层次。下面分组赏析各个层次 第一节的感情基调是什么从什么方面体现出来 明确忧郁悲愤 运用“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节和“停”、“投”、“拔”、“顾”四个连续性动作形象地表现了诗人政治失意后心绪茫然、痛苦悲愤的心情。 第二节写了什么内容反应了诗人什么样的矛盾心情 明确回应了“行路难”的题目。用比喻和典故写仕途的艰难及前途的信心。尽管上节说道“不能食”、“心茫然”但作者想有所作为他还要“渡黄河”、“登太行”。无奈现实环境中“冰塞川”和“雪满山”。想有所作为却不能体现出诗人的矛盾心情。 第三节的情感基调是什么表现出怎样的情感反复 明确乐观自信。吕尚、伊尹的遇合固然增加了对未来的信心但当他的思路回到眼前现实中来的时候又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程只觉前路崎岖歧途甚多要走的路究竟在哪里呢这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷唱出了充满信心与展望的强音“乘风破浪会有时直挂云帆济沧海”他相信尽管前路障碍重重但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样乘长风破万里浪挂上云帆横渡沧海到达理想的彼岸。 3学生再次齐声朗读课文小组讨论发言老师点拨回答下列问题。 是什么原因使得诗人面对“金樽清酒”、“玉盘珍馐”不能食 明确是浓重的忧郁和深沉的悲愤使得诗人“酒”不能咽“馐”不能食由于朝中奸佞阻塞贤路使诗人悲愤、忧郁。 “欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山”这两句抒写了诗人当时怎样的矛盾心境 明确这二句用比喻既照应题目“行路难”又抒写了诗人在长安历经仕途险恶的深切体验想有所作为和事与愿违、有志难伸的矛盾、痛苦心情。 诗中引用了哪些历史典故有什么作用 明确诗中借用了吕尚垂钓在碧溪伊尹梦舟过日边等典故寄寓了诗人梦想自己有朝一日也能像古人那样为统治者重用建立伟业的愿望。 最后两句诗表达了诗人怎样的志向 明确无论前路多艰险、多难走诗人相信终有一天将乘长风破万里浪渡过大海直达理想的彼岸。这两句充满这冲破黑暗追求光明的积极乐观的精神。 本是怎样体现李白的浪漫主义诗风 明确巧用历史典故夸张的描写、形象的比喻跳跃式的结构感情基调激越高亢、乐观向上。 4拓展学习古体诗和近体诗的区别 从唐朝开始有了古、近体诗的区别。简单地说唐朝以前的诗歌是古体诗唐朝以后的格律诗是近体诗。近体诗从句式上说有五言、七言之分从篇幅上说有律诗、绝句两种。律诗分五律、七律两种。全诗共四联头两句叫首联三、四句叫颔联五、六句叫颈联七、八句叫尾联。中间两联要求对仗。二、四、六、八句尾要押韵通常押平声韵。 四、作业 1、背诵这首诗。 2、赏析李白的月下小酌不少于1000字。 第三环节相关文章导读 “酒”常常是诗人抒发个人襟怀的载体在我国的古典文学中留下了大量的有关饮酒的名篇佳作。李白嗜酒见天真但面对要价昂贵的美酒他有时发狂到想痛饮三百杯有时却郁积到“停杯投箸不能食”可见同样的美酒却承载着诗人不同的感情。在本册书中曹操举杯相邀召集天下贤士为他所用短歌行范仲淹却借酒替戍边的将士表达思乡之情渔家傲王翰的夜光杯中传达着边关将士的豪迈情怀凉州词李商隐的欢宴痛饮流露出个人身世的寥落之悲。无题。婉约词家品酒抒发委婉曲致的小巧之情豪放词家醉眼大唱荡气回肠的慷慨悲歌。让我们沉浸在诗歌的氛围中去体味“酒”中溢出的感伤和豪迈之情。 第6课 词两首 虞美人 1整体感知 虞美人 阅读这首词主要鉴赏它跌宕起伏的笔法。词的一开始便自问然后自叹再写景再回忆再想象最后把这一切都集中在一个“愁”字上。这首词的另一个鉴赏重点是把抽象的感情形象化。 2.文题解读 这首词通过不堪回首故国的景物情事以及前后生活的对比抒发了李煜对囚居宋朝的屈辱生活的无比深长的愁恨和悲痛心情。 3、 走近作者 李煜937978五代时南唐国主世称李后主。能诗文、音乐、书画尤以词著名。前期作品大都描写宫廷享乐生活风格清丽。后期作品则抒写对昔日生活的怀念吟叹身世表现了浓厚的感伤情绪形象鲜明语言生动在题材与意境上也突破了晚唐五代词以写艳情为主的窠臼。 4、 背景纵览 虞美人 这首词是李煜的绝笔词。宋太祖开宝八年975年宋兵攻克金陵李煜投降被送往汴京现在河南开封。宋太宗太平兴国三年978年李煜作此词命乐伎在他的生日七月七日之夕演奏加上徐铉出卖太宗极为震怒用牵机药将他毒死。死年41岁。此词所表现的是作者的故国之恋。 5、 课文详解 虞 美 人李煜 春花秋月何时了往事知多少小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在只是朱颜改。问君能有几多愁恰似一江春水向东流。 选自南唐二主词校订人民文学出版社1957年版。李煜937978字重光南唐后主后来被宋朝俘虏过了三年囚徒生活不久被宋太宗赵光义毒死。这首词是他被囚禁时所作表达了对故国的深切怀念和作为阶下囚的哀愁。虞美人唐玄宗时教坊曲名后用作词调。 完结。 春风。 指南唐都城金陵今江苏南京。 雕栏玉砌雕饰华美的栏杆和玉一般的石阶借指南唐故都的宫殿。应犹在一作“依然在”。 红颜改了即颜容变得憔悴了。以上两句意谓宫殿犹在但人事已非。 问你实是作者自问。 这首词通篇采用问答以问起以答结以高亢快速的调子刻绘词人悲恨相续的心理活动。过着囚徒般生活的后主李煜对人生已经绝望人多以为美好的“春花秋月”他见了反而心烦并劈头怨问苍天春花秋月年年花开岁岁月圆要到什么时候才能完了呢其感情之极端痛苦可见。面对春花秋月之无尽时不由感叹人的生命却随着每一度花谢月缺而长逝不返。于是转而向人发问“往事知多少”一下转到社会现实中来了“往事”自然是指他当皇帝的时候可是以往的一切都没有了都消逝了都化为虚幻了。他深深叹惋人生之短暂无常。“又东风”点明时间又过去一年不断消逝的时光引起他无限感慨有多少故国之思凄楚之情涌上心头不忍回首也不堪回首。“雕栏玉砌应犹在只是朱颜改。”是写他遥望南国而感叹“雕栏”“玉砌”也许还在吧只是当年曾在栏边砌下流连欢乐的有情之人已不复当年的神韵风采了。“只是”二字的叹惋口气传出物是人非的无限怅恨之感。最后悲愤之情如冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水一发而不可收。词人满腔忧愤对人生发出彻底的诘问“问君能有几多愁恰似一江春水向东流。”这是以水喻愁的名句显示出愁思如春水的汪洋恣肆奔放倾泻又如春水之不舍昼夜长流不断无穷无尽。 6、写作特色 虞美人起伏跌宕的笔法 一开头就是自问“春花秋月何时了?”写的是眼前景物因其至今未了故有此问。这是实景。接着是自叹“往事知多少。”表明作者已沉入对往事的回忆之中这是虚写含有韶光易逝的感慨。忽然又转到眼前的景物上来“小楼昨夜又东风”。于是登楼遥望然而“故国不堪回首”作者又沉入对往事的回忆中了他很想知道明月下的故国现在是个什么样子。由此自然过渡到下片。一开始又是虚写“雕栏玉砌应犹在只是朱颜改。”这是作者想象中的“故国”图景他把“雕栏玉砌”和“朱颜”对照着写颇有故国凄凉、物是人非之感。最后把这一切都集中到一个“愁”字上来这样的愁情是何等真实而深沉啊! 7、主旨探究 虞美人这是一首抒情词词中既有作者为失去曾经拥有的帝王之尊荣华富贵的生活而发的痛苦哀叹也有对故国河山的深切怀恋和对自己逸乐亡国的悔恨。情调感伤低沉但直抒胸臆情感真挚。 8、后世许多词话著作论李煜词以他的“问君能有几多愁恰似一江春水向东流”句为最佳你认为它妙在何处 “问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”是流传千古的名句。读着它令人想象出一幅生动的画面词人此刻仿佛回到了他的故都金陵站在城上望着浩荡东流的长江觉得自己的愁情简直跟这江水一样无时无刻不在翻波涌浪地流向东海。这种写法跟李白的“白发三千丈缘愁似个长”一样把抽象的愁情形象化可以确切地感受到作者感情的深度。 定风波 一、 导入新课 梦里追寻且仗剑词里况味各千秋。别离喧嚣我们且在文字里 寻一方净土。在杨柳岸边晓风残月下我们在柳永缠绵悱恻为伊消得人憔悴中伤感徘徊在大江东去故垒西边我们一睹东坡先生旷达的视野豪迈的情怀今天我们依然随着东坡先生步入山林小径之中体味另一番的别样滋味。 二、 作者及背景介绍 谈到宋词我们必然会想起苏轼东坡先生没人敢否认苏轼 的文学天才他的文学成就几乎代表了一个时代的高度。之前学生已经学过他的很多文章对他已经有了一定的了解我很快就能复述苏轼的生平。然后简单介绍这首词的写作背景是在苏轼被贬于黄州后的第三年。 三、 研读作品 一读课文 1请同学们自由朗读诗歌在朗读的过程中留意以下三点 一读准字音二、理解大意三、体会感情。 2点一位同学来朗读其他同学自由的发表看法。 明确应用舒缓自然的语气来读它。 3听朗读加深印象。 4齐读课文。 二析课文 1读完课文以后能不能用自己的语言概括一下这首词写了一件什么样的事 明确通过途中遇雨的一件小事表现了词人旷达自然、从容淡定的人生境界。 2诗与画的关系始终都是那么的密切我们常说“诗中有画 画中有诗”在这首词中你看到了怎么样的一幅画面提示可以从环境人物的服饰、动作、心境等角度去体会在这样的画面里你看到了怎样的苏轼 服饰“竹杖芒鞋轻胜马”苏轼此行穿的是草鞋拄的是拐杖并没有骑马也没有带仆人。这比官服来得轻便许多其实也隐含了“无官一身轻”之意。 动作“莫听传林打叶声何妨吟啸且徐行”在雨中照常缓缓步行而且还吟咏长啸好一副安闲潇洒。“何妨”二字又可以看出苏轼的俏皮乐观。 心境“莫听穿林打叶声”雨点穿林本是客观存在之事但是苏轼却能用平静的口气劝导说“莫听”将自己置身于环境之外的超然。 “谁怕”自己已经是“竹杖芒鞋”的装束还会害怕失去什么呢“一蓑烟雨任平生”任凭一生中遭遇的风风雨雨。面对风雨不惊恐不逃避不哀伤泰然处之潇洒从容“蓑”指的是蓑衣仅以一件蓑衣抵抗风雨强调不借外力的保护依靠自己走过艰难旅程。“任”有任凭、无所畏惧、顺其自然之意。 “也无风雨也无晴”天晴之后假如说开始有风雨之念那么写到此时在苏轼心中已经无所谓风雨之别了作者面对自然界中的变化竟然达到了一种宠辱皆忘超乎物外的旷达境界。 “料峭春寒吹酒醒”引出对酒的理解。以及含蓄的愁借酒消愁。 3刚才大家都提到了词中从头至尾都弥漫着烟雨的味道那么大家是如何理解词中“一蓑烟雨任平生”“回首向来萧瑟处归去也无风雨也无晴”呢 明确面对突如其来的风雨自己却像平时一样披着蓑衣在雨中行走坦然而无畏在作者眼中风雨交加也好晴天丽日也好已经没有什么区别了正可谓范仲淹所说“不以物喜不以己悲”的超然。 “萧瑟处”指的是刚才遇雨的地方也指人生危难处“风雨”和“晴”表面说天气的变化实际上指的是人生的沉浮变化、喜怒哀乐。可谓是一语双关。 4.苏轼的这样人生经历和态度给你什么样的启发 学生自由的发表自己的看法尤其是对于现在在学习处于低迷情况的学生从这首词和苏轼身上得到很多的启发。 教师小结苏轼曾经在晚年这样总结自己的一生“问汝平生功业黄州惠州儋州。”苏东坡被贬谪三处每到一处都给该处今天留下了难得的文化资源。而且每贬一次他不仅没有消沉反而使他的诗词意境人生境界有了跟高的提升。我们在一起带有感情的朗读这首词体会下作者的心境。 四、 拓展延伸 儋州正是在有天涯海角之称的海南也是苏轼最后被贬之地可以说东坡跟海南也有着密切的关系。请学生展示课外收集的苏轼在海南的资料通过各种形式展现苏轼对海南文化的影响。 (从学生收集的情况来看他们对苏轼在海南产生的文化影响有着浓厚的爱好。他们从文学政治教育饮食等方面比较全面的介绍了海南的苏轼文化有的还以课件的形式来展示。) 最后播放苏轼在海南的相关视频作为这个环节的小结。 五、课堂小结 苏轼仅仅通过途中遇雨的小事表现了词人在被贬时的旷达平和的人生态度在突如其来的政治风雨面前内心坦荡气度从容他从历史和磨难中走来在穿林竹叶声中吟啸徐行在纷扰中寻得了一片宁静。面对人生的沉浮自有“任尔狂澜卷地来,浮沉由我不由天”的气概。 六、作业 读苏轼我们读得更多的是豪迈是感动课下把您收集来的资料进行整理以“我所知道的苏轼”为题写一篇研究性报告。 【教学反思】 这首小词从语意上来说都是非常浅显易懂的学生在理解文意基本上没有难度。因而把重点放在对情感价值的培养和后面的知识拓展拓展上。 当代的学生在心理上相对而言比较脆弱很轻易受伤。从这篇课文中注重引导学生理解生命中各种的挫折也是一种很好的教育。感受苏轼的豁达以及通过对比自己的生活更好的明白当面对挫折时的心境和方式。 除此之外这篇课文在引导学生去了解中国传统文化上尤其对于苏轼曾经生活过的海南的学生来说尤其有价值。学生可以通过很直观的方式了解苏轼对于海南文化的影响收集了很多苏轼在文学、教育、饮食等方面的资料通过整理用课件、朗诵、表演等方式将其展现在课堂上。作为补充我预备了一段苏轼在海南生活的视频让学生除了通过文字之外用另一种方式更系统的了解苏轼对于海南文化的影响。 第三单元 音乐舞蹈 第7课 乐器 中国古典乐器 古人在演奏乐器时特别讲究氛围必定先焚香沐浴净心调神这与佛教文化似出一源体现了中国乐器的深邃性和高贵不可亵渎性。 喜欢中国古典乐器喜欢品赏古典音乐每每沉浸于那种远古空灵的境界中而清心寡欲忘记周遭一切。向来鲜少听西洋音乐倒不是因为西洋乐不够动听总觉少了某种内涵韵味一种深厚的传统文化沉淀后的韵味。以为西洋乐器表现的形式多是通过听者的感官来引发其思想和情感的体验而中国的古乐器则是透过感官直达心底在心灵深处回旋、激荡、屡屡不绝余味无穷。 中国乐器的音色历来注重个性化强调不可替代性。凡是在历史上被淘汰或没有得到长久传承或普遍使用的乐器大都是因为其音色与其他乐器相似。如瑟因其音色与筝和箜篌相近而几乎绝迹排箫因其与洞箫相近而失传多时。因而好的乐器都有各自的品性特征。 古琴- 大度的高人名士 古琴就象个大度的能包容一切的高人名士。 古人云“八音之中惟弦为最而琴为之首”“众器之中琴德最优”,这个琴字指的就是古琴。古琴因为长期在文人士大夫手中而积淀了丰厚的文化内涵又有着优雅诗意的名字诸如“绿绮”“九霄环佩”“海月清辉”等。虽然唐宋元明清时的古琴早有很高的文物价值却始终是作为活的、有生命力的乐器在使用而不单是作为文物或工艺品被陈列着。“琴者靠天地之声”“通神明惊鬼神”因而瓠巴鼓琴飞鸟翔集渊鱼出听师旷鼓琴六马仰秣玄鹤延颈.几乎所有有关音乐的故事都来自古琴。古琴又有着极为广阔的艺术表现力清越、古朴、圆浑而又极富穿透力和质感所以其表现境域十分宽广清微淡远的平沙落雁、质雅清纯的梅花三弄、悠闲舒缓的渔樵问答、刚烈粗厉的广陵散、哀婉沉痛的长门怨、气势磅礴的流水几乎没有什么东西是古琴所不能表达的。 箜篌- 飘逸优雅的上古佳人如果说古琴是高人名士那末箜篌便是袅袅婷婷、飘逸优雅的上古佳人。 在所有乐器中箜篌外型是最特别最漂亮的有着古琴同样悠久的历史。其音色更偏向清亮圆润又内含悠扬之韵也是唯一可以用左右手同时弹奏出旋律的乐器。隋书音乐志中记载它本来自西域于是更蒙上一层神秘的色彩。白乐天形容琵琶“大珠小珠落玉盘”我却觉得此句用来形容箜篌之音韵更贴切。它比琵琶轻柔雅致有如纤纤佳人长袖起舞。一曲空灵又写意的湘妃竹传来旷野上的行云便颓然为之凝滞使人远离喧嚣远离烟尘。 古筝- 传统又时尚的女子 古筝又如传统中带着现代因素的女子其音色比较清脆典雅却不同于古琴的沉稳、箜篌的飘逸所以更被现代的女孩子大为接受学习它可以少些古琴所必须的古典文化底蕴。在东汉刘熙释名一书中解释为“筝施弦高急筝筝然也。”说明筝是由本身发出的“铮、铮”音响而命名的。春江花月夜渔舟唱晚的意境最适合古筝来诠释任何乐器的声韵都无法做到如此完美。古人曾有“坐客满筵都不语一行哀雁十三声”句形容筝演奏艺术达到令人神弛的境地 葫芦丝- 简朴无忧的少女 葫芦丝的外形毫无修饰简单朴素得象十七八岁纯真无忧的邻家少女给人纯美愉悦的感觉。但它节奏感却特别强音色亲切动人。它能传达男女间的纯洁的情爱可以是云南美丽山水的声音也可以是孔雀美丽的多姿的羽屏只是它没有大气空阔的意象。月光下的凤尾竹是甜甜脆脆的小家碧玉式的低吟一个美丽的地方是婀娜清丽的浣沙女儿式的浅唱。这样浪漫迷人的音律当作清雅场所的背景倒是最好不过了。 琵琶- 霸气的勇士 琵琶的线条和形态很柔美娴静地摆在那里犹如一个性感的女人。可它的品性却是刚烈的一如霸气的勇士。所以它最能演绎霸王卸甲和十面埋伏因为它的密度和强度及嘈嘈切切的声音总不免绷紧人的神经随时担心着弦会断裂。一般场合心境是不大适宜听这样的曲子的。 洞箫- 隐者僧人 而洞箫更象隐者僧人总在月色下在松林中在幽涧边超然忘我.其实今日洞箫之源就是汉代的羌笛王之焕的“羌笛何须怨杨柳”的情感基调正也说明了前代羌笛和今日洞箫所善于表达的情绪。洞箫与竹笛外形相似又同是吹奏的乐器但笛音色粗犷、高昂、嘹亮大异洞箫。微微惆怅的凤凰台上忆吹箫低低说着箫史与弄玉的动人传说竹笛是无法摹拟的。同时它又蕴含着禅味寒山僧踪深山禅林是最适合它的幽深渺远的声音绵长不绝让人恍惚中悟到回归和出世之高深. 二胡- 饱经沧桑的老人 二胡是位饱经沧桑的老人或许就说是瞎子阿炳更贴切。阿炳其实也擅长琵琶、瑟、笙、鼓等多种乐器他是天才的音乐家。可他却只因为二胡而被推崇他的经历背景和二胡的品性多么相似也只有这样的人才能与二胡融合为一体这个带着悲剧性的乐器根本就是他本人。他只开始调弦你便感觉到了那种凄惨和悲凉。汉宫秋月中宫女孤伶的幽怨、二泉映月里命运的劫厄都是清冷黑暗的长夜里对人生的控诉。只是二泉映月这文雅的曲名偏和曲子本身营造的意境是多么不和谐仿佛是故意为之的讽刺。 陶埙- 一个幽灵 埙是所有乐器中最无法言喻的东西它的成质是泥土发出的声音也是泥土的呜咽仿佛沉埋千年后的殉葬品有永远诉不尽的伤感。只能说它象个幽灵不属于尘寰不属于白天也不属于人类你也根本无法分辨它的声音来自何处若远若近那么飘渺迷茫。哀郢的旷古、凄厉楚歌的古朴、低沉表现了埙的极度荒凉不着边际之感。埙是一件沉思的乐器、怀古的乐器乐书说“埙之为器立秋之音也”埙的声音是立秋西风中的萧索异常冷静的是另人深思的也许人们受不了那种沉沉的哀怨所以很少有人去“感受”-我以为埙的呜咽声不能只用“听”字 中国的古典乐器还有好多每种乐器都驾奴着演奏者倾听者的思维神经安静地感受它们你会被那种无形的网纠缠着感染着那是着了魔的状态直到曲终时才能缓缓找回自己 第8课乐曲 中国古代十大名曲 1、高山流水 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰“善哉子之心与吾同。”子期四后伯牙痛失知音摔琴断弦故有高山流水之曲。高山流水一曲被录入金唱片上于1977年8月22日发射到太空向宇宙星球的高级生物传道中华民族的智慧和文明信息。 2、广陵散 据琴操记载战国聂政的父亲为韩王铸剑因延误日期而惨遭杀害聂政立志为父亲报仇入山学琴十年身成绝技名扬韩国。韩王召他进宫演奏聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿自己也毁容而死。后人根据这个故事谱成琴曲慷慨激昂气势宏伟为古琴著名大曲之一。 3、平沙落雁 明朝此曲称落雁平沙。曲调悠扬流畅通过时隐时现的雁鸣描写雁群降落前在天空盘旋顾盼的情景。对于曲情的理解有“取清秋寥落之意鸿雁飞鸣”来描写秋天景物的有“取秋高气爽风静沙平云程万里天际飞鸣借鸿鹄之远志写逸士之心胸”的也有从鸿雁“回翔瞻顾之情上下颉颃之态翔而后集之象惊而复起之神”。“既落则沙平水远意适心闲朋侣无猜雌雄有叙”发出世事险恶不如雁性的感慨的。现在流传的多树是七段主要的音调和音乐形象大致相同旋律起而又伏绵延不段优美动听基调静美但静中有动。 4、十面埋伏 十面埋伏乐曲是公元前202年我国历史上的楚汉相争为题材描绘刘邦和项羽