兰亭集序教学设计.doc

兰亭集序教学设计 山西省吕梁市石楼县石楼中学呼青珍教学目标：教学重点：教学难点：教学手段：课时：两课时教学过程：第二课时导入：第一部分针对学案批改后和学生反馈回来的问题，我重新明确了本课时的学习目标为：（ppt展示）1、理解文中的情感变化及作者的生死观。2、正确认识作者对人生无常、终归于尽的感慨，并体会其中的积极意义。学案中主要存在的问题及反馈回来的问题主要是：1、合作探究2和3中，涉及到文中情感变化的部分，同学们的回答较模糊。2、对于作者为何要由第一段的写景、记事，马上转入生死观的讨论，大家难以理解。3、对于作者表达的生死观的积极意义更是难以理解。我对以上问题进行整合，成为本课时合作探究的主要问题：1、结合背景讨论，作者为什么会突然转入“死生亦大”的“痛”的感慨？“岂不痛哉”，痛在何处？（结合第二段）2、作者为何而“悲”？（结合第三段和拓展延伸题）3、作者表达的生死观的积极意义该如何理解？这样做的好处是能更有效地直击同学们存留问题的核心。接下来，给学生10分钟时间讨论，并做好展示的准备。第二部分互学释疑：针对问题展开讨论并积极展示1、重在解题思路（系统分析）2、注意语言的组织准备好的小组上讲台进行书面展示展示结束后，请各小组A类学生进行点评（点评要求：1、先审题；2、评思路；3、看语言；4、给评分）。如果展示点评后，仍有其他学生有疑议，欢迎学生积极质疑、辩论。对点评仍不理想的题，我会出示更合适的参考答案。1、结合背景讨论，作者为什么会突然转入“死生亦大”的“痛”的感慨？“岂不痛哉”，痛在何处？明确：东晋政治极为严酷，社会动荡，“天下名士少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士首要任务是保全性命。此次集会众人难免各抒心中悲欢，谈生论死。作者在感受自然之美时，想到美的东西包括生命本身随着时间的流逝总要归于消亡，于是惆怅、哀痛，实属正常。（联想赤壁赋“哀羡”）由兰亭集会联想到当时人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静噪不同，但从中揭示了自己哀痛的根源：本体永不满足的内在欲望；外在世界的流转不定；个体生命的短暂有限。总之，由喜乐转哀痛，看似突兀，却也顺理成章。2、 作者为何而“悲”？明确：一悲：自己对生命的体验与古人相似，即生死无常，“死生亦大矣”。二悲：众人信奉的“一死生”“齐彭殇”为虚妄之词。三悲：作者由自己的感慨推想后人也会面对今人的感慨，这种无情的变迁又引起了作者的悲叹。3、作者表达的生死观的积极意义该如何理解？明确：积极意义体现在：本文在忧生叹逝中包含着对美的幻灭的悼惜。在感伤的背后，我们不难发现作者对人生、自然之美的执著和热爱。对于笃信道教的王羲之来说，对老庄哲学“一死生”“齐彭殇”的否定，也表现出作者抗拒人生虚无的执着努力。虽然作者对死生的思考最终没有得出通达彻悟的解决方案，但却暗含着对人生的眷恋与热爱，是敢于直面人生的客观务实的人生态度。第三部分展示思维导图作结（由在阅学案时发现的思维导图设计好的学生，在黑板上绘制思维导图，并作思路讲解和各知识内容的回顾，以此作为本节课的小结。）教学反思兰亭集序，共324字，课文上把它分为三个自然段，结构清晰，内容明了。尤其第一段更是朗朗上口，意境优美。然而，到了第二自然段，作者由乐转悲，开始了对生死观的思考，对普遍意义上的人的忧患意识的探索，这对只有十几岁的青少年来说就是个难度。因此，从学案和反馈回来的问题就能看出，学生只能简单地感觉出作者的生死观是积极的，但为什么说是积极的？从文中哪些地方看出是积极的？文中又是怎样表达的？显然，学生们是没有底气的。从编者对本专题的设置和教学目标解读可以看出，这部分内容是不能回避的。所以，我选择在第二课时主要解读作者生死观的表现及它的积极意义。为了让学生们能自己有效的思考和解读，我要求大家回归文本，从文中的一字一句中去揣摩，去感受。这个要求从学生展示的答案可以看出，学生们还是真正的做到结合文本，每一个观点都源自文本。点评的学生因为是A层的，所以他们的想法往往有独到之处，尤其本课的最后一名点评的学生，思路很清晰，语言表