2019_2020学年高中地理第四章人类与地理环境的协调发展第二节人地关系思想的演变教学案湘教版.docx

第二节人地关系思想的演变生活链接中国是世界上风水文化发源地与居住环境实践应用最早的国家，广泛影响着中国古城市规划、园林规划、民居、陵墓等的设计思想与方式。注重生态环境，人和环境的和谐，房屋和环境的和谐，讲究以人为本，在风水中都是很提倡的。尽管“风水”里有一些东西被神化，但这种“天人合一”的思想至少比“天命论”“人定胜天”等思想要进步。一、古代人地关系思想的产生1原始社会时期，人们依靠采集与狩猎为生，处于被动地适应环境的境地，对人地关系的认识还很肤浅。2.农业革命以后，以畜力和金属工具为代表的社会生产力发展较快，随着人口的增多，对资源和环境开发利用的强度和广度都增大了，出现了各种各样的环境问题，认为人类社会的发展是由地理环境决定的。自我探究原始社会的宗教为什么多以风、雨、雷、电、动物、植物等自然崇拜为主？提示当时生产力水平低下，人类对自然缺乏理性认识，对大自然中的风、雨、雷、电等充满敬畏。二、现代人地关系思想的发展1随着生产力的发展，人类对人地关系的认识和理解，由浅入深、由表及里地建立与完善起来。218世纪中叶产业革命后，工业社会在给人类带来巨大福利的同时，也使环境问题日趋尖锐，人类对人地关系的认识，有了进一步发展与深化。319世纪，德国地理学家拉采尔认为各地区人类活动的特征取决于所在的地理环境的性质，并发展成为近代的“地理环境决定论”。420世纪初，法国地理学家白兰士提出了可能论的观点，注重人对环境的适应与利用方面的选择能力。5第二次世界大战以后，“和谐论”(又称人地协调论)应运而生，它主张人类应主动谋求与自然地理环境的和谐，使人地之间得到协调发展。620世纪80年代出现了可持续发展论，强调社会经济的发展要与人口、资源、环境等诸多因素相协调。自我探究人类对人地关系的认识不断发生变化的主要原因是什么？提示社会生产力的发展。1黄梅戏天仙配中唱道“我挑水来你浇园”“你耕田来我织布”。材料中戏文描述的现象应发生在()A史前文明时期B农业文明时期C工业文明时期D后工业化时期答案B解析戏文描述的是农业文明时期典型的男耕女织的生产活动。2人类与其生存环境之间矛盾尖锐的时期是()A自然经济时期B采猎文明时期C农业文明时期D工业文明时期答案D解析工业文明时期，生产力水平迅速提高，人类试图成为自然界的主宰，并以牺牲环境为代价积累了巨大的财富，人地关系全面呈现不协调，人地矛盾迅速激化。探究点人地关系思想的演变过程在墨西哥国家人类学博物馆中陈列着一块太阳石，是博物馆的镇馆之宝。这块圆形巨石直径为3.6米、重25吨，表面用繁复的文字符号和图画形象地雕刻出阿兹台克太阳历：太阳石中间的人像是给生命以力量的太阳神；周围4个圆图分别代表了太阳时代前的4个时代；内环20个不同的图标标志了太阳历每个月的20天；外环的“V”字符号象征着带给大地能量的阳光；环绕巨石的两条巨蛇则象征羽蛇神和火神。它充分反映了古印加文明对太阳神的崇拜。据此探究下列问题：(1)古印加文明时期为什么会崇拜太阳神？(2)古印加文明时期的人地关系如何？答案(1)古印加文明时期生产力水平低下，人类对自然既崇拜又敬畏。(2)人地关系基本协调。了解人地关系思想的产生经历，可以做到“以史为鉴”，坚定地走可持续发展的道路。人地关系思想的演变经历了从人类社会早期、农业革命时期、工业文明时期、“二战”以后四个发展时期，各时期人类的生产力水平、人类活动特点、产生的环境问题和人地关系思想都不同，具体分析如下：时期生产力水平人类活动环境问题人地关系思想人类社会早期极为低下以采集和狩猎为主，对环境的影响极为有限生物资源遭到一定的破坏，但环境问题对人类的威胁并不严重被动适应环境，对人地关系认识肤浅，崇拜、依赖自然农业革命时期生产力有了较大的发展人类对资源和环境开发利用的强度增强了，广度增大了出现了各种各样的环境问题人们认识到人类与地理环境的关系非常密切，形成了地理环境决定论工业文明时期极大地发展人类对资源的开发利用达到了空前的规模和高度人地矛盾迅速激化，环境问题日趋尖锐先后出现了地理环境决定论、可能论、适应论、生态论等观点“二战”以后空前发展改变传统的发展模式，走可持续发展的道路人口、资源、环境等问题日益严重，许多地方人地矛盾尖锐主动谋求人与自然地理环境的和谐，走可持续发展之路，出现了人地协调论、可持续发展论下图是人地关系思想的演变过程，甲、乙两圈表示的是人类社会和环境，箭头表示两者之间的影响力。据此完成(1)(2)题。(1)下列各选项中，对图中含义解读正确的是()A甲表示环境，乙表示人类社会B在阶段，人类与环境没有关系C在阶段，人地矛盾最尖锐D箭头b表示环境对人类的反作用(2)下列认识或行为与图中所示的思想演变过程对应组合正确的是()A斩伐养长，不失其时B涸泽而渔，焚林而猎C伐木为薪，围湖造田D科技发达，人地矛盾达到顶峰解析第(1)题，阶段，由于生产力水平比较低下，人们对自然环境的认识很有限，只能被动地适应自然，此时人们受地理环境决定论思想支配，只认识到自然环境对人的作用，故甲表示环境，乙表示人类社会；阶段，由于生产力发展水平的提高，人们开始认为自然是人类可任意开发和利用的对象，一味夸大人类社会的作用，这是人类中心论思想，此阶段人地矛盾最尖锐；阶段，人类体会了过度利用自然资源带来的恶果，认识到人类可以认识和改造自然，但必须顺应自然规律，因为自然对人类也有制约作用，这是人地和谐论思想。第(2)题，“斩伐养长，不失其时”是可持续发展思想，阶段显然是不具备的；“涸泽而渔，焚林而猎”“伐木为薪，围湖造田”都是人类中心论思想，且此时人地矛盾达到顶峰；阶段的人地关系思想主要是人地和谐论，人地矛盾缓解，环境得到改善。答案(1)A(2)C方法指导借助图识记人地关系思想和环境问题的历史演化活动提示教材第96页活动探究1该县的引水工程是“人定胜天”思想的表现；体现了当地人民坚韧不拔的毅力和不畏艰辛、敢于与自然抗争的精神。2引水工程的成功，会使清澈的渠水流进千百年来干涸的土地，使当地的生态环境得到很大的改善。引水工程能否引起负作用，要根据引水量的大小来判断。只要引水量的大小适中，利用得当，就不会有负作用。但如果引水量太大，就会使邻县出现缺水现象；本县对水资源利用不当也会出现一些生态问题(如土地的次生盐碱化等)。教材第97页活动探究1人地关系思想的演变过程，大致可划分为人类社会早期、农业社会时期、工业社会时期和“二战”以后四个阶段。2人类对人地关系的认识是随着生产力的发展而不断深化的。例如，18世纪以来先后出现的地理环境决定论、适应论和人地协调论等，就反映了近代人类对人地关系由浅入深、由片面到全面的认识过程。3工业社会时期对自然景观的破坏在方式、范围、强度上都远远超过了农业社会时期。原始的刀耕火种，对自然景观有所破坏，但由于这种迁移农业的生产方式落后，作用范围小，若干年后自然景观还能恢复。而工业社会时期则是集约化大规模生产，它对自然环境的破坏在短时期内很难得到恢复。探究点人地关系思想的演变过程我国古代道教就有“人法地、地法天、天法道、道法自然”的思想，据此完成13题。1该思想体现了()A地理环境决定论思想B人定胜天的思想C因地制宜的思想D天人合一的思想答案D解析“人法地、地法天、天法道、道法自然”体现了人类与地理环境之间的协调发展，体现了天人合一的思想。2这种人地关系作为一种理论得到大家的公认，开始于()A古希腊时代B我国春秋战国时期C18世纪60年代D20世纪60年代以后答案D解析这种人地关系符合和谐论的思想，该理论是在二战后，人口、资源、环境问题日益严重，许多人地矛盾尖锐到非解决不可的地步，有些环境问题甚至危及全人类的生存和发展的条件下产生的。3符合该思想的做法是()A跨流域调水B毁林开荒C过度抽取地下水D在草原地区大量捕杀鸟类答案A解析该理论主张人类应主动地谋求与自然地理环境的和谐，使人地之间得到协调发展。时间：45分钟满分：100分考点分布表考点题号古代人地关系思想的产生1,3,9,13(1)现代人地关系思想的发展2,4,5,6,7,8,10,11,12,13(2)(3)(4)一、选择题(每小题4分，共44分。每小题只有一个选项最符合题意)基础巩固读下面两幅不同历史时期人类生产活动图，完成12题。1图一反映出的人类对自然环境施加的技术手段是()A采集与渔猎B耕作与灌溉C采矿与冶炼D建坝与筑路2图二所示时期人地关系的正确叙述是()A崇拜自然，恐惧依赖B改造自然，开垦土地，兴修水利C征服自然，成为主宰D人地协调，顺应自然答案1.B2.C解析图一为农牧业生产，属于农业文明时期；图二则反映工业生产，属于工业文明时期。农业文明时期，人类从事农业生产活动，主要通过耕作、灌溉、施肥等技术手段，作用于土地资源、水资源、生物资源，生产出稳定而可靠的食物，人口开始迅速增长。工业文明时期，科技进步、生产力飞速发展、改造自然的能力大大增强；人类为了满足不断增长的物质需求，不惜一切代价，改变自然面貌，提出“征服自然”的口号。3下列我国古代的行为或主张蕴含了可持续发展思想的是()A以人为本，人定胜天B盛世滋丁，永不加赋C竭泽而渔，焚薮而田D封山育林，定期开禁答案D解析A项强调人是自然的主宰，B项鼓励人口无限制地增长，会导致人口超出环境承受能力，C项会引起资源枯竭，即A、B、C三项都是不利于可持续发展的。只有D项才有利于资源的永续利用和环境保护。4目前，人类倡导的发展模式所具有的特点是()A关注经济领域活动，以产值和利润增长为目标B追求最大的经济效益，促进社会财富的积累C通过经济实力的增长，促进社会的发展D充分考虑资源的长远价值和污染带来的实际代价，追求经济、社会、生态的综合发展答案D解析目前，人类倡导的发展模式是可持续发展模式。可持续发展观点充分考虑资源的长远价值和污染带来的实际代价，追求经济、社会、生态的综合发展。读甲、乙两幅图，回答56题。5甲图中的人类活动可能引发的环境问题是()A海平面上升B酸雨危害C全球变暖D草原退化和荒漠化答案D解析甲图中的人类活动为畜牧业生产，过度放牧可能引发的环境问题是草原退化和荒漠化；海平面上升、酸雨危害、全球变暖与工业生产排放过量的二氧化碳和二氧化硫有关。6人类文明进入到乙图所示阶段时产生的人地关系思想有()人生天注定自然主宰人类人定胜天人类应该与自然和谐相处ABCD答案B解析工业文明时期，人类征服自然的本领增强，产生的人地关系思想为人定胜天，结果造成了环境破坏，然后开始思考人类应该与自然和谐相处。能力提升“牧童经济”是一个生动的比喻，使人们想起牧童在放牧时，只顾放牧而不管草原的破坏。它是英国著名的经济学家KE博尔丁提出的一种现有的对自然界进行掠夺、破坏式的经济模式。其主要特点是把地球看成一个取之不尽的资源宝库，并且进行无限度地索取，使自然生态遭到毁灭性的破坏，同时，造成废物大量积累，使环境污染日益严重。据此回答78题。7下列经济模式不属于“牧童经济”的是()A刀耕火种，毁林开荒B南水北调，发展生产C围湖造田，开垦荒地D发展工业，不管排放答案B解析南水北调工程属于人类对水循环原理的具体运用，对人类来说利大弊小。8下列关于“牧童经济”的叙述，正确的是()A它是发展中国家经济发展的产物，而发达国家不会产生B是低投入，高产出效益的模式C体现了传统发展模式的特点D体现了人类活动与地理环境之间的尖锐矛盾答案D解析“牧童经济”无限度地索取，使自然生态环境遭到毁灭性破坏，同时造成废弃物大量积累，使环境污染日益加重。在此过程中，人地矛盾日益尖锐。阅读甲、乙、丙三幅图，回答911题。9甲图中“先民拜虎为神”反映的人地关系思想是()A崇拜自然B改造自然C征服自然D谋求人地协调答案A解析远古时期，人们对老虎产生崇拜，说明敬畏自然，崇拜自然。10乙图中人们的行为所导致的主要的环境问题是()A森林遭到破坏B自然资源面临枯竭C环境污染D生物多样性受损答案D解析人们大规模射杀老虎，反映了人类中心论的思想，其所导致的主要问题是老虎这一物种的濒临灭绝。11丙图中人们的行为目的与下列人们的行为目的一致的是()A进行垃圾分类B进行伏季休渔C建设水土保持林D设立自然保护区答案D解析保护老虎，就是保护生物的多样性，与建立自然保护区的目的一致；进行垃圾分类，目的是减轻环境污染；进行伏季休渔，目的是资源的持续利用；建设水土保持林，目的是防止水土流失。二、综合题(共56分)12读人类社会演进和人地关系两幅示意图，回答下列问题。(30分)(1)图甲所示三种社会形态中，哪些属于图乙所示人地关系原理的范畴？(4分)(2)在我国江南丘陵地区广泛修建梯田，直接造成的生态环境变化有哪些？(10分)(3)列举中国古代不利于生态平衡的农业生产活动。(4分)(4)结合图乙说明可持续发展观产生的背景。(12分)答案(1)农业社会，工业社会。(2)森林减少，生物多样性减少，水土流失加剧，生态系统变得脆弱。(3)放火烧山，围湖造田。(4)环境问题已危及到人类生存；在解决环境问题的实践中，人们认识到必须调控自己的社会行为及支配行为的思想，才能修复遭到破坏的环境；环境问题的实质是发展问题，它是在发展过程中产生的，必须在发展中解决。解析第(1)题，由图乙可知，人类社会从环境中获取自然资源，同时向环境中排放废弃物，产生了一定的环境问题，并且环境问题影响人类社会，表明人地矛盾已经出现并开始激化。据此判断乙图所示人地关系应出现在农业社会和工业社会。第(2)题，我国江南丘陵地区位于亚热带季风气候区，降水多，水土流失、土壤侵蚀严重。广泛修筑梯田，导致森林植被减少，水土流失加剧，生态系统变得脆弱。第(3)题，符合题意即可。第(4)题，图乙揭示了工业社会人类与环境的关系，在这一历史时期，面对越来越严重的生态破坏、资源短缺和环境污染，人类认识到必须改变自己的社会行为及支配行