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微专题强化练十一认同中华优秀传统文化、尊重世界文化的多样性一、选择题1孔子说,君子在与他人保持和谐友善的同时还能坚持独立思想而不苟同于人,小人习惯于附和苟同别人的观点,但内心深处却并不友善。后世儒者经常以此诫勉君臣,这体现出儒学()A具有调节政治关系的功能B具有维护社会秩序的作用C倡导与人为善、社会和谐D重视人格独立和思想自由答案A解析根据题干信息可以得出儒学具有调节政治关系的功能,故A项正确;具有维护社会秩序的作用不合题意,故B项错误;倡导与人为善、社会和谐结论正确,但不合题意,故C项错误;根据题干信息可知儒家并没有提倡思想自由,而是主张人要有独立思想,故D项错误。2道家思想中其实一直有“背反”式憧憬其欲将社会各种制度全部推倒的冲动,只表明它对现实社会深怀绝望而并不意味着真的就希望人类社会横遭毁灭。这反映了道家()A对国家统一安定的强烈渴望B对“无为而治”政治的向往C对人类社会发展的悲观态度D对“小国寡民”社会的追求答案A解析材料“道家思想中其实一直有背反式憧憬,其欲将社会各种制度全部推倒的冲动”其实是对国家统一安定的渴望,故A项正确,C项错误;材料没有体现“无为而治”,故B项错误;材料与对“小国寡民”社会的追求无关,故D项错误。3(2018晋中高考适应性调研,25)贞观元年,太宗令长孙无忌和房玄龄修订法律,并说“法者,非朕一人之法,乃天下之法”“不可任情以轻重”。此后,太宗提出:“以天下之广,四海之众,千端万绪岂得以一日万机,独断一人之虑也岂如广任贤良,高居深视,法令严肃,谁敢为非?”材料表明唐太宗()A强调以法治国B推崇民本思想C主张民主治国D强化君主专制答案B解析“乃天下之法不可任情以轻重。此后,太宗提出:以天下之广,四海之众,千端万绪”可得出其“民本”思想,故B项正确。41923年清华大学公开征集校歌,王鸾翔先生应征的歌词被公认为最能代表中国文化之精神,体现清华教育的宗旨。其中有一段歌词:“器识为先,文艺其从,立德立言,无问西东。”“无问西东”主要体现了()A开放包容的文化精神B救亡图存的时代呼声C古今贯通的治学理念D经世致用的治学精神答案A解析材料“器识为先,文艺其从,立德立言,无问西东。”强调的是对文化的开放性和包容性,故A项正确;材料中反映的是文化的开放与包容,没有体现出救亡图存和治学理念,故B、C项排除;D项是明末清初提出的,排除。5(2018黄石高三9月调研)钱穆在国史新论中论述古代某一制度时说:“自经此制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。”有关这一制度的说法正确的是()A这一制度是指九品中正制B该制度分割相权,加强君主专制C该制度下选官重视品行D该制度促进贵族社会向平民社会的转变答案D解析材料中“自经此制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第”,可以判断此制度是科举制度,故A项错误;科举制度扩大了统治的社会基础,促进了官僚体制的进一步成熟,没有分割相权,故B项错误;科举制度下选官注重才能,故C项错误;科举制度为不具有贵族身份的士人提供了参政的机会,促进贵族社会向平民社会的转变,扩大了统治的社会基础,故D项正确。6(2018咸宁重点高中联考)宋朝是一个文化昌盛、科技发展的朝代,这主要得益于宋朝的文化和知识分子政策。为防止骄兵悍将的出现,宋朝统治者始终坚持文治,这推动了宋朝科技的发展。这说明()A科技的发展推动了文化的繁荣B政府的治国策略影响科技发展C知识分子决定了科学技术发展D科技进步和文化发展相辅相成答案B解析“统治者始终坚持文治,这推动了宋朝科技的发展”可得出国家政策对科技发展影响大,故B项正确。7(2018湖南益阳高三9月调研)福利国家在20世纪下半叶成了西欧社会的时代精神和基本制度。英国于1948年率先建成福利国家,之后西欧各国纷纷效仿,再之后西欧国家的福利制度又受到欧洲其他资本主义国家的推崇。这说明福利国家()A能够刺激社会成员的积极性B福利国家不存在弊端不需要调整C覆盖面虽广但高收入阶层受惠多D是国家调控资本主义的重要手段答案D解析材料与社会成员积极性无关,故A项错误;结合所学可知福利国家是存在弊端的,故B项错误;高收入阶层受惠多材料中未体现,故C项错误;材料意思是英国率先建成福利国家,受到了西欧效仿、欧洲其他国家推崇,说明福利制度是国家调控资本主义的重要手段,故D项正确。8(2019枣庄模拟)古希腊的服装是一块布的艺术。通过披挂或缠绕把一块布穿在身上,形成优美的垂褶,如爱奥尼亚式希顿,公元前二世纪,由于数学方法黄金分割法的广泛应用,腰带位置上移,希顿变成高腰的设计。希顿的设计变化本质上反映了()A人与艺术的完美结合B追求自由精神C开放包容的政治文明D崇尚理性之美答案D解析人对服装的艺术加工,属于现象,故A项错误;材料不能体现自由与束缚的相关信息,故B项错误;材料主要反映的是思想文化领域,故C项错误。9(2018乌鲁木齐二模,29)伯利克里在比较雅典与斯巴达的差异时说:“我们爱好智慧,但不会就此变得柔弱;我们热爱艺术,但不做过度的炫耀。”爱好“智慧”和“艺术”反映出当时的雅典人()A摆脱了宗教的束缚B重视人的价值C比较关注物质生活D反对崇拜神灵答案B解析伯利克里时期,宗教在雅典仍有很大影响,故A项错误;雅典人爱好智慧、热爱艺术,体现了古代雅典人文主义的思想,故B项正确;材料反映的是人的精神文化领域,故C项错误;材料没有反映崇拜神灵,故D项错误。10“人文主义者的最终目的并非从根本上否定基督教信仰,而只是想驱散笼罩在基督教之上的那片虚伪的灵光,破除强加在基督徒身上的禁欲主义的符咒,用人性的、感性的和个人主义的因素来充实和改造基督教。”这里的人文主义者()A提倡因信称义,倡导王权至上B反对禁欲苦行,追求民主政治C汲取传统养分,彰显人性价值D抨击君主专制,提倡宗教自由答案C解析提倡因信称义,倡导王权至上是马丁路德的主张,与题干无关,故A项错误;反对禁欲苦行,是文艺复兴者的主张,追求民主政治,是启蒙运动者的主张,故B项错误;抨击君主专制,提倡宗教自由,是启蒙运动者的主张,故D项错误。11(2018安徽十校联盟高三摸底,20)伏尔泰曾指出:“如果真正的伟大乃是来自上天赋予的了不起的才能,并且能将此才能用于启发自己与他人,那么像牛顿这种千年难逢的人,就真的是伟人了!”在伏尔泰看来,牛顿的“伟大”之处在于()A理论总结B高尚人格C思想启迪D崇尚民主答案C解析题目中伏尔泰指出牛顿之所以伟大,是因为“来自上天赋予的了不起的才能,并且能将此才能用于启发自己与他人”,即牛顿的科学理论发挥了思想启迪的作用,故C项正确。12看电影吃爆米花是一种纯正的美式习俗,但20世纪20年代美国五大影院在观影时是禁止吃爆米花的,看电影吃爆米花真正流行于30年代,随后风靡全球。这种改变最能说明()A电影技术的进步带来观影习惯的改变B电影艺术呈现出了大众化、商业化趋势C大萧条给影院经营造成了巨大经济困难D电影从业人员的地位、心理预期得到提升答案B解析由20世纪20年代美国五大影院在观影时禁止吃爆米花到30年代看电影吃爆米花风靡全球,说明电影艺术在世界范围的迅速发展,体现出大众化、商业化的趋势,故B项正确。二、非选择题13(2019常德模拟)自19世纪中期以来,中国社会各阶级、各阶层一致探索中国的独立之路、富强之路、发展之路,正是由于社会各阶层的努力,中华民族逐步觉醒、抗争、独立、走向富强。阅读下列材料,回答问题。材料一1840年中国社会进入近代,整个社会在政治、经济、文化等方面都发生了巨大的变化,这些变化使近代思想界也开始了近代化的历程。在西方各种思潮传入的影响下,出现了“百花齐放,百家争鸣”的现象近代思潮勃然兴起,起决定作用的因素“既包括有形的物质性因素,也包括精神性因素”同时“中国社会的特定的历史土壤从根本上限制、影响与规定着不同时期人们社会活动的基本方向和格局”。摘编自孟莎中国近代社会思潮变迁的社会原因初探材料二毛泽东曾说:“事情很明显各国无产阶级的革命家如果忽视或者不认真研究俄国革命的经验,不认真研究苏联无产阶级专政和社会主义建设的经验,并且按照本国的具体条件,有分析地、创造性地利用这些经验那末,他就会或者陷入教条主义的错误,或者陷入修正主义的错误。”毛泽东文集(1)依据材料一和近代中国社会背景,概括1840年后中国思想界发生变化的特点,并结合所学知识分析这一时期中国思想界出现变化的原因。(2)结合材料二和所学知识,指出毛泽东和邓小平开创了怎样的中国革命与建设道路?这些无产阶级革命家的思想有何共同特点?答案(1)特点:思想近代化开始起步;思想的多元化;传统思想的束缚;救亡图存。原因:鸦片战争后,民族危机不断加深;民族资本主义的发展和资产阶级力量的发展壮大;西方思想的传入;经世致用思想的进一步发展等。(2)道路探索:毛泽东提出“农村包围城市,武装夺取政权”的“工农武装割据”理论,并领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利;邓小平提出中国特色社会主义理论,促进了中国经济腾飞和社会主义市场经济体制的建立。特点:基于国情,实事求是;独立自主,勇于创新;与时俱进,针对性强。14(2018合肥一模,25)阅读材料,完成下列要求。材料一颜之推在官学衰落、贵族子弟身亡家破的悲剧中,意识到教导族中子弟学习德行与知识的重要性,写下一部体系宏大的颜氏家训,给颜氏一族和社会带来了广泛深远的影响。整部颜氏家训中,颜之推大量引用儒家经典的原文和典故,将儒家思想渗透进颜氏家族子弟的人格中。颜氏家训“述立身治家之法,辩证时俗之谬,以训子孙”,它的有关教育子女、治理家庭、人伦秩序的观念对构建和谐家庭具有指导意义。据中国丛书综录记载,自魏晋南北朝之始,历朝历代都有“家训”类的成书作品。宋朝出现的5本家训作品都深受颜氏家训的影响,形成了一套完备的封建社会家庭教育体系。摘编自罗乐颜氏家训家庭美德思想及其价值材料二梁启超出生于一个书香门第的家庭,自幼学习中国传统文化。他将中西方思想融合起来,贯穿到家庭教育当中。梁启超对子女进行科学知识教育,以趣味引导学习,让子女自主学习。他认为做学问不能纸上谈兵,要做到理论和实践相结合,梁启超教育子女“人必有爱国心,然后可以用大事”。他将道德分为公德和私德,认为中国传统道德偏于私德,是为“人人独善其身”;西方道德偏于公德,是为“人人相善其群”。他志在把子女培养成具有独立人格、具有公德心、意志坚定、知书达理的人才。梁启超家庭教育思想对当代家庭教育具有现实意义。摘编自段燕蓉论梁启超家庭教育思想及其当代启示(1)根据材料一、二,分别概括指出颜氏家训与梁启超家庭教育思想的主要特点。(2)根据材料
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