小八郎公张氏族谱.doc

小八郎公张氏族谱阅谱须知：续修族谱是传扬家族历史文化，祖源传承，最早有宋朝旧谱，记挥公长子张若也。谱系传承多以口传为主，加上国与国之间，族与族之间大战，处於无家可归的事件中，祖源传承难免有误，宋元之际汉人流离失所，谱失谱毁已成定局，是各支上祖以口传和史料启修，旧谱明代起，先祖留下的谱系，他们花了很多心血，后人不可评价，即使修错袓源，也是他们传下来的结晶，是家族文化，可证明本支有这么多热心族谱之人，是本族之荣誉，而信息发达的今天，后人不按先祖的结晶，修接别支、修接名人、名门望族的，才是大问题，是对后代不负责，我们应心平气和地对待上祖、族人，不得指责上祖没有理清上系，按当时换作是我们，能有他们成绩吗？不要自欺欺人，所以阅谱不得指责本支或别支上祖，即使有修出完整世系的家族，也不一定是正确的，试问一下：族谱从挥传至良七八十代只一人，难道都是一脉单传吗？所以本谱从良公至小八郎以史料、各地族谱序为主，良公至挥公世系尽量与各地张氏保持一致。修续谱主要目的是寻宗亲、寻族人，家和万事兴。为利益、面子、固执，我谱不会错、我祖是宰相等为由，与本族分歧就失去修谱的意义了。黔 小八郎二十八世裔孙 明全 讳小八郎公张氏族谱目录平远河头念二公族谱一、念二公是不是九龄后二、念二公祖源上系的几个版本：1、以九龄为上系版本：2、以化孙为上系的版本：3、以爵三为上系的版本：4、以昆仲为上系的版本：六一公与念三郎后之孝、悌、忠、信四房谱三、小八郎上系简介：四、小八郎世系源流：(一)远古世系：(二)良公至晁公世系：(三)营(荣)公之八子简谱：(四)蕉岭神岗社开基祖小八郎公谱系：(五)平远河头仲石开基祖念二公谱系：(六)贵州省赫章县念二公裔庭玉房谱：附：天、地、人字号谱参考贵州赫章念二公庭玉公房族谱文化研究会1986年初届：张连富 张连科 张少武 张银武张学明 张洪义 张洪祥 张洪泽张洪远 张洪全 张洪光2012年起族谱文化研究会人员：组 长：张明全副组长：张学明（贵州赫章大庙营）顾 问：张洪泽 张洪远 张洪全张洪忠(人称李洪忠)成 员：张洪波 安三秀(国才之妻)张仕忠 张桥林 张忠进张 淳 张仕文 张忠学张明凤 张 健 张明朝张 祥 张 华 张 云张 静 张 诚 张 伟平远河头念二公族谱一、念二公是不是九龄后从这里记载太世祖九龄，一世祖小八郎，二世祖十九郎，三世祖念二公此版本为平远老谱第二版，修於(1800年)，裔孙“发”嘉庆庚申年序中“吾族自唐相九龄公念二公从曲江迁入平远开始”，正式将小八郎列为九龄公后，后多数修祠堂也以“千秋金銮家”为联，小八郎为九龄后。为此找平远康熙五十五年版来核对，我族是不是九龄公后？这就是平远康熙五十五年版：是48位绅士合序，也就是平远老谱第一版，修於1716年，比嘉庆版本早84年左右，看谱序：“张子 讳 惟捷弟美偕其侄达昊旻应昊等驰幣岀其宗谱问序于 余 且曰我族系曲江九龄之后，始祖念二公迁梅转徙平邑今仲石”从这里看是达昊旻应昊等驰幣岀其宗谱说我族是曲江九龄之后，达昊旻应昊是哪支系呢？未提，当时修谱可能也存在争议，问题是不是九龄后而怀疑没有出结论。开基祖念二公究竟从何而来，先看通族绅士合序。通族绅士合序中说：“至古闽岩前小八郎十九郎夫妇，旧谱亦未载入，今阅宁化张氏总谱，则念二公以上亦颇详悉爰附梓於谱首，俾后知我族始于张嵩公，其谓营公八男迁于古梅州，后开平远，即小八郎无疑也”永历巳丑年序中提及“始于曲江文献公”；吴诂氏之祖脉记遗中说“始祖念二郎系九龄十世孙由曲江来寓梅州韩莆都石镇安宁下双立业，转徙丹竹楼后迁仲石”;饶以霖序中又说“系出自曲江九龄之后十八世裔也。前朝旧谱载：九齢公十八代至念二公，其间遗漏十六代，后查宁化总谱得出念二系小八郎裔，而小八郎是来自宁化，不是曲江，因此争议，未定小八郎上系，以小八郎为始祖，谱首爰(拉、引)附注九龄公和营公。(请阅康熙55版谱)至第二版(1800年)，裔孙“发”嘉庆庚申年序中“吾族自唐相九龄公”，且此版正式将九龄公列为太始祖！而这之后，迁居江西的允岱公，也做了很多工作，包括修建现今始祖坟，他基本认定我们是九龄公后裔。而允岱公据此得出的结论，我支张氏基本受此影响至今，除平远版本外，其他各处，再无曲江与九龄痕迹。(阅者谨记，看谱要有无私的心怀，实事求是，而不是专抓对错问题，家和万事兴，不能为利益而将错就错，要对后代负责，爰附名人是对不起不光彩的上祖。贵州念二公、庭玉三房、贤珆后裔，小八郎二十八世孙张明全附注：)附梓张氏来历总传中记：“宁化中琴堡石壁村后移广东韶州府曲江县九龄公为唐相及宋理学张载公字子厚号横渠先生，其后张贤生二子，长忠承，子孙俱住水尾东南，次张营公生八子，七男居广惠兴宁，八男居古梅州后开平远县即小八郎公也，谨誌。”这里记小八郎公乃营公八子。而出疑问，小八郎公居古梅州后开平远，怎么到念二公又从韶关曲江迁来呢？从这里已显示不是九龄后。那小八郎公又是从何而来？按通族绅士合序中提：“俾后知我族始于张嵩公，其谓营公八男迁于古梅州，后开平远，即小八郎无疑。”在此参阅小八郎十九郎念八郎公族谱：始祖小八郎公，原籍福建省汀州府宁化县中琴保张家营之八子也，宋元阳季之秋，遭兵火，广东空虚，公兄弟八人前来广东分别各处居焉，公与祖婆彭氏二娘落居镇平县怀仁乡石窟都神岗社肇居田土，生卒未详生一子十九郎，十九郎生子二：长念二公、我祖念八郎。(注：此谱修於明隆庆念八郎后之仕道公)。版本时间对照：平远版本康熙五十五年版之前，即永历巳丑年序中提及“始于曲江文献公版本，时间1649年永历三年。明隆庆二年戊辰1568年，小八郎十九郎念八郎裔仕道公，作神岗张氏族谱序，此版比平远初版较早81年。仕道公谱与念二公谱汇总得出结论：西邦后，贤公生营公，营公生八子，第八子即小八郎，念二公和念八郎是亲兄弟。西邦、贤、营公祖源传承，看以下族谱记载：此处记营公又名营将，是张云文焕之裔，由江右边汀州宁化之石壁村凡闽中长汀上杭武平连城永定龙岩皆其支。到这里即更明了。“嵩公於元始元年生下修公，带领五百户过扬子江肱公入建州泉州落业各成桑梓，传二十五代其世系相承后先俱不可考，惟资公有坟在石寮坑，生二子：长曰张忠承，次张营将五郎，营公生八子上述合并基本一致，此谱已记：嵩修云文焕西邦资营，营公生八男，第八子即小八郎。以下再看张光裕重修族谱记载：这里记小八郎是营公之第八子，营公是西邦后、鼎公后，鸣公后、资公后。以下再参考近支旁支族谱：以上版本合并得出：营公又叫荣公，是嵩公后、修公后、张云后、文焕后、西邦后、鼎公(即晁公之笔误)后、鸿公后、资公后(贤为笔误)，以上可上溯到晁公、肱公。肱公到文焕、西邦及以上，吴地谱较为详细。文焕中承断代，属漏记，义伦文焕西邦世系是：良不疑典默金万雅嵩国真箕，公生五子：壮、赞、彭、睦、述。(有谱缺国真、开箕二代，直记嵩公生五子：壮、赞、彭、睦、述。漏记也。睦况歆显绍嘉俨翰茂璞苌年琛略元仲元诚剑（敛）宣怀约镇昉闻过师机建监政判云义伦文焕西邦唐能肱晁(鼎) 鸿资，公生二子：中承、营（荣）四川遂宁太和老谱称营将五郎，张家营谱称五郎、湖雷谱称营公。荣公生八子：聖千、聖祥、圣云、圣集、圣元、圣亨、圣利、圣珍（小八郎），小八郎为营公第八子，公与资公居汀州宁化中琴堡石螺坑，后迁广东程乡县怀仁乡石窟头神冈（蕉岭神冈社）。孙念二公离神岗徙江西曲江(现址另考，旧谱未记)，后迁平远，在今仲石开基立业。元朝汉人流离失所，谱失，八公亲兄弟，當時兵賊交侵共思避乱，至洪武二年九月十六日未时兄弟(各支后裔)各移他乡）。以后各支后裔联系困难，在异地为保家族不受人欺、不被人笑、族不灭等原因而找祖源，立谱头，才出现今天的多个不统一版本。附：小八郎至三十七墓碑文。二世祖十九郎张公名德裕，於明景泰二年(1451年)四月初五安葬(指立碑)，大清嘉庆二十三年戊寅岁(1818年)仲冬月重修；新修於2000年。三世祖念二公、四世祖三十七郎皆生於宋朝，碑文记的“始祖念二”和“二世祖三十七郎”源於平远，以念二公为仲石开基之版本。小八郎旧墓碑上只有小八郎和十九郎之名，没有腾玉和全上之名，腾玉和全上是1982年重修时误接化孙之人按化孙字辈加上去的，小八郎墓碑因此而失去历史依据和考证价值，此碑也严重扰乱了家族文化，凡看此碑者，称之为腾玉后人的也以为是他后裔。证据：据参加修墓之人介绍，老碑在新碑后，实事不需要后人评论。 (2018年记)此碑上把小八郎改为腾玉，十九郎改为全上，孙辈正确，曾孙辈出笑话，将念八郎后之七六郎和六八郎写成兄弟，实为父子；玄孙中又把万二郎、子旭、六八郎、文德写成兄弟，纯属辈份不分，显然是不懂谱系之人造成。在战乱谱失等各个时代中，小八郎裔孙中有很多热心祖系之人，他们花了很多时间和心血来理清上系，但由于条件、环境等原因，多数寻错，但不管对错，他们都占小八郎文化的一部分，证明小八郎祖下有能人，有热心宗族之人。希望小八郎裔孙以此为荣，实事求是，共同进入和谐的家庭中。小八郎上系大致有四，现将各版本记载如下：二、念二公祖源上系的几个版本：1、以九龄为上系版本：接九龄版本源於平远族谱，一是张氏祖脉遗记则谓念二郎公是九齢公十世孙：“始祖念二郎乃唐首相张九龄十世孙”；二是饶序则谓念二郎公是九齢公十八世孙：“前朝旧谱载：九齢公十八代，当中遗漏十六代；三是康熙五十五年版，通族绅士合序中说：达昊旻应昊等驰幣岀其宗谱说我族是曲江九龄之后，又记，至古闽岩前小八郎十九郎夫妇，旧谱亦未载入，今阅宁化张氏总谱，则念二公以上亦颇详悉俾后知我族始于张嵩公，其谓营公八男迁于古梅州，后开平远，即小八郎无疑也，这已产生怀疑，而阅谱祖系宁化，不是韶关曲江，此时存在争议，因而不定上系以小八郎一世起修；四是嘉庆庚申年，序中“吾族自唐相九龄公念二公从曲江迁入平远开始”，此版修於1800年，正式将小八郎列为九龄公后，后来多数修祠堂也以“千秋金銮家”为联，以九龄为太始祖。除平远版本外，别处再无九龄记载；五是近期版本，龙岩千五郎后裔以湖南孟房谱为由乱接了端公裔孟祥，与千五郎支老谱迥然不同，利益也。并毁老谱，还称睦公系族谱为拼凑，接壮公较好，犹如认父认祖也要商量，不实也。而造成后续谱也接此版本，进一步扰乱了家族历史，多出九龄后之孟祥版本。事实是湖南宗亲也不知是不是孟祥。警言：修谱人应以实事求是的态度对待上祖，对后代负责，不得将错就错，历史是掩没不了的。2、以化孙为上系的版本：以化孙为上系的版本是从1700年以后，这原因从明永乐1403年君绍统谱后，化孙谱上各支系上祖也有名，可连接，近几年化孙裔孙达一千多万，1175至今2018年总842年历史，再发再旺也不可能有这么多，是附支填数，多数由于谱上可接而不论老谱就乱接，时间上也就严重错误，理事会也管不了这么多，对错都是谁让自己去接，小八郎后裔接化孙主要在两处：(1)彼云腾玉，谱上记：“彼云八子腾玉字世珍号小八郎，妣彭氏，迁武平岩前象洞、上赤、十方、民主、蕉岭、神岗、广福、新铺、梅县石扇、江西兴国、福建长汀等地。”此处应摘自小八郎族谱，就时间论：彼云1228对照小八郎八世孙庭瑃1391年即九代，代代头胎生男，也应在十六七岁结婚是不现实的，加上战乱原因，当时修谱人应该没有看过十九郎祖坟和十九郎以下祖坟而造成，看谱：从这里可看出：小八郎改腾玉，张家营改为彼云，十九郎改为全上，谱就变成：彼云号家营，小八郎字世珍(圣珍)，号卜蔵，十九郎名全上，念二郎名昊辅，念八郎名昊轩，全编排套上化孙字辈了。这种情况一般都是不会看老谱而错接化孙的人引起，这种接法还导致将始祖小八郎墓碑也改动(据讲老碑在新碑后)。让人认为那便是真的腾玉墓呢？(2)化孙祥云君绍启通。这版本记：启通号念二郎迁入平远县河头乡，而仲石只有念二公，根本无启通坟墓，要说假，君绍谱上有记，这唯一能解释的便是当时就造假，否则不会出现这种事件，启通便是谜。实际论证：化孙家族在宋元汉人流离失所之际，化孙至孙传三代就上一百零八孙，又有内八句外八句的族规，这种族规很严的家庭，到八世君绍统谱时，君绍29岁左右，启通最多几岁如何迁平远河佳头。而谱上记却是念二公资料，妣邱老孺人，时间上就有冲突，按启通生於1396年对照念二公六世孙庭瑃1391年，瑃公还大启通五岁，若这念二不是启通，怎么迁址和妣姓氏皆吻合，若是启通，平远河头却查无启通坟，再者以君绍富有的家庭会让几岁的孩子远离他乡？例如又按孤儿论，就不可能出现在谱上，这里不排除另一种原因，那就是此谱不是君绍原谱，是后来续修的，这样一来就是一个谜。其他版本可能以此而产生。3、以爵三为上系的版本：此版本修於平远老谱以后，是三省九县客家张氏都靠在念二公外迁裔萍乡宜春万载浏阳的六庭联合炳宗炳成一起修，当时庭瑃后一位举人，庭玉后二位举人，都是正县，三位举人联手合修。世系是：睦况歆禹盛夏镇严澄彭傲（敞）永环稷嵊邦泰情服审通宝相公艺振智贤豕营衍长子念五，次子念六念五子祈山世颁周祚长爵三，次炳宗；爵三立朝崇业小八郎当时没有参照平远老谱，也没看老谱记录，可能已知平远为上系争议，而与别支联修，统一上系。此后族人查之有假，而各修各走，有的保持原状，有的只认念二公；清朝后多数另接化孙。事实论证：此版本提及是公艺后，宝相生公艺，按公艺遗址族谱载，桥北张百忍堂现在保存下来的张氏族谱是清代雍正年间续修的，从张公艺的祖父开始，据该谱所载，其祖父名德、父名兴，兴有十子，依次是：温、良、惠、茂、俭、艺、成、 让、秀、严。公艺配孟氏，生八男二女，长希达 次守诚 三守衢 四守衡 五志广 六志远 七宗周 八宗夏。公艺不是宝相之子，张振也不是公艺之子，而崇业以上应该是别支族谱，公艺为误加。当时修此谱时也应该有争议，特记拉扯公艺为上祖。看法真系永质公系族谱可证明此事。4、以昆仲为上系的版本：昆仲版本大致有二，先合并述之：这里记载：昆仲是公艺之后，贤公之后(贤公居石寮坑)，圣公之子，这里记小八郎、十九郎、念字辈都是昆仲裔。这里记小八郎讳用才，崇业之子，昆仲是用和之子，兴业之子，但兴业生七子：四子用兼(大一后法真支)、五子用和，七子用才，不可能有两个用才。结合别谱，大一为五郎公下之三十郎后。五郎为三十郎名中武，再结合崇祯三十年法真裔子茂房(上墡社)族谱。附注：崇祯只有十七年，该谱记三十年，体现了祖辈以明为正统的意识。请看第一张后面的补注：“噫嘻！莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗传”这段文字的前部分在后代德龙修谱中也有记载，但不全。这个谱应该是现在发现的较早的族谱，可以作为五郎即三十郎圣元公-大一公-六一公-法真-子茂房的重要族谱资料。(四川圣千裔长泽注)以上记五郎即三十郎(圣元公)大一公六一公法真子茂以此得出昆仲为圣元之弟，小八郎之六哥或七哥的后裔，当中提的圣公之子，可理解为圣辈，营公之八子。大明万历十九年龙泉谱源流(六一公与念三郎后之孝、悌、忠、信四房谱)该谱载：罗公后传至肱公，肱公晁公鸿公，鸿公资公五郎公，五郎生八子，长子住漳州漳浦县、次子住宁化石壁、三子住龙岩县、四子住漳州、五子三十郎住居连城南团水西、六住长汀县、七住武平县、八住在祖居。第五子三十郎公生四子，长大一公徙居上杭县，其子六一公，又徙居程乡义化豪住，为义化豪之始祖。二大二郎公徙居饶平县三饶村莲花石佳。三大三郎公，徙大埔神泉，生子念三郎公，由大靖溪南立基，念三郎公今溪南黄塘坑张氏之始祖也，生四子，以孝、悌、忠、信四字号为四房。四大四郎公，徙居兴宁县住。三、小八郎上系简介：根据以上资料显示，小八郎是嵩祖裔睦公系，修公、长年、文焕、西邦、肱公、晁公、鸿公、资公之后，营(荣)公之第八子，祖源前十代合唐书宰相世系表，后合各地各支老谱序。有人将睦公系改为壮公系后，称睦公系睦以下是拼凑出来的，在此先排老谱记载，以证非语。从良公起：结合各地各支谱，嵩公下缺“国真、开箕”二代，文焕到中承应缺西邦、唐能、肱公、晁公等几代，续修加上，力求祖源明朗，良公以上尽量保持与各地张氏一致。四、小八郎世系源流：(一)远古世系：远古世系差异较大，这里尽量与全国张氏保持一致，从挥公至良公以多数谱记之八十代按参考料选修。黄帝：轩辕公 号有熊，少典之次男，生于公元前2708前癸丑岁戊子日于寿丘。卒于公元前2598年癸卯岁八月甲戍戌日，享年111岁。居轩辕之丘，（河南新郑之西）国初都有熊（河南新郑县）后迁都涿鹿，本名鼓城上谷（今察哈尔涿鹿县东北鸡鸣山轩辕城）。四位妻室共生25子，得姓者共14人。其后世颛顼、帝喾、唐尧、虞舜等，皆为黄帝直系子孙。 元妃西陵氏嫘祖：生三子：长子昌意、次子玄器、三子龙苗。次妃方氏女节： 生二子：长子休、次子清。三妃彤鱼氏： 生二子：长子挥、次子夷鼓。四妃嫫母班氏： 生二子：长子苍林、次子禺阳。001世 挥 公 字天禄号玉爵。黄帝第五子名青阳讳挥，为弓正，始制弓矢，因此而赐姓张。世居轩辕之丘，徒居河北青阳，即河北省冀州婺城县明德乡仁里（今清河县）。据2005年4月2729日在河南濮阳召开的世界张氏总会称，挥公生于濮阳，活动于濮阳，今濮阳市己建有挥公大殿，前面有高达8米的挥公塑像，并建有一座挥公陵墓。（详见人物篇）妣诸葛氏、继姜氏： 共生四子：长昧讳文钦，次选讳文选，三盛讳文盛，四般字文光。002世 昧 公 挥公长子，讳文钦，妣元冥水司政，封于汾州，主水旱疾疫之职，世居尹城（山西太原），号尹城派。（今清河县城池）立庙太原。妣元冥 生二子：长允格、炉灶发明者，玉皇上帝封属司命之神次台骀。（朝代颛顼王时）。003世 台骀公 字广望，继司父袭司之职，宣汾、洮，障大泽，以处太源，帝（颛项）用嘉之，封渚汾川，是为汾神，有庙存太原县，南存塑相。佐传：昭公元年载：晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾。叔向问焉，曰：“寡君之何神也？”子产曰：“昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥司，生允格、台骀。台骀能业其官，宣汾、洮，障大泽，以处太原。常用嘉之，封诸汾川。沈、姒、蓐、黄，实守其祀。今晋主汾而灭矣。”。大泽帝嘉之，立庙于太原，至晋朝封为“昌宁公”，配似氏（姚）。配似氏 生一子：伊源。004世 伊源公 台骀之子、名颜号地衍，帝喾时人，袭司水政之职。居山西太原。元陈氏 共生子四：张谟、简竹、张侯、突美（突）。继锋氏005世 简 竹 公生子二：长正、次果。006世 次 果 果为尧待中，后养气于云阳，常乘白驴往来于汾晋间，自称生于尧之丙子。至唐湘州刺史荐之朝。号之通公，八仙果老即此公也。另一说：“美之子果正，精通金本之术，号玄通先生，即八仙张果老是也”。（商喾时期）。005世 张 侯 伊源三子，名桃，号康意，帝尧时乙亥年为大夫，配桃氏 生子三：居若（若）、立方、敬和。（尧帝时期）。006世 立芳公：候公次子，尧时为待中，赐号元通先生。配姜氏（钱）。配姜氏，生子二：张乾、张坤。（尧帝时期）。007世 坤 公 立芳公次子，舜帝时人，配姚氏（卜）。配姚氏 生子一：敦吾。（舜帝时期）。008世 敦吾公 张坤之子，配姚氏（黎、吕）。配姚氏 生子一：郊。（夏禹时期）。009世 张郊公 敦吾公之子，讳阳，一作大效，官封司火政之职，妣高氏（黎）。妣高氏 生子：重熙、作元。（夏启时期）。010世 重熙公 张效公之子，字宓夷，为火正官，配似氏（黎）配似氏 生子：吴光、仲疑、叔启。（帝启时期。）011世 吴光公 重熙公之子，一作光英，名孟考，帝启之人，因发明火灶，被后世尊为司命真君、即灶神。刘氏（陈）配刘氏 生子一；天杰。012世 天杰公 吴光之子，名槐居，讳承，少时神清气爽，有巨人之志，后助禹王治水有功，居四岳诸侯之长。配昌氏（姚）。配昌氏 生子四：钦若、张选、张盛、张明。（太康时期）。013世 钦若公 天杰公之子，字秀臣。继父职，率诸侯会禹王于涂山，执玉帛受典则，后迁防（房，今曲阜防山乡）山。配古氏（姜）。配古氏 生子五：长嘉学（桃）、次嘉奇（榆）、三嘉腾、四嘉发、五嘉伟。014世 张榆公 钦若公次子，一作检公，字嘉奇。夏朝太康时大夫，妣黎氏（黄、山）。妣黎氏 生子二：长临（明契）、次卧（升逢）。（仲康时期）。015世 张临公 张榆公长子、字明契，夏仲康时为大夫，妣陶氏（韦）。妣陶氏 生子一：张宜。（仲康时期）。016世 张宜公 张临之子，字用梁，帝相时为大夫，妣陶氏（刘、姚、董）。妣陶氏 生一子：张阳。017世 张阳公 宜公之子，字志恒，为帝相时大夫。妣黎氏（吕、常、刘）。妣黎氏 生子一：张安。（帝相时期）。018世 张安公 阳公之子，名世男，定（浞）王辛酉（前2100年）为浞寒大夫。妣古氏（金、黄、唐）。妣古氏 生子一：张考。（浞王、少康时期）。019世 张考公 安公之子，字仲权，为少康时大夫，妣刘氏（山、姜）。妣刘氏 生子一：张承。（少康时期）。020世 张承公 考公之子，字丞、名济时，为帝槐时大夫，妣陶氏（兰、优、吕）。妣陶氏 生子二：张喾、张爨。（帝槐时期）。021世 张喾公 承丞）公之长子，字质明，帝芒大夫，妣姚氏（王）。妣姚氏 生子三：龙（康）、琦（嵩）、珍（珑）。（帝芒三世王时期）。022世 琦 公 字孔武，喾公三子，为帝泄大夫，妣常氏（山、梁、赵）。妣常氏 生子二：契、希。（不降王时期）。023世 希 公 字步龙，琦公次子，为帝扁大夫，妣唐氏（姚、谢）。妣唐氏 生子三：志恒（燧）、志生、志学。（帝扁时期）。024世 志恒公 希公长子，讳燧，为帝扁大夫，妣姜氏（常、鲍）。妣姜氏 生子一：泰（秦）。（帝扁、帝廑时期）。025世 泰 公 秦公 志恒公之子，名世南，为帝孔甲大夫、太史。妣伏氏（唐、甘）。妣伏氏 生子二：仲（权）叔、仲奏（还公）。（孔甲、帝皋时期）。026世 还 公 秦公长子，环公、字仲（权）叔、夏末为帝发大夫，妣王氏（姜、蕉）。妣王氏 生子二：纯、济（经）。（帝发、桀王时期）。027世 纯 公 仲权之子，字中山，为商朝开国之主商汤王的大夫，妣赵氏（胡、伏）。妣赵氏 生子一：质（质明）。（商汤武、太乙时期）。028世 质 公 纯公之子，字明灏，质明，大丁，妣赵氏（邓、王）。妣赵氏 生子三：厢、康、嵩。（太丁、外丙时期）。029世 康 公 质公次子，字孙伦（作），名勉，为太康时大夫（太甲），妣邹氏（常）。妣邹氏 生子一：启。（仲仁、太甲时期）。030世 启 公 康公次子，字丁盛，商太康时大夫。妣鲍氏（颜）。妣鲍氏 生子一：立（子吕）。（沃丁时期）。031世 立 公 启公之子，字子吕，商小甲大夫，妣傅氏（鲍）。妣傅氏 生子二：瑰（先克）、璇。（太康时期）。032世 瑰 公 立公之子，字生克，商雍已大夫，妣王氏（傅）。妣王氏 生子二：株（秩、引和）、佐例。（小甲、雍已时期）。033世 株 公 瑰公长子，一作秩公，秣（秼）、字引和，妣姜氏（吉）妣姜氏 生子二：庭、疱（庖）。（大戊时期）。034世 庖 公 株（秩）公长子，字振壬，一作庭公，妣颜氏（蕉、有）。妣颜氏 生子一：颢（灏、瑞昌）。（中丁、外壬时期）。035世 颢 公 庭公之子，字瑞昌，妣常、房氏（邓）。妣常生 子三：珠（善氏）、珍、玉。（河澶甲时期。036世 珠 公 颢公长子，一作洙（决、珠）公，字善明，商祖丁大夫。妣常氏（邓）。妣常氏 生子二：攸逊、勉（书康）。（祖乙时期）。037世 勉 公 洙公之子，一作易或迭公，字书康，商祖辛大夫，妣祁氏（常、苍）。妣祁氏 生子一：都（元和）。（祖辛、沃甲时期）。038世 都 公 勉公之子，字元和，妣王氏（祁）。妣王氏 生子一：助（归生）。（祖丁时期）。039世 助 公 都公之子，名归生（先），妣姬氏（王）。妣姬氏 生子三：顺（顺公、顺天）、乙、须。南康（庚）、阳甲时期）。040世 须 公 助公长子，一作顺乙，妣傅氏（姬、陈、锋）。妣傅氏 生子一：园（虞）。041世 园 公 须公之子，字虞南，号卢高，妣姜氏（傅）。妣姜氏 生子二：辛肖、光峻（光侵）。（盘庚小辛时期）。042世 肖 公 园公长子，一作辛肖，字器之，妣刘氏（姜）生子一：昶（成良）。（小乙时期）。043世 昶 公 肖公之子，字成良，妣姬氏（刘）生子二：浚（受丁）、启。（武丁时期）。044世 浚 公 昶公长子，字受丁，商殷武丁（小乙）时将军，妣祝氏（姬）生子一：惠（郁正）。（祖庚时期。045世 惠 公 浚公之子，字郁正，名少壬，为祖甲时司马（武丁时将军），妣祝氏（宋）。妣祝氏 生子一：谊（仲交）。（祖甲、禀辛时期）。046世 谊 公 惠公之子，字仲（重）交，号丞厚，商康丁为豫州牧（祖甲时豫牧），妣雷氏（宋）。妣雷氏 生子二：稳（季甲）、贤。（康丁、武乙时期）。047世 稳 公 谊公长子，字秀甲，名秀，为武乙（大丁）太史，妣彭氏（雷）。妣彭氏 生子二：元（永先）、威。（文（大）丁、帝乙时期）。048世 元 公 允公，稳公长子，字光猷、永先，帝乙大夫，妣姜氏（彭）。妣姜氏 生子二：政（正）、奎。（帝乙、帝辛、纣王时期）。049世 政（正） 公 元公长子，字郁正，名攸成，为西周武王大夫（前1046-1043），妣王氏（陈、羌）。妣王氏 生子一：炳（卿能）。（周武王约公元前十一世纪）。050世 炳 公 政公之子，字卿能，武王卿士，妣唐氏、韦氏，生子二：华辰、拱辰。（成王时期）。051世 辰 公 炳公长子，一作辰公，字拱斗，康王先锋，妣邓氏，生子二：张本、本太。（康王时期）。052世 本太公 辰公次子，字太照，昭王卿士，为周昭王（前995-977）大夫。妣蓟氏（苏）。妣蓟氏 生子三：灼、燥、焰。053世 灼 公 本太公长子，字子鲜，妣沃氏，生子一：兖（穆王）。054世 兖 公 灼公之子，字史锡，穆王大夫，妣安氏（唐），生子二：灵、伟。（恭（穆）王时期，前976-922）。055世 灵 公 兖公长子，又作麟公，字仁瑞，周懿王大夫。妣原氏 生子一：宏。（懿王、孝王、夷王时期，前885-878）。056世 宏 公 灵公之子，字广泰，周夷王大夫，妣刘氏，生子二：道、绅。（夷王时期）。057世 道 公 宏公长子，名无忌，历王大夫，妣王氏（黄），生子二：仲、允思。安士全书载：帝君曰：予皇考姓张，讳无忌，事周厉王，为保氏。时王耻闻过失，至于监谤，怒皇考谏诤，窜死番阳。时予尚幼，从母黄氏，迎丧归葬河朔。十岁就外学，名予曰忠嗣，追先志也。既冠，王父平子，字予曰仲，母氏慈祥明辨，笃于教训（帝君自言母氏日诵观经，晚年无疾坐化，益信此时有佛法）。值宣王继位。京师，登肺石以自明。有诏复皇考官，谥曰献，仍以予为保氏。予先有兄允思，不幸早世，母氏痛之，遂迹不起。予以孙承予，服斩哀三年，哀毁闻予中外，时以考友称予，字而不名。（历王时期）妣王氏 生子二：仲、允思。058世 仲 公 道公长子，一作忠嗣，字广明，号仲甫，周宣王（前827-782）时与尹吉甫同朝贤相为卿士，以才孝友著称。居曲阜防山（山东房山），后迁剑州梓潼。诗云张仲孝友堂是也，公为母复仇，居四川绵州梓潼县，仲公是挥公之后见之于正史的第一位张姓名人。宋建炎间（北宋年间），张仲敕封为“神文圣武孝德忠仁王”，理顺天下人之心，元朝延佑间（南宋年间），加封为“辅元开化文昌司禄帝君”，通称“文昌帝君”，建庙崇奉，与关圣帝君同列祀典。二月初三圣诞，各地多有建筑“文昌阁”以纪念，明成化间建庙立碑于京师，孟夫人 生子二：逸、象（字樊阳。）（宣王时期）。059世 逸 公 仲公长子，字孝郁正，名然明，周宣王大夫，妣帅氏（周），生子一：伯谦。（宣王时期）。060世 伯谦公 逸公之子，字守善（姜），号洪颁，妣范氏，生子一：信明。（幽王、平王时期）。061世 信明公 伯谦之子，字左吉，妣申氏，生子二：实、贵。（平王时期（前770-720）。062世 实 公 信明公长子，一作实德，字诚厚，活动于平王时期（前719-897）妣姚氏（兰、谢）。妣姚氏 生子二：禹臣，君臣。（春秋桓王时期）。063世 禹臣公 实公之子，字洪颂，号鲁派，周釐王司徒，居曲阜，妣冷氏，生子一：元驭。（庄王、釐王时期）。064世 元驭公 禹臣公之子，字卓茂，活动于周平王、周桓王时期（前719-697）。妣扶氏（胡）。妣扶氏 生子一：熙。（惠王时期公元前676年）。065世 熙 公 元驭公之子，字正先，妣王氏（蕉），生子一：元淑。（顷玉、匡王时期）。066世 元淑公 熙公之子：字义方、名万成（叔、叔元、元淑），活动于周庄王、周厘王、周惠王时期（前696-652）晋武公大夫，自公至七十四世均为春秋时期晋国大夫，门第显贵无比。妣王宜人（唐）。王宜人 生子一：奉仪。（定王时期，）。067世 奉仪公 元淑公之子，一作凤仪，字万成，简王（一作敬王）时人，为晋大夫，居山西曲平阳府曲沃，妣洽宜人（雪、鲁、诒）。洽宜人 生子三：张鲁、仲承、淑传。（简王时期，前676-652）。068世 高陵 公 奉仪公长子，一作鲁，随父居山西平阳府曲沃县，为晋国上大夫，妣卜氏（傅）。妣卜氏 生子一：宣武。（战国、灵王时期，前676-651）。069世 宣武公 鲁公长子，字策，妣仲氏（梁），生子一：佐侯。（景王时期，前651-619）。070世 佐侯公 宣武之子，字义昭，周敬王时为晋大夫。会诸侯战于鞍山，手和臂皆被箭穿，仍奋力推车，冲向敌陈，以死致胜，官拜忠贞侯，妣范宜人（诏）（敬王时期）以上春秋战国时期，以下东州列国时期，周顷王前618-613,周匡王，前612-607，周定王，前606-586）。范宜人 生子三：伯源、仲承、叔傅。071世 伯源公 侯公长子，字高龄、字老，为晋大夫，拜中军司马，以善颂善祷称，出史记书，晋献成子成室，张老祝曰：“歌于斯哭于斯，聚国族于斯.”，居长安。妣孟氏（傅）。妣孟氏 生子二：君臣、善勋。（贞定王、考王、威烈王时期，前585-572）。072世 君臣公 伯源长子，字有量，晋大夫，中军司马。活动于周灵王时期（前571-545）。改服修官，徙居曲沃，是为曲沃派。春秋左传襄公载：“十六年春（前557），葬晋悼公。平公即位（前557-532），羊舌肿为傅，张居巫为中军司马，祁奚、韩襄、栾盈、士鞅为公族大夫，虞丘书为乘马御。”妣邓氏（刘）。妣邓氏 生子一：趯。073世 趯 公 君臣公之子，名琬来，为晋大夫，活动于周景王时期（前544-520）。春秋左传昭公（前541-509）载：“昭公九年（前532），二月庚申，楚公子弃疾迁许于夷，实城父父人于陈，以夷濮西田益之。迁方城外人于许。周甘人与晋阎嘉争阎田。晋梁丙、张超率阴戎伐颍。”妣刘氏（吴）。妣刘氏 生子三：骼、髓、体。074世 骼 公 趯公长子，名鲂，字子喜，为晋大夫，活动于周景王（前544-520）至周敬王至（前519-476）时期。春秋左传：襄公（前572-542）载：“襄公二十四年（前549）冬，楚子伐郑以救齐，门于东门，次于棘泽。诸侯还救郑。晋侯使张骼、辅跞致楚师，求御于郑。”又“昭公五年，前亲送之，上卿及上大夫致之。犹欲耻之，君其亦有备矣。不然，奈何？韩起之下，赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈：羊舌肿之下，祁午、张邏、籍谈、女齐、梁丙、张骼、辅跞、苗贲皇，皆诸侯之选也。”妣吴氏（孟）。妣吴氏 生子二：进明、权。（显王时期）：075世 进明公 明进 骼公长子，字去疾，慎靓王、赧王时人，战国初期周慎靓王（前320-315）时赵国大夫。从居于朝后为相国，妣殷夫人（邓、赵、顾）。殷夫人 生子一：孟谈。（慎靓王时期）。076世 孟谈公 进明公之子，讳国师，为赵谋臣，其后仕韩，徒居河南（开封延津）史载公元前454年，智氏欲吞食其它三族，首先胁迫韩、魏共攻赵氏于晋阳（今太原市晋源镇北古城营村一带），赵襄子（前457-425在位）率晋阳军民固守城池，相持一年之久。智伯无法破城，使用汾水和雪水灌晋阳城，眼看汾水将及晋阳城头，晋阳城危在旦夕。当此危难之际，赵襄子遂派心腹重臣张孟谈深夜出城与韩、魏暗中讲和，于是，韩、赵、魏三家结成同盟，共灭智氏，晋室蓑微。公元前403年（周威烈王二十三年）徒有虚名的周王朝正式册封赵、魏、韩为诸侯，赵、魏、韩与齐、楚、秦、燕并列为战国七雄。前376年，赵、魏、韩灭晋，三分其地，史称“三家分晋”。（史记：赵世家、战国策卷十八：赵策、资治通鉴卷一）。妣刘夫人（肖、邓）。刘夫人 生子三：正塑、柳塑、望塑。（赧王时期）。077世 柳塑公 抑塑 孟谈公次子，名如山，（前？-490年）：晋范氏家臣，其后由晋徙齐，齐徒赵、再赵徙韩，为韩国世卿。前490年晋使赵鞅（筒子）伐范氏，柳塑战死柏人，其后随士吉射（范昭子）徙齐国，后徙赵，及前454年赵襄子与智伯分范、中行之地，柳朔后裔迁韩国。柳塑公与孔子属于同代人。妣苏夫人（巫、朱）。苏夫人 生子二：开地、开池。078世 开地公 柳塑公次子，字正明，历任韩昭侯（前358-333）、宣惠王（前332-312）、襄哀王（前311-296）相国。公元前376年赵、魏、韩三国灭晋，其时韩国最弱。公元前375韩灭郑之后，于前351年起用郑国旧臣申不害推行改革、国力稍强，因以刑名之学治国，推行苛政，不久便衰败下来。前337前申不害卒，开地公受命于危难之际，出任丞相。开地公居开封西北之虞延（今河南新乡延津县），为糜延派之祖，派出曲沃。开地公历任韩昭侯、宣惠王、襄王三代丞相。妣宋夫人（朱、陈）。宋夫人 生子二：天佑（字平）、天佐（字鹰）。079世 平 公 开地公长子，字天佑，号友量，佐（前250年，恒惠23年）韩厘王、恒王、惠王时居相位。自开地至平，共相韩五世（指五位韩王），故称五世相韩（事载太平寰宇记）。历任厘王（前295-273）、桓惠王（前270-239）之相。韩国势哀败，含恨而死。墓葬于河南酸枣县东南十五里。陈夫人 生子三：胜、良、子醇。（秦始王时期）。(二)良公至晁公世系：以下祖源资料来自：宰相世系表上杭族谱桥北张氏族谱张氏通谱茹古人物考万石堂张氏祖谱、潮州府大埔县清远都白寨甲南山村张氏族谱宁化秀篆台湾土城张氏族谱高済坑草谱湖雷谱张家营谱张氏千五郎后裔族谱台湾苗栗西湖张氏家谱客家张氏源流考张氏良-睦-晁-资支系族谱张姓起源及历代本源世系平远族谱1997年版，仲石谱清河百忍族谱通族绅士合序神冈社张氏族谱序等。第80世 良公（前265-前189），字子房，平公次子。良之祖及父，相韩五世君。良公住河南开封府禹州，五月初六辰时诞。始皇灭韩，良以万金招募力士于始皇东游至博浪沙时，以铁锤击之，误中副车，亡匿徐州下邳。后为汉高祖国师，辅汉定天下封留侯。辞印避谷，从赤松子学道。 子二：长不疑，次辟疆。第81世 不疑公，字让义，生于汉高祖乙未年，终于武帝丙午年（前206年前135年），寿62。仕汉高皇帝为大夫，嗣留侯爵。孝文帝五年（前175）坐“舆门大夫旦杀故楚内史”罪待诛，赎为城旦，国除（削爵为民），家道中衰，百年不显。妣王夫人（任、陈）。子二：典、高。辟彊，“彊”通“强”，记为“辟疆”实为“辟彊”笔误。史记作张辟强。辟彊公，字让忠，良公次子，年十五官侍中。妣刘氏，子：释之。七年秋八月戊寅，孝惠帝崩。发丧，太后哭，泣不下。留侯子张辟强为侍中，年十五，谓丞相曰：“太后独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟强曰：“帝毋壮子太后畏君等。君今请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，如此则太后心安，君等幸得脱祸矣。”丞相乃如辟强计。太后说，其哭乃哀。吕氏权由此起。史记吕太后本纪。后辟彊公被召为驸马，官至中丞相御史。第82世 典公，字存敬，名敦九，号霸，生于汉惠帝乙卯年，终于汉帝丙辰年（前186年 前125年），寿62。汉惠帝御史，文帝时迁清河县太守遂居清河里仁乡节孝坊。妣周夫人（宋），子四：默、黔、燃、鹿。第83世 默公，字骞，号古右，生于汉文帝癸酉年，终于武帝丙寅年（前168年前115年），寿54，袭公职为清河太守。妣李夫人（吕、赵）生二子：长道成、次道达。第84世 金公，字道成，讳安世，生于（前134年前62年）汉武帝乙未酉年，终于宜帝己未年，寿73，汉大司马。妣李夫人（何）生一：万雅。第85世 万雅公，字雍睦，讳千秋，号乘，生于汉武帝辛酉年，终于元帝戊寅年（前120年前43年），寿78，班固功臣，汉宣帝元康四年（前62年）诏封为阳陵公，令复其家。妣陆夫人。子三：长子京（清、致和，）迁西安；次子嵩（明、贵和）；三子文敬（亮、玉和）迁许都。有记长子嵩，次子京，三子文敬。 第86世 明公，讳嵩，字贵和，号普辉。千秋次子。生于汉武帝庚辰年，终于成帝庚寅年（前101年前31年），寿71。妣周氏（朱、 刘），子五：长国安（受益）；次国祥（受职，迁江西广信府贵溪县上清官）；三国瑞（受禄）；四国器（受福）；五国真（受恩）。西汉末年，王莽篡汉，世族多遇害，为避仇害，公于元始元年（公元1年）九月十三日申時，率男女族人五百多口，自徐州潜渡扬子江，分往下塔衢州（在今浙江），托州（在今江西）、赣州等处。一祖迁往建州（在今福建）、一祖入湖州（在今浙江）、一祖入演州（在今越南），各成桑梓，四海散处。后世子孙皆是亲生骨肉，不可弃也。其中有的易姓罗（长子）、许（次子）、薛（四子），从此便有张罗许薛四姓不联姻之说。台湾屏东县清河堂、宁化秀篆台湾土城、清河堂利和公支系、台湾苗栗西湖九份张氏、晁公资公营公支系、長乐清河郡张氏、竹園头張氏、四川邻水张氏（张厚福）支系均应为嵩公三子国瑞（受禄）、五子国真（受恩）之后裔。（注：一说公四子，国安为清公，之子迁西安）。（注：有谱载嵩公生子五：壮、瓒、彭、睦、述，嵩终于成帝庚寅年，王奔篡汉，世族多遇害，公带家眷五百余人渡扬子江记载有误）有些谱掉了（或是故意隐去）86世嵩公，讳明，字贵和，号普辉与89 世壮、赞、彭、睦、述中间的国真与开箕二代，导致良公六十字辈诗中的“雍和受以庄”变成了“雍和庄”，这明显是掉了两代。(另有谱记“明和嵩”是兄弟)。抑或是古人为君子讳，为长者讳？因为当年张氏家族为避王莽迫害而于元始元年九月十三日申時，率男女族人五百余口，自徐州潜渡扬子江有的还易姓罗（长子）、许（次子）、薛（四子）可谓仓促逃难，异常狼狈。但我们必须尊重历史，还原历史本来面目，不能随意删除这两代。(圣千裔张长泽注)， 切记：不管什么年代，“总谱”都有遗漏和错误，就算同宗同祖都没那么容易，何况跨越那么多家庭，有谁能做那么大的工程而毫无遗漏。所以续谱者要尊重历史，不能固执己见，要对后代负责。（小八郎裔张明全注）良公一世至十世合唐书宰相世系表，排序为：嵩睦况歆显绍嘉俨。第87世 国真公，字受恩，汉元帝时郡太守。生于汉献帝乙卯年，终于平帝乙丑年（前66年前5年），寿71，妣李、王氏。子二：顺、箕。第88世 箕公，字以淑。生于汉元帝乙亥年，终于东汉光武乙酉（前46年25年），寿69。 妣李氏，生五子：长壮，名堪； 次赞，迁河北；三彭；四睦，迁江苏苏州；五述，迁江西沛县。五公排列顺序如祠堂神龛排列。即：正面对族谱长壮居正中；次赞居长右一； 三彭居长左一；四睦居长右二；五述居长左二。宗族祠堂神龛排列法既不是从右至左，也不是从左至右，而是中右一左一右二左二余类推。(圣千裔张长泽注)第89世 睦公（公元15年），迁江苏苏州，曾任蜀郡太守。子：张况第90世 张况，睦之子（69年-）。字叔明。大傅监，少卿。生二子：张歆、张协。第91世 张歆，况之子（119年-）。廷尉，司空，生三子：长名显、 次名愚、三名延。第92世 张显，歆之子（155年-）。广陵太守，都奌检。生一子：张绍。第93世 张绍，显之子（185年-）；生二子：嘉、冲第94世 张嘉，绍之子（218年-）；子：张俨、张澄第95世 张俨，字子節，嘉之长子（243年-）。仕吴为大鸿胪。生二子：长子名翰、次子名勃。澄 字国明，嘉之次子，仕光禄大夫，本郡太守。善正书，卒年六十四岁。第96世 张翰，字季鹰，俨之长子（258年-320），有清才善文，时人号为江东部兵。斉王冏大司马东曹椽。生二子：长名茂、次名盎。勃 俨次子，撰吴録三十卷。第97世 张茂，翰之长子（308年-），少单贫，有志行，初起兵讨贼陈斌，一郡用全，元帝辟为椽。卒赠太僕。生三子：张琠、张璞、张珪。第98世 张璞，茂之次子（341年-），迁居建武，沈光反，公兄弟遇害。人皆惜之。生二子：苌年、文君。第99世 张苌年，璞之长子（381年-），中书博士，出为宁远将军，汝南太守。生二子：张琛、张瑞。第100世 张琛，字宝贵，苌年之长子（406年-），有孝行，武骑常侍，太子翊军校尉。生二子：张