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文档简介
周六 组合练语言文字运用+古代文化知识一、语言文字运用阅读下面的文字,完成13题。近日,一个产品网售额占全国超两成的国家级电子商务示范基地,引发广泛关注:在福建莆田鞋城,白天_,夜晚却是卖假狂欢。不少厂商打着原单真标的旗子,装着耐克的盒子,但掩不住_的里子。“山寨”并非新话题,但痼疾不愈,引人忧思。这些“山寨”产品,“假”得可恶却又“真”得可怜。与30年前温州“纸皮鞋”厂商_的是,这些“代工2.0时代”的厂商,()。有时仿品质量甚至优于正品,却仍走老路“蹭名牌”,这正是令人痛心之处。近年来,政府部门与电商平台的打假力度一年胜过一年,被抓的造假者人数大幅增加,公开销毁假货的示范活动也明显增多,高仿生意的空间受到空前“挤压”。但一些地方制假售假_,这暴露出商业伦理的集体滑坡。这其中固然有制假者贪赚快钱的原因,但也有当地政府和电商平台的默许纵容。源头打假不力,销售地和网上的打假就会变成“打地鼠”,“监管发力”只会沦为一句空话,等到制假规模壮大之后,不仅连根拔起愈加困难,而且届时承担“差评”的不只是以某个品牌,而且是整个地区乃至中国制造的整体声誉为代价。1依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()A门庭冷落鱼龙混杂泾渭分明我行我素B门庭冷落鱼目混珠大相径庭依然如故C人迹罕至鱼目混珠泾渭分明我行我素D人迹罕至鱼龙混杂大相径庭依然如故2下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A有的具备真技术、好设备,产品虽是仿冒却并不劣质;有的因有给国际大牌代工的经历,往往掌握了全套工艺流程B有的因有给国际大牌代工的经历,往往掌握了全套工艺流程;有的具备真技术、好设备,产品虽是仿冒却并不劣质C有的制造出的产品虽是仿冒却并不劣质,是因为具备真技术、好设备;有的往往掌握了全套工艺流程,是因为有给国际大牌代工的经历D有的因掌握了全套工艺流程,往往有给国际大牌代工的经历;有的具备真技术、好设备,产品虽是仿冒却并不劣质3文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A而且届时承担“差评”的不只是某个品牌,而且是整个地区乃至中国制造的整体声誉为代价。B而且届时承担“差评”的不是某个品牌,而是整个地区乃至中国制造的整体声誉。C而且届时承担“差评”的不是某个品牌,而是整个地区乃至中国制造的整体声誉为代价。D而且届时承担“差评”的不只是某个品牌,而且是整个地区乃至中国制造的整体声誉。4下面是某重要会议邀请函的片段,其中有五处词语使用不当,请找出并作修改。本届大会将于20年12月19日(星期六)在北京举行。本届大会的主题是“软件工程,与时俱进”,将围绕软件需求、软件测试、过程改进、项目管理、软件工程技术等方面进行广泛而深入的较量。会议将为来自国内外企事业单位的专家和工程师提供一个代表国内软件工程领域和软件行业最高水准的信息交流平台,分享有关方面的成果与经验,改进相关领域存在的问题,在思维、观念和方法上提出更多创新。所有人员均免费参会,且有免费获得平板电脑的机会。作为中国软件工程领域和软件行业的年度交流盛会,大会组委会恳请您驾到。届时,您不仅可以了解软件工程领域和软件行业的最新发展状况,更有机会与技术、管理专家和行业权威同席对话,并且可以高攀近千位业界专业人士。答:_5在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。曾经有一段时间,上海是很重要的美学地点。英、法在上海搞殖民活动的时候,带来了西式建筑。但是当年来搞殖民活动的英国人和法国人,他们在自己的国家是什么阶层?他们有很高的美学修养吗?我们把前人遗留下来的古代美学全扔了,_。一旦有一样东西受到瞩目,其他人就开始抄袭它,_。就像现在大家都在追求的极简,那本身是一种人生态度,_,它就变成一种很大的压迫。6下面是全国汉字输入大赛的徽标,请简要说明该徽标的组成与寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过80个字。答:_二、古代文化知识7下列关于文化知识的解说,不正确的一项是()A百户,官名,是古代的地方军职,隶属于千户。百户又叫“百夫之长”,唐代杨炯的诗句“宁为百夫长,胜作一书生”中的“百夫长”就是指该官职。B洪武,明太祖朱元璋的年号。年号是封建王朝用来纪年的一种名号,一般由掌管礼仪的大臣发起。一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个,明清皇帝大多一人一个年号。C敕,帝王的诏书、命令。“敕赐”即皇帝命令赐予,“敇书”即皇帝颁给朝臣的诏书。红楼梦中宁国府正门匾额上“敕造宁国府”的字样,即表示该府是由皇帝下令建造的。D第功,评定功劳的等次。古代在获得战争的胜利后,帝王往往会按功臣的功劳大小给予封赏。如刘邦平定天下后,评定功劳时,萧何为第一。8下列关于文化知识的解说,不正确的一项是()A斋戒,古代在祭祀或行大礼时,事先沐浴、更衣、独居,戒其嗜欲,以示诚敬的各种活动。B伏阙,即拜伏于宫阙下,多指臣下直接向皇帝上书奏事。C春秋,指年龄。“春秋尚少”与“富于春秋”都是指年少,人还很年轻。D服除,即脱去孝服。古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重,穿大功服的亲族服丧一年,穿小功服的亲族服丧五个月。9下列关于文化知识的解说,不正确的一项是()A京兆,地名,古代的二级行政单位,所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区。B奉诏,接受皇帝的命令。奉,这里意为恭敬地献上。诏,帝王所发的文书命令,亦即诏书。C御史中丞,官名,汉朝为御史大夫的次官,唐复置御史大夫,亦往往缺位,仍以中丞代行其职。D仪同三司,非三司而仪制同于三司。唐代称御史大夫、中书、门下为三司。10下列关于文化知识的解说,不正确的一项是()A巾,古人常戴的一种头巾;解巾,即除去头巾,指出任官职,与“解褐”意思相近。B庶子,指非正妻所生的儿子,也指古代的一种官职,周代主要掌诸侯、卿大夫之庶子的教养等事。C步辇,秦以后将帝王、王后所乘之辇去轮为舆,改由人抬,称“步辇”,只允许帝王、王后乘坐。D食邑,即封地,其大小随爵位黜升而损益。古代的卿、大夫以封地征收的税赋为食禄。11下列关于文化知识的解说,不正确的一项是()A东林,即东林党,明朝末年的官僚政治集团。东林讲学号称“清流”,影响着当时天下的舆论。B古代民族通过和亲来缓和民族矛盾。和亲政策最早始于唐代,是统治阶级的一种外交工具。C同年生,科举制度中称同榜考中的人,不管年龄差别有多大,都称“同年生”。D首实,指向官府交代、说明本人或别人的犯罪情实;籍没,指登记并没收家产入官。12下列关于文化知识的解说,不正确的一项是()A屯田,指利用戍卒或农民、商人垦种荒地,汉以后政府沿用此措施取得军饷税粮。B浮屠,即“佛陀”,亦作“浮图”。佛教为佛陀所创,古人称佛教徒为“浮屠”,后并称佛塔为“浮屠”。C视事,旧指官吏视察工作,后汉书张衡传中有“视事三年,上书乞骸骨”的句子,其中“视事”即为此意。D践祚,“践,履也”,“祚”指“福祚”,代指皇位。故“践祚”指皇帝登临皇位。13下列关于文化知识的解说,不正确的一项是()A五更,我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜。B处士,古代指有才能而不被赏识、不被重用的官员,后来也泛指有才德而隐居不愿做官的人。C布衣,即麻布制成的衣服。古代平民不能着锦绣之服,多着布衣,因而常用“布衣”来借指平民。D致仕,指古代官员交还官职,即退休。源于周代,汉朝以后形成固定制度。14.下列关于文化知识的解说,不正确的一项是()A粮道,指军队运送军粮等补给的通路,也可以作为官名。明清两代都设督粮道一职,督运各省漕粮,简称“粮道”。B“道”在秦朝开始出现,起初跟县同级别,专门使用于少数民族聚居的偏远地区。C花翎,清官员、贵族冠饰。清制,武职五品以上,文职巡抚兼提督衔及派往西北两路大臣,以雁翎为冠饰,缀于冠后,称花翎。除因军功赏戴者外,其余官员离职时即摘除。D服阕,守丧期满除去丧服。在古代有严格的服丧制度,丧服根据亲属关系的远近,从重到轻,依次分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种,谓之“五服”。答案精析1B门庭冷落:形容十分冷落,宾客稀少。人迹罕至:人的足迹很少到达,形容地处偏僻。根据后文“夜晚却是卖假狂欢”可知,并不是因为地处偏僻而导致人少,应用“门庭冷落”。鱼目混珠:拿鱼眼睛冒充珍珠,比喻拿假的东西冒充真的东西。鱼龙混杂:比喻坏人和好人混在一起。语境中说的是货物真假,应用“鱼目混珠”。大相径庭:比喻彼此相差很远或矛盾很大。泾渭分明:比喻界限清楚。语境中说的是两种事物不一样,应用“大相径庭”。我行我素:不管别人怎么说,我还是照我本来的一套去做。依然如故:仍旧和过去一样,形容没有变化。语境中说的是一些地方制假售假的局面没有得以改变,还是老样子,应用“依然如故”。2B这是一道考查语句衔接的题目,解题时注意分析句子之间的逻辑关系和语句之间的陈述对象是否一致。括号后面说“有时仿品质量甚至优于正品”,因此括号内语句也要用“质量”与之衔接,由此排除A、C两项;“给国际大牌代工的经历”和“掌握了全套工艺流程”的逻辑关系是先代工再掌握技术,由此应选B项。3D仔细分析可以发现,画线句主要存在的问题是结构混乱。句子整体结构是“不只是,而且是”,句中“以”的位置不当,且“是为代价”句式杂糅。分析四个选项可以发现:A项句式杂糅的问题没有修改;B项修改后不存在语病,但改变了原意;C项不仅句式杂糅的问题没有解决,而且改变了原意;D项修改正确。4(示例)“较量”改为“交流”。“水准”改为“水平”。“恳请”改为“诚邀”。“驾到”改为“光临”。“高攀”改为“结识”。5却开始抄袭那群人带来的西式美学它就变成了一种灾难(或“它就变成了一种压迫”)但当到处都提倡极简的时候6该徽标上方是代表中国文化的“字”,下方是代表西方文化的键盘,二者结合在一个大圆之中。整个图形的寓意为在电脑时代,汉字文化要
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