41庐山落霞.doc

41庐山落霞我曾经在庐山看见过西天落霞。每当想起来，脑海中浮现的画面，总是像第一次见到时那样鲜明。那天傍晚，雨后初霁。几位游客相邀到“月照松林”处去散步。我们走上山梁，面对锦绣谷的方向一抬眼，只觉得眼前猛地一亮，一幅从未见过的瑰丽图画出现在眼前。一切景物都像是重新铺排，一切色彩都像是重新涂抹了的。平日常见的波浪般的山岭，开阔的谷地田畴，葱笼繁茂的绿树杂花，都隐没在浓重的雾海中了；白雾与远天晴空连在一起，晶白中透着淡蓝、青苍，一碧万顷。在这个洁净、幽远、壮阔的背景上，一轮桔红色的太阳，在与远天相接的长江江面上，开朗地笑着，容光焕发，神采奕奕。在太阳的面前，长江上展开一个像天空一样雄伟宽广的“广场”。“广场”上铺展开一幅同样宽广的巨型地毡：桔黄色、桔红色、琥珀色、靛青色、天蓝色交织、融合在一起，悦目、醒目。在“广场”的这头，蹲踞着两匹似狮非狮、似虎非虎的奇兽，壮观，威严。这时的锦绣谷，成了一片海，淡白中透着浅绿，晶莹透明，纹丝不动，像是结了冰，又像是巨型玻璃镶成的舞台。沿“海”周围，是厚不可测的碧玉般的云雾，上面平平的，周遭如壁，像一溜高原。肃穆，宁静。这像一幅什么图画？同游者展开想象的翅膀，寻找恰切的比喻。有的说，像阅兵场；有的说，像仙山琼海；有的说，像西天净土。我暗想：这不是一幅送行图吗？你看，那云障雾壁，雍容，肃静，不正是从千山万谷聚集而来的云神雾仙吗？早晨太阳从鄱阳湖升起的时候，它们云霞万朵，彩衣百重，迎候在九奇峰与含鄱口的奇峰异谷；现在，当太阳要休息的时候，它们又赶到锦绣谷来送行了。好像要证明我的想法似的，太阳接近江面的时候，随着传令兵式的一缕烟云飞过，云壁雾障翻涌起来，江边像点起了万千火把，霎时，色彩明暗斑驳，一片欢腾：或乘龙乘凤，或骑象骑虎，或驾车驾舟，一起向夕阳奔去，欢呼，雀跃，挥手，直到夕阳沉下。天边留下了一幅无比宽大的斑斓的五彩织锦。这最后一个镜头像烙印一样刻在我的脑海：这是不是太阳给送行者回赠的礼物呢？我痴痴地想。注：本文作者孙荪。37碧水丹山话武夷在祖国无数的名山胜景中，武夷山可谓独树一帜。“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天。”三三见九，指的是盘旋在群峰中的九曲溪；六六三十六，指的是九曲溪畔簪竖笋立、风姿各异的三十六座山峰。这句诗，道出了武夷山水的特色。先说山。一般的山岭，都是有土有石，土石相杂而成的，可武夷山的许多山峰，却由巨石构成，一石一峰，山就是石，石就是山，壁立千仞，拔地而起。论高度，武夷山风景区的诸峰不算很高，其中最高的三仰峰，海拔也不过700多米，仅及五岳诸峰的二分之一、三分之一，可是，它给人的感觉却高峻异常；加上怪石嶙峋，奇险处处，使爱山嗜峰者目不暇接。大王峰一飞冲天，号称武夷群峰之首。从这边看，它像一只倒竖的靴子，转到那边看，又像老寿星的额头。玉女峰像一位修长的丽人，站立在九曲溪畔，风姿绰约。一线天巨岩裂隙一百丈余，崖顶狭缝宽仅尺许，置身其间，好像来到了另一个世界。爬接笋峰，要抓铁索，攀悬梯，蹬石壁，陡峭可畏。仙掌石屏矗天，似仙人巨面，堵山障海这么多的奇峰怪岩，几十座相聚在一起，怎不令人神往。再说水。武夷山的水九曲溪特别清，而且老是在群峰中迂回。从星村的九曲经八曲、七曲，顺次到一曲，拐了九个大弯，所以叫九曲溪。“十里溪流通宛转，千寻列岫尽嶙峋。”武夷山的主要景点，大都罗列在九曲溪畔：石根壁笋，各浸水中；奇峰异峦，随波摇曳。人们在溪上顺流而下，一泻15里。无论男女老幼，哪怕娇弱伤残，只要你能坐，就能尽阅“一片丹山翠万重，寒流曲曲倒芙蓉”的秀色。十分别致的是，漂流在九曲溪上的不是普通的小船而是长长的竹排，这似乎更能激起诗人画家的雅兴。头顶上，白云悠悠；座椅下，碧流濯足。游客的心，和溪水贴得更近，充满了山野的情趣。那九曲溪，开阔处波平似镜，卵石可数；贴崖处从容不迫，徐徐而行；转折处激流汹涌，声震山谷，使游人鞋裤尽湿，似乎有点儿紧张。水声，鸟声，风声，组成了一首美妙的交响曲，使你完全融入了大自然的怀抱。从九曲开始，沿途经灵峰、鼓子峰、紫芝峰、环佩岩、三仰峰、仙掌峰一直到大王峰，这么多的奇峰异峦，在你面前匆匆而过。你好像一会儿到了黄山，一会儿到了三峡，一会儿到了阳朔，仿佛天下美景，都来到了眼前。沿河的山峦上，还有大量的古人题诗刻石和高悬于绝壁之上的三千八百多年前的夏代船棺黄山之奇，华山之险，三峡之峻，阳朔之秀，武夷兼而有之。难怪戚继光在这里的三清殿上题诗说：“他年觅取封侯印，愿向君王换此山。”注：本文选自苏之轼主编的中华国宝风景名胜。武夷撑排人简直难以设想，假如武夷山没有九曲溪，假如九曲溪上没有这种轻盈小巧、用六根毛竹编成的竹排竹排，一枚小小的针；九曲溪，一根长长的线。正是它们，把绿宝石般、红玛瑙般的三十六峰、九十九岩，织成了一轴锦绣般的长卷。如今，我站在九曲溪上游的星村渡口。感谢不知名的建筑师，用武夷山特有的丹岩在这里堆砌了一座刻有“逍遥游”字样的假山。假山下，平置着一条和实物同样大小的竹排模型。这模型，是用洁白的花岗岩精工雕琢而成的，天生丽质，自有一种朴素的、纯净的美。可惜我来不及细加品赏，石阶下已传来了热辣辣的、粗犷的招呼声：“上排喽”他，二十出头，立在竹排的尾部，手中横着一根竹篙。一抹曙光从背后用橘红的线条画出了他修长的轮廓，活脱脱是大王峰上一棵青青的竹子。我们小心翼翼上了排，在横置的小木板上坐下。他把竹篙斜斜地往水里一点，身子微微一蹲，竹排便像一条鳗鱼，无声地往绿莹莹的水面滑去。一片开阔的溪水，清亮亮地把五颜六色的鹅卵石捧献在我们眼前。排头坐着县文化馆一位擅长搜集整理民间故事的女同志。她扬起头，朝撑排人发问：“你是新来的吧，贵姓？”厚厚的嘴唇一咧：“叫我小俞好了。”“那位老俞”“是我爸爸。”“他今天没来？”撑排人的手轻轻一抖，竹篙的顶尖在排侧的一块石头上划出了一声刺耳的尖叫，随之，一丝阴影在他的脸上迅速地掠过。他用我们听不懂的闽北方言轻轻地、匆匆地向文化馆的女同志说了几句。女同志急忙低下头，背过脸去，沉默了。水面不再那么平静了。开始有了汩汩的水声。微波细浪拍击着竹排的排沿，仿佛在轻轻地倾诉着什么。就在这低微的水声中，响起了撑排人深沉浑厚的声音。他，按照撑排工的老规矩，不紧不慢地讲起了武夷山的来历，讲起了“武夷兄弟”的故事。平缓的语调中蕴含着一种力量，一种坚实而又动人的力量：“很久很久以前，咱们这个地方，有山没有溪，有石头没有树。下一场雨就发一次山洪，田淹了，房舍毁了，侥幸逃脱的人们只能躲在崖顶的山洞里挨饿。幸好，出了一位彭祖老人，他领着众人劈开大山，凿穿石壁，硬是要开出一条长长的九曲溪，把洪水排出去。可惜彭祖太老了，他归天去了。他只留下两个儿子，一个名叫彭武，一个名叫彭夷。”峰回溪转，水声越来越响。微波细浪变成了奔突而下的激流和令人目眩的漩涡。撑排人不再言语。他睁大双眼，抿紧厚厚的嘴唇。微微翘起的排首，眼看就要撞上一块突兀在溪中的礁石，但竹篙轻轻一点，竹排又从石侧轻轻地闪了过去趁撑排人专心致志和险滩较量之时，文化馆的女同志红着眼睛，悄悄地在我耳边说：“他父亲老俞是这里的老撑排工。我那些民间故事，有一大半是老人口述的。可惜，我们再也见不到”“当心坐稳喽！”撑排人一声吆喝，耳边岩影一闪，几簇凉飕飕的水花飞上了我的脸颊。我发现，那女同志的睫毛全都湿了。“游客越来越多，需要增添新的竹排。前不久，老俞带人上山选伐又粗又直的毛竹，不料，下山时，拖拉机翻了于是，小俞便接替老俞来撑排了。”险滩已过，面前是一汪深潭。水声平息了。水面光滑得像一块玻璃。玻璃下的潭水绿得发黑。阳光从水面上反弹上来，软软的，似乎含着一股冷意。撑排人停篙在手，继续讲起了往昔的故事：“彭祖死后，彭武和彭夷两兄弟秉承父志，一日也不敢停歇。终于，九曲溪通了，洪水泄出去了，从此，这里才有了绿的树，香的茶，开不败的花。为了纪念两兄弟的功绩，从此，这里有了武夷这个名字”群峰，连同倒影，全都屏声静息，悄然不语。九曲溪啊，你这源远流长的九曲溪！你把美丽和富足毫无保留地奉献在游客的面前，而古往今来的种种艰辛和不幸，却深深地埋进了幽幽的潭底。幽幽的深潭，永远是静默无声的。注：本文作者章武。43黄山记大自然是崇高、卓越而美的。它煞费心机，创造世界。它创造了人间，还安排了一处胜境。它选中皖南山区。它是大手笔，用火山喷发的手法，迅速地，在方圆一百二十公里，面积千余平方公里的一个浑圆的区域里，分布了这么多花岗岩的山峰。它巧妙地搭配了其中三十六大峰和三十六小峰。高峰下临深谷，幽潭傍依天柱。这些朱砂的、丹红的、紫霭色的群峰，前拥后簇，高矮参差。三个主峰，高风峻骨，鼎足而立，撑起青天。这样布置后，它打开了它的云库，拨给这区域的，有倏来倏去的云，扑朔迷离的雾，绮丽多彩的霞光，雪浪滚滚的云海。云海五座，如五大洋，汹涌澎湃。被雪浪拍击的山峰，或被吞没，或露顶巅，沉浮其中。然后，大自然又毫不吝啬地赐予它几千种植物。它处处散下了天女花和高山杜鹃，它还特意委托风神带来名贵的松树树种，播在险要处。黄山松铁骨冰肌，异萝松天下罕见。这样，大自然把紫红的峰，雪浪云的海，虚无缥缈的雾，苍翠的松，拿过来组成了无穷尽的幻异的景。云海上下，有三十六源，二十四溪，十六泉，还有八潭，四瀑。一道温泉，能治百病。各种走兽之外，又有各种飞禽。神奇的音乐鸟能唱出八个乐音。稀世的灵芝草，有珊瑚似