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文档简介

山东省聊城四中语文必修一导学案:学案6:劝学3学习目标1.掌握第三段重要的文言实词、虚词及特殊句式,并能翻译浅显的句子。2.了解前三段内容。3.明确学习的意义,端正学习态度,学会正确的学习方法。4.背诵全文。预习思考概论:本文作为荀子的开篇之作,是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础,旁征博引,娓娓说理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,其中阐述的关于学习的道理,在今天也具有很强的指导作用。同时,本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 劝学是一篇说理性很强的文字,却形象清新、脍炙人口,千百年来为人们传诵不衰。关键在于,它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中,运用比喻时手法又极其灵活自然,生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理,堪称雄辩奇才,口若悬河,滔滔不绝,文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的,这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻,都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物,进而连类比物,启迪思考,接受作者所说的深刻道理。所有这些,也是很值得我们借鉴和学习的。合作讨论疏通文意,注意文言知识。第三段内容概要: 1.积土成山,风雨兴焉( );积水成渊( ),蛟龙生焉;积善成德,而神明自得( ),圣心备( )焉。翻译:句解:先用两个比喻,以“积土”“积水”推论到人的“积善成德”,正面论述的作用,说明学习上的成就就是不断积累起来的。2.故不积跬步( ),无以至千里;不积小流,无以( )成江海。翻译: 句解:用“不积跬步”“不积小流”从方面说明如果不积累就难以实现远大的目标。3.骐骥( )一跃,不能十步;驽马( )十驾( ),功( )在不舍( )。翻译: 句解:用“骐骥”“驽马”两个比喻作对比,说明4锲( )而舍之,朽木不折;锲而不舍( ),金石可镂( )。句解:用“锲而舍之”和“锲而不舍”两个比喻对照,说明5蚓无爪牙之利,筋骨之强,上( )食埃土( ),下饮黄泉( ),用( )心一( )也。蟹六跪( )而二螯( ),非蛇鳝之穴无可寄托( )者,用心躁( )也。翻译: 句解:用蚓的“用心一”和蟹的“用心躁”两个比喻正反对照,说明课后作业背诵默写第三段自助餐文言知识积累通假字v 輮以为轮 “輮”通“煣”,使弯曲。v 虽有槁暴 “有”通“又”,“暴”通“曝”。v 则知明而行无过矣 “知”通“智”(zh),智慧。v 君子生非异也 “生”通“性”,资质,禀赋。古今异义(古/今)1、君子博学而日参省乎己(检查 / 参加、加入)2、声非加疾也(强、洪亮 / 疾病、快)3、假舆马者(凭借、借助 / 不真)4、用心一也(思想意识活动 / 读书用功)5、蟹六跪而二螯(脚 / 跪下)6、虽有槁暴(即使 / 虽然)7、金就砺则利(金属 / 金子)8、劝学(勉励 / 规劝、劝戒)9、而绝江河(渡 / 断绝)10、輮以为轮(把做成 / 认为)名词作状语v 君子博学而日参省乎己日:表时间的名词,放在动词“参省”前,作状语,当“每日”讲。v 上食埃土,下饮黄泉上、下:方位名词分别用在动词“食”、“饮”前,作状语,当“向上”(指在地面上),“向下”(指在地下)讲。名词作动词v 假舟楫者,非能水也水:名词活用作动词,游泳。使动用法1、木直中绳,輮以为轮 (动词的使动 使弯曲)2、加舆马者,非利足也 (形容词的使动 使走的快)形容词作名词1、其曲中规 (形作名 曲度、弧度)2、登高而招,臂非加长也(形作名 高处)3、积善成德 (形作名 善行)特殊句式虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 判断句式青,取之于蓝 介词结构后置蚓无爪牙之利 定语后置无以至千里 固定句式輮以(之)为轮 省略句式骐骥一跃,不能(跃)十步 省略句式一词多义而 则知明而行无过矣 并列连词 并且 君子博学而日参省乎己 递进连词 而且 积善成德,而神明自得 顺承连词 就 假舟楫者,非能水也,而绝江河 转折连词 却 吾尝终日而思矣 修饰连词 地于 青,取之于蓝,而青于蓝 介词 从;介词 比 善假于物也 介词 向者 假舟楫者,非能水也 表示“的人” 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 的原因本文设喻的特点:()以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。 ()设喻方式多样:正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻,如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”,连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解。 ()设喻与说理结合紧密,形式十分灵活:将道理隐含于比喻之中,如“青出于蓝”、“冰寒于水”;“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先设喻,后引出道理,如第二段,先连用五个比喻,后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,如第三段第一层,先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理,再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。 写作特点运用大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样,生动形象,增强了表达效果,使论证更有力。第一课时答案文言文翻译:孟子离开齐国,充虞在路上问(他)说:“先生您好像有不大高兴的样子。以前我曾经听到您讲过,君子不该抱怨天,不该责怪人。” (孟子)说:“当时是当时,现在是现在。(历史上)每过五百年,必定有圣君兴起,其中还必定有声望很高的辅佐者。从周(武王)至今,已有七百多年了。算年头,已经超过(五百年了);按时势(需要)而论,也该是可以有作为之时。(只是)老天还不想让天下太平,如果要使天下太平,面临今天这样的形势,除开我以外,还会有谁?我为什么不痛快呢1a(b“白话中没有这种美感”有误,从原文“众多的成语仍然激活着丰富着当今的白话文学”可知;c“不在于传情达意,而在于审美”与原文“不是单纯地传达人心基本意义同时也是一种目的和审美对象”意思不符;d“中国文言文学”对象错,应为“中国优秀的文言文学”)2d(a、b、c是对“汉字意化的优越性”的理解)3c4中国的文字之美,主要体现在其字面意思之下往往蕴涵着丰富的情绪和美感(2分),能引起读者丰富的联想和强烈的审美共鸣(1分)。第一点如答成“具有丰富的人文性特征”得1分,第二点“联想”、“共鸣”答出一点即可。意思

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