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特级语文教师教学风格纵览 人物：王崧舟 关键词：儒雅语文 要点： 整体认知：儒雅语文是王崧舟语文教育思想的核心。 王崧舟先生的语文教育思想是反映了浪漫主义情怀的诗意语文挥洒诗意人生之雅和反映了现实主义追求的语文为成功人生奠基之儒的有机结合。可以称之谓儒雅语文。换句话说，儒雅语文是让语文教育为儒雅人生奠基的语文，一方面让学生以成功人生为共同愿景，努力成为推动社会进步的积极力量；另一方面，让学生以诗意人生为共同愿景，充分实现个性的淋漓尽致的发展。二者的有机整合，即为儒雅人生。 语文是折射五千年中华文明的一滴水珠，应该从这滴水珠中，使学生体悟到中华文明的博大与精深，于己打好人生的底色，于国传承民族的精神。 我们的母语重情性、重意会、重简约、重自悟，我们的语文教学理应重情性、重意会、重简约、重自悟。 语文与生活天然联系在一起，语文反映生活又服务于生活。对学生而言，语文本身就是一种特殊的生活。生活是语文唯一的源头活水。 学生用情感领悟母语的同时，母语也同时熏染着学生的情感；学生用智慧解读母语的同时，母语也同时提升着学生的智慧；学生用心灵品味母语的同时，母语也同时雕琢着学生的心灵。因此，母语应该成为学生生命世界中的一片绿洲、成为学生精神世界中的一道风景、成为学生心灵世界中的一股甘泉。 一堂好的阅读课应该“关爱生命、着眼发展、以学定教、发扬民主、以读为本、以情感人、强化语感、引导质疑、敏于点拨、鼓励创见”。 一堂好的语文课，存在三种境界：人在课中、课在人中，这是第一种佳境；人如其课、课如其人，这是第二种佳境；人即是课、课即是人，这是第三种佳境。境界越高，课的痕迹越淡，终至无痕。因此，课的最高境界乃是无课。 “以情带读，读中悟情”是“情感派”阅读教学的立身之本。“以情带读”的“情”，是融合了思想、智慧、体验、想象、灵性的情，是充满了生命活力的情，是求真、向善、爱美的情。以情带读，带出的是饱含深情的读、是全神贯注的读、是多元感悟的读、是个性飞扬的读、是融会贯通的读、是出神入化的读。以情带读，还自然带出读的技巧、读的节奏、读的旨趣、读的韵味、读的神采。 语文学习，是学生以原有的认知经验和人生体验为基础，对文本主动加工并重新建构的过程。古人有言：少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。正所谓“一轮皓月当空照，千江有水千江月”。 把课文读通，对多数学生来说并非易事。朱熹有言：“凡读书，须字字响亮。不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。”问题在于，这样读书，有人不屑一顾，有人不以为然，有人不了了之，也有人不知所措。学生的读书水平普遍不高，这不能不说是一个重要原因。把功夫扎扎实实地化在读原文上，这是学好语文的金玉良言。 阅读课一定要留出足够的时间让学生读书。整体感知主要靠读，有所感悟主要靠读，培养语感主要靠读，情感熏陶主要靠读，积累语言更是靠读。正如清人唐彪所言：“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文、我之文也。”学生只有在读书中才能学会读书，这是一个再朴素不过的真理。 谁都知道，感情只能用感情去触摸，感情只能用感情去领悟，感情只能用感情去交融。文章不是无情物，所谓“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。语文脱离了感情，语文就是麻木的、冰冷的、僵死的，语文就失去了生命的底蕴。这样的语文，根本不可能植根于学生的心灵世界，根本不可能给学生的生命铺上一层温暖、纯净的底色。 一个优秀的语文教师，必得有四大支柱的坚固支撑。丰厚的文化底蕴支撑起语文教师的人性，高超的教育智慧支撑起语文教师的灵性，宏阔的课程视野支撑起语文教师的活性，远大的职业境界支撑起语文教师的诗性。 当语文的本体价值被工具价值压倒的时候，学生可能在机械操练中掌握了基本知识和基本技能，可是却失掉了学习语文的全部兴趣、全部激情、全部灵性。得到的东西我们看到了，失去的东西我们并未觉察。得到的只是冰山的一角，失去的却是冰山的根基。 飘摇的语文教学呼唤中庸的语文哲学。执其两端而用其中，应是语文哲学的大智慧、大圆融、大境界。语文哲学的诸多范畴，如：工具与人文、学文与做人、继承与发展、基础与创新、感悟与理解、感性与理性、自主与引导、接受与发现、吸收与表达、文面与文里、诵读体验与默读精思、潜心会文与广泛涉猎、尊重文本与拓展资源、课内得法与课外得益等，都应归宗于中庸这一元智慧。 语文是功利的，那是学生的立身公器；语文是科学的，那是学生的思维之剑；语文是审美的，那是学生的精神家园。语文是一面多棱镜，折射着功利、科学、审美的缤纷色彩；语文是一个万花筒，演绎着实用、真理、情性的大千气象。说到底，语文是人的，只有全面而深刻地把握好人与语文的关系，语文才会喷射出缤纷的色彩、激荡起大千的气象。 人物：韩军“新语文教育”代表人 关键词：新语文教育（简称“新语文”），是建筑在“语言即人、即存在”的哲学观上的，以“说真实的、个性的话”为价值论，以“用语言立人的精神”为语文教育终极目的和本体论，以“举三反一”为语文教育的总体操作论的语文教育观。 要点： 新语文教育的六大理念： 真实个性：回归语文教育“人文”之真 化意为字：回归语文教育“生活”之本 举三反一：回归语文教育“积累”之本 美读吟诵：回归语文教育“诵读”之本 重文写白：回归语文教育“文化”之本 文字素养：回归语文教育“文字”之本 “新语文教育”具体主张就是：语言学与文学并重而更强调文学，白话与文言并重而强调文言，举一反三与举三反一并重而更强调举三反一，分析与吟诵并重而强调吟诵，理解与背诵并重而更强调背诵，散文与诗歌并重而更强调诗歌，崇高、神圣与真实、自由并重而更强调真实、自由，写实与写虚并重而更强调写虚，统一与多元并重而更强调多元，技术训练与精神培育并重而强调精神培育。这10个方面，既包涵了新语文的理论主张，又总结了实践操作。 人物：张孝纯 关键词：大语文教育 要点： 张孝纯主张，语文教育应突破语文课本与课堂教学的范围，把视线扩展到校内外的语文课外活动与学校，家庭、社会三个方面的语文环境。 张孝纯“大语文教育”的总体结构，是“一体两翼”。 所谓“一体”，即一个主体。包括：范文阅读教学。它为训练听说读写思提供例子，也是语文训练的出 发点，内含“教读”与“自读”；参读教学，通过“目读”与“耳读”，使学生接受读和听的训练，主要发 展其接收能力；习作教学，通过说话和写文，使学生接受说和写的训练，主要发展其写作能力；语文考试考查，使知识、能力更加巩固、深化和系统化，督促学生继续前进；学生个人广泛地、完全自由地进行听说读写思活动，形成其良好的语文能力与语文习惯。（以上为头，为尾） 所谓“两翼”，即“左翼”与“右翼”。“左翼”系第二语文教学渠道，包括校内语文课外活动与校外语文社会活动。“右翼”系语文学习环境，内含学校、家庭、社会三个方面的口头的与书面的语文环境。 大语文教育的主要特点之一，是它突破了传统语文教学的封闭型，创造了开放型大语文教育把语文教学纳入社会生活的广阔天地，使学生不论在学校、家庭还是社会，无论是读书、看报、看影视、听广播，还是 社会交往中的听话、说话、写话，都可以有意识学语文用语文。 大语文教育的主要特点之二，是它强调语文教学的整体性 这就要求做到：第一，加强学校语文同家庭语文、社会语文的有机联系，创建三结合的语文教育体系；第二，实现德、智、体、美、劳的和谐统一，突出德育在五育中的统帅地位；第三，实现智育中知识、智力与能力的和谐统一；第四，加强语文学科与其他学科的横向联系，实现语文学科语文与其他学科语文的相互配合；第五，加强语文课的各个部分之间的系统化联系，诸如读、写、听、说、思之间，以及课堂教学、课外活动、考试考查各部分之间；第六，实现语文教学内容 的序列化；第七，实现教师教学的主导性与学生学习的积极性的统一；第八，重视学习学习语文过程中的各种 心理因素的和谐统一。 人物：宁鸿彬 关键词：卡片辅助教学法 要点： 1.善于把握青少年的心理规律，创造出适合他们特点的教学方法，他总结出“懂记用”三环一体的教学方法；创造了“语文基础知识卡片辅助教学法”。又运用遗忘曲线的原理，“利用教学卡片设计了连续复习和间或复习的教学环节，大大减少了学生对知识的遗忘率，并使得新旧知识在学生头脑印迹中相辅相成、互促互补地完成了较扎实的积累”。 为使学生正确而熟练地运用知识，宁鸿彬除了抓住“指导运用知识的方法”“创造运用知识的条件”两个关键外，还在课堂教学中发挥非智力因素的重要作用。 “利用他们好问、好说、好争辩又少有顾虑的特点而取得成果”。 2.善于把握教学规律，变革现状，提高教学 为了改变语文教学少慢差费的现状，宁鸿彬从语文教材的特点出发，采用突出重点、分清主次、有详有略地进行精要教学。对所讲的基础知识，从多方面、多角度地进行理解与掌握的强化训练，而在训练过程中又悉心观察，适时引导，培养学生的学习兴趣与良好习惯，以建立他们的学习常规。在强化训练过程中，把重点放在指导学生把握语文知识结构规律与基本技能实践的规律上，使学生的学习逐步从必然走向自由，学习效率大为提高。 3.建立了以训练学生自学能力为核心的教学结构 宁鸿彬认为，在教学过程中，“文章要由学生自己读懂；疑问要由学生自己提出；问题要由学生自己分析解决；知识要由学生自己发现获取；规律要由学生自己去概括掌握”。教师只在“指导”上下功夫，在打开学生各个学习实践环节的“思路”上作文章。在这样的教学思想指导下，提出了“通读质疑理解概括实践”五步阅读教学程序教学法。 4.教学工作富有超前、创新的意识 宁鸿彬的第三轮教改实验，就是建立以培养与发展学生的创造力为核心的全新教学机制为提高目标，开始从教材、教法、作业、考试和课外活动五个方面入手的更高层次的整体改革。 宁鸿彬取掉了考试，代之以“根据平日学生在课堂上的表现而做出的听、说、读、写、思五方面的记录”。搬开了考分的重压，学生无需整天去死记硬背知识，可以深入地探讨一些问题。 课外作业也不再布置，把课余时间还给学生，让学生成为自学的主人，为学生提供了发展创造力的条件。 提出了“通读一质疑一理解一概括一实践”五步阅读教学程序教学法。五步之中，包孕着四个相关的环节：一是认真读书，提出问题；二是分析研究，解决问题；三是归纳总结，掌握知识；四是加强练习，运用知识。 人物：蔡澄清 关键词：语文点拨教学法。 要点：具体操作方法，蔡澄清从5个方面作了概括: 1依纲据本,因材施教。这是实施点拨教学的基本依据。即教师要依照教学大纲的要求,根据课本提供的教学内容，针对教材特点和学生的实际需要,灵活运用不同的教学方法和方式,点拨和引导学生主动地进行学习。 2相机诱导,适时点拨。这是实施点拨教学的最重要的要求，也是点拨教学的精髓。它要求教师以学生为主体,充分发挥作用 .从教材的特点和学生的实际出发,抓住机遇,给予引导,针对需要,及时点拨。 3点其要害,拨其迷障。这是实施点拨教学的主要内容。它要求教师在教学中抓住重点,突出难点,通过点拨,拨开迷惘,排除故障,化难为易,拨疑为悟,豁然开朗。 4画龙点睛,举一反三。这是实施点拨教学的主要方法。在教学中要针对疑难,有的放矢，巧施点拨,片言居要,点石成金,举隅推导,闻一知十。 5提高效率,发展能力这是实施点拨教学的主要宗旨,也是点拨教学的根本目的和必然结果。实行点拨教学,教师一定要着眼全局,高屋建瓴，精心组织和驾驭教材,改革传统教法,突破难关,主攻要塞,力忌全面讲授，全盘灌输；学生要成为活动主体,积极思维,主动学习,强化训练,发展智力,学以致用。达到提高教学效率,发展学生能力的目的。这是真正实施点拨教学的必然归缩。 人物：魏书生 关键词：六步课堂教学法 语文知识树 要点： 1.注重培养学生的自学能力 魏书生的语文教学改革，是从转变差生的学习开始的。他认为，差生的先天并不差，之所以差于一般，是由于差生缺乏定向、规则、紧张的智力活动造成的。他做差生的工作，从思想教育入手，培养他们高尚的学习动机、无畏的胆略与坚强的意志，以点燃他们奋发向上的心灵之火。针对学生的弱点，魏书生加强了对差生的定向活动、规则活动与习惯性活动的训练，以提高差生的智力水平。 与此同时，魏书生把科学的思想方法与学习方法传授给学生。例如结合教学，引导学生学习如何观察事物、分析综合问题以及如何进行记忆、想象等方法。又如，在定向训练中，魏书生每学期都引导差生画语文知识树，使学生理清本学期所要学习的语文知识结构，以提高学习的自觉性。再如，为改变差生智力活动的不规则，就引导他们把训练内容与时间联系起来，并为差生规定了经过半年训练所要达到的一般效率标准。同时，为使差生的智力活动形成习惯，就帮助他们制订学习计划，而且制定了严格的自检、互检、教师检查的制度，以及严格的补救、帮教制度。通过上述一系列工作，逐步地培养、提高学生的自学能力。 2.教学民主化 教学民主化，是魏书生教学工作的一个显著特点。魏书生教学轻松，而且外出的时间不少，而他所教的班依然秩序井然地进行自学，丝毫不影响学生的学习质量。这是为什么？魏书生本人道出了个中真谛：“我觉得，民主化、科学化像语文教学的两翼，它能载着我们从必然王国逐渐飞向自由王国。”魏书生的民主化教学所以能见成效，得力于他的语文教学建立了一套科学管理的机制。这个机制包含了三个系统，即计划系统、监督系统与总结反馈系统。这三个系统，显示着教学民主化与科学化的统一。 就以“计划系统”中的“4.每学期做一次的九件事”为例：“确立座右铭；出考试卷；重视知识结构图；写教材分析；再复习一遍同一类文章的读法；再复习一遍一篇文章的读法；写作文；批改作文；作业检查”。这九件事，过去基本上由教师完成，现在要求学生自己去完成。当然，学生在完成这九件事时，并不排斥得到教师的指导。但只要教师肯放手让学生去做，就终究能从实践中把握工作规律。学生掌握了工作规律，意味着从中获得了某种自学的能力。从教师的教学工作角度看，这显示着：第一，把某些教学工 作下放给学生，体现着教师教学思想的民主化；第二，让学生参与部分教学工作，意在让学生了解学习过程，以提高他们学习语文的自觉性；第三，教与学是对立的统一。学生了解教师的教学工作，有助于培养与提高他 们的自学能力。 3.实行“六步课堂教学法” 课堂教学六步，即“定向、自学、讨论、答疑、自测、自结”。这六步课堂教学法，是魏书生与弟子共同商定的，是教学民主化的产物。而教学步骤的实施过程，也是实行民主教学的过程。比如，“定向”“出自测题”“课堂总结”，均由学生轮流或共同完成。 六步课堂教学法的特点是：第一，每堂课通过定向，师生都明确教学目标，从而可以从教与学两个方面提高效率。第二，突出自学，显示了学生学习的主体地位。自学遇到疑难，可以通过在教师指导下的集体讨论解决。把个体的学习与集体的切磋统一起来，就能产生相互学习、相得益彰的效应。第三，自测、自结，使学生当堂能获得自学的反馈信息，并在总结中提高认识、把握规律，有利于以后的学习与实践。 魏书生教育思想的总体框架是： 一个核心育人，以及由此生成的素质观、人才观、质量观、教育观、教学观、教师观和学生观。 二个原则民主与科学，以及由此而折射出的教育、教学和管理的规律。 三个统一社会本位与以人为本的统一，传统教育与现代教育的统一，主体思想与发展思想的统一，以及由此整合而反映时代精神、强调以人为本、促进主体发展、借鉴与创新相结合的现代教育思想。 四个关系人和社会的关系，人和工作的关系，人和他人的关系，人和自我的关系，以及由此扩展开来的富于哲理的思考。无论任何人，要改变客观世界，都首先要从主观上改变自我、超越自我，方能达到“天人合一”的境界。 五个支柱以培养自学能力为宗旨的学科教学论，以培养自我教育能力为宗旨的班级工作论，以学会学习为宗旨的学习方法论，以养、教结合为宗旨的家庭教育论，以规则与威信相结合为宗旨的学校管理论，以及由此派生的一系列相关的丰富多彩的独到理论和具体方法。 人物：窦桂梅 关键词：主题教学 “三个超越”：超越教材、超越课堂、超越教师 要点： 主题教学？主题教学是要从生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识并整体构建课堂教学。简单地说，它是围绕一定的主题，充分重视个体经验，通过多个文本间的碰撞交融，在强调过程的生成性理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。这里说的“主题”不是思想主题，不是知识主题，而是文化主题，是那些连接着孩子精神世界、现实生活或者与历史典故、风土人情等有关的“触发点”、“共振点”、“兴奋点”，如诚信、家乡、邮票、朋友，以及对自然的关爱、对弱小的同情、对未来的希冀、对黑暗的恐惧等等。借助于主题，学生会觉得原来语文学习并不那么枯燥，原来语文学习和自己的生活息息相关。在学生入情入境的情况下，再来进行语言的学习、推敲，同时达到深化情感、磨砺思想的目的。这就好像每一个戏剧的引子、每一个风景点的引道一样，先把孩子从声、光、色的世界里引进语言的殿堂，然后教师仍旧借助主题给学生指出一个个路径，让学生有可能走进更多的作家、更多的文本，进行更丰富的语文实践，他们的收获才会更大。 窦桂梅认为，对于经典的文质兼美的文章，教师应该带领学生怀着虔诚的心情走进文本，仔细揣摩文字的魅力，而对于那些不够精彩的课文，教师则应具备一双慧眼，或略“讲”、不“讲”，或大胆“手术”。 “过电影”的方法是窦桂梅经常使用的，它能有效地将学生的阅读体验转化为审美想象，帮助学生体会一种“朦胧而舒心的快乐”，正是这种快乐有可能使学生养成“终身阅读”的习惯。窦桂梅认为，对于阅读而言，最重要的永远不是懂不懂，懂多少。很多时候，一种朦胧而舒心的快乐，才能引导孩子进入“阅读的森林”。 阅读和阅读教学是不同的，通过怎样的阅读教学才能实现学生的真正阅读？教师不能把阅读教学的目标简单理解为让学生读懂课文，而应该是学会读书。在教学中，教师不能用支离破碎的分析代替学生的阅读实践和阅读体验。阅读课应该成为学生自我表现的地方，成为学生讲故事的地方，成为学生观点碰撞的地方，成为学生精神成长的地方！把思考、发现和批判的权力交给学生。 人物：于漪 关键词： 启发式教学 文道统一 要点： 1.思想性 党的教育方针和“三个面向”是教学改革的依据，于漪牢牢地把握着这一依据。她的全部教学改革活动，贯穿着一条鲜明的红线，那就是“教文育人”。于漪所上的语文课，充分地体现着“文道统一”的精神，在听说读写训练中，结合着思想教育，恰似春风化雨，渗入学生的心灵深处，真可谓教养与教育的和谐 统一。于漪语文教学的思想性是很强、很突出的。 2.重学性 重教轻学，是传统教学的积弊。于漪主张，教师应把从教出发的立足点转换到从学出发的立足点上来，重视对学法的研究，使教学为学生的学习服务。为此，教师必须“目中有人”，要研究当代学生的新 情况、新特点，从学生的实际出发进行教学。 3.情趣性 于漪主张，讲课要有情趣。教学有了情趣，就能吸引学生产生一种孜孜不倦、锲而不舍的学习愿望，才能产生实效，而效果又会促使兴趣的巩固和发展。为此，教学就须在“得”字上下功夫 ，学生学有所得，才能对语文学习产生情感和趣味。 4.智能性 于漪站在培养开拓未来社会主义现代化建设者的高度，十分重视学生的智力开发与能力培养。 只要全面地阅读于漪的教学论文，不难发现于漪全部语文教学活动中，贯穿着一条重要线索，那就是：运用启发式进行教学，培养学生的思维能力，尽力开发他们的智力。如何开发学生的智力，于漪曾写过不少专论，诸如“谈语言和思维的训练”“谈观察训练”“谈想象力与创造力的培养”“谈把握记忆的支撑点”等等。这些论述启示我们：语文教学要通过启发式教学，让学生在主动、活泼的学习中，逐渐成长为聪明有为的人才。 在语文能力的培养上，于漪主张读写听说全面训练。她深感“重读写轻听说”教学的滞后性，从适应信息化社会的需要角度考虑，她在自己的教学实践中，是十分重视听力与说话训练的。 纵观于漪的读、写、听、说实践，可以从中寻找出另一条重要线索，那就是：在教师主导下，让学生在主 动、自觉的学习活动中，逐步地培养起自学能力。 5.文学性 人的生活离不开文学。文学修养是一个合格的公民应该具有的文化素质。于漪的语文教学，带有浓厚的文学色彩。这只要听听她的学生在发言时能熟练地运用古诗词，能恰到好处地使用成语表达自己的意见，能在课堂上一首又一首地背诵古代诗词，也就可以知道于漪平时是怎样成功地向学生进行文学教育了。听于漪讲课，读于漪文章，文学味浓是一个突出的感受。平时她的教学语言也充满了优美的文学词语，感染力很强，这对学生的影响是潜移默化的。把学生带入文学的情趣之中，可以提高语文学习的主动性与积极性，语文 教学的效率也就必然随之提高。 6.整体性 于漪认为，语文教学是个系统工程。它首先应具有科学的序列，然后才能有序有效地传授知识、进行训练。教师对每个学期教学工作的安排，既要全局在胸，又要明确每堂课、每个单元、每个阶段的教学 目标与教学任务。 在实际教学中，她引导学生遵循文道统一的规律，从整体上去理解、把握课文，使学生不仅理解、把握课文写什么、怎样写，而且理会为什么这样写。学生从课堂教学中不仅学到知识、技能，而且受到思想教育。 于漪精通于教学艺术，对于一堂课怎么开头，选择什么作突破口以带起全，怎样展开教学进程，怎样收尾，都有独创的整体设计。听她的课，所感受到的是：教学环环紧扣，节奏鲜明，抑扬顿挫，起承转合，有张有弛，波澜起伏，引人入胜。而且由于她的整个教学能“和学生的心弦对准音调”，所以能取得最佳的教学效果 。 怎样上好一堂课，于漪的主要经验是： 第一，“挖掘文章内在的思想性，揭示其寓含的深意”；第二，“重锤敲打关键词句，使它们溅出耀眼的 火花”；第三，“变换提问的角度，选择最佳入口处，激发学生的感情”；第四，“创设情境，带领学生置身 于情境之中，使他们耳濡目染，受到熏陶”；第五，“联系、扩展，增添感情浓度，形成余音缭绕”。 人物：钱梦龙 关键词：导读教学模式 三主 要点： 1.教学富有创新意识 为冲决讲读教学模式的藩篱，钱梦龙创造性地提出了导读教学模式。 2.“三主”是导读教学的指导思想 “三主”，即“以学生为主体，教师为主导，训练为主线”。 “学生为主体”，即确认学生在教学过程中是认识的主体和发展的主体，是具有独立的地位和极大的认识潜能的实践者。在教学过程中，学生必须发挥主体作用，获得“发现真理”的主动权，而且在个性的全面发展 以至世界观的形成上，同样必须由主体来实现。 “教师为主导”，即确认教师在教学过程中处于领导、支配的地位，而教师的领导、支配作用，只有通过 “导”，才能得到充分发挥。导之有方，学生才能成为名副其实的主体。 “训