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材料作文写作指导高考指导 2009-12-08 08:04:29 阅读680 评论1 字号：大中小 【材料作文题目】一头狮子醒来发现自己的尾巴上挂了张标签，上面写着驴，有编号，有日期，有圆圆的公章，旁边还有个签名他想自己将其摘去是不行的，得合法地摘下这标签。他愤愤地质问胡狼，我是不是狮子？你是胡狼慢条斯理地回答，但依照法律，我看你是一头驴！怎么会是驴，我从来不吃干草！我是不是狮子？他向袋鼠征询答案。你的外表，无疑有狮子的特征，袋鼠说，可具体是不是狮子我又说不清！狮子又去问驴，驴说：你倒不是驴，可也不再是狮子！狮子徒劳地追问，低三下四，它求狼作证，又向豺狗解释，同情狮子的不少，但谁也不敢把那张标签撕去。憔悴的狮子变了样子，为这个让路，给那个闪道。一天早晨，从狮子洞里忽然传出了呃啊的驴叫声。这则狮子与标签的寓言，耐人寻味，发人深思。根据上述材料，自选角度，联系实际，写一篇文章，题目自拟，不少于800字。【导学重点】材料作文审题立意指导材料在审题时必须把握以下几个要点：、读懂材料意思，把握材料中的要素和关系。、确定单一要素材料的问题角度和多要素材料的不同角度，概括出你理解的材料所反映的不同的寓意。对材料中从不同角度概括的材料的寓意，逐一做出明确判断（对还是错；对，为什么？错，为什么？） 联系现实，对照生活中的某些热点、焦点，选择最佳立意角度。 注意：最佳立意角度，一是材料的本质寓意，一是自己最熟悉最有把握写好的角度。、升格自己所决定作为文章立意的角度，使它带有一种普遍意义（上升到生活之理的层面或哲学之理的层面），使你的文章能抒发出你个性的人生感悟与体验，或能引起读者的共鸣，对读者的人生（生活、学习、实践）产生有益的启示。抓住叙述对象：做了什么事，产生了什么结果，为什么会产生这种结果。思考原因、判断是非立意点、联系现实，筛选写作素材，考虑结构与语言表达方式，展开作文。【本次作文讲评】【审题】要素：狮子 胡狼袋鼠驴等 标签要素特点：标签-鉴定书、身份证认定狮子为驴的身份、属性狮子-受标签所累，不会确定自己，最终异化为驴。 胡狼袋鼠驴等-碍于标签，否认事实，使狮子变成驴要素关系：狮子之于标签 ？ 其它动物之于标签对狮子 ？【立意】要扣住材料要素转化对象，兼顾要素的特点及关系，推因论果，化实为虚，升华事理狮子人、自我胡狼等-社会、集体、个人标签生活中人们被社会、集体、个人贴上的荣誉、地位、职称、学位、权势的评价言论；或指责、诬陷、罪名（标签性质不同）揣摩材料态度倾向，正面立意1、狮子与标签应该怎样对待别人强加给我们的“标签”在标签之下，迷失了自我（本性）（否定）结论：在荣誉、地位、权势的标签下，不要迷失自我，不要忘乎所以，要认识到自己仍是社会生活中普通的一员，这种标签是社会对自己贡献的肯定，是对自己的鼓励和鞭策，自己应该更加努力的回报社会，奉献人生。在“指责”“诬陷”“罪名”等灰色的标签下，要有坚持真理的勇气，襟怀坦白，心胸开阔，不被环境屈服，不被社会异化。在任何时候，保持清醒，坚守本性。2、胡狼等在标签下对狮子应该如何对待标签及他人支持标签 ，违背事实，毁灭了狮子（否定）结论：要坚持实事求是的精神，不迷信权威，不要惧怕权势，更不对别人乱贴不良的标签，因为，它将摧毁别人的自信和面对生活的勇气。（以免摧毁他人的发展的信心、生存的勇气、信心）【习作中存在的问题】1、审题不准，立意偏跑现象十分严重，只重一点，不及其余；撇开材料，一相情愿作文，原因就是对材料分析不够全面，不能把材料中的各个要素之间的关系分析透彻，不能揭示失误内在的因果关系。（如：单纯写信念、坚持自我，星星之火、人言可畏，谈人与法的关系，真理的产生的艰难等）例：陶渊明坚持自我，弃官归隐，摆脱了污浊的尘世，是他的正直，是他的坚持自我，于是，在山水中，在田园间多了一份惬意、洒脱的隐士。（与中心材料联系不紧密，没有强调外在的标签的束缚）【思路要开阔，多角度思维】听过故事我在想，我们现实生活中那标签乱贴的现象可谓是无处不在、无时不有。面对给于自己的各式标签，不思进取者有之，泰然处之者有之，奋力抗争者有之，破罐破摔者有之，象“狮子”那样最终屈服于强加的标签变成“驴子”者有之，等等。我们的生活环境、生存空间多么需要和谐，多么需要真善美，可乱贴标签、误贴标签之始作俑者，诱发了假恶丑，抑制了真善美，特别是引发了不少本不该发生的悲剧，给社会制造了太多的混乱。试问：对于给你贴上放大荣誉、权利、地位的标签，你是否会欣然接受？对于给你贴上缩小荣誉、权利、地位的标签，你是否会欣然接受？对于给你贴上公正恰如其分的标签，你是否会默认、不思进取呢？对于给你贴上莫名其妙罪名的标签，你是否会默认、破罐破摔呢？ 你是否会给别人制造不良标签灰色标签、乱贴标签和误贴标签呢？ 你是否会实事求是为那些被捉弄的人们撕去不属于他们的标签呢？2、论据不典型、不充分；不会结合事例说理。例： （1）我们不能强求事事遂意，毕竟人生不如意之事十有八九，那么常想一二。 （2）屈平举世混浊而独清，众人皆醉而独醒，不以身之察察受物之汶汶。面对楚王的放逐，前途的无望，赴常流而葬乎鱼腹中，怀瑾握瑜，坚持高洁的皮质，不随其流而扬其波，不餔其糟而啜其醴，是自我的坚定，自身的坚持。优秀例证：1、在种种限制与嘈杂之中做真实的自己，我们需要这样。伟大的生物学家达尔文，在经过考察后提出“物竞天择，适者生存”。在那封建腐朽的社会，否定上帝造人简直就是对人类的侮辱。达尔文被否定，被批判，被嘲笑为猴子的后代。但他没有屈服于外在的舆论压力，最终，他得到了验证。达尔文对自我的坚持，使自己在乱流中没有丢掉真理之魂。2、勇夺八金的菲尔普斯，从小就被贴上了“多动症”的标签，他曾一度情绪低落，但为了摆脱标签的束缚，他刻苦奋进，并最终在泳池里找到了真正的自己。3、方仲永，五岁便显露出了超人的才华，是众人眼中的“天才”，然而，就是这一标签，让他满足于自我，沉溺于现状，最终落得个“泯然众人矣”的下场。可悲可叹！4、岳飞被奸臣贴上了“通敌叛国”的标签，可他毫不畏惧朝中的流言蜚语，十二道金牌召不回他报效祖国的忠心。5、达尔文因“进化论”而被贴上了“异端”的标签，面对着无知的人们他决不放弃。他不在意自己身上的标签，坚持做自己。6、中国第一名旦梅兰芳从小迷恋京剧，到处拜师学艺，可是师父们都说他是“死鱼眼”，不适合演戏。梅兰芳却始终坚信自己，刻苦练习，摘掉了“死鱼眼”的标签，并整理出兰花谱，最终笑傲于京剧的绚烂舞台，成为不朽的经典。【例证要贴合材料要素关系】标签写错了，就应该把它撕掉，用自己的实力证明：狮子就是狮子，怎么能和驴混为一谈。这是一个小孩子都懂的道理。可是放到生活中的我们这些大人们身上，就变得那么深奥，有的人勇敢的撕去不合理的标签，做个真实的自己，有的人却终生为标签所累。【观点应出于材料，入乎事理】中华民族曾一度被贴上东亚病夫的标签，我们不一样地把它撕掉，用自己的行动告诉世界：中华民族是一条不可辱的巨龙。爱迪生曾被贴上差生的标签，他用毕生的精力证明了自己的伟大。然而并不是每一人面对别人贴给自己的标签都能做到这样，他们终生为标签所累，像狮子那样，明知那个标签是别人对自己不公证的评价，却把撕去标签的希望寄托到别人的身上，整日抱怨不公，却又唯唯诺诺，到头来，只能被别人的唾沫淹没，再也找不回原来的自己。记住，自己是自己的上帝，别等着别人来拯救自己。3、整篇文章完全脱离材料，不会分析材料，正面提出自己的观点。有的同学开头复述材料或完全照抄材料，没有对材料的分析，也没有观点。有的同学没有引用和分析材料。而有的同学做得就很好，比如： 森林之王狮子被贴上“驴”的标签，狮子为合法摘下标签而去询问别的动物，却得不到确认。最终狮子迷失了自我，相信自己是驴。在生活中，也有一些像被贴了标签的狮子一样的人，他们并不相信自己，急于征求别人的意见，却不知不觉中迷失了真正的自己。其实，只要坚持自己的本心，不被标签和别人的评论所迷惑，就会寻找到正确的答案。4、拟题不符合文体要求或不合语法。议论文标题：狮子还是驴 挑战教皇的权威 我是谁 狮子的悲哀 黑暗中的光 怎样才能摘下 狮子和驴 不要给人生贴上标签 狮子与驴的距离较好的标题：不要在“标签”中迷失 生活中的标签 拯救自己 【它山之石】莫让浮云遮慧眼 06级高三（1）班 袁骏华一个小小的标签，一个圆圆的官章，竟使一只名副其实的狮子怀疑自己的物种归属，的确引人深思朱熹有云：“天下之理，只有一个，是非而已，是便是是，非便是非。”不同人站在不同的立场，或许有不同的观点，但真相却只有一个。正如狮子不会因为一个官样标签就瞬间突变成驴，真理也永远不会被无知和权威所掩埋。正如别林斯基所说：“对真理的错误理解不会毁灭真理本身。”在亚里士多德学术理论盛行的时代，他的论述便是权威，他的观点就像一枚标签，贴向每一个人。许多人没有经过验证就开始大肆推崇，然而伽利略却没有依赖一个人的权威，而是利用智慧之风，吹散眼前的浮云，努力探寻真理所在。他用“斜面小车实验”，“比萨斜塔抛球实验”，一次又一次地将真理展现在世人眼前。同样勇于挑战权威的还有哥白尼，在教皇和其他科学家相继推崇“地心说”之时，他勇于探索，一举冲破雾霭，使真理之光普照大地，“日心说”的提出使他走向死亡，但谬论终将破灭，哥白尼必将洗去“疯子”的恶名，摘掉“怪人”的标签，以一个伟大的科学家的身份面向世人。世间正需要这样一批人，他们不畏强权，不依赖权威，掀起一股探索热潮，洗去愚昧，破除谬论，刮起一阵智慧之风，驱散眼前浮云，还真理光辉本色。或许在生活中，我们的判断不会影响人类科学发展的进程，但我们依然需要利用一双慧眼去辨别真伪：当邪教、愚昧的种子将要发芽滋长的时候，将它扼杀在摇篮里；当各种广告争先恐后地冲击我们眼球的时候，当自己崇拜的偶像名人代言的商品竟先上市的时候，我们便要擦亮慧眼，理性消费。无论是听取别人言论，还是阅读书籍，我们都要理性判断，杜绝“指鹿为马”之事发生。 21世纪是一个高度信息化的时代，更是一个浮云萦绕的时代，当无知与权威掩盖真相之时，请鼓起勇气，挺起胸膛，面向太阳的方向，利用智慧的力量，驱散云雾，让真理之光照亮心房！只有你自己清楚你是谁06级高三（1）班 芦晓腾那天，独自一人走在丛林中，我撞见了一只无精打采的狮子。正当我举起猎枪准备射击的时候，狮子并没有向我扑来或逃走，而是大声地哭了起来。 原处。一群大鸟闻声惊起，而我也吓了一跳。 “猎人，求求你，快杀死我吧，但在开枪前请求你告诉我到底我是谁？”我放下扛了许久的枪，望着这头奇怪的大家伙不解的答道：“你是一头狮子呀！”“是吗？但你看看我尾巴上的字条，上面写我是一头驴，我还询问了胡狼、袋鼠、棕猴，他们一回说我是驴一会又说我不是，而我到底是什么？”天空突然阴暗了下来，顷刻，黄豆大小的雨点从空而降，浸湿了狮子和我。“实话说，对于现在的你，我也开始弄不清楚你是什么。你的外形是狮子而你的内心显然已经不是了。不过，我明白的是：只有你自己清楚你是谁，别人说什么都不能淹没真正的你，只是你自己在欺骗自己。我想，当你能够勇敢的面对自己的时候，你就会清楚你是谁了。“沉默。雨依旧下着，仿佛要冲刷掉大地上的一切污垢，冲掉人心中所有杂念。“你走吧，我不会杀死一头怯懦的狮子，如果你还是狮子的话那就好自为之吧。”我低声说道。狮子若有所悟，含着泪水，在向我道谢后纵身消失在了丛林。我也若有所悟。仿佛在狮子的身上，我看到了当年的自己。年少时，我也一度像这头落寞的狮子一样迷茫的活在别人的评价中而一时迷失自我，曾经格外在乎别人对我的指指点点时常使自己无谓的悲伤、失落。昨天听到张三说我很好，我沾沾自喜；今天李四说我不好，我难受了一天；明天甲说，后天乙又说。像一个可怜的木偶，我任由别人的评价摆弄。最终才恍然大悟：我根本没有像别人说的那样，我依然是我，我是独一无二的汤姆?汉克斯！一缕阳光将回忆中的我带回现实。不久，阳光普照大地，而我感受到一种似曾相识的豁然。第二天，天空依旧晴朗。我开着吉普车，行驶在大草原上。突然在前方几百米远处一头威风凛凛雄狮正勇猛的追逐一群羚羊。经过仔细的辨认，我惊奇地发现，它就是昨天我见到的那头狮子。它，依旧是它，只不过尾巴上再也没有什么字条，身体不再那般萎缩，双眼里又充满了征服草原的霸气，毫无负担的奔跑在属于它的天地，任由别人的话语飘散在风中。而我，依旧是我，只不过感到内心从未有过的自由和轻松。因为，我又更加清楚我是谁！【优秀习作】不需要那童稚的声音高三（8）班 李海华 一只可怜的狮子被贴上了标签。 他的可怜不在于他的无知：很显然，他相当博学，他明白那枚圆圆的公章意味着什么法律。他得合法地摘下它。 那有得说说法律了，它可是相当厉害的了，不用三人成虎，不用精心的谎言，一张小小的标签就能让狮子变成“驴”，这不仅仅是一种常规了，更是一种权威，可以让所有动物对它的错误“视而不见”，顾左右而言其它。 还真是像极了那位穿新衣的皇帝啊，不过可惜的是狮子最终没有找到故事里那双童稚的眼睛，然愈发的说明，我们需要的不光是一声童稚的声音了。 当路易波拿巴走在皇室的后花园，发现在一块空地旁伫立着一名士兵。当他问及原因时，士兵也只是很简单地耸肩说：“不知道,一贯是这样，陛下。”多么可怕的回答。更让人无可奈何的是追根究底，其缘由是拿破仑为一朵珍贵的玫瑰花所设的岗位，如今花早已枯萎，可是权威所造成的常规仍然存在。这就不奇怪为什么伽利略会如此地被人们所铭记，就如同黑暗时期宗教迫害弥漫社会的欧洲一样，并不是马丁路德早出生几十年能够解决的，而此时的童稚也被摧残了，只不过更多知道这是错误的普通人闭上了嘴，闭起了眼睛。单是怜悯是不够的，逆来顺受永远不是最好的选择。常言说：无知者无畏。但拥有知识并不只是让人“有所畏”，缺失了敢于向权威的错误挑战的精神，连狮子都会变成唯唯诺诺的驴，我想，人类会为自己创造世界末日的。 不期修古，不法常可。在脑海中，李贽的身影总是同别的“圣贤”有所不同，他的狂放不羁，他“异端”的叛逆就像一阵清风，让一潭死水涌起波澜。和他拥有相同命运的屈原，浊世无法掩盖其皓白，也正是有这样百折不挠地坚持自我的人，人类文明才得以向前迈开步伐。 可怜的狮子，他需要的不只是无知孩子童稚的呼唤，他需要的是更多人的觉醒，是自己的觉醒。拯救自己高三（8）班 王恺悦狮子被贴上了驴的标签，却依然改变不了金色的毛发，壮硕的身躯，只要内心威武，何必在乎那虚伪的标签？喧闹世事，人人都会遇到势利，攀附或疏离，自然免不了被贴上各种标签。重要的是懂得自己认定自己，清醒的认知便会带人走出幽暗，拯救自己，获得真实与新生。标签是一种权威，它如绳索般将人束缚，如密室般使人困顿，如错误的路标一样让人偏离方向。社会纷杂，自然少不了舆论，人们更愿意根据他人的现状，或道听途说来的话语去评价别人，为别人定性。于是，优秀的人似乎事事完美；犯过错误的人则显得一无是处，永不得翻身；看起来贫困的人被认为总不会富裕，看起来弱小的人想要强大也会被无情嘲讽。但无论标签如何，我们总在为自己而活，自己的认定不由他人左右，不受环境胁迫。若有能力，决不会被人潮淹没，泯然众人；若有信念，决不会被流言蛮语束缚，止步不前。只有内心中有一个真实的自我，才能看清世事，才会勇往直前。人人都认为爱迪生是发明大王，他便认定自己举世无双，晚年的他遣退助手，结果自己闷头苦想却只生出一头苍苍白发，再无耀眼的发明。标签是毒龙，让他自满，阻碍了前进的路。然而，与此相反，我们还记得余秋雨的为自己减刑里的犯人朋友，被整个社会确认为罪恶，却没有放弃自己，在服刑期间翻译了几十万字的著作。如此一来，还需谁人评说，那备受唾弃的标签自会脱落，他也一道将自己的心灵拯救，走出了灰暗的牢笼。世上少不了标签，古时尚有指鹿为马，三人成虎，今日更无法躲避爱惹是非的闲人评头论足。但只要内心清醒，一张标签无足轻重，任它千张万张纷飞，也不会蒙蔽自己的双眼。舆论永远是属于他人的，不要过分看重它，且让它自生自灭。即使不小心被那标签引入深渊，也无需担惊，相信自己的权威是自己，自己的主宰不是存于他人的议论，便能获得心灵的拯救。真实的完满高三（8）班 戚莉珺 看完这狮子与标签的语言，一时间感慨万千。很难想像曾经自信满满的林中之王竟会在一张薄弱无力的标签下丧失自我，颠覆了最真实的自己。 思绪回到现实，回忆起铁凝说过：“在面具与面具间寻找自己跌落的面容。”便也能渐渐理解狮子的境地。这面具，恰似一张看似无力却能根植于心的标签，一旦被贴进生命深处或能让人辗转跌落。 喧嚣凡世，我们匆忙地走过，亦承受着自身的困惑与外界强加的压力。也许某一天跌入谷底，任由周围世界无知的评论湮没理性的判断；也许有一天声明煊赫，亦有无味的揣测如潮涌来，置身其中，这些不被自身所左右的力量与言辞都会在一夜之间成为我们的标签，成为映射在他人心中关于我们的判断。 而我们，更多地选择回避来源于内心的真实感受，诚惶诚恐地自我怀疑，乞求外界微弱的肯定与默识。走得远些，却渐渐发现整个世界难以亦或是缺乏勇气破碎先前的认知同自己应和，于是索性丢弃了原来的自己，彻底地融入外界给自己的那张标签，那份判断。 这，真的是我们所希望的吗？或许，撕去那张标签，冲破外界无谓的判断并不艰难。 拥有对自己的认知便是对自己最好的判断。还记得林清玄说：“我们需要在心底有一串风铃去感知生命的流动。”那些经历过的，在内心深处留下些许痕迹，恒久地记得每一次经历的心情与内心有过的美好品质。记住我是谁，便不会迷失在未知的旅途中，在流言里动摇原本的坚定。 坚守住内心的自我便有了不变的人生坐标。无论高潮还是低谷，生命的音符跌宕起伏的角落，总会留下一份信念，不向世界乞讨一份默识，不会失去自尊融入那强加的判断，只因为最心灵深处回旋着嘹亮的声音：坚守最真实的自己，再多的流言蜚语不过是随风飘起又随风散落的标签。 我们的生命，本应该从容些，潇洒些。可以接纳任意的揣测，随意的标签，只是在内心深处，有自我的坚持，不会让这些在若干年的沉淀后磨损我们的坚守。 我们，永远是最真实的存在，一步步，走向完满。真 我高三（8）班 李姜全 人类社会自产生以来，有一个永恒的命题就一直在困扰着世世代代的人们，那就是“我”与社会、自然及宇宙的关系。“我”，就是社会中所认为的那个“我”吗？“我”，就是宇宙中一个渺小的微不足道的人吗？大多数人的答案或许是肯定的。从呱呱坠地开始，他们就被别人“认同”，并不断接受各种各样的“认同”。“我”，是父母的孩子，是老师的学生，是国家的公民；“我”，是一个“聪明”的人，是一个“普通”的人，是一个“神经病”。准确地说，“我”与别人互相“认同”彼此，彼此心中的彼此是被彼此所认同的彼此。人，从生到死，是在别人的“认同”和自己的“被认同”中度过的。试想，这种“被认同”的“我”是真正的“我”吗？绝不可能。这种所谓的“我”，是社会化的“我”，不是“人之初”的本来的“我”。 如此一来，我们已经认定社会化的“我”是虚假的“我”，不是你本来的“我”。但是我们很惋惜地看到，很多人在丢失自我中生存，在一种“标签化”的状态下生存。几百年前，英国一位哲人做过一个实验。他邀请一位身无分文的乞丐到他家居住，像对待上层人士一样对待他，将上流社会的文明生活方式教给他，给他提供受教育的机会。不久，这位曾经的乞丐就成为上流社会的一员了。这个例子清楚说明了人类社会的“标签化”现象，也验证了“假我”的虚伪不实和“真我”的无上优越。人，本来是自由的，本来是平等的。 按照以上推论，是不是每个人都拥有“真我”呢？毫无疑问，每个人都有“真我”，而且每个人的“真我”几乎毫无差别。科学家的实验结论业已