女性主义及其影响-毕业论文.doc

X X X X 大 学毕业设计(论文) 题 目 女性主义及其影响 学 院 哲学与法学学院 专业班级 学生姓名 指导教师 成 绩 年 月 日XXXX大学毕业设计（论文）摘 要女性主义的产生源于西方的妇女解放运动，它作为一种进步的声音和力量，作为一种妇女有意识地研究自身解放自身的思潮，逐渐发展成为一场遍及全球的运动，对全球妇女解放做出了不可磨灭的贡献。并且女性主义作为一种理论与实践相结合的产物，作为一种新的精神立场，已经贯穿于整个社会的政治经济文化生活当中，在不同的层次上影响着女性的意识和社会的发展，促进了人类社会的发展与进步。在女性主义发展的过程中，由于受历史时期和不同文化的影响，在它的内部形成了许多不同的流派：自由主义的女性主义、激进主义的女性主义、社会主义的女性主义、后现代女性主义、生态女性主义等。这些派别虽然产生的时期不同，但都是为了改变女性被压迫的现状，为了提升女性的地位，为了批判父权文化，追求两性的平等，以此来丰富人类的文化和促进社会的进步。关键字：女性主义；女性运动；思想流派；影响AbstractFeminism originated from womens liberation movement in the West, as a kind of progressive voice and power, and a kind of thought which women consciously study their self-liberation with, it has gradually developed all over the world, and made a great contribution to the global womens liberation movement. And feminism as a product of the combination of theory and practice, and a spirit of a new position, it not only has been throughout the social political, economic and cultural life, but also has different levels affects in womens consciousness and the development of the society. Its ultimate purpose is to promote the development and progress of human society. In the process of feminism development, as historical period and the influence of different cultures, there has been forming a number of different genres in its interior: liberalism feminism, radicalism feminism, socialist feminism, postmodern feminism, ecological feminism etc. Although these factions have emerged in different periods, however they are designed to change the status of female oppression and enhance the status of women; to critique patriarchal culture, and pursue the gender equality, so enriching human culture and promoting social progress.Key words: Feminism; Womens movement; Schools of thought; EffectI齐齐哈尔大学毕业设计（论文）目 录摘 要IAbstractII一、女性主义的内涵与特征1（一）女性主义的内涵1（二）女性主义的特征3二、女性主义的产生及其发展4（一）女性主义的产生及其理论渊源41. 社会背景42. 理论渊源5（二）女性主义的发展历程51.女性主义的第一次发展浪潮62.女性主义的第二次发展浪潮6三、女性主义的流派及其理论主张7（一）传统女性主义71. 自由主义的女性主义72. 激进主义的女性主义83. 社会主义的女性主义8（二）新女性主义91. 后现代女性主义92. 生态女性主义10四 、女性主义的影响11（一）女性主义的积极影响111. 女性主义促进女性参政112. 女性主义促进社会经济的发展12（二）女性主义的消极影响13参考文献15致谢16齐齐哈尔大学毕业设计（论文）女性主义及其影响从古希腊时期的男女禀赋同等论，到文艺复兴时期的女性意志自由、个性解放论，再到启蒙运动时期的男女教育、政治权利平等论，都包含了男女平等的思想观念，尤其法国大革命时期所弘扬的自由、平等、博爱的思想触发了男女争取平等的运动。女性主义便起源于西方主张自由、平等的运动中，同时成为西方新兴的政治思潮之一。在近五十年追求社会平等的运动中，女性主义运动作为一个内在的驱动力起到了关键性的作用，而且也产生了许多的流派，如自由主义的女性主义、激进主义的女性主义、社会主义的女性主义等。虽然各派别很多理论主张不尽相同，但是其前提与出发点却都是一致的，即父权制社会中女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念和伦理等各个领域中都处于与男性不平等的地位，正如李银河所说“尽管全世界妇女的生存状况有着极大的差别有地域的差别、贫富的差别、文化风俗的差别、阶级种族与民族的差别她们却有着一个共同的地方，即相对于男性她们处于较低的地位，因此她们的目标也是共同的，就是在全人类实现男女平等”。1一、 女性主义的内涵与特征从19世纪中叶至今，女性主义作为一种妇女有意识地研究自身、解放自身的思潮，对全世界女性的解放做出了不可磨灭的理论贡献。但是，对于它的内涵至今人们还在摸索探究，任何一个人都不能给它做出一个确切的说法，其含义是耐人寻味。（一） 女性主义的内涵 “女性主义”一词产生于19世纪的法国，有的学者认为“女性主义”一词是法国空想社会主义者傅立叶在19世纪创造的，他设想有这样一种“新式妇女”，即她们不去追求利益，不去竞争，而是从相关和交往的角度出发来改变社会并为社会所改造。也有人认为“女性主义”最早于1870年在法国出现，是用来描述换上肺病并呈现出女性特征的男性少年，后来很快就成了“妇女解放”、“女权主义”的同义词。19世纪80年代这个词首次在英语中出现（Feminism），1910年在美国流行开来，20世纪传入中国。“女性主义”的内涵从总体上来说就是指追求男女在法律和社会上的平等，但至今它的意义一直处于演变之中尚无定论。从一定意义上来说“女性主义”与“女权主义”作为一个有争议的词语其内容是耐人寻味的。从一开始大家一直用“女权主义”来诠释这个概念，但是随着社会的发展与变化，对它的要求也有所不同了，并且在汉语当中，“女权主义”的概念似乎也比女性主义显得平和与中庸了许多。同时“女性主义”研究起来也比“女权主义”的范围更加宽泛，所以“女性主义”更加适合用作表示当代各个国家妇女运动的发展动态与全貌，因此现代人大都用女性主义来诠释这一意义。不可否认女性主义一词具有复杂的历史变动性、涵义的多边性、观点的差异性、概念的模糊性。实际上女性主义经过上百年的发展，它从来就不是一个完整的思想体系，其本身是错综复杂派系繁多的集合体，而且各个流派之间的价值体系、理念和意识形态的冲突很大。无论是女性主义的研究者还是众多女性主义者之间，都未达成关于女性主义普遍可接受的定义。有人把它定义为一种思潮、一种学说、一种意识形态、还有人则把它看作为一种社会运动。关于女性主义的定义，我们采取西方社会中一些权威词典中的解释。首先，在牛津哲学辞典中人们把女性主义定义为一种对社会生活、哲学以及伦理学的探讨，并且致力于纠正导致压迫妇女特有体验的偏见；其次，在不列颠百科全书的第十二卷中指出女性主义运动也是一种妇女解放运动，它是一个追求妇女平等权利的社会运动，同时要求给妇女以同男人一样的社会地位，以及选择自己事业和生活方式的自由权利；再次，在美国学术百科全书中人们认为女性主义致力于要求妇女具有所有的公民权利，主要包括要与男性一样在政治、经济以及社会中享有平等的权利；最后，在韦氏新世界字典中对女性主义的界定则更明确一些，它指出女性主义是妇女在政治、经济和社会中应与男性一样享有平等权利的原则。2根据以上的分析可以看到，女性主义的概念实际上包括了三个层面的含义:即政治、理论、实践。从政治的层面来看，它指出了女性主义是一场提高女性地位的政治斗争，是一种改变人类社会意识形态的革命，其最终的目标是消除性别不平等和一切不平等的现象，倡导性别和人际间的平等与协作，从而达到人类的和谐与发展；从理论层面来看，女性主义让人们重新认识了世界，给人们带来了新的研究视角，同时也指出了女性主义的核心是强调两性平等，在对女性进行肯定的同时提出了一些新的价值观念、学说和方法论原则，以此来改变人们传统的意识形态；从实践的层面我们则可以看到女性主义是一场争取妇女解放的社会运动，可以看出女性主义是个多层面的集合体。因此，我们无法对它做出具体的定义，也正因为这样才导致了女性主义内部发展的不平衡和深刻的理论分歧。（二）女性主义的特征 根据女性主义的不同概念和发展历程，可以看出，女性主义在它的成长过程中经历了许多，在每个阶段由于地域文化、历史背景等因素的影响，使它呈现的特点也是各不相同的。而且，受人们意识形态的影响，不同的人对它的理解也是各异的，因此它的特征也是多样的。 首先，从整体上来看，女性主义是一个流动的、变化的思想。它从来就不是一个传统意义上的独立学科，而是一种分散的弥漫性的学科视角，即存在于科学中，又排除在科学之外。并且，它曾一度被称为具有观点而没有理论与方法的非学术性的政治行为。同时它的研究视角的形成总是伴随着其他学科的发展而出现的，比如说伦理学、生理学、生态学、精神分析学等。其次，从社会意识形态上来看，女性主义是一种社会思潮。它从思想上影响着人们的生活，改变了人们对女性的传统的错误认识，因为它的形成来源于妇女解放运动。同时，从女性主义意识形态的发展历程来看可以明显的感受到它具有历史性，并且这种历史性也使它在不同的时代和不同的社会中具有不同的使命，虽然差异很多，但是它们有共同的目标，即解放女性消灭对女性的压迫、剥削与歧视，实现人类社会的两性平等。再次，从理论层面上来看，女性主义是理论与实践相结合的产物。在妇女解放运动过程中，许多的女性主义者和女性著作家的理论为它的形成提供了理论渊源。它的这种理论是抽象的同时又是具体的，作为一种纲领它引领着女性为进一步争取解放提供了理论基础，“女性主义是一种策略，一种决定我们思考与行动的生活原则”。最后，女性主义是多元的，是世界性的。它的多元性主要是指处于不同社会和境况中的女性在需求和理解力上是有差异的，单一的女性主义是不能解释这种现象的，也没有人可以拥有它；女性主义的世界性就是在于它是致力于全世界的妇女解放，旨在把女性从一切的压迫与剥削中解放出来，并要促进各国女性之间的团结与协作，以此来达到她们的目标。从女性主义的上述特征来看，女性主义的产生不是偶然的，它是历史发展的需要，是人类社会的发展进程推动了它的形成，并且使它一步步的壮大，在现实的社会生活中也是具有一定的价值和意义的。二、 女性主义的产生及其发展女性主义作为一种社会思潮，它是适应人类社会的一个发展需要产生的，是当时的社会文化和人们思想意识的改变催生的，因此它的产生是必然。同时，在女性主义的发展过程中，它受到了许多社会因素的影响：如私有制和父权体制共存下的社会文化导致的对女性的剥削、压迫与偏见。然而更重要的就是女性主义在形成过程中许多思想家的理论贡献。（一）女性主义的产生及其理论渊源1社会背景自人类诞生以来，社会中就存在着男性与女性两个性别的问题，而且随着社会生产力的扩大和私有制的出现，以体力劳动为主导的生产模式越来越多，使得男性的地位不断地提升并受到社会的重视，由此也就导致了女性地位的下降，致使到了最后，女性逐渐处于被压迫受歧视的地位当中。同时，由于男尊女卑等传统观念的影响，使得女性问题在社会各个领域中不断涌现。比如说：在生物决定论占主导地位的时候，便认为妇女由于生理上的差异而形成了不同的角色分工，男人承担社会角色，女人担任家庭角色，这样男性就有比女性获得更多的资源与发展空间的机会，其结果就是形成一个以男性为主导的社会，这种社会的一个突出特征就在于社会认同、科学研究、价值评价等均以男性为主导，而女性则在这些方面处于边缘地位，没有优势。从另一个社会现实来看18世纪的法国大革命在资产阶级中爆发，这是一场典型的资产阶级民主革命。当时的革命者把自由、平等作为革命的首要目标。从革命的爆发到深入发展，许多处于低等级的公民开始意识到自由和人人平等所带给他们的利益与好处，因此，他们不断地努力斗争，要挣破世俗的牢笼。随着革命的深入发展，这一斗争渗入到女性的生活中，在当时它激发了许多女性对自由与平等的渴望，促使了女性意识的觉醒。她们开始追求政治上的平等，经济上的独立，并且要求女性有权利接受教育。正是由于法国大革命的爆发，使得女性有机会冲破世俗带给她们的枷锁，这些促使了女权运动的爆发，随着革命呼声的不断增强，女性运动的形式也开始变化，她们从无组织到有组织，在到后来有许多理论的指导，这些都一步步的促进了女性运动的发展，也为女性主义的产生奠定了社会基础。2理论渊源从18世纪的法国启蒙运动开始，人们的思想意识就在不断的变化。那时人们反对蒙昧主义、专制主义和宗教迷信，希望能够打破旧的传统观念，并且，在这一时期由于受各种文化的影响，导致社会上一致被认同的理念是人们处于男性主导的文化体系中。因此，在这种情况下男性有权追求独立自由、维护父权，而女性则被局限于家庭中，男权势力压制着整个社会。就在这时启蒙运动的出现促进了人们思想意识的觉醒，尤其是长期受压迫的女性。并且在这一时期女性作为人的价值，首次被启蒙思想家们赋予了新的意义即女人和男人一样属于共同的人类，人们提倡男女平等，宣扬妇女解放。启蒙思想家大都对妇女的命运寄予了极大的关注，如启蒙运动的代表蒙太捏谴责了女性命运的不公正；狄德罗认为女人和男人一样，既不是天神也不是牲畜，她是男人的伴侣与合作者，并认为女人被压迫的地位源于某些市民法律和社会习惯；伏尔泰赞美女性的智慧与勇敢；孟德斯鸠认为男子强加于妇女头上的传统与压迫完全是人为的，是非正义的，是暴虐的行为，他指出妇女有权参与到社会生活中；爱尔维修也指出妇女缺乏公民权利是缺乏教育的结果；卢梭赞美女性并且高扬女性的价值，认为女人和男人一样属于共同的人类，指出女人不但有受教育的权利，而且应接受和男人不同的教育，他还认为女性有权利选择自己未来的丈夫，认为婚姻生活应建立在两情相悦、相互爱慕的基础上。3启蒙思想的发展虽然对女性思想意识的改变给予了巨大的帮助，但是由于历史时期和社会文化的影响使得女性的意识没有完全的觉醒，她们还是处在朦胧的状态之中。因此随着社会的发展一些女性主义者开始出现，她们对妇女的解放和女性主义的形成提供了理论基础，如西蒙娜德波伏娃她就是一位影响力较大的人，她分析了女性受压迫的原因，指出女性在生活中处于次要地位，是第二性的，因此是“他者”。再有一位就是弗吉尼亚伍尔芙，她认为女性要想真正的解放，就要摆脱父权制的压迫，就要有独立的经济来源，还要在政治上赢得更高的地位，并且都得有法律的保障。因此在这些思想家与女性学者的影响下，使得处于无权地位的女性意识开始觉醒，这也为女性主义的形成与发展提供了最初的思想，奠定了理论渊源。（二） 女性主义的发展历程两个世纪以来，世界女性为了解放与独立，为了赢得发展的机会，不断地努力与斗争，而她们的斗争也为女性主义的发展提供了动力，为女性主义的进一步完善提供了机会。这主要是通过两次发展浪潮体现的：第一次浪潮就是发生在19世纪中叶，一直持续到20世纪20年代，以争取妇女的选举权、政治与法律的平等权以及平等的教育权利为主要斗争目标，在这一阶段主要以自由主义的女性主义为代表；而第二次浪潮就是发生在20世纪60-70年代，一直持续到80年代末，以争取人权、批判男权制为主要斗争焦点，在这一阶段是以激进主义的女性主义和社会主义的女性主义为代表。1女性主义的第一次发展浪潮第一次女性主义的运动浪潮以争取妇女参政权、受教育权以及就业权为主题，主要发生在欧美国家。首先是在美国，而后在英国和北欧等国展开。在当时人们指出女性要想在政治上获取地位，首先就要享有选举权；若想提高自身的素质与修养就得需要教育，获得更多的知识；若想摆脱依附的地位就要在经济上取得独立。因此女性运动的第一次浪潮基本上是围绕这些问题进行的。在它接近尾声的时候，女性在选举权、就业权和受教育权上都取得了极大的成就。主要表现在：美国宪法第19条修正案中批准妇女享有选举权，并于1918年8月26日正式生效；英国妇女于1928年在法律上获得与男子同等的政治权利；1906年芬兰妇女获得了选举权并且进入议会，在此之后的十多年间，瑞典、丹麦、挪威、冰岛等国的妇女也先后赢得了选举权，而法国妇女到1946年才在法律上获得选举权。4这一时期的女性主义运动是在“天赋人权”、“民主、自由、平等”的早期资产阶级民主思想影响下进行的，当时女性的意识开始觉醒，她们有自己的组织，以争取与男子在法律上平等的选举权为主要奋斗目标。女性主义的第一次浪潮经过半个多世纪的斗争，使得男女平等的思想得到了广泛的传播，妇女在革命的洗礼中得到了锻炼，她们获得了选举权。但是，选票并没有给妇女的现实生活带来多大的改变，妇女的地位也没有得到实质性的上升。20世纪20年代后，女性主义运动转入低谷。虽然女性主义的这次实践运动没有获得很高的理论诉求，但是它开创了女性主义运动的先河，唤醒了众多女性沉睡以久的自我意识，因此对女性主义思想的启蒙具有重大的意义。2女性主义的第二次发展浪潮女性主义的第二次浪潮也是从美国开始的。主要是由20世纪60年代的美国民权运动引起的，在争取民权的过程中女性强烈的感受到男性对她们的歧视，对她们的侮辱与侵犯，并且在运动中她们也没有发言权。于是在这种情况下许多意识较高的女性便开始投身到妇女解放的运动中，最具代表性的就是贝蒂弗里丹在1966年建立的 “美国全国妇女组织”。在这个组织中，人们倾诉自己的经历，分析女性受压迫的根源和在男权制统治下社会的政治经济状况。这些问题的出现使得女性的意识进一步觉醒，她们的运动对各国家的社会体制、意识形态、风俗习惯等也形成了强烈的冲击。到70年代末，女性主义的运动取得了很大的成就，其规模也比以前壮大，如1970年英国举办了第一届妇女解放运动大会拉开了英国妇女运动第二次浪潮。同时，第三世界国家也投身到运动当中，她们运动的主要特点就是与本国的民族解放运动和民族经济发展紧密结合，并且她们关注的目标是消除贫困、提高自己和家人的生活水平，以及获取妇女受教育、就业、社会福利等方面的权利。5总而言之，第二次女性主义运动取得了很大的成果，即她们开始意识到男权制的存在才是女性受压迫的真正根源，如果她们要想摆脱受压迫受歧视的命运，就必须推翻以男权为中心的社会体制。因此，这一时期她们致力于批判男权制的社会体制和文化体制，在争取妇女权利的同时，她们对现有的政治、经济和文化等各个领域的体制都发起了挑战，为妇女在经济、政治及社会上赢得更广泛的发展空间而斗争。女性主义第二次浪潮快结束的时候，女性争取平等的意识已经从政治领域深入到思想领域，这比起第一次女性主义运动来说，它的理论诉求深刻了许多，其运动涵盖的方面也更加全面和广泛，这是女性主义运动的一大进步，具有深刻的历史意义。三、 女性主义的流派及其理论主张女性主义虽然从产生开始一直发展到今天经历了许多坎坷，但是在它的阵营里却产生了许多的流派，并且它们的主张纷繁复杂各不相同。从最初的发展来看，对女性主义的流派，人们普遍认可也是最流行的就是传统的概括方式，即自由主义的女性主义、激进主义的女性主义、社会主义的女性主义。此外，近些年又出现了一些新的女性主义流派，比如说后现代女性主义、生态女性主义等。在这些流派中传统的女性主义主要围绕女性争取各种权利进行的，而新女性主义则是在已有的基础上扩大了它们在社会领域中的范围与作用，在批判原有理论的基础上进一步完善女性主义。虽然它们的主张和观点各不相同，但是却都在为女性解放，提高女性地位而努力，让女性获得更多的权利。（一） 传统女性主义由于历史时期和各种文化的影响，传统女性主义分为了不同的流派，她们的主张都是不同的，但是却存在着一个共性，即都是在改变女性受压迫受歧视的地位，反对父权文化体制下对女性的抑制与压迫。1自由主义的女性主义自由主义的女性主义是一种由自由主义思潮发展而来的女性主义思潮。自由主义兴起于17世纪的西欧，主要反对君权神授与君主专制，到17、18世纪女性主义者将其思想扩张到妇女问题的研究上，她们关注女性的个人权利、政治、宗教自由和女性的选择权与自我决定权。她们认为家庭中的父权制和政治领域的君权神授都应当摒弃，主张女性应当作为人类的成员来发展自己，实现自我潜力的开发，要和男性一样拥有灵魂和理智，要求男女平等。自由主义的女性主义的代表人物主要包括玛丽沃尔斯通克拉夫特、玛格丽特富勒及约翰斯图尔特穆勒等。沃尔斯通克拉夫特是自由主义的女性主义最主要的代表人物，其代表作为女权辩护是一部经典的女权理论著作。在这本书中，她指出了女人受奴役的根源在于社会对女人进行的奴化教育，这种教育使女人失去了对自身发展的关注，使他们认为自身的价值在于为男人和家庭服务。她认为女人和男人一样具有理性理性是公民资格的基础，女性应当发展理性，培养独立自主的人格。而女性要想达到理性与独立，就要在经济独立的基础上通过法律等手段保证男女平等。富勒主张女性在家庭生活和法律地位上与男性具有平等的权利，与此同时，女性还有追求心灵的充实、知识的增长、理性与创造力的激发等内在的自由权利。穆勒是另一位代表人物，她认为在经济上女性可以通过经济独立来摆脱对婚姻的依赖；在就业上应该打破对女性的各种限制，录用的标准应该是能力而不是性别。62激进主义的女性主义激进主义的女性主义诞生于20世纪60年代末70年代初，主要发源地是美国纽约和波士顿，它来自于“新左派”，是从其中分离出来的一个派别。她们认为妇女的受压迫是所有压迫的根源，并且与男权统治有着不可分割的联系。因此，消除女性所受的压迫就成为了一切真正变革的基础，同时人们认为只有消灭男权制才能达到女性运动的目标，在男权制结构内部提高女性地位只会延续统治制度和不平等。激进主义的女性主义的代表人物主要包括舒拉米斯费尔斯通、凯特米利特、玛丽琳弗伦奇等。费尔斯通认为妇女受压迫的物质基础是由生物学决定的，因为她认为性别分工是父权制以及性别歧视建立的基础，因此她主张妇女在运动过程中必须终止“生物学家庭的暴政”。米利特的观念认为国家的政治统治是凭借暴力和意识形态上的霸权来维持的。父权制的国家若想维持自身的统治，就要对女性实行父权制意识形态上的统治，这样才能使女性接受男权制社会赋予她们的身份与地位和为男性服务的角色。这种父权制意识形态影响着我们生活的方方面面，它所带来的弊端对女性自身的解放和发展是不利的，因此，女性要想获得发展，就必须摒弃父权制意识形态对女性的统治和造成的消极影响。而弗伦奇也认为父权制是一切压迫形式的典型表现，性别歧视是其它歧视的突出表现形式，所以女性要想改变这种局面就要进行斗争。73社会主义的女性主义社会主义的女性主义从19世纪20年代开始一直延续至今。它产生的理论基础是历史唯物论，其基本论点是：物质生活塑造人的意识，经济制度决定上层建筑，它强调资产阶级对无产阶级的压迫，关注男女不平等的经济原因和资本主义问题。在社会主义的女性主义看来，仅把阶级作为区分与生产资料有关的不同社会群体过于狭窄，女性也是一个阶级，它试图用异化的概念来解释女性受压迫的现实，认为女性摆脱压迫的道路就是克服女性的异化和消除劳动的性别分工，它的最终目标是使社会上男女阶级的划分归于消失。其代表人物主要有朱丽叶米切尔、阿利森贾格尔等人。米切尔是社会主义的女性主义的理论先驱，她用马克思主义和弗洛伊德的精神分析法进行研究，指出父权制社会的意识形态和资本主义的经济模式分别属于精神和物质两个领域，她认为要用精神分析法解决父权社会的问题；用马克思主义方法解决资本主义经济领域中出现的问题。她还指出，造成妇女地位和处境的决定性因素在于人们的潜意识层面都受到男权社会意识形态的影响，因此，要改善妇女的处境就要改变这种意识形态，而这个改变过程的长期性就决定了妇女处境的改善需要一个长期的历史过程。阿利森贾格尔提出了异化和再生产理论，主张用异化或疏离概念取代阶级概念；她认为女性为了满足男性，才从事性活动以及生育活动。异化对男女两性都产生了影响，它使男人在工作中退化成劳务工具，使女人在家庭中成为男人泄欲的工具。贾格尔认为，资本主义社会条件下的妇女经济依赖、人际关系贫乏造成了妇女与周围人、事特别是与她自身的异化状态，是妇女受压迫的根源。8（二） 新女性主义随着历史时期和女性运动的进一步发展以及世界环境的变化，人们的思想意识发生了很大的改变，使得女性主义的发展扩大了范围，它们开始进入文化、心理分析、精神分析等各个领域，而且伴随着后现代主义、后结构主义、以及环保生态主义等思潮的发展导致社会上出现了新的女性主义派别，如后现代女性主义、生态女性主义等。1后现代女性主义后现代女性主义是20世纪80-90年代兴起的女性主义理论和思潮，它是在女性主义自身发展需要的内部原因和受后现代主义思潮影响的外部原因的共同作用下产生的，是女性主义与后现代主义相遇而结合成的理论产物。因此它有着自身鲜明的理论观点和特征。在当代产生了极为重要的影响，对指导女性的自身发展也有着一定的借鉴意义，它的代表人物有琳达奥尔克芙、埃莱娜西苏、朱莉亚克里斯多娃等人。9后现代女性主义把女性最根本的解放看作是思想的解放，反对把女性主义理论变成僵化的教条。它们的理论深受法国后现代解构主义的影响，认为在历史和现实中任何关于女性的知识都不可避免的受到了性别歧视的污染，人类文化中充斥着厌女主义的话语。因此，她们提出要解构和消除一切男权文化中的关于女性本质的秩序及话语的口号，与此同时，后现代女性主义不再寻找一种妇女共同的立场和观点，而是把这种寻求看成是一种“男性”思维的体现，即只以一种而且为此一种方式来说明现实。她们强调女性的阶级、种族、文化与人种的差异，因而所谓女性共同的立场极有可能变成一种“真实的神话”，她们重视差异和他者的概念，被边缘化的他者能够审视批判主导文化中的规范、价值与实践。后现代女性主义在解读以往的传统女性主义理论观点立场的基础上，建立了自己的理论基调，使女性主义在对于男女不平等关系问题的基础上开始转向一个新的视角：即它发明了女性话语，强调女性身体快乐的重要性，因为它们认为女性话语诞生于身体的快乐之中；主张与男性展开全面的合作，争取与男性成为盟友和伙伴，以对话互补和共识的方式取代冲突和对抗，从而达到以性别差异为基础的男女平等与和谐共处的模式。2生态女性主义生态女性主义作为女性主义的一个新的派别，是流行于20世纪70年代的一种环境主义思潮。它是当代西方由环境运动与女性运动相结合而形成的主动适应社会变革需求的一种文化思潮，它试图寻求普遍存在于社会中的贬低女性与贬低自然之间的特殊关系，努力展示当今世界上各种人类压迫之间的联系，并且它反对在父权制世界观和二元式思维方式的统治下给女性和自然带来的压迫；它力求倡导一种新型的关系即人与人、人与自然之间的和谐相处，以此来改变传统的世界观和思维方式，从而缓解日益严重的生态危机。生态女性主义作为一个庞大的多元的思想流派，它自身也有许多的派别，比如说文化生态女性主义、精神生态女性主义、社会生态女性主义、社会主义生态女性主义以及哲学生态女性主义。10其中文化生态女性主义和精神生态女性主义属于人们精神层面上的一种思想，重点强调女性和自然所遭受压迫的精神与文化根源，强调女性的本质特征认为女性是自然象征物，改变父化的世界观是解放女性和自然的根本途径；社会生态女性主义和社会主义生态女性主义则属于社会层面，它们承认性别的社会建构根源，关注社会的变迁，其重点是强调女性和自然所遭受的双重压迫，即来源于社会和政治的压迫，解决这个双重压迫则是解放女性和自然的根本途径；哲学生态女性主义所侧重的方面是对二元制统治的分析和批判，挖掘妇女与自然所遭受压迫的哲学观念上的原因，避免把环境问题的根源简单的归因于抽象的人类中心主义并探求正确的思维方式。生态女性主义发展到现在，它所带给我们的意义就是让我们关注日益严重的环境问题，尊重自然与现实，尊重我们赖以生存的环境。同时它对于保障妇女的权益，关注环境正义，倡导和平理论也具有一定的借鉴意义。四 、女性主义的影响女性主义是伴随着妇女解放运动产生的，而后又作为一种理论基础应用于妇女解放运动之中。它作为一种思潮、一种意识形态，对于女性争取在政治、经济、文化、教育、法律、情感、事业等方面都产生了不同程度的影响，其中包括积极的同时也有消极的，但是总的来说女性主义的这种影响对我们人类社会的向前发展是有益的，值得我们研究。（一） 女性主义的积极影响女性主义的发展促进了女性意识的觉醒，推动了女性解放运动的进行，为女性参与到社会生活中给予了极大的帮助。它们改变了女性的地位，为女性进入政治、经济、文化等领域提供了机会，这些都是女性主义思想发展的结果。1女性主义促进女性参政长期以来，国家的政治生活一直被看作是男性的世界，是权力与冲突的世界。在传统意义上，男性理应享有特权，而女性没有权利，致使女性一直是社会政治生活中的“缺席者”。历史上，也只有极少数的女性能够掌握国家的权力与决策，因为人们认为女性缺乏参与公共领域活动的理性能力，更没有参与国家政治生活的理性能力。同时，由于在历史的进步过程中，战争是一个重要的手段，因此在这一过程中凸显了男性的重要性，导致在很长的时间里政治竞技场几乎都向男性开放，而女性无权问津，随着社会的发展女性便成为了政治变革的承受着和牺牲者。从此女性便一直委身于父权体制的统治下，她们没有参政的权利，没有选举的权利，她们不可以过问国家的政治生活，她们的观点和策略被认为是妇人之道，所以女性一直被排斥在国家的政治生活之外，她们没有地位，没有权利，一直处于从属地位。针对女性在政治生活中的从属地位，女性主义开始对这种局面发起了挑战，它们从社会性别的角度出发，一方面它揭露了政治生活中存在的性别歧视现象，批判了传统理论中所隐含的二元对立思维模式，指出了在男权文化统治下社会存在的问题；另一方面它指出要让女性参与到政治生活当中，认为在政治生活中加入女性的经验、价值和利益，是有利于政治生活的团结与协作的，因为女性性格温柔, 感情细腻, 更容易形成融洽与和谐的人际关系；并且女性干部们在声色犬马的场合下会更好的把握自己。女性主义通过宣扬它们的思想，促进了女性意识的觉醒，使得更多的女性参与到妇女的解放运动中来。经过上百年的运动，女性在政治领域中取得了一定的地位，她们获得了选举权，参与到了各国际社会的政治生活中。随着时代的进步与女性自身的努力，女性在政治参与中的地位也越来越高。在全球范围内，女性参与政治生活的人数也不断地增多，在欧洲、北美、亚洲、太平洋地区、拉丁美洲及其非洲等地女性领导人也在增加，她们不但参与到国家的政治生活中，而且在外交、军事等领域也发挥着作用，并且影响力也越来越大，在各种国际组织中女性的参与比例也在逐渐增加；11同时各个国家也制定了相应的法律规范来保护女性在政治上的合法权益，保护她们的选举权利。这些都是在女性主义的影响下女性意识不断地提高而导致的，也正是因为女性主义的影响，女性的意识才觉醒，地位才能够提高。因此，女性主义在今后的生活中还将继续发挥作用。2女性主义促进社会经济的发展自私有制产生父权制形成以来，家庭和教育孩子便成了女性的专属领地。由于受传统社会思想的影响，“男主外、女主内”也成为一种社会的生活模式被人们所认同。同时，在生活上女性完全依附于男性，她们没有生活来源，一旦离开了家庭便失去了一切，所以女性在这种长期的压迫下要求解放，要求改变传统的社会认同，她们要在经济生活领域中争得一席之地。而在这时女性主义思想的介入给她们提供了一个很好机会，因为女性主义所宣扬的思想为女性意识的提高和地位的改变寄予了很大的帮助，同时也为她们争取各项权利提供了一个理论基础，因为人们只有思想解放了，才会引导自身的行为去为之做出努力。在近百年争取经济上平等的斗争中，女性在女性主义者和女性主义思想的影响下，她们获得了独立的经济地位。她们走出了家庭，参与到社会的经济生活中，促进了其他行业的产生与发展，比如说电视剧、时尚刊物、报纸、流行音乐、广告、服装、化妆品等；同时它也使得女性的地位得到了极大的改变，主要表现为：从婚姻家庭上来看，现在的女性可以有人身权、财产权等一些平等权利，即使在离婚后她们也可以获取相应的财产，并且她们的财产和经济行为有了法律的保护。同时，她们改变了男主外，女主内的社会的观点，不在是家务劳动的专有人员，对于在家庭成员之间的关系来说，她们也有了更多的处理方式，而不再是听人们的摆布了，这也可以说是人性化了；从就业范围上来看，现代的女性可以从事更多的职业，在一些高难的工作中也有了女性职业者，我想现在社会中流行的词语“白骨精”也正是对女性经济者的真实描述；从法律政策上来说，各个国家也都开始制定法律法规来保护女性在就业上的权利，保障女性的利益。从以上来看都可以表明女性经济地位的改善与提升。（二）女性主义的消极影响女性主义促进了女性的解放，虽然在一定程度上改变了女性的地位，使得女性能够走出家庭有了足够的发展空间。但它也给社会带来了一定程度上的负面影响即现代社会经济中出现的“美女经济”，这使得在经济领域中整形与整性行业的快速发展。与此同时，选美比赛等娱乐业的快速出现，使人们对美的追求也开始发生了变化，人们不再认为传统意义上的女性是美的，也不再看重女性的内在美，而是一再追求女性外在的美与艳。于是，“美女”也就成了商家和消费者共同追逐的目标。这些现象的出现在一定程度上是有违人类社会发展的，这对女性来说也是一种变相的压迫，因为这些经济形势的出现，才迫使女性去这样做，也只有这样女性在经济上才会获得一席之地。因此，这些经济形势的出现成就了整形业与整性业，成就了以美为追求的商家，这也使得世界上一些国家因为这个而出名，比如说委内瑞拉被誉为“造美工厂”，这个国家的美女在国际选美比赛中多次获得过冠军的头衔；12泰国是一个公认的“人妖”比较多的国家，而且当地的人对于人妖也是没有避讳的，因为“人妖”为他们带来了利益；而韩国就更不用说了，一般的人都会知道这是一个很强的整形国家，并且技术也是不错的。以上的这些经济形势虽然能够促进经济的发展，但是它有违了人类的自身发展规律的，这必定会给人类的繁衍生息带来弊端，因此这类经济形势是不可取的。从另一个角度来看，现在社会是一个开放的社会，人们对物质的需求也不断加强，使得大多数女性在实现自我价值的过程中承担着和男性一样的角色，同时女性在社会各个领域中也大显身手，扮演着越来越重要的社会角色，这些都是社会上公认的。但是，随着女性社会角色和社会地位的逐渐强化，以及人们对“男女平等”思想的片面理解，使得很多女性在争取竞争优势的时候，明显的表现出了“中性化”甚至“男性化”的特征，这使得很多女性缺乏她们应有的素质，使她们缺乏母性意识。与此同时，女性社会意识的不断强化,也使得女性自我的现象日渐加强，而男性畏惧、同性恋增加、对子女的关爱与教育不足、青少年犯罪激增、老人缺少关爱、家庭情感与人情逐渐冷漠、“剩女”越来越多、离婚率逐年提高等现象在近些年来也是屡见不鲜,这些都是女性解放和女性意识的提高带来的弊端。为此我们呼唤女性回归家庭。这样才会有利于一个国家的稳定，有利于社会的安定与家庭的和睦，并且在一定程度上还会平衡就业。13对此我们世界上的任何一个国家都要通过法律法规来保障女性的权益：首先，就是要求社会上一些能够主导舆论的行业出来倡导社会认同并且要尊重女性，给予女性平等的社会地位，平等的公民合法利益、社会福利、社会保障与医疗保障等；其次，就