百舸争流的思想.ppt

第二课百舸争流的思想 一 哲学的基本问题 高二政治组吴锋波 如何全面理解哲学的内涵 复习与回顾 1 从本义看 哲学是一门给人智慧 使人聪明的学问 2 从与世界观的关系看 哲学是关于世界观的学问 是系统化理论化的世界观 3 从与方法论的关系看 哲学既是世界观 又是方法论 是世界观和方法论的统一 4 从与具体科学知识的关系看 哲学是对具体知识的概括和总结 校长问两个学生 如果你们做了一件好事 你们愿意大会表扬 还是愿意接受物质奖励 学生甲 愿意接受物质奖励 校长 为什么 学生甲 因为我是唯物主义者 校长问乙 你呢 学生乙 我愿意接受精神奖励 校长 为什么 学生乙 因为我是唯心主义者 你同意这两位学生对唯物主义 唯心主义的理解吗 为什么 第三课百舸争流的思想第一框哲学的基本问题 有人说哲学应该研究宇宙中的大问题 有人说哲学应该研究人生问题 也有人说哲学应该研究人类认识问题 哲学研究的问题有许多 我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问题 哲学就是通过对一系列关乎宇宙和人生的一般本质和普遍规律问题的思考而形成的一门学科 一 什么是哲学的基本问题 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题 简单地说 就是意识和物质的关系问题 你在学习中遇到了什么问题 在实际生活和实践中 我们都会无法回避地面对思维与存在的关系问题 如 学生 教师 学校 农民 工人 医生 处方与病情的关系 学习计划与学习实际之间的关系 教学计划与教学实际之间的关系 学校治学模式与学生的实际之间的关系 耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系 做工的方法 步骤与做工的实际的关系 你在学习中遇到了什么问题 古谚语 庄稼施肥有技巧 看天看地又看苗 农民种植什么 气候 土地 种子 市场供求 计划 客观情况 企业制定产品价格 生产成本 产品供求 探究提示 上述材料涉及的共同哲学问题是思维和存在的关系问题 学习计划 教学计划 收获计划 做工方法 企业经营策略这些属于思维的问题 而学习实际 教学实际 收获实际 做工实际和企业面对的实际则属于存在的问题 课堂探究 1 上述材料涉及的共同的哲学问题是什么 你敢去他那看病吗 漫画说明了什么问题 请领导指示 一律抓紧抗旱 主观与客观相脱离 主观 意识以外的一切事物如 地球 生物 环境 国情等 从实际出发 从主观出发 客观 脱离 符合 人们的思想如 理论 计划 思想 观点等 哲学要探讨人与世界的关系 首先就必须弄清楚思维和存在的关系问题 不同的回答就决定了不同哲学的性质和方向 一 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 首先 思维和存在的关系问题 是人们在生活中首先遇到的和无法回避的基本问题 哲学是对生活实践的追问和思考 生活实践中的基本问题 当然就是哲学的基本问题 其次 思维和存在的关系问题 是一切哲学都不能回避 必须回答的问题 哲学要从总体上探讨人与世界的关系 就必须首先对存在于物质世界中的两类基本现象 思维和存在做出回答 否则就不能称作哲学 最后 思维和存在的关系问题 贯穿于哲学发展的始终 对这一问题的回答决定着哲学的基本性质和方向 决定对哲学其他问题的回答 二 哲学的基本问题 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题 简单地说 就是意识和物质的关系问题 注意 A 思维 和 存在 相搭配 意识 和 物质 相搭配 不要混淆使用 B 物质和意识的关系 不同于 物质和意识的辩证关系 思考 什么是意识 所谓的意识比较简单 它主要是我们对这个客观世界的反映 那么 什么是物质 请举例说明 所谓的物质 就是指独立于意识之外的客观存在 存在就是被感知吗 存在就是被感知 这是贝克莱提出的一个很有名的命题 为了弄清这个命题的意思 现在假定这位哲学家还活着 让他来和我们进行一场对话 贝克莱 此刻你面前有一个苹果 你看得见它 摸得着它 这只苹果存在吗 答 存在 贝克莱 你凭什么说它存在呢 答 因为我明明看见了它 摸到了它 贝克莱 这就是说 它被你感知到了 好 现在你闭上眼睛 把手插进衣服口袋里 这时看不见也摸不到这只苹果了 我再问你 它现在存在吗 答 存在 贝克莱 现在你并没有看见它 摸到它 凭什么还说它存在呢 答 因为我刚才看见过它 摸到过它 我相信只要我睁开眼睛 伸出手 现在我仍然能看见它 摸到它 贝克莱 这就是说 你之所以相信它仍然存在 是因为它刚才曾经被你感知到 这使你相信 只要你愿意 现在它仍然可以被你感知到 现在假定在离你很远的一个地方有一个苹果 你永远不会看见它 摸到它 它存在吗 答 存在 因为那个地方的人能看见它 摸到它 贝克莱 如果那是一片没有人烟的原始森林 那只苹果是一个野生苹果 在它腐烂之前不会有任何人见到它吗 答 但是 我们可以想像如果那里有人 就一定能见到它 贝克莱 好了 现在我们可以总结一下了 我们说某个东西存在 无非是说它被我们感知到 即使当我们设想存在着某个我们从未感知到的东西时 我们事实上也是在设想它正以某种方式被我们感知到 我们无法把存在与被感知分离开来 离开被感知去设想存在 由此可见 存在和被感知是一回事 存在就是被感知 先有物质还是先有意识 它们谁决定着谁 1 哲学的基本问题的第一方面 思维 意识 和存在 物质 何者为第一性的问题 唯物主义 存在 物质 决定思维 意识 唯心主义 思维 意识 决定存在 物质 贝克莱 英 存在即被感知 以贝克莱的观点来指导我们的生活和实践 结果会怎样 列宁 唯心主义是 一朵无实花 庄子 齐物论 载 昔者庄周梦为蝴蝶 栩栩然蝴蝶也 不知周也 俄然觉 则遽遽然周也 不知周之梦为蝴蝶与 蝴蝶之梦周与 周与蝴蝶则必有分也 此之为物化 究竟是庄子梦见自己变成了蝴蝶呢 还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子 庄周梦蝶是庄子提出的一个哲学论点 认为人不可能确切地区分真实和虚幻 庄子提出一个哲学问题 人如何认识真实 如果梦足够真实 人没有任何能力知道自己是在做梦 我思故我在 1641年 笛卡尔在 形而上学的沉思 en MeditationsonFirstPhilosophy 中阐述了类似的观点 他认为人通过意识感知世界 世界万物都是间接被感知的 因此外部世界有可能是真实的也有可能是虚假的 这一论点是怀疑论的重要前提 2 哲学的基本问题的第二方面 思维和存在有没有同一性 即思维 意识 能否正确认识存在 物质 的问题 不可知论 否认认识世界的可能性 或者否认彻底认识世界的可能性 休谟的不可知论 一是关于物质对象和上帝是否存在不可知 另一个是关于经验之间因果关系 或普遍必然规律 是否存在不可知 康德的不可知论 康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的 即所谓 自在之物 并认为自在之物是一切感觉的源泉 这是典型的唯物主义态度 另一方面 他又强调自在之物是不可认识的 是作用于人的感官而产生的感觉或现象 但这个感觉和现象却不是自在之物的真实反映 哲学的基本问题 思维和存在的关系问题 哲学的基本问题 是什么 何者为第一性 唯物主义 唯心主义 有无同一性 可知论 不可知论 为什么 小结 是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 是一切哲学都不能回避 必须回答的问题 贯穿于哲学发展的始终 思维和存在的关系问题 1 划分唯物主义和唯心主义的标准是 A 是否承认存在决定思维B 是否承认思维反映存在C 是否承认世界是可以正确认识的D 是否承认人能不能认识和改造世界 课堂练习 A 2 美国某教会建造尖顶的教堂 主教请当地一位工程师设计避雷针 工程师揶揄地说 教堂是天国驻人间的大使馆 有上帝保护 安装避雷针是完全多余的 主教说 请先生装避雷针 这也是上帝的旨意 这个才说明 A 科学和神学的对立正在逐渐消失B 随着科学的发展 神学的阵地正在日益缩小C 神学已经向科学投降D 越是科学技术发达的国家 其宗教势力就越小 课堂练习 B 课堂练习 3 恩格斯说 全部哲学 特别是近代哲学的重大基本问题 是思维与存在的关系问题 这是因为思维和存在的关系问题是 自然界普遍存在的基本问题 思维中普遍存在的基本问题 现实世界中首先遇到的基本问题 一切哲学都必须回答的问题A B C D D 课堂练习 4 世界上没有不可认识的事物 只有尚未被认识的事物 这种观点属于A 怀疑论B 可知论C 不可知论D 唯心主义 B 5 下列说法体现物质决定意识的是A 不怕做不到 就怕想不到B 吾心即是宇宙 宇宙即是吾心C 没有调查就没有发言权D 存在即是被感知 C 课堂练习 课堂练习 凡是断定精神对自然界来说是本原的 从而归根到底承认某种创世说的人 组成唯心主义阵营 凡是认为自然界是本原的 则属于唯物主义的各种学派 我们的思想能不能认识现实世界 我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确的反映现实 用哲学语言来说 这个问题叫做思维和存在的同一性问题 上述两段话说明了一个什么问题 试简要分析 课堂练习 上述两段话说明了思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 它包括两个方面的内容 一是思维和存在何者为第一性的问题 对这个问题的不同回答 是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 二是思维和存在有没有同一性的问题 即思维能否正确认识存在的问题 对这一问题的不同回答是区分可知论和