美学原理A.doc

1.称尼雪夫斯基认为美在生活，你的理解。答：车尔尼雪夫斯基认为：美在生活，美是主客体之间的关系，坚持现实生活高于艺术，艺术的目的和本质就在于再现生活。但不能把美简单的定义为生活。2.柏拉图认为美的本质的根源在于？（填空）答。美的本质是理式，艺术的本质是模仿。3.审美经验包含哪些基本要素？答。直观，想象，情感4.中国传统美学的主要理论来源?答，儒家社会性，道家自然性，禅宗反映是生活 5.艺术现象的基本结构包括哪些主要内容？（填空）答，艺术家 ，艺术创作，艺术品，艺术接受6.亚里士多德对美是如何理解的？答。肯定现实世界的存在，模仿现实世界的艺术也是真实的，而且是更高的真实，通过艺术的模仿能揭示生活现象后面的本质东西，美是有机整体。7.为什么说艺术美是审美意识的物化和外化形态?物化:形象化 外化:观念化答1艺术美是艺术作品的美，是最典型的美的存在形态。2艺术来源于生活，但不等于生活。3.它是艺术家创造性劳动的产物。8.为什么说艺术创作是寓教于乐的最好形式？贺拉斯在美学史上第一次提出了“寓教于乐”的主张，把艺术的教育作用和审美娱乐结合起来。他认为诗歌对人类文明有开化作用。具有传达神的旨意，指示生活道路，激励将士奔赴战场，给劳累人们带来欢乐等作用，主张诗的道教化功能和审美娱乐功能的统一。在艺术创造的同时，1首先要以健康向上，有利社会的进步发展，的思想观念为创作基础，努力宣扬先进的思想，高尚的情操，批判落后的思想，丑恶的人。2要善于针对人们对现实生活得最强烈的主观愿望。3要善于制造观念与现实观念的冲突。4要善于创造新的思想观念。5艺术创造出的虚拟事件，要符合真实时间的发生情理。虚拟时间在情理上越接近现实，就越是能够针对人们的主管缺憾，从而越容易使人的情感奇观产生“共鸣”9.美学的研究对象包括哪些内容？1美学是以人为现实的审美关系为研究的对象的，是研究人与现实之间的审美关系的一门学科。2美学的研究范围包括审美客体美的现象；审美主题主管的美感；以及审美主题与审美客体之间的反映。3研究审美意识的物化形态。10为什么说当代人的生命被机械化？答 法国学者柏格森认为生命的本质在于不断创造，而生命的反面，则是僵硬、呆滞、机械化。由于经济的发展导致了社会的机械化，精神与文化的机械化。11为什么艺术家的集体无意识使他们的创作冲动和源泉？（论述）答 集体无意识说由瑞士心理学家荣格提出的，他认为集体无意识是由遗传保存下来的一种具有人类普遍性的、潜藏于意识深层的朦胧精神艺术家正是在集体无意识的驱动下进行创作的，艺术起源于集体无意识。这是一种从起源的角度界定艺术的学说。12美学作为一门学科是哪个人在哪个时代创立的？答 1750年，德国哲学家鲍姆加登出版美学，标志着美学作为一门独立学科确立。13论述科学和美学，技术和艺术、作品和产品的区别和联系。（论述）答 科学是用“理性方式”来把握世界，而艺术则用“审美方式”把握世界。前者创造的是概念世界，后者创造的是形象世界。科学是用概念的逻辑体系来表述客观世界的运动规律，是不以人的意志为转移的，并可以用逻辑论证的方法和实验的方法，由人们加以认证，具有普遍性、必然性，是客观事物规律性的反映。 艺术要表达的是个体的审美体验，有鲜明的个性，它用艺术的形象，把历史与生活的真实与艺术家再现的历史与生活的内心情感统一起来，激发人们的美感，弘扬更典型、更普遍、更理想的价值追求。 从认知的过程来看，科学是一种理性的提升，保持科学认识特有的严谨、冷静、客观性与真实性。艺术则是一种情感的提升，包容了个人的人生体验，在对物质与精神世界的领悟中，通过情景交融的艺术创造，展现个人的才华与魅力。 14审美感觉的主要特征（可能填空，可能论述）答 （填空）审美心理结构中主要包含（感知、想象、情感、理解等基本要素）。 一。审美觉是对于感觉自身的感觉。一般的感觉总是对于某物的感觉，但审美的感觉不同，感觉不是始终指向感觉物，而是指向感觉自身。因此我们关注审美的感觉主要是看它是痛苦的、还是欢乐的；是激动的，还是平静的。 第二，审美感觉是构造性的感觉。任何感觉都是感觉自身对于感觉物的一种把握。但有的感觉偏重于客观性，有的感觉偏重于主观性。审美经验就是一种主观性的感觉。因此它的感觉物不是自然自在之物，而是心理构成之物，不是一种物理的时空，而是心理的时空。 第三，审美感觉是整体性的感觉。在日常生活感觉中，人用五官感觉事物的感性特征。在审美经验中，人们不仅外部感觉参与活动，还激起了身体内部的感觉，人的全部的感觉都会发生整体活动。15 试论，为什么在现当代一书中会出现“技术主义”、“享乐主义”、“虚无主义”，其根源何在？答 技术主义：在信仰出现危机时，部分艺术家试图通过对技术与形式的无限期实验与翻新来弥补心灵的空虚，带给艺术的是越来越中庸化、媚俗化、商品化.处理社会生物现象的一种非主体化的，只强调技术的理论形式或思想。 享乐主义：享乐主义，又称快乐主义，是人生观类型之一。它与禁欲主义相对立，认为人生的目的在于追求快乐，趋乐避苦是人的本性，快乐是人生的最大幸福。在西方，最早提出享乐主义的是古希腊的德谟克利特和亚里斯提浦，伊壁鸠鲁对之作了系统的阐述，其含意与醉生梦死、不思创造的极端享乐有别。 虚无主义： 有许多艺术运动如超现实主义、立体主义都被人们批评说有虚无主义嫌疑。另一些艺术运动如达达主义则公开将之奉为信条。广泛地说，现代艺术被认为是虚无主义的。正像在纳粹党的堕落艺术展上的作品一样，现代艺术通常有一种非表现性的本质。B1谁被称为美学之父，他有和贡献？答 1750年，德国哲学家鲍姆加登出版美学。标志着美学作为一门独立学科确立。2 艺术的主要特征有哪些？（填空）答 形象性，审美性，主体性3 戏剧分那几种类型?答 讽刺性，幽默性，歌颂性内容上分为，肯定喜剧，否定喜剧，含泪戏剧1歌颂：创造、造成喜剧性的能力，在肯定型喜剧正面人物身上表现突出，如莎士比亚威尼斯商人中的鲍细亚。2讽刺：以夸张的手法对不合理的事务和现象做辛辣的嘲笑和讽刺，多反映否定型喜剧的任务性格，如安徒生通话国王的新装3幽默：理解喜剧现象的能力，幽默从及至出发，同时又蕴涵讽刺，多反映含泪喜剧，如卓别林的淘金记。4 音乐艺术有何审美特征?答 丰富的情感性，意义的象征性，形象的模糊性5 什么叫做美学，与其他学科有何联系 美学是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象，研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，美感经验，以及美的创造、发展及其规律的科学。 美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。美学是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此被称为“美的艺术的哲学”。美学的基本问题有美的本质、审美意识同审美对象的关系等。 美学与哲学 在与美学相关的学科中，美学与哲学的关系最为密切。美学本身就是一门哲学性质的学科。这是因为:美学的基本问题就是一个哲学思辨性质的问题。西方现代美学与哲学的复杂关系也从另一个方面证明了美学与哲学难以分割的关系。表面看西方现代美学拒斥哲学，但它所拒斥的其实只是西方传统哲学，它所依附的仍是西方现代哲学 美学与伦理学 美学与伦理学的关系是由美与善的关系所决定的，美与善尽管联系密切，但并非可以等同，美并不就是善。美的事物更侧重于人精神的愉悦，因而具有超功利性，而善的对象与人的功利目的往往直接相联。 美学与心理学 在人们的审美活动中总是伴随着各种心理活动-情感、愉悦、想象等。在某种意义上我们甚至可以说，美的发生离不开人心理因素的参与。因而美学与心理学密切相关。19世纪以来西方美学对审美体验和心理功能的强调，各心理学流派对美学研究的影响，在某种程度上也说明了美学研究对心理学的依赖。 美学与文艺学 美学与文艺学有着共同的研究对象，即文学艺术。但美学相对与文艺学而言，更带有一般性，它探讨文学艺术的本源，为后者提供理论范式和思维方式。而文艺学则更多的关注具体的文学艺术经验和现象，它可以为美学研究提供丰富的经验材料。6 何谓社会美 （名词解释）答 设会美：现实生活中社会事物和现象呈现的美。分为人的行象美指本身最直接的审美对象，内在美指思想品质，精神面貌和内在世界的美，生活劳动美指劳动过程中体现的美，包括生活活动美生活工具美，劳动产品美，社会变革美指人们在从事推动历史前进的变革活动中体现出来的美7 优美的名词解释答 优美：审美主体在观赏具有审美价值的客观对象时，主客体之间所呈现出来的和谐一致的美，优美作为美的一般形态，以和谐，协调，一致，均衡，统一为特点。其本质属性是和谐，在外在形式上，它呈现为柔媚，优雅，纤巧，秀丽，飘逸，安宁，淡雅的美。 从自然的角度看：优美是人与自然的和谐统一。 从社会的角度看：优美是人与社会的和谐统一。8 美感的心里要素包含哪些基本内容答 感觉和知觉、联想和想象、情绪和心境、理解、通感。9 审美想象的本质和意义答 审美想象是指在审美活动过程中，审美主体不是消极的直接观察对象，而是积极地调动和改造由于审美客体的刺激再现出来的过去记忆中的表象，从而丰富和完善审美对象，或创造出新对象的过程。 意义：a 把以往的审美经验带进当下的审美知觉中来，或充实、丰富它，或削弱、抑制它。 b 它根据把握表象的具体多样性，由牵引理性把握它的统一性使审美经验成为一种由非确定性趋势向确定性的领悟 c 审美想象受审美欲望、情感的激发和推动，同时，又为审美欲望，情感提供媒介，使审美欲望、内在情感得到形式飞处理和剪裁，从而得以清晰、扩展。抒发。10车尔尼雪夫斯基没在生活的本质含义是？答 车尔尼雪夫斯基认为：美在生活，美是主客体之间的关系，认为“任何事物，我们在哪里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西,凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。”坚持现实生活高于艺术，艺术的目的和本质就在于再现生活。11 为什么说审美教育是我门中华民族的宗教信仰？答 必要性和可能性，是蔡元培先生“以美育代宗教”的两个方面，就前者而言，蔡元培从两个层次进行了论述。首先，从宗教的本质论证“以美育代宗教”的必要性。在他看来，宗教并不具备永恒不变的神圣地位，而只是不成熟的一种历史形态，一种迷信，随着社会的发展，就势必被哲学所取代，其次，进而从宗教失落后遗留的空白论证“以美育代宗教”的必要性，他指出宗教的功能只在于慰藉感情，但无论哪种宗教，却又都具有“扩张己教攻击异教”的偏狭性。往往使感情受到刺激和污染，反而不如美育的情感纯正，相比之下，一、美育是自由的，而宗教是强制的;二，美育是进步的，而宗教是保守的；三、美育是普及的，而宗教是有界的。因此美育应当从附立于宗教的状况中解脱出来，因为要满足人性发展的内在要求，同时使感情勿受刺激和污染，使感情为纯正之感情，就只有舍宗教而取美育，至此，以“美育代宗教”的必要性的论证也就水到渠成。美育，即审美教育，又称美感教育或情感教育，它是借助于自然美、社会美和社会美的手段，以培养人的正确审美观喝高尚的道德情操，提高人的审美能力，使人得到自由全面的发展为目标的一种特殊教育活动。美育的宗旨是每样全面发展自由的人。美育的任务：培养人的审美能力，并从而丰富人的审美情趣，发展人的审美理想和美的创造立，使人最终能自觉乃至自然地按照没得规律来改造客观世界喝重塑主观世界，使每个人都以努力成为全面发展的人为目标。1213移情说是由哪位美学家提出的？它包括哪些基本的命题和内容？并举例加以说明(论