文言文中常见词语的用法.doc

一、“之”的用法：【代词】他，她，它（们）。例：人皆吊之。（之：他，指上文善术者）以刀劈狼首，数刀毙之。（之：它，指狼。）媪之送燕后也，持其踵为之泣。（本义项指后一个“之”：她，指燕后。）彼竭我盈，故克之。（之：他们，指齐军。）我见相如，必辱之。（之：他，指相如。）以杜君言泛讯之。（之：他们，旨狱中囚犯。）阿母得闻之，槌床便大怒。（之：它，指上文府吏的话。）遽扑之，入石穴中。（之：它，指蟋蟀。）收天下之兵，聚之咸阳。（本义项指后一个“之”它指兵器。）翻译为：的。例：近塞之人，死者十九。（塞翁失马）小大之狱，虽不能察，必以情。坎坎伐檀兮，置之河之干兮。东割膏腴之地，北收要害之郡。【动词】往，到.去。例：如欲之南海，何如？（为学）去逾四十里，之虚所卖之。（本义项指前一个“之”。）诸将请所之。辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指前一个“之”。）又有剪发杜门，佯狂不知所之者。于是弃其家走之关中。有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”（本义项指后一个之“之”。）然后驱而之善，固民之从之也轻。（本义项指第一个“之”）这，此。例：以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何？（本义项指后一个“之”。）其上以构脂、腊和氏灰之类昌之。（本义项指前一个之。）有良田、美池、桑竹之属。公输盘为楚造云梯之械。均之二策，宁许以负秦曲。郯子之，其贤不及孔子。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之为之谋。（本义项指中间一个。）作宾语前置（倒装句）的标志。例：何陋之有？宋何罪之有？句读之不知。何功之有哉？诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。（本义项指后一个之。）我。例：君将哀而生之乎？不知将军宽之至此也！以是知公子恨之复返也。臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。今单车来代之，何如哉？寡君之以为戮，死且不朽。（之以为戮：以之为戮。之：指我们。）用在句末补足音节，无实义。例：辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指后一个之。）用在主谓结构中，表示了消句子独立性。例：孤之有孔明，犹鱼之有水也。乐郊乐郊，谁之永号！庸知其年之先后生于吾乎？作定语后置的标志。例：云之崔嵬。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！用在句中（常用在主语和谓语之间），取消句子独立性，不翻译。例：备他盗之出入与非常也。皮之不存，毛将安附焉？屈平之作离骚，盖自怨生也。人之为学有难易乎？父母之爱子，则为之计深远。二、“而”的用法（一）用作连词1表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。永州之野产异蛇,黑质而白章。（唐柳宗元捕蛇者说，过去教材上有）酿泉为酒，泉香而酒冽。（唐欧阳修醉翁亭记）望之蔚然而深秀者，琅琊（lng y）也。（唐欧阳修醉翁亭记）山水之乐，得之心而寓之酒也。（唐欧阳修醉翁亭记）溪深而鱼肥。（唐欧阳修醉翁亭记）2表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。临溪而渔。（醉翁亭记）食马者不知其能千里而食也。3表示转折关系。可译为“但是”“却”。青，取之于蓝，而青于蓝（劝学）人不知而不愠，不亦君子乎？（论语）鸣之而不能通其意（唐 韩愈马说）4表示假设关系。可译为“如果”“假如”。诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）5表示修饰关系，即连接状语。可不译。执策而临之，曰：“天下无马！”（唐 韩愈马说）吾恂恂而起。(唐柳宗元捕蛇者说)面山而居（愚公移山）杂然而前陈者，太守宴也。（唐欧阳修醉翁亭记）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。 而翁归，自与汝复算耳（促织） 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（项脊轩志） （三）通“如”：好像，如同。 军惊而坏都舍。（察今） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 未几而摇头顿足者，得数十人而已（虎丘记） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说） 我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（逍遥游） 【而后】才，方才。 臣鞠躬尽瘁，死而后已。 三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（谏太宗十思疏） 【既而】不久，一会儿。 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记） 既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（促织） 既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（柳毅传）三、“以”字含义和用法：一、作动词，译为“认为、以为”。例句：1、 我以日始出时去人近，而日中时远也。两小儿辩日2、 虽乘奔御风不以疾也。三峡3、 臣以王吏之攻宋也，为与此同类。公输4、 臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。邹忌讽齐王纳谏一、介词，相当于“用”。例句：1、 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。醉翁亭记2、 以衾拥覆，久而乃和。送东阳马生序3、 能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。核舟记4、 为坛而盟，祭以尉首。陈涉世家二、介词，相当于“把、拿”。例句：1、 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。陈涉世家2、 故临崩寄臣以大事也。出师表3、 以丛草为林，以虫蚁为兽。童趣4、 衣食所安，弗敢专也，必以分人。曹刿论战三、介词，可译成“因、因为”。例句：1、 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。送东阳马生序2、 以其境过清，不可久居，乃记之而去。小石潭记3、 扶苏以数谏故，上使外将兵。陈涉世家4、 不以物喜，不以己悲。岳阳楼记四、有时与“是”连用为“是以”或“以是”，可理解为“因此”。例如：1、走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余。送东阳马生序2、是以众议举宠为督。出师表3、是以先帝简拔以遗陛下。出师表五、介词，可译为“凭借”。例句：1、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道多助，失道寡助2、忠之属也，可以一战，战则请从。曹刿论战3、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？愚公移山4、而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。唐雎不辱使命六、介词，相当于“从、由”。例如：然操遂能克绍，以弱为强者。隆中对七、介词，译为“按照”。例如：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。小大之狱，虽不能察，必以情。曹刿论战八、连词，相当于“用来、以便”。例句：1、诚宜开张圣听，以光先帝遗德。出师表2、忿恚尉，令辱之，以激怒其众。陈涉世家3、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？隆中对4、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼九、连词，表示顺承，相当于“而”，也可不译。例如：1、手自笔录，计日以还。送东阳马生序2、近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。小石潭记3、高祖因之以成帝业。隆中对十、连词，译为“以致”。例如：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。出师表恐托付不效，以伤先帝之明。出师表十一、通“已”，已经。例如：固以怪之矣。陈涉世家以 （一）介词1介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：不以物喜，不以己悲（岳阳楼记）是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（出师表）扶苏以数谏故，上使外将兵（陈涉世家）2介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 策之不以其道，食之不能尽其材（马说）以残年余力，曾不能毁山之一毛（愚公移山） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（孟子二章）3表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：屠惧，投以骨（狼）遂许先帝以驱驰（出师表）以人之逸，待水之劳（峡江寺飞泉亭记） （二）连词1表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：意将隧入以攻其后也（狼）以光先帝遗德（出师表）属予作文以记之（岳阳楼记） 故为之文以志（始得西山宴游记）2表示结果，可译作“以至”“因而”。如： 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（出师表）以伤先帝之明（出师表）3有时相当于连词“而”。如：黔无驴，有好事者船载以入黔之驴醉则更相枕以卧（始得西山宴游记） （三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（出师表）魏武将见匈奴使，自以形陋。（世说新语三则）（四）文言文“焉”的用法相当于“之”，可译作“它”、“他”等。捕蛇者说：“以俟夫观风者得焉。” 表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”。愚公移山：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？” 兼词，相当于“于是”、“于之”。劝学：“积土成山，风雨兴焉。” 多用于反问，相当于“怎么”。十则：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” 用于句末，表示陈述语气，相当于“了”、“呢”，常可不译。毛遂自荐：“此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。” 用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢”。齐桓晋文之事：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？” 用于句中，表示语气舒缓、停顿。望洋兴叹：“于是焉河伯欣然自喜。”序：“又或有记载而语焉不详。” 词缀，用于形容词之后，相当于“的样子”；在动词前可译作“地”。阿房宫赋：“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。”黄生借书说：“必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。” 如何辨别句尾的“焉”字是兼词还是语气助词呢？ 只要符合下列情况之一者，句尾的“焉”字即为语气助词，否则就是兼词。 1、主语是表示处所的名词或名词性短语时，句尾的“焉”字为语气助词。例如： 、彭蠡之口有石钟山焉。（苏轼石钟山记） “彭蠡之口有石钟山焉”即鄱阳湖口有座石钟山。 、梁北有黎丘部，有奇鬼焉。（吕氏春秋奇鬼） “有奇鬼焉”即有个奇鬼。 2、主语是代替表示处所、范围、方面的名词或名词性短语的指示代词时，句尾的“焉”为语气助词。例如： 、此之谓三有礼焉。（孟子离娄下） 此句中的“此”代方面，指称前面所说的三个方面的事情。 、彼有人焉，未可图也。（三国志吴主传） 此句中的“彼”代处所，指称孙吴政权所管辖的地区。 3、状语是表示处所、范围、对象、原因、方式的词语或短语时，句尾的“焉”字为语气助词。例如： 、夫子言之，于我心有戚戚焉。（孟子齐桓晋文之事） 此句中的状语“于我心”即为表示处所的介宾短语。 、一篇之中三致志焉。（史记屈原列传） 此句中的状语“一篇之中”就是表示范围的偏正短语。 、万钟于我何加焉？（孟子鱼我所欲也） 此句中的状语“于我”就是表示对象的介宾短语。 、其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”（左传曹刿论战） 此句中的“何”即为表原因的状语。 、至丹以荆卿为计，始速祸焉。（苏洵六国论） 此句中的“以荆卿为计” 即为表行为方式的状语。 文言文中“其”的用法和意义 （一）用作代词，又分几种情况： 1第三人称代词。作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数）。臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传） 译：我听从他（指给我出点子的那个部下）的建议，大王您也赦免了我。2第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为他它（包括复数）。 秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传） 译：秦王害怕他将壁弄坏。3活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（赤壁之战） 译：现在我鲁肃迎顺曹操，曹操想必会把我送还乡里，品评我的名位，还少不了（让我做一个）低级的从事。4指示代词，表示远指。可译为那那个那些那里。 既其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记） 译：(我们)出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，(我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 )5指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说）译：有一个姓蒋的家庭，连着三代人享受这样的待遇。 6指示代词，表示其中的，后面多为数词。 于乱石间择其一二扣之。（石钟山记） 译：在乱石中间选一两处敲打它。（二）用作副词。 1加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要） 译：我想用五百里的地来换安陵，安陵君可要答应我啊！2加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说） 译：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧! 3加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山）就凭你在世上这最后几年,剩下这么点力气,连山上的一棵草也动不了,又能把土块石头怎么样呢？ （三）用作连词。 1表示选择关系，相当于“是还是” 。 其真无马邪？其真不知马也？（马说） 是真的没有好马