中国历史文献学[1]1.ppt

中国历史文献学 武玉梅 緒論 一 文獻 釋義 文獻 一詞 最早見於 論語 八佾 子曰 夏禮 吾能言之 杞不足徴也 殷禮 吾能言之 宋不足徴也 文獻不足故也 足 則吾能徴之矣 佾 y 古代樂舞的行列 一行八人叫一佾 舞蹈用人的多少 表示貴族間的等級差別 杞國 夏的後代 宋國 商的後代 徴 证明 那麼什麼是文獻呢 東漢鄭玄以 文章 賢才 解釋 文獻 獻 猶賢也 我不以禮成之者 以此二國之君 文章賢才不足故也 朱熹 論語集注 說 文 典籍也 獻 賢也 此中賢才应该指多聞熟悉掌故的人 關於獻做人講 我們還可以再舉兩例 明代學者焦竑曾編纂一部 國朝獻征錄 這個書名譯成現代漢語 則是 當代人物傳 這裏 獻 指重要人物 與歷史關係重大的人物 清代學者李桓編了一部 國朝耆獻類征 720卷 耆 老也 獻 人物 本書輯錄了清朝一萬多人的傳記資料 如不明白 獻 的含義 就不懂這些書名是什麼含義 可見 文獻 一詞最初的的涵義是 有關典章制度的文字資料和多聞熟悉掌故的人元馬端臨 文獻通考 首先用 文獻 一詞為書命名 凡敍事 則本之經史 而參之以歷代會要 以及百家傳記之書 信而有徵者從之 乖異傳疑者不錄 所謂 文 也 凡論事則先取當時臣僚之奏疏 次及近代諸儒之評論 以至名流之燕談 稗官之紀錄 凡一話一言可以訂典故之得失 證史傳之是非者 則采而錄之 所謂 獻 也 這裏 獻成為正式記載以外的耆舊的言論 言論被記載下來也就是文 這樣 文獻的詞義縮小了 現代文獻定義 後來則專指有歷史價值或參考價值的圖書資料 1983年誕生的 中華人民共和國國家標準文獻著錄總則 的文獻定義 文獻是記錄有知識的一切載體 中國大百科全書 在此基礎上又增加了 信息 二字 記錄有知識和信息的一切載體 歷史文獻學 是對歷史文獻的形成 發展 整理 利用進行研究 探索其規律 從而加以理論說明的一門學問 它以歷史文獻為研究對象 任務是為各種文化學術研究提供豐富而信實的資料 特別是在搜集 鑒別史料方面 能為歷史科學研究建立堅實 可靠的資料基礎 歷史文獻學既包括傳統的目錄學 版本學 校勘學 輯佚學 辨偽學 傳注學 又有新提出的史源學 歷史文獻編纂學 金石學 方志學 檔案學和甲骨學等也是歷史文獻學中獨立出來的相關學科 作為歷史學院的專業基礎課 我們的課程名稱叫歷史文獻 主要內容是介紹歷代典籍 講解典籍中的重要選文 同時介紹古漢語語法 文化常識等 培養學生閱讀 研究古文典籍的能力 二 學習中國歷史文獻的意義 一 研究歷史的需要 一方面我們必須瞭解基本史料 另一方面 我們必須能夠正確解讀這些文獻資料 二 繼承民族文化遺產的需要 擊缶迎賓 說文解字 解釋缶 瓦器 所以盛酒漿 秦人鼓之以節歌 李斯 諫逐客令 擊甕叩缶 彈箏博髀 而歌呼嗚嗚 快耳目者 真秦聲也 鄭衛桑間 韶虞武象者 異國之樂也 今棄擊甕而就鄭衛 退彈箏而取韶虞 若是者何也 快意當前 適觀而已矣 說明秦人音樂古樸 沒有中原音樂先進 所以秦國人自己都放棄了秦聲轉而學習其他國家的樂舞 其形制 大腹小口 有蓋 一般是陶製品 也有少量青銅製品 缶陣 中那2008件樂器的原型 曾侯乙銅鑒缶 實為組合器 是由青銅鑒和青銅缶套合而成 外套為鑒 缶在其中 缶的外壁和鑒的內壁之間有很大的空間 具有冰鎮 加溫酒漿的雙重功能 有專家將其稱為我國目前所見最早的古冰箱 當然也應是暖箱 這種特製的青銅酒器 無論從形制到材質 都與陶土樂器缶風馬牛不相及 隨州市曾侯乙墓中出土的銅鑒缶 1978年在湖北 在我國典籍中 不僅從來就沒有擊缶迎賓的記載 而且長期以來 擊缶 或者說 鼓盆 一直在中國傳統文化中有兩個主要涵義 一是下層人民最下等的娛樂 二是葬禮場合表示悲傷的禮節 詩經 裏有 我有嘉賓 鼓瑟鼓琴 我有嘉賓 鼓瑟吹笙 虽有古琴演奏高山流水 可惜 沒人將此迎賓行為昇華 詩經 小雅 鹿鳴 我有嘉賓 德音孔昭 韓國國旗 太极八卦旗 三 正確使用祖國語言的需要 七月流火 這裏火不是普通意義的火 而是叫大火的星座 即心宿 六月時心宿在正中天 而七月才向西流 所以 七月流火是說 七月火星偏西 寓意 天要涼了 而不是說 天真熱 凱旋歸來 相差懸殊 三 如何學習歷史文獻一要多讀 二要多查 漢語大詞典 羅竹鳳主編 漢語大詞典出版社出版 1990年 三要多記 四要多對比 犧牲 烈士 妻子 丈夫无赖 史記高祖本記說 始大人常以臣