阅读与写作(1)教案.doc

阅读与写作（1）教案导 论一、教学目标与重、难点教学目标：1、了解文章阅读与写作的重要意义和相互关系，以及课程学习的基本内容和方法。 2、理解文章阅读与写作活动的各自特点，以及对人的素质修养的全面要求。教学重、难点：1、阅读与写作的重要意义，内容和方法。 2、阅读与写作对人的要求。3、一体两面二、教学内容要点梳理第一节 学习阅读与写作的重要意义阅读与写作，是信息接受和传播的基本方式，社会交际的一种手段，培养创造性思维的重要途径，语文教学的主体内容。第二节 阅读与写作：语文学习的一体两面人的主体是阅读与写作的中介和桥梁。阅读是主体由外而内的吸收、借鉴；写作是主体由内而外的倾吐、表现；阅读和写作是语文学习的一体两面。第三节 阅读与写作的素质要求科学的思维方式。生活的哲学感悟。深厚的文化涵养。非智力情感因素。敏感的语体把握。自觉的文体意识。艺术的审美趣味。电脑的知识技能。第四节 课程的结构体系与学习方法把阅读论与写作论作为有机整体融通起来。正确把握理论、阅读与写作三者的互动关系。文章阅读论与文章写作论都从语文教学的实际出发，结合难点，解决问题。三、重点难点解读1、关于“导论”部分的章节脉络 教材“导论”部分主要从宏观上阐述阅读和写作之间内在的有机联系，课程的结构框架，读写者应该具有的多方面素质，以及学习本门课程的具休方法。 第一节，首先从信息传播、文化交流、思维品质、语文功能的多元化角度，论述了阅读与写作的本质意义。 第二节，从阅读与写作整体性的视角，阐释阅读与写作的有机联系。在传统观念和教学实践中，阅读和写作似乎是两门课程。虽然它们之间有联系，但在教学中实际上是分离的。这本教材把两者在一个新的层面上进行了新的整合，用了一定的章节来阐释阅读与写作是语文学习的“一体两面”的思想。 第三节，从时代发展的需求上阐释阅读与写作是素质教育的重要内容，是信息时代学生应该掌握的核心技能。除此之外，数学能力、电脑技术、外语等，都属于信息时代的核心技能。 第四节，阐释阅读与写作对人的素质的综合要求。阅读与写作的水平，是一个人综合素质的反映。要提高阅读与写作的能力，决不仅仅限于技巧和方法，它还涉及到人的情感世界、审美能力、思维方式、思想灵魂、人格魅力等因素。因此，一个人阅读和写作水平低下，决不单单是这门课程没学好，它涉及到其他的所有课程，以及他的一生修养。 第五节，重点谈阅读与写作的学习方法。把“阅读论”与“写作论”有机融通起来。这两者本来就是不可分离的。阅读中常常就会产生写作的冲动，写作中经常会发现自己知识结构的缺陷，需要及时阅读相关的书籍。它们常常是你中有我，我中有你。我们这本教材，就在一个较高的层次上，实现了阅读与写作的整合。 要把握理论、阅读与写作三者的互动关系。理论属于一种抽象的东西，它对阅读与写作的指导作用，常常不是立竿见影的，为此，不少人觉得理论可有可无。这是一种实用主义的观点。阅读与写作理论只有融化到一个人的思维方式之中，才能潜移默化地发挥其指导作用，机械地照搬，往往会适得其反。 要根据自身的实际需求提高阅读与写作能力。要根据自己的工作实际需求，以及自己的潜在特长，来确定学习的重点和主攻方向。面面俱到，就会抑制自己的潜在能力。2、 关于阅读与写作功能的重新定位 传统的阅读观念认为，阅读只不过是鉴赏前人的一些写作技巧，为写作服务而已。实际上经典范文，总是携带着一个民族的优秀文化精神，具有文化教育的功能。学生在语文阅读中，潜移默化地受到了文化精神的浸润和陶冶。好的范文还具有美育的艺术功能，可以提升人们的审美情趣和审美境界。 身心上要求具有保护健康、增强体质、促进发育的能力，获得身心的均衡发展。具有健康、积极的人生态度，对社会具有适应及应变的能力。 审美上要求学生树立正确的审美观，认识美的本质，美的基本形态有社会美、自然美、艺术美等。逐步培养学生能运用正确的审美观，在现实生活中辨别美、丑、善、恶的能力。培养学生具有创造语言美、行为美、心灵美以及创造美的能力，塑造一个美的自我形象走向杜会。 在写作上，过去认为它只是表达作者思想感情的一种工具。其实它不仅具有工具性，还具有很强的人文性。写作能够起着文化传递、人格塑造和精神建构的重要作用。写作不仅是一种表达工具，也是一种思维方式，一种人文修养，信息时代的一种核心技能。 重新认识阅读与写作的功能，更新传统的教学观念，是学好这门课程的重要前提。我们要通过这门课程使学生获得必备的基本语文素养，具有适应终身发展的语文能力，成为对国家民族命运有责任感的现代公民，热爱、继承中华民族的优秀文化传统，了解和吸纳人类进步文化的精华，具有全球化视野和创新能力。阅读是处理信息、认识世界、发展思维及获得审美体验的重要途径。阅读教学是教师、学生和文本之间的对话过程。要尊重学生在阅读过程中的独特体验，尊重学生多样化的阅读趣味，引导学生感悟和吸收读物的精华，丰富学生的精神世界，促进个性的键康发展。 写作是认识自我、认识客观世界，进行创造性表述和升华人格的过程。写作能力是语文素养的综合体现。写作教学应该贴近学生实际，引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。3、关于阅读与写作的综合素养要求 阅读与写作对一个人的综合素养提出了很高的要求。本教材提出了7个方面的内容：一一高尚的思想人品一一开阔的文化视野一一艺术的审美趣味一一敏感的语体把握一一隐性的非智力一一电脑的知识技能上编：阅读论第一章 文章阅读的理论和方法一、教学目标与重、难点教学目标：1理解文章阅读的实质含义和重要功能。2了解中西方文章阅读的不同传统及各自的长处。3掌握文章阅读各种方法的基本功能、主要局限及其独特视野。教学重、难点：1树立自觉的文体意识与“演化文体2.杜会学解读的时代色彩及其局限性3文化学解读的超时代性4语义学的解读要依据字、词、句的语言媒介5接受美学解读要发挥读者主体的艺术创造性二、教学内容要点梳理第一节 文章阅读的定位与功能文章阅读的理论定位是获取信息、处理信息、创造信息。是对文本所携带的信息密码的破译。文章阅读的本质功能是信息解码、文化浸润、心灵沟通。第二节 文章阅读的中西方传统中国文章阅读的历史传统。西方文章阅读的价值取向。中西方文章阅读的文化差异。第三节 评点式和文体论阅读评点式阅读的功能是诠释疑难；探幽发微；画龙点睛。评点式阅读的基本特征：扣文而评、一点深入、灵活自如。它偏重读者主体意识。其局限是缺乏条理性和系统性。文体论阅读的特点是，对信息解码的预设和导向。其具体方法是，把握不同文体的表达手法；辨别不同文体的结构类型；驾驭不同文体的语言体式；再现不同文体的主题形态。第四节 社会学与文化学阅读社会学阅读注重开掘文章的社会内容和思想意义，但有时会忽略其艺术特征和文学价值。它强调具体作品与文章作者、社会环境的关系。其主要方法是体现时代性，强调政治性，注重社会性，挖掘思想性。文化学阅读提供透视文章的一种新方法和新角度。其主要方法是，通过文章中文字语言、习俗制度、经济结构、科学技术、文学艺术的分析，显示其深层的文化底蕴。第五节 语义学与接受美学阅读语义学阅读是以文本为中心，通过语义分析把握作品意义，重视语境对语义分析的影响。语义学阅读的主要方法是强调从字、词、句释读入手，细致分析表达手法和修辞技巧。接受美学阅读是以读者为中心，注重意义空白或不确定性，作品价值的两极组合。其主要方法是，建立自觉的期待视野，词语内涵的再理解，人物情节的形象化，主题意义的新创造，与隐含读者的结合。第六节 电脑网络阅读电脑网络阅读的特征是，非线性的网络思维，表达的多感觉通道，超文本的开放性，文本形态的流动性，文本传播的瞬间性，阅读的互动性。其主要方法为，个性化阅读，多元化的文本意义开掘，超文本的意义辐射，主题的网络检索。三、重、难点解读1树立自觉的文体意识与“演化文体”文体论阅读就是根据文体的结构模式，去解读文本所携带的信息。打个比方，如果没有一张迷宫的指路图，我们就会在其中瞎摸、乱闯，甚至陷入其中无法出去。如果有了指路图，就会迅速地寻找到迷宫的出口。到一栋高层建筑，如果没有明确的办公室分布指示图，我们要寻找特定的办公室就会费时费力、上下奔波。相反，有了明确的布局标示，我们就能迅捷地直奔目的地。 古人说：“定体然后可以言工拙。”就是说只有大致地确定阅读对象的文体性质，我们才能评价这篇文章的优劣和高下，否则，这种评价和批评，就会没有标准和参照系。就一篇特定的文本而言，我们根据什么来对它进行艺术评价呢？是诗歌、散文，还是小说、戏剧？它们的规范那就大相径庭了。没有文体意识的阅读，就像30年代的文体论家施畸所说，是没有轨道的火车，失去缰绳的骏马，浮于文本的表面。 西方学者也认为，体裁概念对阅读真有先导作用，体裁概念提供了阅读的标准或期望。标明作品体裁的词把阅读纳入规划，赋予它以语境和框架，使我们能按照艺术的规律来阅读，并允许错综复杂的现象出现。这与我们古人的认识可以说同出一辙。 文体模式提供了阅读的方向和维度。具体的文本内容又常常反过来修整文体模式的缺陷，从而使文体模式不断地逼近文本世界的真实面貌，具有更强的普遍性和指导意义。没有自觉文体意识的阅读，可以说是不可想象的。 那么现在中小学语文阅读课以及高考作文强调“文体淡化”，有人认为应该不讲文体，取消文体。实际上这是语文学习上的一种认识误区。如果文体意识的不断淡化，学生的语文阅读和写作能力将不堪设想高考作文提出“文体不限”，并不是不讲文体，而是给学生在表达某一特定内容时，有选择不同文体形式的自由和广阔余地。没有文体规范的阅读和写作，是不存在的。在语文学习的低年级阶段，不过多地讲解一些文体的抽象概念，是为了防止文体的规范束缚学生的自由思考和丰富的想象。但是，语文教师在讲解具休的语文课文时，应该通过具体形象的文章，来自觉地渗透文体意识，潜移默化地来带助学生树立自觉地文体意识。2.杜会学解读的时代色彩及其局限性 社会学阅读注重开掘文章的社会内容和思想意义。它强调具体作品与文章作者、社会环境的关系。 主要方法是体现时代性，强调政治性，注重社会性，挖掘思想性。社会学的观点，具体有两个方面的内涵：一是超越个人看整个社会以及组成社会的群体：二是着重于个人的行动和人与人之间的相互作用，并且试图了解社会因素是如何通过人们的行为反映出来的。 我们过去的语文课文，比较注重于文章作者和写作的历史背景，注重于文章当下状态的现实意义，就是一种社会学的解读方法。它比较适合于讲解思想性、政治性比较强的文章。运用社会学的方法来解读中学语文课文，有利于开掘文章的社会内容和思想意义，显示时代的鲜明特征。尤其是对于一些政治性、思想性比较强的文章而言，社会学的解读方法无疑是十分必要的。而其他的解读方法在这方面就显得捉襟见肘。 比如中学语文课本上的毛泽东反对党八股、鲁迅记念刘和珍君和拿来主义、夏衍的包身工、恩格斯在马克思墓前的讲话、丘吉尔关于希特勒入傻苏联的广播演说等，就比较适合运用社会学的解读方法来进行阅读。但这种解读方法有时会忽略文章的艺术特征和文学价值。因为文章的社会性、政治性和现实性，是强调的当下状态的意义，或者换一说法是注重当代性。而文章的艺术特征和文学价值却超越时代的，往往具有永久的思想和艺术价值。3文化学解读的超时代性 文化学的解读是一种历史透视的、全息的眼光。文化通常是指心灵的普遍状态或习惯，是整个社会里知识发展的普遍状态，是各种艺术的普遍状态。文化提供了一系列解释和理解人类行为的原则。文化包括着这个文化内在心灵世界的意识形态、知识智慧、价值意义和精神情操。文化关注的是人们行为方式以及任何有形事物背后潜藏的人的思想观念、理想愿望、审美情趣、情感格调、哲学意识等等。一个人工艺术制品，一件考古器皿，一座建筑物，一个别具风格的园林，都凝聚着人们的艺术精神和价值观念。 我们在运用文化学解读方法来阅读文章时，就应该通过具体、形象的人物、事件，实在的有形事物，去探寻其内在的文化底蕴，开掘其传统的文化精神。这种文化底蕴和精神，是贯通历史的，是至今还在起作用的东西。文化学的解读是连接文章和现实的桥梁和中介，可以加强传统文章的现实性和当代性。 语文课本的深层蕴涵着丰富的文化底蕴。它可以说渗透于每一篇课文的一字一句，无所不在、无所不有。它是语文课本的灵魂和民族烙印。因此，我们可以说语文课本是一种民族文化的载体，语文课具有特定的文化教育功能。如南朝宋刘义庆世说新语中的一段文字祖财阮屐： 祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经背。同是一累，而未判其得失。人有诣祖，见料视财物； 客至，屏当未尽，余两小麓箸背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐；因叹曰：“未知一生当箸几量屐？”神色闲畅。于是胜负始分。 祖士少擅长理财，阮遥集喜好做鞋，他们各自经营了相当的时间同样是一种职业，但无法判断他们的高下得失。有人去拜见祖士少，正好看见他在料理钱财。客人进来以后，祖士少还来不及完全遮盖起来，余两小角在背后，于是侧身来屏挡，脸色显得有点慌张。有人去见阮遥集，正见他白己在吹火融蜡，涂于屐上。阮遥集因而叹息说：“不知一生能够做几双鞋？”其神色自然闲畅于是他们两人的胜负有了结论。这当然是阮遥集技胜一筹这篇文章的深层意义具有现代性。它引起人们深刻思考的是，我们应该根据什么标准来评价一个人的优劣和高下呢？ 我们不应该只看他从事什么职业，而应该注重于他对待自己工作的态度、方法和和敬业精神。人们常说的“三百六十行，行行出状元”，就接近于这种思想。4语义学的解读要依据字、词、句的语言媒介 语义学的解读就是要从字、词、句含义的释读入手。从而去挖掘文章的深层思想涵义。这是文本解读的必经途径，是文本意义的承载体。紧扣文本的字句进行释读，能够充分逼近文本作者的原意，从而获取文本固有的潜在历史信息。过去语文教学中存在的一个弊端，就是学生离开原文，天马行空地想象和发挥，远离文本作者的原意，无法触及到文木固有的潜在历史信息。语义学的解读就是要强调文章的解读要有客观根据。 如冰心的散文我梦中的小翠鸟：写作者济晨做了一个水不忘怀的梦，作者写道：“我仿佛是坐在一辆飞驰着的车里，这车不知道是火车？是大面包车？还是小轿车？但这些车的坐垫和四壁都是深红色的。我伸着左掌，掌上立着一只极其纤小的翠鸟。这只小翠鸟绿得夺目，绿得醉人！它在我掌上清脆地吟唱着极其动听的调子。那高亢的歌声和它纤小的身躯，毫不相衬。”作者醒后，眼中还闪烁着那不可逼视、翠绿的光，耳边还缭绕着那动人的吟唱。文中“一辆飞驰着的车”，而且“坐垫和四壁都是深色的”。这都是象征性的意象，“飞驰着的车”是否暗指时代的或人生的时间列车呢？“深红色”可否理解为时间向度的一种暗示性定位？小翠鸟则是散文的主休意象。它“极其纤小”，“绿得夺目，绿得醉人”，而且闪烁着“不可逼视5接受美学解读要发挥读者主体的艺术创造性 接受美学的理论认为，在文本的解读过程中，读者及其具体化在其中占有极其重要的中心地位。读者的具体化是作品意义的源泉，而未定性的文本只不过是承载意义的载体而已。读者不仅仅是鉴赏家、批评家，而且还是作家，因为批评、鉴赏的本身就是一种创造和再生产。文学文本绝不可能只存在一种意义，其真正的价值在于读者所作出的种种不同解释。作品的真正生命在于永无止境的读者的解读之中。 读者的解读也不能完全离开文本、超越文本。 德国伊索尔在阅读过程的现象学研究中认为： “我们只能想见本文中没有的东西；本文写出的东西给我们以知识，但只有没有写出的部分才给我们想见事物的机会；的确，没有未定的成分，没有本文中的空白，我们就不可能发挥想象。 文本就像一个“内核”，指示着读者。要发现文本的审美特征，读者就必须遵循文本构成过程的审美感觉、形式特征等规律，来逐步完成。文学作品常常为读者的阅读留下了巨大的艺术想象空间。读者自觉或不自觉地参与着作品艺术价值的创造。就拿曹雪芹的红楼梦来说，小说文本提供的都是抽象的文字符号，那么读者阅读以后所获得的具体人物形象和故事情节，又是从哪儿来的呢？其实这是读者根据文字符号的线索想象出来的，是读者的艺术创作，填补了作品中留下的空白。这往往是读者自己未能自觉意识到的。因此，人们常说一千个读者就有一千个哈姆雷特，体现的就是接受美学的思想。6电脑文本解读所体现的新观念、新思想 非线性顺序的个性化阅读和特定主题的定向检索，所体现的网络思维方式。它指在采用新的书写媒体和网络来进行信息传递的情况下，人们大脑中形成的一种新的思维框架。电子文本利用“查找”或“定位”功能，可以超越时空顺序瞬间到达具体目标。传统文本属于线性叙事，事件的发展顺序都是精心安排的，就是有插叙、倒叙、补叙等，其叙事流程也不可更改。由于电脑超文本的链接功能，读者能随意地从电子文本的一点跳到另一点，从而打破了线性叙事的神圣规律。多感觉通道的文本意义开掘所体现的多媒体认知模式。电脑的多媒体手段，消解了不同感觉通道之间的界线。它意味着人们可同时使用几种感觉，而且可以根据读者需要自由选择感知方式。它以电脑技术为基础，实现了不同媒体的新的艺术综合。多媒体包括文字媒体、声音媒体（包括音乐、语音）、图象媒体（包括图形、图像、动两、视频）。它们之间可以进行完善的信息交互、转换和融合。人们能够从多种感觉通道去感知关于同一作品的信息，从而获得更加形象、完整、深刻、系统的认识。 超文本的意义拓展和辐射所体现的文本结构的开放性。传统文本的结构是封闭的，它们自我完足、彼此无关。我们阅读一部作品时，无法调用另一部作品的信息，更不能将另一部作品的信息纳入到阅读的作品结构中来而超文本却超越了个别文本的局限，从而使众多文本互联为一个大文本系统.尽管我们需要的文本存储在世界各地的电脑终端，但只要建立了链接，调用另外电脑中的文本信息就易如反掌。 除此之外，网络中心的消解和电脑终端的边缘化：网络信息的流动性，使电脑文本的表现形态处十一种灵活多变的格局：读者与文本的互动性对话等等，将对阅读方式产生革命性的影响。第二章 诗词、散文鉴赏一、教学目标与重、难点教学目标：1 了解诗词的文体特征和创作要领。2 把握散文的文体特征和写作要求。3 掌握诗词和散文的艺术鉴赏方法。4 掌握文言文阅读的一般要领。教学重、难点：1关于古诗和词鉴赏的超时代艺术精神的挖掘2关于现代诗鉴赏的鲜明时代色彩3散文的鉴赏要强调意境的审美感受4.叙事散文的鉴赏要善于从叙事中去感受作者的情感5抒情散文的鉴赏要体会“形散神聚”的艺术特征6.议论散文的鉴赏要体会情理交融的艺术手法二、教学内容要点梳理第一节 诗歌概说诗歌，在中国古代诗和歌有别，诗供朗诵，歌是歌唱的，现在诗和歌统称为诗歌。诗歌具有强烈的抒情性，最集中、精练、概括地反映社会生活，充满浓烈情感和丰富想象；和谐的音乐美，节奏鲜明、音调铿锵，讲究押韵，一般分行排列；语言凝练、形象、含蓄；采用赋、比、兴等手法。第二节 古诗鉴赏古诗主要指古体诗和古代律诗。古体诗同今体诗相对，每篇句数不拘，有四、五、六、七、杂言、杂体。不求对仗，平仄和用韵比较自由。律诗每篇句数、字数、平仄、用韵、对仗等，均有一定规则。第三节 现代诗鉴赏自由诗是现代诗的主要形式。是自由抒写、没有固定韵律的诗歌。它形式自由，音节、句数、段落等没有固定规格。韵律灵活，靠短语、句子、段落的参差来形成旋律和节奏。现代格律诗和民歌体是自由诗的主要部分。第四节 词鉴赏词是合乐的歌词，有“令”、“引”、“近”、“慢”等。每首词有表示音乐性的调名；大都分为数段；字数一定；长短句的句式；讲究平仄，字声配合更严密；押韵位置各个词调都不同。第五节 散文概说散文指与诗歌、小说、戏剧并列的文学性作品。它以描写真实人物、事件为基础。广义的散文包括叙事散文、议论散文和抒情散文等，狭义的散文只指抒情散文。散文的写作要求：讲究艺术构思，创造优美的意境，注重诗情和文采，具有健康的思想内容和丰富的生活情趣，给人以思想启示和美的享受。第六节 叙事散文鉴赏叙事散文是以叙事为主、因事缘情的散文。事件叙述具有一定的完整性，文中人物和事件常交织着作者浓郁的思想感情。强调真人真事，真情实感；线索清楚，结构严谨；语言简洁、朴实、自然。第七节 抒情散文鉴赏抒情散文是以抒发作者情感为主的散文。它或直抒胸臆，或借景抒情，或托物言志。常以情感发展为行文线索。立意新颖，构思精美，意境深邃，语言优美。 第八节 科学散文鉴赏科学散文是用文学笔法表现科学内容的散文。科普说明文就是科学散文。它运用文学的表现手法；内容具有科学性、知识性、普及性；以读者的认识程序安排结构；语言既形象生动，又科学、准确、鲜明。第九节 文言文阅读文言文与语体文相对。文言文的阅读，要掌握文言实词、虚词、古今词义变化、人称代词、基本句式、修辞格、成语典故的用法，以及相关的文化背景知识。三、重、难点解读1关于古诗和词鉴赏的超时代艺术精神的挖掘我们今天阅读古诗词，并不是为了仅仅了解作品所反映的古代生活风貌，而更加重要的是作品藉生活风貌所折射出来的超越时代的艺术精神。 古诗词是一种具有象征性的特殊的文化符号。它具有一般符号的能指与所指的功能。然而作为文学的文化符号，它已成为一种充分意象化的、情感的形式，所指层面已不具有确定的现实指称性，往往传达出某种泛指意义，文学家所感悟到的人类普遍情感和哲学理念。正是这种能指和所指的特殊关系，从而使古诗词获得了整体性和隐喻功能，具有更大的涵盖性和哲理性。 作为民族的和时代的文学作品，在一定程度上受时间向度和空间维度的限制。然而古诗词的深层结构，它所揭示的普遍的人类情感、人生意蕴等，却是超越民族和时代的，为全人类各民族所接受。经典的古诗词作品生命永恒，永远充满生命活力，不同时代和民族的人们可以从不同视角作出自己的理解和释读，并从中获得审美愉悦。如王维的七绝九月九日忆山东兄弟：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱芡少一人。 这是抒写游子的思乡怀亲。其中“每逢佳节倍思亲”，千百年来已成为游子思乡的佳句。中国文化的凝聚力，常常通过思乡怀亲表现出来。这种思乡怀亲的深层基础，就是一种共同的民族文化的价值认同。中国人对故土的眷恋，以及“落叶归根”的思想，都是中国文化凝聚力的体现，是超越时代的。作品中具有一种穿透时代的传统文化精神，并引起读者心灵的共鸣。2关于现代诗鉴赏的鲜明时代色彩 自由诗是现代诗的主要形式。自由诗最善于表达内心焦虑不安、喷涌激荡的情感。 鉴赏时要通过诗句去触摸潜藏于深层的喷薄欲出的激情，以及其具有的鲜明时代色彩。要分析自由诗是如何艺术地来反映当下时代人们的心灵轨迹和情感脉搏。 余光中的乡愁：48小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长人后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头这首诗歌主要运用了意象的笔法。诗中土要设置了四个象征性的意象：一是“小小的邮票”，它象征着作者少年时代乡愁的骨肉之情。母亲牵挂儿子，儿子想念母亲。二是“一张窄窄的船票”，它象征着作者青年时代乡愁的恋人之情。这是青年男女之间的思恋和向往。三是“一方矮矮的坟幕”，它象征着作者中年时代乡愁的生死之情。这是一种只能埋于心底、无法在两者之间传递的刻骨铭心的思念。墓里某外虽然只有咫尺，然而却又是那么遥远。四是“一湾浅浅的海峡”，它象征着作者晚年时代乡愁的故国之情。海峡虽然“浅浅”，但是故国之情却是深不可测。而且，作者的情感是层层深入、步步递进，它绵远深长、回味不尽。作者“乡愁”的内涵和境界，随着自己的成熟和时代的发展，得到不断的深化和提升，从个人和家庭的亲情，扩展到海峡两岸的爱国之情。这就使“乡愁”具有了鲜明的时代色彩。3散文的鉴赏要强调意境的审美感受 散文的鉴赏教材中讲了四点，艺术构思的匠心、优美意境的创造、诗情文采的铺染、是否几有健康的思想内容和生活情趣，给人思想启示和审美享受。其中重点说说散文意境的审美感受。 什么是意境？通俗地讲就是，作者想通过文章所要表达的思想、立意、情感，与文章中所描绘的具体景象，达到了水乳交融、完美融合的境地。文章中的情景具有了某种象征的意义。 如巴金灯中的“灯”，许地山落花生中的“落花生”，茅盾白杨礼赞中的“自杨”，张抗抗地卜森林断想中的“地下森林”，屠格涅夫门槛中的“少女”和“门槛”，高尔基海燕中的“海燕”，等等。 这里我还要说说冰心的散文我梦中的小翠鸟中的主体意象“小翠鸟”，它闪烁着那不可逼视、翠绿的光，作者耳边还缭绕着那动人的吟唱。它“极其纤小”，“绿得夺目，绿得醉人”，而且闪烁着“不可逼视、翠绿的光”，“清脆地吟唱着极其动听的调子”，歌声还如此“高亢”。一个弱小的生命，竟是如此地充满着盎然的活力和勃勃的生机，为这个世界奉献自己美好的歌声，增添一个动听的乐章。这完全是作者自身现状的生动形象的艺术写照。因此，如何体会“小翠鸟”这个意象所包容的巨大艺术内涵，是解读这篇散文的关键。4.叙事散文的鉴赏要善于从叙事中去感受作者的情感 叙事散文与抒情散文、议论散文不同的一个重要特点，就是作者所要抒发的情感，常常不是直接传递出来的，而往往是通过散文中的叙事来间接表达的。这就是所谓的“因事缘情”。作者的记人和叙事，浸透着浓郁的情感色彩作者的情感常常曲折地隐含于委婉跌宕的叙事之中因此，善于从叙事中去感受作者丰富和复杂的情感底蕴，是叙事散文鉴赏的关键。 教材中选的是席慕容的燕子一文。这里我们再看一篇李兆权的丑娘中的叙述语句： 娘待我特别好，她给我做了一双毛边布鞋，一个小书包，书包里除装了一支铅笔外，还塞下了满满一袋鸡蛋。我依稀记得就在她把我送到村口时，我第一次看见她流下了眼泪，泪水大滴大滴地顺着她的脸颊直落到我的小手背上。让老师给看见了，他提过鞋左看右看，随即又把鞋举得高高的，兴奋地说，好漂亮的鞋呀！底足有8层之多，且针脚细密结实，靠脚掌和脚跟的部分都挑上了花。之后，他问我：你娘一定最最漂亮吧！ 我的娘确实不漂亮，黑黑的肤色，额头上一块大大的胎记，在黝黑的脸上是这样的显眼。为此，我满含着委曲，不愿把同学领到家里，只是在每次放假时呆呆的看着生我养我的她，而这时娘总是像欠帐似的默默地把我揽在她胸前。临别，又拿出一双同样的毛边布鞋给我，那双分外黑亮的眼睛像是两潭水，即使漆黑的夜也能让人感到它的明亮。 一天，当我把几件湖蓝色起暗花的衬衣和两瓶珍贵的雪花膏给她时，她先是一惊，继而情不白禁的又像儿时一样把我拢到她的胸前，嘴里喃喃地说：要那干什么呢？娘是不配了，待以后你相上媳妇了就送给她吧。 后来娘死了。望着突然空寂和失去了生气的屋子，我极力控制住自己的感情，当收拾她的遗物时，我发现一切都是经过精心整理过的，唯见一块红绸布包放在她平时靠头的那一面，我急忙打开一看，原来是两双精致的毛边布鞋，一大一小，显然一双是给我的，一双是给她的儿媳妇的，看着看着，我觉得膝头一阵酸涩，扑通一声跌跪在地上，我和爱人的眼泪如泉涌般直落下来。作者对娘的深厚情感，浸透着文章的字里行间。5抒情散文的鉴赏要体会“形散神聚”的艺术特征 抒情散文的鉴赏，要善于从似乎散乱的情景片段中，去勾勒那辐射于整个散文的神韵凝聚点。这就是散文所谓的“形散神聚”。 正如教材所说的，抒情散文一般不详述生活事件的具体过程，没有完整情节，也不具体描写人物，而大多通过片断的人、事、景、物来传达出作者的心声，反映他完整的精神风貌，体现出一定的时代精神。以作者的情感发展为结构线索，来统摄不同时空中的各种材料。它表面上行文海阔天空，实际上却有着一个潜藏着的情感内核，辐射着似乎零散杂乱的众多材料，并与它们有着千丝万缕的联系。教材中所举的例子张坷的这也是幸福，金圣叹的“不亦快哉”，散散的60个快乐的理由，都是十分典型的抒情散文。其中每一个材料之间似乎没有时间和空间上的外在联系，然而内在的一种乐观情绪，就像一根红色的丝线，把一个个像珍珠一样的每一个材料贯穿成一挂漂亮的珍珠项链。 语文课本上这类典型的抒情散文还是不少的。如朱自清的荷塘月色、余光中的沙田山居、夏丐尊的谈吃、秦牧的社樱坛抒情、剪伯赞的内蒙访古、张抗抗的地下森林断想、刘征的过万重山漫想等等，都是“形散神聚”的艺术结构。 我们在欣赏抒情散文的时候，能够抓住或把握它的情感内核，就会领略到散文的神韵。就像一句俗话所说：“提领而顿，百毛皆顺。”抓住了皮衣服的领子，其毛发就会十分顺溜。因此，去感受抒情散文的情感内核，是欣赏抒情散文的关键。6.议论散文的鉴赏要体会情理交融的艺术手法 议论散文与一般议论文的区别在于，前者具有抒情性、形象性和哲理性的特点。它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的天地。它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。而后者则是侧重于运用概念、判断进行逻辑论证，文学性和情感性较弱。当然，两者之间并没有截然的界线，中间有着一条渐变的过渡地带。议论散文的鉴赏，要注重于从情中悟理，在理中染情，仔细体会情理交融的艺术境界。 教材中瞿秋白的“儿时”一文，就不是典刑的二段论式的议论，你很难用议论文的结构方式，如提出问题、分析问题和解决问题，来进行分析和梳理。它具有某种文学的散文化倾向，议论的背后沉浸着浓郁的情感因素，使读者受到强烈的感染。7.科学散文的鉴赏要体会文学手法的科学阐述： 科学散文土要是指以科学内容为题材的科学小品一类散文。它与一般科学普及文章相比，具有浓厚的文学色彩。因此，科学散文如何运用文学手法来解说科学内容是我们鉴赏这类文章的一个重点。 科学散文的文学手法，一般表现为文学手法的运用，如比喻说明、拟人说明、描写说明、叙述说明等的采用，标题的引人入胜，选材的趣味性，叙述内容的故事化和情节化，等等。 如高士奇写的一系列科普作品，像细菌大菜馆、我们的抗敌英雄等，都是典刑的科学散文。8文言文的阅读要注意汲取深层的优秀文化精神 首先要说明的是，文言文的阅读与上述散文文体的阅读不是一种并列的关系，它们互有交叉。它与白话文相对而言。之所以单独列一节文言文阅读，是因为语文课本上有着一定数量的文言文课文。 过去，我们文言文课文的阅读教学，常常注重于文言字词的讲解，古代汉语的语法知识和历史典故。认为文言文的阅读是为了掌握一种古文阅读的工具。其实，语文课本上的优秀文言文课文，还携带着我们民族的传统文化精神，我们民族的价值观、人生观、审美观、宇宙观等等。 文言文的阅读，不仅具有工具的性质，还具有更加重要的民族文化的传承和教育功能。它对于我们的青年学生的思想意识，具有不可估量的潜在影响。语文课本上蕴涵民族文化精神的文言文篇章，可以说是俯拾皆是。如： 水浒传鲁提辖拳大镇关西，它不仅表现出兽智深路见不平、拔刀相助的侠义精神，力大过人的英雄品格，而且还反映山古代劳动人民的道德价值判断，对英雄的审美认识。 韩愈的师说，表述的是从师求学的道理，还反映出古代人民尊师重道的优良传统。 陶渊明的归同田居、饮酒、桃花园记，反映的是一种隐士文化，表现了隐十的思想、志趣和情怀，如厌恶官场、回归自然，鄙弃功名、甘于淡泊，优游山水、忘情诗书，躬身劳作、体验艰辛。 愚公移山反映了不怕任何困难，子孙相继，挖山不怕苦，排除万难的精神。 范仲淹岳阳楼记，反映了“先天下之人忧而忧，后天下之人乐而乐”的胸襟和人格。 廉颇蔺相如列传，体现了蔺相如顾大局、识大体，一切以国家利益为重的高风亮节，廉颇知错就改、光明磊落的品格。 林觉明与妻书，反映了那种忠于爱情，更重于革命，为了革命事业而忍痛舍弃妻子的崇高品德。 这些，都需要我们在讲读文言文时，应该考虑到的。第三章 小说、戏剧文学鉴赏一、教学目标与重、难点教学目标：1 了解微型小说、短篇小说、长篇小说的文体特征和构思要领。2 把握话剧剧本的文体特征和创作要求。3 掌握小说和戏剧的艺术鉴赏方法。教学重、难点：1关于小说人物、情节和环境三要素的辨证关系2.艺术的虚构性是小说的根本特征和生命力志所在3读者运用丰富想象，充填小说虚构世界的艺术空白4.“微则”与“微型”小说的文体特征5短篇小说人物刻画的平面性6.长篇小说人物刻画的立体性7精读细品以人物对话为核心的话剧台词8.关于戏曲歌、舞、戏三位一体的综合性特点二、教学内容要点梳理第一节 小说概说小说是以刻画人物形象为中心，通过完整故事情节和具体环境描写，来广阔反映社会生活的文学样式。它表现手法灵活，多使用叙述和描写笔法。通过情节展示来细腻刻画人物性格，展示社会生活。允许进行艺术虚构。第二节 微型小说鉴赏微型小说是篇幅短小却具备小说一切要素的小说。它篇幅微小，立意清新，情节单一，结构精巧，结尾奇特。第三节 短篇小说鉴赏篇幅短小，情节精练，人物集中，往往截取具有典型意义的片断或侧面，围绕一组矛盾、一两个主人公展开故事，集中地突出人物性格和鲜明地表达主题，具有“借一斑略知全豹”的艺术力量。第四节 长篇小说鉴赏篇幅长，容量大，情节复杂，人物众多，通过具有重大社会意义的事件、具体的社会环境和众多的人物形象描写，广阔地展示一定历史时期的社会风貌。第五节 戏剧文学概说戏剧文学是戏曲、话剧、歌剧、舞剧、广播剧、电视剧等剧本的总称，也常专指话剧剧本。它通过戏剧冲突塑造典型人物，再现社会生活。结构既高度集中又自由灵活。人物台词具有鲜明个性。对话精练，富含潜台词，并带有强烈动作性。第六节 话剧和戏曲剧本鉴赏话剧和戏曲剧本是以对话、表情和动作等来展开冲突，塑造人物，揭示主题，逼真地反映社会生活的戏剧样式。它的人物对话多用鲜明生动、通俗易懂的规范化散文语言。剧本题材要求贴近社会生活，反映时代主题，语言要具有个性，富于表现力。三、重、难点解读1关于小说人物、情节和环境三要素的辨证关系人物塑造是小说创作的核心任务。人物是这三要素中居于第一的重要地位。从某种意义上说，而情节则应该看作是人物性格的延伸和发展史。环境则是人物和情节发展的舞台。没有环境，情节则不可能发生，人物也不可能存在。2.艺术的虚构性是小说的根本特征和生命力志所在 在小说的鉴赏中，正确地认识小说的艺术虚构性，是非常重要的我们知道，文学与非文学的所有区别有四点：篇章结构的个性表现，对语言媒介的领悟和采用，不求实用的目的，以及虚构性。或者说虚构性、创造性、想象性，是文学的突出特征。虚构性对小说来说则更为重要。 小说中所叙述的时间和空间，并不是现实生活中的时间和空间。即使看起来是最现实主义的一部小说，甚至就是自然主义人生的片段，都不过是根据某些艺术规则虚构而成的。小说中的生活，是现实生活的艺术概括，艺术变形，艺术升华因此当我们鉴赏到小说中的荒诞情节、变形人物、虑拟故事时，千万不要以现实生活的经验去作为坐标和参照系，来评价小说作品，这是对小说艺术特征缺乏认识的一种表现。小说中的荒诞、变形和虚拟，是对现实生活的一种升华和超越，是对现实生活的艺术再现，是对现实社会的艺术折射。它高于现实生活，对于经典小说来说，它还提供了对现实生活的一种哲学思考。因此我们在读西游记、蒲松龄聊斋志异中的促织、卜夫仁的变形记等作品时，应该自觉地从中去透视作品所反映的那个社会的影子，去领悟超越那个时代的深层文化底蕴，以及作者通过作品想传递给我们的哲学思考。3读者运用丰富想象，充填小说虚构世界的艺术空白 应该说任何一部小说都给读者留下了巨大的艺术空白。正是读者的想象和充填，源源不断地为小说创造着不竭的艺术价值，丰富着小说的艺术内涵。随便举一个例子，同一小说作品，可是不同编剧者改变出来的电视剧却大相径庭，在情节的处理、人物的设置、环境的构想等方面，是完全不同的。 这里举一则笔记小说，刘义庆世说新语。床头捉刀人： 魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季硅代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍何曰：“魏王如何？”匈奴使答曰：“魏王雅望非凡：然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。 这个作品很短，但是却给读者留下了一定的艺术想象空间。曹操为什么做完戏后，要派人去问匈奴使的感受？曹操发现匈奴使一眼看穿了床头捉刀人后，又为什么派人在路上把甸奴使给追杀了？这些作品中都没有写，而需要读者自己去体味。正是读者对这艺术空自的创造性想象，与作者一起完成了对曹操性格的塑造。这里对曹操的性格描写，与二国演义中的曹操形象塑造，是一脉相承的。4.“微则”与“微型”小说的文体特征 微型小说也称“微观小说”、“超短篇小说”、“一分钟小说”、“袖珍小说”。它是随着时代节奏加快而出现的一种新兴小说样式。美国作家罗伯特奥弗斯特给它下的定义是：“不超过一千五百字，却要具备小说的一切要素。”欧亨利则给这种体裁规定了三要素：立意清新，结构严密，结尾惊奇。 它篇幅微小，摄取生活的一片断、一镜头、一插曲、一瞬间，反映出深刻的思想主题和社会内容。人物鲜明，突出人物形象的一个完整侧面，“以一目尽传精神”。构思巧妙，情节单一，具有内在节奏，提供读者联想的广阔天地。以白描为主，语言简洁、精练。其中，篇幅的“微型”化，在某种程度上决定了微型小说的其他几个方面的文体特点，同时也决定了我们在鉴赏时的侧重点。 正是因为篇幅短小，其立意必须十分新鲜，这样才能给读者留下深刻的印象。如左琴科的天才的力量，写一个女歌唱演员由于陶醉于演出的成功，而被所谓的“崇拜者”偷走了皮靴和束腰带，来告诫人们，天才的力量是有限的。 正是因为篇幅短小，其结构就必须非常精巧，是常规形式的浓缩如教材中陈启佑的永远的蝴蝶，就写了樱子寄信及出车祸的一瞬间，并加以时空的人为放大，从而给读者一种强烈的冲击力和震撼力。 正是因为篇幅短小，它就要讲究出人意料的结尾艺术，给读者一种余味无穷、余音袅袅的感受。如教材中陈启佑的永远的蝴蝶，其结尾写道：而那封信是这样写的，年轻的樱子知不知道呢？妈：我打算在下个月和樱子结婚。这个结尾可以说出人意料。为什么要特意点一笔年轻的樱子不知道所寄信的内容呢？为什么不让樱子在寄信时知道这个情况呢？作者是独具匠心的，这是为了加强作品主题的悲剧性，加深作品中“我”的自责和悲痛的程度。5短篇小说人物刻画的平面性 人物塑造是小说创作的核心。但短篇小说的人物刻画，与长篇小说有着明显的区别。它所塑造的人物，人多属于扁平型人物。就是说，短篇小说由于篇幅的限制，常常表现人物的单一性格特征，也就是只表现人物身上占统治地位的或在社交中表现出来的最明显的特征。 如鲁迅孔乙己中的主人公，就刻画了他知识分子的那种迂腐（筒香豆的茴有几种写法、窃书不是贼）、看重名分（穿长衫）、喜欢孩子（分茴香豆给孩子，“多者乎、不多也，）、苦于挣扎（腿被人打断后坐在蒲团上去酒店喝酒）的某些性格，从而来揭露造成他悲惨命运的那个黑暗世界。都德最后一课中的小弗朗士，刻画了他逐渐成熟的对祖国的热爱之情。鲁迅的药，刻画了华老栓精神上的麻木不仁（买革命烈士鲜血馒头给孩子治病），来反映辛亥革命的局限性。高晓声陈奂生上城中的主人公陈奂生，重点描写了他在社会转型期所出现的一些困惑和迷惘。这些人物的刻画，只是体现了他某一阶段的某一侧面，从而使读者以小见大，折射其人物的格个性格。从这个涵义上说，短篇小说的人物刻画，属于一种静态式的、平面式的方式。我们在鉴赏时一定要认清这个特点。6.长篇小说人物刻画的立体性 长篇小说的人物刻画，就不同于短篇小说。它所塑造的人物比起短篇小说来要显得更加丰满，具有一定的立体感和丰厚度，属于圆整则人物。它可以表现人物的复杂性格特征，不仅能够表现人物身上占统治地位的或在社交中表现出来的最明显的特征，还可以表现人物性格的多样化色彩。长篇小说中的人物常常处于一个较长的历史发展时期，他的性格具有不断发展的过程，而且展示出性格的多元化组合和丰富的性格内涵。 如红楼梦中的土要人物之一的林黛玉，她的性格刻画就比较立体化。随着情节的展开和发展，她厌恶功名利禄，追求自由爱情，多愁善感，敏感多疑，好发牢骚，清高不合群，对外界的刺激和影响，缺乏耐受力，等等其性格的主流，决定了不能为那个封建社会所容纳，最终导致走向悲剧性的结局。从这个涵义上说，长篇小说的人物刻画，属于一种动态式的、立体式的展示。我们在鉴赏时也要认清这个特点。7精读细品以人物对话为核心的话剧台词 话剧剧本由于受舞台演出的空间和时间限制，它决定了话剧剧本的表现手法主要是以对话为主的台词。台词生动具体地体现出人物性格、内心世界和外部行动，表现着故事情节的内容推动着剧情的发展变化。鉴赏话剧剧本必须通过对台词的理解和深入品味才能把阅读和鉴赏活动落到实处，真正掌握话剧剧本独有的审美特征。话剧台词在塑造人物性格、交代时代背景、转换演出场景、激化矛盾冲突等方面，起着至关重要的作用。话剧中还有人物的独白。独白常常用于揭示人物的内心世界，交代剧本的背景或人物，一定还能推动情节的发展。 因此我们在鉴赏话剧剧本的时候，要善T-通过人物台词，去理解剧本的人物关系，理解人物感情的变化导致的剧情发展；要分析和体会台词传达出来的人物性格特点，去领悟艺术形象的不同艺术魅力：要领会人物对话的心理依据，主动想象伴随台词所可能具有的人物动作：还要细心揣摩台词的“言外之意”，领悟人物对话表层语义之下的“潜台词”，深入理解人物的精神内核。8.关于戏曲歌、舞、戏三位一体的综合性特点 戏曲歌、舞、戏三位一体的综合性特点，表明了戏曲是一种综合性艺术，要全面理解剧本的文学美和综合艺术的表现