自由其实很简单.doc

自由比想象中容易我总是在想，如果我不想飞，是因为我的梦想退化了，还是因为我在意别人的批评？我知道我在意，好面子。可是，谁可以挣脱得那么自由？我们不也是陆地上的生物吗？为何我们两脚踩在土地上，却总是梦想飞行？是因为我们的希望太大？还是本能，我们本就是会飞行的，只是变得退却了而已。大家好，周五下午春妍带您自由徜徉于心灵广场。自由飞行美国作家卡森麦卡勒斯的小说伤心咖啡馆之歌在哥特式的外壳下，向我们诉说了一个追寻自由的故事，悲叹生命的不可知，与相互理解的不可能。“当你说你不自由时，不是指你失去了做什么的自由，而是你想做的事得不到别人足够的认同，那带给你精神上或道德上的压力，于是你觉得被压迫，被妨碍，被剥夺。翅膀长在你的肩上，太在乎别人对于飞行姿势的批评，所以你飞不起来。”虽然事实就是如此，但是人永远是群居动物，无论如何，还是要考虑社会这个大栅栏，当长到足够年龄的时候，我们会慢慢适应麻痹自己，不再问一些稀奇古怪的问题，就像是，天为什么是蓝的？太阳为什么是烫的？那我们为什么要坐在这里不停工作？自由变成了一种心安理得的安于现状，变得怯懦，人也逐渐失去了飞行的能力，而突然有一天，突然想起自由飞翔的生活，却只能是想想而已，便不敢再有任何逾越的非分之想。一切看起来都那么顺其自然，天然浑成。人们找到了旅程的目的，明白了自由的意义，生命的意义，万事虚无的意义。生活便如同尘埃一样，变得如释重负，或者继续追求，或者继续沉沦，早都已经变得不为重要了。从混沌之初的地球，电光石火里产生了生命的原始体；从水族衍生到陆地上的鸟兽虫鱼，到了人类的诞生，社会的组成，文明的累积。这亿万年的进化过程，铸出一颗现代人的心，用文明的眼睛来看这个世界，来解释现象，来抱怨世界的衰败，来不耐烦人生的压力。人，生而有意义。自由从来都不是凭空的念头，有人为了那理想两个字，放弃一切追求希望的动力；或者你选择要自暴自弃，被束缚着却享受生活的质量。我无权回答，我还是太过于年轻，只能鲁莽地在生活中误闯误撞，令人安慰的是，我一向安分守己，但也许，约束的太多，反而会变得膨胀忘乎自我。如果可以选择，我知道自己会如何取舍，但无论是在乌烟瘴气的城市里朝九晚五，还是为追求梦想展翅远离，却都是一种通往内心自由平静那一片温润的途径，这种寻找过后的答案也显得是那么的弥足珍贵。自由井接近自由，有两种办法：一种是抗争，另一种是井。前者奔向刀光剑影的战场，后者通往波澜的内心。要寻求某些归结式的答案，大致也是如此：向外部追索，或者向内心寻觅。梭罗先生，这个穿着马靴的诗人，在瓦尔登湖中大声呼喊过：到你的内心探险去吧！诚然，进入内心是一种探险，孤峰绝壑，远水遥岑，你将只身面对。走向内心之旅，必先叩响自由之门。你将用自己的背影装点暗夜的阴霾，用自己的跫音衬托深渊的死寂。在这口井中只有你的冥思可以托动自己的脚步，月华如练却只能悬挂一种虚构的救赎就如同俄国作家柯罗连科散文诗中的火光，只作为一种符号式的目的地。你需要的不是可以盈握于掌的月光，而是可以彻照心胸的澄明。 自由是一口井，表面上索居离群，地底下却与大地血脉相通。一位哲学家曾写道，一个人的精神世界是封闭而局限的，其所有经验都只投注其中。这样的观点似乎取消了交流的可行性，也流露出对因为自由而产生的孤独感的深深恐惧。但在我看来，自由可以通过打开封闭的精神领域，将人们从平日的琐碎和庸常中解救出来，完成精神上的真正对接，百川相济，豁然贯通。在这里，出走变成了回归，单调指向了永恒。记得法国诗人圣琼佩斯曾给自己的诗作起了一个充满反讽意味的名字：进军。如果时代的狂飙突进是以个人灵魂的巨大扭曲为代价，喧嚣浮躁挟裹了人们的脚步，唯有自由给人以井的深邃，凝视着凄夜的私语，人心的天空才未曾星辰尽落。这口井可以为你收集心灵的碎片，可以为你阅尽人世的悲慨，可以为你镌刻回眸的深情。自由同样是强烈的内省，它可以让你听见寂静中生长的自我，以及思绪流动的潺湲。自由只爱陌生人法国20世纪著名哲学家萨特，他看到人们被世俗的观念所奴役，发现了以法定形式而维系的爱情本质上是不道德的。婚姻是个窒息爱情的温床，家庭是个禁锢天才的摇篮。萨特试图破茧化蝶飞向自由的伊甸园，可是他播下自由的情爱时，也播下了痛苦和嗔怨。没有婚姻的外衣，萨特和波伏瓦并没有生活在他们的理想王国。情感是一只会爬行的蜗牛，如果没有道义的坚壳，风也可以把它晾干。萨特用他的存在主义哲学这样诠释他的爱情：“人的本质是人自己选择的，选择以自由为前提，人被判定为自由，必须独自承担选择的后果。”好一个独自承担后果，这个后人称许的自由，却让爱情泥沼中自由情侣没有任何“情到深处，总难免想真正长相厮守”的感悟，而是各自在孤独中挣扎，沉沦。萨特无疑是一个思想深邃的人，他的字里行间洋溢着抗争、自由、思索、追寻的热烈。爱情与自由无疑是难以相安无事的，但我们难免好奇，难道像常人一样例行公事一般的在平淡爱情婚姻故事的轨迹中，人与人就真的可以在精神上，在事业上，永远息息相通吗？ 与自由爱情的理想主义并行不悖的自由情感便是人们对陌生人的偏爱，人只肯为那些对自己而言重要的人付出，换句话说，我们不会为不足够在意的人停下离开的步伐。所以，付出的时间和精力，常常只是另一种自私的方式。是不是你的内心深处也有这么一个陌生人让你欲罢却不能？有时候，你甚至分不清，那美丽剪影之下的轮廓长着怎样的脸庞，而那个人也许正是自己也说不定。你信任地倾诉全部，你可以感受到爱与被爱，却感觉不到真正的伤害，你可以随便索取随便施与，不必带有任何负罪感，因为你坚信，明天，太阳升起的时候，他们就像匆忙路过你生活中的每一个赶路人，消失得无影无踪，带着你的所有倾吐，你的所有秘密。陌生人的出现从来与责任和羁绊无关，更不需要安全感的考虑，你面对的人就像新闻主播，再怎么悲惨的故事都像一则则新闻一晃而过，来不及你表达太多伤感，就结束了。你可以满心坦荡地接受他的冷嘲热讽，也可以对他的恶意放弃必要的警惕，你变得勇敢，爱冒险，敢做敢为，任何时候都可以在不测来临之际转身离去，不用去担忧害怕，不被卷入任何可能的后果中；你也可以在悲伤侵袭而来之时屏息凝神，你无所依托只能变得更加坚强更加冷漠，只有陌生人才看到你不一样的一面，真实、勇敢，而且迷人，在一种模糊而暧昧的氤氲中都被提升到一种无上的程度。因为陌生人不会犯错误，不会找借口，那是他们存在于你生命之中的方式，他们常常是最佳的倾听者，听而不语，偶尔颔首微笑给你肯定，让你自信，支撑你，赞许你，陌生人轻而易举地渗透进你的边界，提供你体验人生的新可能，他们呈现的那些你习惯并舒适的语言和行为，让你瞬间失去了全部抵抗力，他们总是不自觉地帮你重新欣赏你自己，或者帮你们重新欣赏彼此，哪怕是用最超现实，最形而上的方式。陌生人更像爱人。在陌生人的世界里，没有你熟悉的风景。你可以看着那与周围人群格格不入，上了年纪的孤独旅客，你可以看着那融入热闹背景，仿佛滑稽戏主角的健康男女，还有哼着着不明旋律的音乐，发现只有你自己特殊而好奇，你可以对身边的所有事情都泰然处之，对任何夸张的表现都保持冷静，也许，在一个非常态的世界里，我们最终要为自己的所作所为付出难以挽回的代价，可这又如何呢？如果，连这般的自由都要被剥夺，人早晚也要在厌倦和乏味中不知所终，他们的爱螺旋上升直到不得不放弃彼此，他们的烦恼不断下沉直到不得不失去自己。只爱陌生人，只有陌生人才能带给我们发现一个新世界的喜悦，这感觉却丝毫不陌生，只是渐渐远离，我们在陌生人身上寻找的，其实是最熟悉的东西，大地越来越辽阔，广袤也可能万箭穿心，陌生人就是引领者，欲望的边界和世界的边界在相互追逐，给予我们最大的自由，而爱情的滋味却暧昧得无迹可寻。不得不再次赞许萨特的哲思，人的本质是人自己选择的，选择以自由为前提，人被判定为自由，必须独自承担选择的后果。自由随心所欲中午的大街上，日影如瓷，声声裂变。倒是心上刹那清朗，只觉竟是无情。我喜欢就这么走走，不一定需要什么目的。看完一本书，却只记得一句话，不断地靠近梦中，我们才能更接近最深邃最普遍的真理，变成永恒的人。站在自己光明的心灵整体上面，纯洁无暇。纯洁无暇这样的词，似乎理想得有点俗气，但谁也不能否认，我们仍是愿意竭尽所能地去靠拢，去撷取它。撇开功利的魅惑，金钱的束缚，只管随心所欲，何妨八面来风，步伐越坚强越好看。坐在教学楼前面的台阶，给充满期待的旅人指路；坐在湖边等人，同幼儿园的小朋友聊天，看到白鹭轻掠湖面，优雅地漫游，他很激动地抓着我的衣服，喊着“大哥哥，鸭子”我怎么忍心那么残忍地告诉他那不是鸭子。误会也只是误会，有一天他自然会知道，何必在此刻那么扫兴的故作聪明，如果开心的话，假装它是鸭子，又何妨？如果愿意，试着摘掉你僵硬的表情，脱掉华丽的服饰，放下高高盘起的发髻，甩掉脚下的高跟鞋，换上舒适的容情，脸色放在一旁,内心反而宽广。没有漂亮的词，却仍然认得出自己。这个世界上，到处充斥着不真实的存在，带着面具的人，装在套子里的人，背着重负的人，惶恐不安的人，虽然介于环境社会的不同而病因本质不同，但畏缩、怯懦、后退、怀疑、消极又是那么的相似。像只蜗牛，稍一探出头，便会警觉，啪嗒的雨滴也会打得他们逃窜不及。 人们在不断包装自己的同时，也是在为自己的心安上了层层镣铐。如果生活变得乏味，为什么不试着半途而废？有谁会喜欢天天把折磨当享受？责任可以不问，没什么放心不下的。那些曾经在意到要命的东西，早已变得无关痛痒。 凡事随心所欲，但求