小石潭记教学设计 (2).doc

小石潭记教案慈溪市卫前初级中学 林益庆一、导入同学们，老师依据一首古诗的意境创作了一首现代诗，我们请一位同学朗读给大家听。大家猜猜，这是哪首古诗？（屏显一生读）钓徒我是寒江上垂钓千年的钓徒千与千寻千年孤独千山雪湮灭了我的来路万径鸟音绝我迷失了归途身如不系舟心如菩提树披蓑戴笠我只是钓徒钓雪钓静钓孤独同学们从这首诗中读到了一位怎样的柳宗元？（明确：孤独、高傲、倔强）这首小诗表现出大文豪柳宗元描山绘水的高妙手笔，孤傲的柳宗元走进永州的山山水水，写了流传千古的游记散文“永州八记”，这节课，我们就跟柳宗元一起去永州看看小石潭。此行，我们有三个目的：一是欣赏小石潭的美景，二是引导同学们学到写作的技法，三是体悟柳宗元对小石潭的情感。二、朗读课文，欣赏美景1.一读，读准字音，分享新知同学们欲知小石潭的景色美在何处，请自由朗读课文，一边读一边将自己遇到的生字词圈画出来，一会儿我们全班分享交流。明确：篁竹 清冽 为坻 为屿 为嵁 佁然 俶尔 翕忽 参差 寂寥 悄怆 幽邃等。2.二读，读出节奏，读出美感刚才大家是自由朗读，老师无法判断大家的朗读水平。现在请同学们把书拿起来，老师给大家配段音乐，我们一起美美地朗读一遍，要读准停顿，注意节奏。3三读，观赏画面，体悟情感大家读得非常准确，但老师总觉得还是缺少一点情味。假如你是柳宗元，游小石潭后写了这篇文章在这里和大家分享，你写得这么美，读的时候应该是什么状态呢？（自我欣赏！）下面，老师给大家范读一遍，大家边听边欣赏小石潭的美景，并感受一下什么叫自我欣赏。（屏显小石潭美景，师配乐读课文）你们想不想带着这种情感想着小石潭的美景再读一遍课文？（生带着感情朗读）这次你们读得很投入，不但读出了自我欣赏的感觉，而且读出了对美景的喜爱之情。4四读，寻访美景，概括内容。柳宗元游小石潭写了哪些景物？现在请同学们迅速在课文中寻找美景。每种景物用一个字表达出来。发现什么就说什么，不要重复。明确： “潭” “竹” “树” “石” “水” “鱼”“源”“溪” “岸”等。选择你最喜欢的一种景物在书上旁批，用一字概括它的特点，并具体描绘。示例：小石潭的 （景物）真 （特点），你看，它 。明确：小潭竹翠树青，石怪水冽鱼乐，寻源溪曲岸错。三、游记寻踪，学习写法1.这么优美的景色，作者是从哪里出发去欣赏美景的？我们从小丘向西走了一百二十步，景物发生了什么变化？刚才出发的地方是小丘，现在站在潭边，一路走来，景物不断变化，游记中这种写法叫（师板书“移步换景”。）2. 现在，我们站在小石潭边，向下看到了水和鱼，寻找源头向西南，又看到了溪和岸。这个时候我们移动了没？我们没动，看到的景物变了吗？表意一定要清楚准确。人没有变，脚步也没有移动，可看到的景物变了。这种写法是（师板书“定点观景”。）3. 写景物时，大家还发现了什么写法？比如写鱼。刚去的时候鱼是什么状态？用文中的词句表述。鱼的乐和人的乐自然地融在了一起。描写鱼的时候，先写“佁然不动”，再写“俶尔远逝，往来翕忽”，这是什么写法？（师板书“动静结合”。）4我们在描写景物时，既要写它的静态又要写它的动态，做到动静结合，这样景物会更具情态，更有趣味。写鱼的时候，柳宗元只是写了鱼吗？写鱼还写出了水的清澈，是通过描写鱼的影子和鱼游动的状态表现水的清澈的。这种方法应该是什么？（师板书“侧面烘托”。）其实，这种写法在记承天寺夜游中苏轼已经给我们展现过。苏轼没有一个字提到“月”，但通过院子里的树影让我们感受到了月光的澄澈透明和美好。写作时，我们也可以尝试着运用侧面烘托的手法。四、借景品情，感悟心境王国维在人间词话中说：“一切景语皆情语。”在这样的用这样的方法描写出如此美景的柳宗元当时的心情是怎样的呢？明确：乐！心乐之！ 似与游者相乐！是“乐”，很恰当！因为眼前的景用一个字概括就是美。景美人乐！如果是你的话，你会怎么做？那柳宗元是不是流连忘返呢？如果是，从哪些语句可以看出来？明确：从“不可久居”可以看出来。如此美景却不愿意长时间停留，为何呢？是因为这里的环境过于冷清吗？柳宗元明明站在潭边没动，客观上眼前的景也没有变，为什么感受突然就不一样了呢？是什么变了？明确：其实景还是那个景，只是柳宗元的心情变了，所以眼中的景也就变了。这就是我们经常说的“情景交融，借景抒情”。当时，柳宗元的心情是由乐转凄。（师板书“情景交融”“乐凄”。）眼前全是美景，为什么柳宗元的心情会发生变化呢？明确：他被贬官（屏显）柳宗元4岁读书，13岁就能写出漂亮的文辞。21岁中进士。年轻的柳宗元才华横溢，学识渊博，有很高的声誉。他曾参加王叔文改革集团，任礼部员外郎。改革失败后，被贬为永州司马，后改任柳州刺史，死于柳州任上，年仅47岁。明确：小石潭有这么优美的景色却无人来赏，柳宗元才华横溢，胸怀大志，不但得不到赏识，反而被贬成一个无事可做的永州司马。他的境遇和眼前的小石潭的确很相似空有满腹经纶却不能施展，阐释了柳宗元的心情发生变化的原因。这就是我们常说的“一切景语皆情语”。此时，柳宗元眼中的景是怎样的？明确：凄清。小石潭的环境都凄寒到“骨”和“神”了。这是一个人的肉体和精神啊！柳宗元在小石潭时常有这样的感受。他在贬官永州期间写的其他山水游记中，也都有相似的流露。（屏显。）有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。石渠记由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。袁家渴记其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。石涧记日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。始得西山宴游记大家发现其中写景的共同点了吗？明确：都有一个“幽”字。不错！写石渠，以幽然名之；写袁家渴，以幽丽记之；写石涧，以深山幽林衬之；写西山，以幽泉怪石冠之。永州八记大部分作品中都有“幽”，是景之幽，亦是柳宗元心之忧。由是，我们可以感受到柳宗元即使纵情山水也难以排遣内心的“忧忧情怀”。（师板书“忧”。）这种“忧忧情怀”缘于柳宗元当时的处境。柳宗元被贬为永州司马后，时艰不可济，唐祚难振兴，谤毁兼至，贫病交加，老母病故，居处遭火。他满怀忧惧之情，多藉山水以排遣。既然如此，柳宗元为什么不选择让心灵彻底回归自然呢？如果我是柳宗元，在如此艰难的困境里，在如此黑暗的时世里，即使不能实现我的人生抱负，我也可走进山水田园，做个乐在逍遥的隐士。再说，古代的文人中弃官后纵情山水、留恋自然的人也不在少数，如东晋诗人陶渊明。老师带来了他作品中的某些文字。（屏显。）衣沾不足惜，但使愿无违。归园田居（其三）久在樊笼里，复得返自然。归园田居（其一）陶渊明的“愿”是什么？明确：在陶渊明看来，官场就像樊笼，深深禁锢着他的心，而他的心愿就是回归自然。这是他的人生选择。柳宗元也可以学做一回“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明。可是，他不是返自然，而是“急忙赶回朝廷”。这是为什么？（屏显。）他（柳宗元）是中国文人，他是封建时代的中国文人永州归还给他一颗比较完整的灵魂，但灵魂的薄壳外还隐伏着无数诱惑。这年年初，一纸诏书命他返回长安，他还是按捺不住，欣喜万状，急急赶去。余秋雨文化苦旅柳侯祠明确：他还想为官，因为古人有“学而优则仕”之说。他的抱负或理想还未实现。你们认为柳宗元的理想是为了自己的功名利禄吗？（屏显。）在永州，柳宗元被贬 10 年，由在京城时直接从事革新活动转到了思想文化领域。这是他继续坚持斗争的十年。他广泛研究古往今来关于哲学、政治、历史、文学等方面的一些重大问题，撰文著书，封建论非国语天对六逆论等著名作品，大多是在永州完成的。柳州，是柳宗元人生的最后一站，他仍然放不下他的政治抱负，他的所作所为，余秋雨先生在柳侯祠中是这样写的：“在柳州的柳宗元，宛若一个鲁滨逊。他有一个小小的贬谪官职利用着，挖了井，办了学，种了树，修了寺庙，放了奴婢。毕竟劳累，在四十七岁上死去。”师：你们从中读出了什么？明确：柳宗元能在