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文档简介

精准训练二积累加语境,答好文化常识题练前提示高考考查文化常识题,其“常识”主要来自教材古诗文,少部分来自课外文言文选段。所以,答这种题,一定要做好积累工作。近年来,文化常识题越来越趋向理解,需要借助语境判断。因此,更需要将此文化常识词语代入原文,看词性是否一致,看词义是否吻合。要特别注意选项释义与文中意思是否相符,有时选项对该常识解释得正确,但与文中意思不符。1.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()吾执友王兆符弱冠为诸生,南迁遂弃去。逾四十,以糊口至京师。庚子举京兆,明年成进士。兆符性孤特,其死也,皆惜之。兆符渴葬先世兆域。(节选自望溪文集,有删改) A.执友,指志同道合之友。方苞与王、李所学不同而志趣相得,堪称执友。B.诸生,古代经考试录取进入各级学校的生员,文中指通过乡试成为举人。C.京兆,是汉朝都城长安的古称,后泛指都城,文中指清朝都城北京。D.兆域,指墓地。古人讲究叶落归根,虽客死他乡但仍希望归葬家族祖坟。答案B解析“诸生”指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员,明清时期称考取秀才入学的生员为诸生,如明代宋濂送东阳马生序中“诸生学于太学”,故而在文中指通过童子试成为秀才。2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()顾允成,字季时。厉名节,举万历十一年会试,十四年始赴殿试。对策中有曰:“陛下以郑妃勤于奉侍,册为皇贵妃,廷臣不胜私忧过计。请立东宫,进封王恭妃”入为国子监博士,迁礼部主事。吏部尚书孙鑨等以拾遗事被责。允成谓阁臣张位实为之,上疏力诋位,因及锡爵。(节选自明史,有删改)A.会试:会试是中国古代科举制度中的中央考试,应考者为各省的举人,录取者称为“贡士”,第一名称为“会员”。B.东宫:一般指封建时代太子居住的地方,后又可以借指太子,这与西宫可以借指妃嫔是同样的道理。C.博士:本为对博学之士的通称,此后博士专掌儒家经学的传授,执教于太学,乃成为传播孔孟学说的国家学官。D.吏部:吏部是中国古代官署之一,掌管天下文武官员的任免、考课、升降、勋封、调动等事务。答案D解析吏部职能表述有误,应不含武官。参考译文顾允成,字季时,注重名节。参加万历十一年(1583)会试,十四年才赴殿试。对策中有这样的话:“陛下因为郑妃勤于奉侍,册封为皇贵妃,朝廷大臣私下担心不已。请求册立太子,晋封王恭妃”后为国子监博士,升为礼部主事。吏部尚书孙鑨等因为过失被责怪。顾允成认为张位实主使其事,上疏极力攻击张位,牵涉到王锡爵。3.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()抗字幼节,孙策外孙也。永安三年,假节,孙皓即位,加镇军大将军,领益州牧。抗闻都下政令多阙,忧深虑远。乃上疏曰:“今敌跨制九服,非徒关右之地。割据九州,岂但鸿沟以西而已。臣每虑此,常中夜抚枕,临餐忘食。”评曰:刘备天下称雄,一世所惮,陆逊春秋方壮,威名未著,摧而克之,罔不如志。(节选自三国志陆抗,有删改)A.假节:假(同“借”)以符节,持节。是皇帝将节借给执行临时任务的臣子使用的。汉末与魏晋南北朝时,“假节”是一种掌地方军政的官获得的称号,“假节”者可杀犯军令者。B.九服:原指京畿以外的九等地区,即侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服、夷服、镇服、藩服;后泛指全国各地区。C.鸿沟:古运河名。楚汉项刘相争时曾划鸿沟为界。后就把两国疆土的分界称为鸿沟。D.春秋:儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成。此处是说陆逊饱读诗书,所以才有“书生拜大将”之说。答案D解析“春秋”在文中指年龄。参考译文陆抗,字幼节,是孙策的外孙。永安三年(260),被授假节职权。孙皓即位,加授陆抗镇军大将军,兼任益州牧。陆抗听说朝廷政令多有失误之处,深为忧虑,于是上疏说:“如今敌国跨据四方,并非只有关右之地;割据九州,岂止鸿沟以西的土地而已。我一想到这些,深夜抚枕不能入睡,面对饭菜忘记进餐。”评论说:“刘备称雄天下,为世人所害怕,陆逊正值壮年,还没有什么威名,想要打败刘备,往往是不得志,不能够成功。”4.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()人一日所着之衣、所进之食,与一日所行之事、所用之力相称,若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟、数尺之布古之圣君贤相,若汤之昧旦丕显,文王日昃不遑,周公夜以继日坐以待旦,盖无时不以勤劳自励。古之君子,修己治家,必能心安身强而后有振兴之象,必使人悦神(指神祇)钦而后有骈集之祥。(节选自曾国藩家书习劳则神钦,有删改)A.数石之粟:石,量词。作为容量单位时,十斗为一石;作为重量单位时,一百二十斤为一石。B.日昃不遑:昃,指太阳偏向西方;遑,闲暇,空闲。“日昃不遑”多用以称颂帝王勤于政事。C.神祇:神,天神;祇,地神。论语述而中“祷尔于上下神祇”之“神祇”即此义。D.骈集之祥:骈,本指骏马并排奔跑,无拘无束。骈体文的“骈”,指文章联想丰富,表达自由。答案D解析骈,本指两马并驾一车,或两物并列。骈体文的“骈”,即指文章中的句子两两相对。5.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()先夫人姓卢氏,寿止六十有八,元和元年五月十五日,弃代于永州零陵佛寺。既事舅姑,周睦姻族,柳氏之孝仁益闻。诸姑之有归,必废寝食,礼既备,尝有劳疾。(柳宗元)窜穷徼,人多疾殃,诊视无所问,药石无所求,遂遘(u)大罚(指母亲病逝)。(节选自柳宗元先太夫人河东县太君归祔志)A.弃代:文中指抛弃后代。B.舅姑:公婆,义同翁姑、姑嫜,指丈夫的父母。C.有归:有了归宿。古代称女子出嫁。D.药石:药剂和砭石。泛指中医药物。答案A解析弃代:去世。6.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()向士璧字君玉,常州人。绍定五年进士。有战功,进兵部侍郎兼转运使。侍御史孙附凤一再劾罢之,德祐元年三月,诏追复元官。(节选自宋史向士璧传,有删改)A.古人一出生就起“名”,成人后则有“字”。礼记檀弓上:“幼名、冠字,周道也。”B.“进士”是对中国古代科举制度中会试及第者的称谓。考中进士才有当官晋爵的资格。C.“兵部”是中国古代官署名,隋代始置,“六部”之一。以尚书为主官,侍郎为次官。D.“诏”是皇帝颁发的命令,一般以制式文书的形式发布,称“诏书”或“诏令”。答案B解析“进士”是对中国古代科举制度中殿试及第者的称谓,会试及第者称“贡士”;且中了举人就有当官的资格。参考译文向士璧,字君玉,是常州人。绍定五年考中进士。立有战功,晋升兵部侍郎兼转运使。侍御史孙附凤一再地弹劾罢免了他,德祐元年三月,下诏追复元官。7.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()王冕,字元章,诸暨田家子也。尝一试进士举,不第。冕善诗,通篆籀。同里王艮特爱重之,为拜其母。太祖既取婺州兵执之,太祖闻其名,授以谘议参军,而冕死矣。(节选自朱彝尊选集,有删改)A.“进士举”指进士科考试,文中泛指科举考试。进士科原为考试科目之一,明清以来,以进士科考试最为重要。B.“拜其母”是古人的一种结交礼,表示结成通家之好。王艮把王冕带去拜见自己的母亲,表明他对王冕的赏识与器重。C.“篆籀”是汉字发展过程中出现的一种书体。具体而言,“籀”指大篆,“篆”一般由大篆简化而来。D.“太祖”本是对先祖的称谓,后多用作开国帝王的庙号。从王冕的生活时代推断,“太祖”当指明朝开国皇帝朱元璋。答案B解析原句“同里王艮特爱重之,为拜其母”,意思是“王艮很喜爱和看重王

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