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高二历史上册第二单元知识点总结的内容 课题：必修三历史第二单元知识点总结 一、西方人文主义思想的起源 1、智者学派产生的背景、代表人物、思想主张： 背景：雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。 代表人物：普罗泰格拉 思想主张：人是万物的尺度 否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。 2、苏格拉底的思想主张及影响： 主张：（1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。 （2）提出“美德即知识”的思想。 （3）提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。 （4）教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。 影响：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 3、柏拉图和亚里士多德的思想主张： 柏拉图：关注的焦点也是人类社会，著有理想国一书，他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，主张有正义感和理性的“贤人”统治国家。 亚里士多德：在很多学术领域取得了卓越的成就，成为古希腊最博学的人。他关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的 二、文艺复兴和宗教改革 1、文艺复兴的背景、内容、表现、影响： 背景：（1）出现了佛罗伦萨和威尼斯等著名的工商业城巾。在激烈的竞争中纷纷采取鼓励发展工商业的政策，促进了经济和社会的发展，出现了资本主义萌芽。 （2）新兴资产阶级希望创造财富，他们重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富。 （3）教会严格控制着文化思想的发展。 内容：（1）性质：资产阶级思想解放运动。借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。 （2）核心：人文土义。主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。 表现：首先在文学艺术领域表现出来。代表人物与思想主张 （1）“文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克（2）达芬奇 影响：16世纪以后，从意大利传播到欧洲其他国家，越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。文艺复兴使天主教会的权威受到质疑。 2、宗教改革的原因、过程及影响： 原因：（1）文艺复兴使天主教会的权威受到质疑，要求改革教会的愿望日趋强烈。 （2）天主教会在四分五裂的德意志势力很大，教会不仅在精神上统治着德意志，还从德意志掠取了大量财富，德意志因此被称为“教皇的奶牛”。 （3）罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券，激化了矛盾。 过程：（1）马丁。路德的“九十五条论纲”，列举兜售赎罪券的种种谎谬，拉开了宗教改革的序幕。 （2）马丁路德的思想主张：只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券。他主张每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教。 影响：宗教改革运动在欧洲许多地方兴起，形成了不受罗马教皇控制的基督教派，这些教派统称为新教。新教除了路德派以外还有加尔文派和英国国教。否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。 3、启蒙运动的原因、内容、影响： 原因：（1）文艺复兴运动的推动。（2）自然科学取得重大进展。（3）资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈。 内容： 代表人物：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙思想家。 思想主张：（1）启蒙思想家们不满足于对人性的尊重，要求获得人本身的解放，进一步发展了人文主义。 （2）他们否定一切外在权威，认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”。“理性”是启蒙运动的核心。 （3）猛烈抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平，促进了思想的解放。 法国的启蒙思想家： 伏尔泰，法国启蒙运动的领袖。 （1）猛烈抨击天主教会，称教皇为“两足禽兽”，号召人民粉碎教会这个邪恶势力。（2）他反对君主专制，倡导君主立宪制；（3）他提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。（4）他相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等。 孟德斯鸠：（1）反对君主专制，提出了“三权分立”学说。 （2）影响：孟德斯鸠学说否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。他的代表作是论法的精神。 卢梭：（1）著有社会契约论一书，阐述了“天赋人权”和“人民主权”思想。 （2）他认为国家的主权属于人民，统治者的权力他同人民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有权推翻他。 （3）卢梭还认为人类不平等的根源是财产的私有。 康德：德意志著名的哲学家，著有纯粹理性批判等著作，对启蒙运动作了经典的总结。 影响：启蒙运动是一次空前的思想解放运动，它进一步解放了人们的