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唐代大书法家颜真卿写的劝学三更灯火五更鸡 正是男儿读书时 黑发不知勤学早 白首方悔读书迟 音乐欣赏1 音乐欣赏2 古乐府诗 长歌行 百川东到海 何时复西归 少壮不努力 老大徒伤悲 劝学 检查预习 朗读课文 朗读指导 槁g o砺l 臾y 跂q 舆y 蛟ji o跬ku 骐q 骥j 驽n 锲qi 镂l u鳝sh n 注意断句 故木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 故 木 受绳则直 金 就砺则利 君子 博学 而日参省乎己 则 知明 而行无过矣 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 吾尝 终日而思矣 不如 须臾之所学也 蚓无爪牙之利 筋骨之强 上食埃土 下饮黄泉 用心一也 蚓 无爪牙之利 筋骨之强 上 食埃土 下 饮黄泉 用心 一也 无爪牙之利 筋骨之强 定语后置现代汉语为 无利爪牙 强筋骨 劝学 视频录音欣赏 学生自由朗读 质疑字词 荀子 于 之 而 焉 通假字 活用 作者简介 荀子 约前313 前238 名况 字卿 战国后期赵国人 著名的思想家 教育家 他认为人类天生有欲求 有欲求必有争夺 任其天性发展 必做恶事 因此他提出 性恶论 强调发挥教育和礼法的作用 认为 今之人性恶 必将待师法然后正 得礼义然后治 认为人和物都可以改变 能改造好 能 知明而行无过 劝学 是 荀子 的第一篇 是荀子教学思想的专论 比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张 本文是节选原文前四节 返回上页 从 比 不译 到 被 在 解释下列各句中带横线词的用法 返回上页 连词 表并列关系 不译 前 连词 表承接关系 不译后 连词 表转折关系 相当于 但是 却 连词 表修饰与被修饰关系 可译作 地 连词 表转折关系 相当于 可是 却 返回上页 助词 无义 代词 代木 放在主谓之间取消句子独立性 助词 的 返回上页 輮使之然也 而神明自得 圣心备焉 兼词 于此 助词 不译 兼词 于何 代词 代这件事 返回上页 指出下列句中的通假字 有 又 暴 曝 知 智 生 性 輮 煣 返回上页 词类活用 名词作状语1 君子博学而日参省乎己日 表时间的名词 放在动词 参省 前 作状语 当每日讲 2 上食埃土 下饮黄泉上 下 方位名词分别用在动词 食 饮 前 作状语 当向上 指在地面上 向下 指在地下 讲 名词作动词假舟楫者 非能水也水 作游水讲 能愿动词应与动词搭配 水是名词 活用作动
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