珍惜与舍去.doc

人生不过是一次次地面对着选择，经受命运的考验。懂得取舍的人爬上枝头成龙成凤，不懂的人连攀龙附凤的能力都没有。于是，我们要学会去珍惜，去舍弃。 珍惜和舍弃本是不矛盾的。因为珍惜能源，人们就会在酷暑悄悄地把空调打高几度，有汽车却宁愿汗淋淋地骑着脚踏车出门，把用剩下的水一次又一次地重复使用；因为珍惜读书的机会，大家对电脑、电视、手机视而不见，选择了写作业，放弃了最适合赖床的美丽的清晨而选择诵读文章；因为珍惜父母的付出，于是我们舍弃懒散，把不小心弄脏的地板小心翼翼地再次擦干净，我们舍弃贪念，看着喜欢的商品流口水却在看了价格之后头也不回地跑掉 可是该珍惜的时候，有时候却没有珍惜，失去了才懊悔莫及。明明是那么明显的道理却依然有人在一遍又一遍地演绎着悔恨。别的先不说，就拿时间说事儿。每个人都在一分一秒中度过，从小我们就知道“一寸光阴一寸金”的道理，但是又有多少时间我们在好好利用？要么对着一张白纸发呆，要么对着电脑屏幕一直到眼睛发干。于是日子一天一天的就过去了，于是我们在荒颓中等待着青春的流逝，生命的殆尽。于是我们高呼不可以如此庸庸碌碌地就过了一生，却不知道从现在开始好好利用剩下的分分秒秒。去为自己的将来做点事，去为身边的亲友做点事，去为国家做点事，为社会做点事。不懂得珍惜时间的人，等于舍弃了一切包括舍弃的机会因为根本没有机会去拥有。同样，不懂得珍惜感情，不懂得珍惜拥有，不懂得珍惜舍弃的机会的人，有再多的时间也是徒然于是珍惜与舍弃的关系开始变得越来越微妙。人的心是多么贪，占有的欲望是多么强烈，面对所拥有的，要毅然舍弃是件多么困难的事。岂知舍弃有时候却是更大的拥有。还记得小时候常说的那句“捡了芝麻丢了西瓜”吗？要是舍弃了去捡芝麻的机会，不是等于得到了一个西瓜啊？但是就是会有人对芝麻难舍至极啊。每一个舍弃其实都是有意义的，我们舍弃了父母的照顾，于是逐渐学会了独立；古人舍弃了仕途，于是在困厄中变得睿智；军人舍弃了自由，于是换来了祖国幸福安康可是你肯舍弃这样美好的诱惑吗？于是命运开始考验人们的智慧，每一次选择都是人生的一次大转折。选对了的话，接下去一帆风顺；选错了便是泥泞坎坷。当然在下个路口依然会有同样的考验，于是你有可能一路荆棘或是一路美景，但是大多数的时候，我们会沉浮不定，因为我们无法绝对地去明白舍弃与珍惜的关系我们误把该珍惜的舍去了，把该舍弃的珍藏了起来。于是我们一错可能就会是一生。看似矛盾对立而又和谐统一的两个词。简简单单的两个动作却体现着无比的智慧。哪天，真正懂得其玄机之时，真正清楚取舍的时候，正真拿得起，放得下的时候，大概也就是离成功不远的时候了。-禁止抄袭-作业啊-作孽啊- 人类社会发展，是在欲望空间里拼搏奋争的过程。人类追求的目标和既定的理想就是实现和满足欲望的动力。在为了理想和目标的实现过程中，总是信心十足、精神百倍，但难免出现客观条件与主观愿望不协调的情形，对此，有人会反思自己努力的行为，舍弃过高的主观愿望，调整或修正前进的方向，甚至会以退一步进两步的方式继续向前。但也有人在顺境中志得意满，展现出无尽的向前动力，一旦遇有挫折，便心灰意冷，或者怨天尤人。对待挫折的两种不同心态，真是让人感慨万千！学会舍弃，敢于放弃，这是人类成熟的表现！人的生命是父母所给，是世间无尚珍贵之物，身心愉悦既受制于财富、权利、情感等方面的影响，又完全可以通过理智而“跳出三界”外，因此，不舍弃些许小事而放弃珍贵生命的做法，一定是违背天理纲常之举，或是本末倒置的表现。学会舍弃，首先要从对物欲的追求上入手。人是赤条条来到世间的，任何人也不会带着金银财宝而光顾这个世界。当然，家庭出身等外部条件会影响和左右人们的人生过程，可是，透过环境去勘探人生过程，亦将得出另一种享受人生的态度。民族英雄林则徐有段名言会让我们对此有更加理性的认识：“子女比我强，留财何用？子女不如我，留财何用？”如此理性、恬淡的物欲观应该令人肃然起敬。对子女的态度是这样，个人对物欲的要求自然如过眼云烟，有限的思维空间少了这么一堆沉重的包袱，此君能够成就一番大业也就从偶然转向必然了。学会舍弃，还要从对权利的追逐中摆脱重负。首先我们必须认识到，无论人的权利有多大，官位有多高，在人的共性本质上是永远不会改变的。皇帝虽然尊称为天子，一样食人间烟火，一样摆脱不了人类情感的纠缠，一样面对死亡时束手无策。皇帝只比普通人多些权利和财富，但也比普通人多了更多的烦恼和无形的重负，内心的凄苦，或许是普通人无法相比的。不过，既便如此，脱袍让位的皇帝仍然凤毛鳞角，鲜见有人。事实上，在社会生活中，一个芝麻绿豆般的蝇头小官，也会让人们争得你死我活！因为官位象征着权利，并与财富和安逸挂上了钩，这才是人们难以舍弃的真正目的。当然弃官为民而自得其乐的人还是大有人在的，陶渊明因为弃官才有不朽的桃花源记；板桥因被贬而洒脱，才在书画上自成一体；佛祖释迦牟尼因舍弃王储之位，才会大彻大悟，终成正果。舍弃，并不是天方夜谈、可望不可及，而是人类内心修养的一种高尚境界！学会舍弃，还要从对情的执着中进行理性的反思。人是有情生灵，人与人之间的情又是随着客观环境的变化而变化，特别是付出的真情而得不到回报的情形出现时，更是让人痛彻心脾，难以下咽。但是，有歌词为证：“爱到尽头复水难收，爱悠悠，恨悠悠，为何要到无法挽留，才会想起你的温柔？”亲情、友情、爱情都充满着无穷变数，情缘相聚之时要知道珍惜，要尽情去呵护，要精心去修补。而情缘已尽之时，则要敢于面对抛弃，敢于理性地去舍弃！尽管有些残酷，尽管要产生一些令人难以忍受的痛楚，但别无它法，只有这样才是处理这类棘手之事的最佳选择。反之，一场持久战下来，情感双方必然会丢掉人生最美好的时光，把父母赋予的生命长度尽情挥霍，让更多的生命时光浸泡在自酿的苦酒之中，人生意义何在？人世走一遭岂不枉然？不可否认，心理学家马斯洛的需要理论，是对人类需要的精辟论述。因为人一出生就必然面对生存的需要，人类的正当需要既可以满足自身维持生命活力的必须，也是人类社会进步的重要动力源泉。人类需要目标的期望值可以适当制定得高一些，以此来激发人类无限想象力和创造力，并在改善自身生存环境的同时，也为改变和完善社会环境做出应有的贡献。但是，如果不懂得舍弃，当制订的目标没能如愿、或欲望没有得到满足时，人的心理一定会产生重心偏移，失落，失望，空虚，厌世等负面影响会接踵而至，以排山倒海之势将原有的理性挤压得无影无踪。因此，在心理失衡的情况下，做一些平时根本不可能做的愚蠢之事也就在所难免，甚至在有悖常理的泥淖中越陷越深而不能自拔。聪明之人不断重复着让自己去适应这个世界；愚蠢之人总是在不断的拼争中让世界去适应自己！舍弃，是前进中的理性退却，是战争中的战略迂回。舍弃，是以优良的心理素质为基础，是以深厚的性格修养为铺垫。学会舍弃，内聚百家，外结善缘，天高海阔，胸怀坦荡。学会舍弃，人生怎能不是有滋有味，世界怎能不是光辉灿烂？-孟子曰，鱼和熊掌不可兼得。人生在世，旅途漫漫，总会有山重水复，柳暗花明，总会有风雨兼程，殊途同归。有所得必有所失，只有学会舍弃，才能拥有一份安祥怡然的心态，才会活得坦然、真实而自在。舍弃是一种品格。周武王灭殷商，伯夷、叔齐不食周粟，宁可饿死首阳，傲然风骨。屈原投江，出于报国无门，宁可舍弃生命也不同流合污。苏武牧羊，在极端恶劣环境下，不畏强权，保持节操。陶渊明不“为五斗米折腰向乡里小儿”，不“拜迎官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲”，弃官不做，归隐田园，追求完整人格。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，体现了威武不屈的崇高民族气节。正所谓“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”。在英国，流浪汉哈利在首都伦敦郊区占了一小块地，住了18年，没想到后来这块地竟值三百万美元，不过流浪汉却不愿意去申请拥有土地的权利，宁可和财富说再见。哈利说：“能够在这里住上这么多年，不用缴房租，不用花任何钱，生活已经厚待我了，现在要我去申请拥有这片地，实在太不厚道了。”由此可见，穷汉也有难能可贵的取舍。匈牙利诗人裴多菲诗云：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。人生美好，莫过于爱情甜蜜，莫过于生活美满，但为了自由和真理，这一切都可抛却脑后。这是一个真正革命者义无反顾的价值取舍。舍弃是一种境界，一种修养。懂得舍弃是一种聪慧和超脱，只有学会适时舍弃，才能彻悟人生，笑对生活，拥有海阔天空的人生境界。舍弃是一种抉择。人生在世，有许多东西是人所不愿舍弃的。有精神的，有物质的，有名利的，有情感的，有虚幻的，有现实的。“取舍”、“难舍”、“割舍”、“舍不得”、“不舍”等词汇，体现了人们面对舍弃时的痛苦和无奈。不懂得舍弃，势必成为一种精神负累。如果说勇于舍弃是一种现实需要，那么善于舍弃则是一种处世艺术。失与得一样，都是一种正常现象，都是社会的基本规律。有价值的人生，不仅要看得到什么，还要看舍弃了什么。有追求者，会珍惜宝贵的时间，拒绝庸俗的交往。居里夫人的会客厅里，只有一张简单的餐桌和两把陈旧的椅子。她说：“我在生活中永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。”舍弃了无聊的交际，让她有更多的时间搞科学研究，从而获得了巨大成就。主动舍弃一些没有意义的应酬，把有限的时间和精力投入更有意义的事情，才会拥有更丰富多彩的人生。有智慧者，会遏制膨胀的欲望，舍弃对名利的渴求。春秋时范蠡帮助越王勾践成就霸业后，断然弃官，泛舟江湖。一个人能够从巅峰抽身，舍弃眼前荣耀，不为俗务所困，既是种智慧，更是种境界。难怪后人感叹：“人生极贵是王侯，浮名浮利不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。”相反，秦代名相李斯，位及人臣，却不能舍弃高官显爵，继续纠缠争斗于权力场，最终坑害自己，累及家人。舍弃名利，关键是不要让自己“心为形役”，不要让名利遮蔽了眼睛。有境界者，会舍弃对财富的贪念。盖茨创造了当代个人财富神话，却把大部分钱捐给慈善机构，用于公益事业，并明确表示，在身后要把全部财产捐出去。他说：“我只是这笔财富的看管人，我需要找到更好方式使用它”。很少有人可以像盖茨那样富有，但如何正确面对财富，却是人生共同的话题。财富无穷尽，人生应有涯，我们不能成为金钱和欲望的奴隶，而要做心灵的主人。人之一生，只有舍弃不该拥有的，才能获得不该丢失的。舍得舍得，没有舍便没有得，舍中有得，得中有舍。在很多情况下，要想得到就必须舍弃。过分的贪爱必然会付出沉重代价，过多的拥有必然导致失去更多。所谓“少则得，多则惑”，“夫唯不争，故天下莫能与之争”。在竞争日趋激烈、物质日益繁荣的当今，如果我们只求索取与获得，不懂得为他人奉献，只任凭欲望恣意，不愿意舍弃，便难以轻装出发，抵达人性完美的彼岸。正如印度诗人泰戈尔所说的那样，当翅膀系上了沉重的黄金，鸟儿就难以远走高飞。舍弃是一种拥有。蝌蚪舍弃了尾巴，才能蜕变为青蛙，摆脱污泥浊水，纵身越过生命的高度；树苗舍弃了虬枝，才能长成参天大树，领略浩荡的长风；虫蛹舍弃呵护的外衣，才能幻化出腾飞的翅膀，拥抱自由的天空。舍弃是一种拥有。为官者，应淡枕权杖，当清醒自己来自于民，终归于民，舍弃对权力无休无止的追逐，摈弃不择手段，常怀报国爱民之心，随遇而安，得到的将会是宁静与淡泊。为人者，当舍弃对金钱贪得无厌的掠夺，与人为善，化敌为友，得到的将会是安逸和快乐。在春风得意时，当常怀淡泊之心，舍弃对美色的奢望与贪婪，得到的将会是家庭的温馨与美满。学会舍弃也是生存的一种方式。只有学会舍弃，才能逢凶化吉，才能随遇而安，才能活出精彩。生活中，危险随时都会不期而至，猝不及防。狐狸被猎人的套子套住了一只爪子，它会毫不迟疑地咬断那只爪子，然后逃之夭夭；壁虎被捉住后，会迅速自断尾巴，从容逃生。舍弃身体的局部而保全生命，不失为一种明智的选择，如果在突降的灾难面前犹豫不决，举棋不定，也许生命就会于顷刻之间化为乌有。人生何尝不是如此呢？当面临抉择，必须付出代价之时，我们主动舍弃局部利益而保全整体利益，才是最明智的选择。智者云：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”也正是舍弃的收获。但舍弃决不是苟且偷安，也决不是舍弃他人利益保全自身。它是舍弃局部，成全整体，是舍弃自我，保全大家。舍弃书写的不是一个小我，而是小我升华之后的大我。人生苦短，韶华难留。学会舍弃，选准目标，锲而不舍，才能“金石可镂”。班超投笔从戎，鲁迅弃医从文，都是舍弃小我，胸怀大志，而后升华理想，大放异彩的楷模与范例。舍弃，也是一种全新的开始。只有懂得舍弃，才能轻松、悠然、豁达地直面生活的坎坷，从而以百倍的自信去创造充满阳光、笑语的生活，生命也将不吝展示它的千般魅力。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。这其实是一种境界，一种修养。没有太多的欲望，就会活得很简单，洒脱，自由。鱼与熊掌不可兼得，一个人的时间有限，精力有限，生命有限，懂得舍弃是一种聪慧和超脱。诚然，是人就会有追求，没有追求无异于行尸走肉。我们追求生命的绚烂，知识的渊博，爱情的甜蜜，财物的富足，声名的显赫，这些都是人之常情，无可厚非，追求的过程本身也是自我完善的过程。但面对生活，我们也要善于从另一个角度思考人生。为获取自身利益而不惜牺牲别人的利益，为自我感受而不顾他人感受，为利禄功名不惜损人利己，为得到理想的高度而不惜踩伤他人的肩膀，这些都是不可取的。有获得必有舍弃，有舍弃必有所得，有得必有失，有失才有得。我们得到果实，失去花朵；得到圆滑老练，失去青春绚烂；得到社交热闹，失去空间自由；满足向往已久的权欲，失去濡沫相济的友情。一切的获得都不能以牺牲他人利益为垫脚石，否则舍弃的就会是最为宝贵的人性之美。懂得舍弃才会有付出的快乐，放下沉重的包袱，轻装上路，才会步履生风，才会坚定地抵达生命精彩的彼岸。生命的价值也许就在于它的一次性，你永远没有后悔的机会。所有的快乐和忧伤，所有的微笑和泪水，只能代表过去，我们不可能永远只活在昨天，活在