九年级课外文言文阅读训练(1).doc

学习资料收集于网络，仅供参考（一）安石待客 王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四旁。公取自食之，其人愧甚而退。(选自独醒杂志)【注释】子妇之亲:儿媳妇家的亲戚。京师:京城。馔(zhun):准备食物。果蔬:泛指菜肴。酒三行:指喝了几杯酒。脔(lun):切成小块的肉。啖:吃。 【阅读指津】 李商隐说:“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”克勤于邦，克俭于家。崇俭抑奢是中华民族弥足珍贵的传统美德。我们每个人都应该和浪费说再见。 本文中王安石身居相位，对待远道来访的亲戚竟以粗陋的饭食待之，尤其是他取客人吃剩的胡饼“四旁”而“自食之”，更能说明他节约成性。他的生活作风与萧某的骄纵形成强烈的反差，也让我们对王安石有了更深的认识。1.解释下列加点的词。 (1)因谒公( ) (2)意为公必盛馔( ) (3)萧氏子颇骄纵( ) (4)觉饥甚而不敢去( )2.下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是( ) A.觉饥甚而不敢去 学而时习之 B.果蔬皆不具 故人具鸡黍 C.其人已心怪之 绝巘多生怪柏 D.公约之饭 送孟浩然之广陵3.用现代汉语翻译下列句子。(1)又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。 (2)公取自食之，其人愧甚而退。 4.结合短文，联系下面链接材料，说说你的启示。 链接材料 俭，德之共也;侈，恶之大也。 最新统计数据显示:中国每年浪费食物总量折合粮食约500亿公斤，接近全国粮食总产量的十分之一。即使按保守推算，每年最少倒掉约2亿人一年的口粮。 “光盘行动”志愿者夏雪介绍说:光盘其实很简单，就是我们把自己的饭吃光，吃光盘，不要浪费。 (二)潞安义犬 潞安某甲，父陷狱将死，搜括囊蓄，得百金，将诣郡关说。跨骡出，则所养黑犬从之。呵逐使退。既走，则又从之，鞭逐不返，从行数十里。某下骑，乃以石投犬，犬始奔去;某既行，则犬歘然复来，啮骡尾。某怒鞭之，犬鸣吠不已。忽跃在前，愤龁骡首，似欲阻其去路。某以为不祥，益怒，回骑驰逐之。视犬已远，乃返辔疾驰，抵郡已暮。及扪腰橐，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失。辗转终夜，顿念犬吠有因。候关出城，细审来途。又自计南北冲衢，行人如蚁，遗金宁有存理。逡巡至下骑所，见犬毙草间，毛汗湿如洗。提耳起视，则封金俨然。感其义，买棺葬之，人以为义犬冢云。(选自聊斋志异有删减)【注释】潞安:县名。郡关:州府。扪腰橐:摸摸系在腰间的钱袋。扪，摸; 寰，钱袋。冲衢:交通要道。 【阅读指津】 狗有灵性，忠实主人。某甲为救身陷囹圄、垂垂待毙的父亲，倾尽囊中积蓄，前往州衙打通关节救父出狱，孝心可悯!谁知一不小心，银子丢失大半。狗有先兆，多次预警，主人浑然不觉，竟多次鞭打。狗遭误解，仍然不失忠实主人的本分，沿途寻找主人丢失的银子，竟然累死在草丛中;临死也不忘以身紧护主人银两。让人感叹唏嘘!孝子遇义犬，一孝一义，相映成趣。1.解释下列加点的词。(1)既走，则又从之( ) (2)某怒鞭之( )(3)金亡其半( ) (4)逡巡至下骑所( )2.下列语句中的“然”与“则封金俨然”的“然”的意义和用法相同的一项是( )A.吴广以为然 B.然往来视之C.屋舍俨然 D.所以然者何3.用现代汉语翻译下列句子。(1)忽跃在前，愤龁骡首，似欲阻其去路。 (2)又自计南北冲衢，行人如蚁，遗金宁有存理。 4.请用自己的语言概述义犬的“义”表现在哪些方面。 (三)道济被杀 司空、江州刺史、永公檀道济，立功前朝，威名甚重，左右腹心并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。帝久疾不愈，刘湛说司徒义康，以为“宫车一日晏驾，道济不复可制”。会帝疾笃，义康言于帝，召道济入朝。其妻向氏谓道济曰:“高世之勋，自古所忌。今无事相召，祸其至矣。”既至，留之累月。帝稍间，将遣还，已下渚，未发;会帝疾动，义康矫诏召道济入祖道，因执之。三月，己未，下诏称:“道济潜散金货，招诱剽猾，因朕寝疾，规肆祸心。”收付廷尉，并其子给事黄门侍郎植等十一人诛之，唯宥其孙孺。又杀司空参军薛彤、高进之;二人皆道济腹心，有勇力，时人比之关、张。 道济见收，愤怒，目光如炬，脱帻投地曰:“乃坏汝万里长城!”魏人闻之.喜曰:“道济死，吴子辈不足复惮。”(选自资治通鉴一百二十三卷) 【阅读指津】 檀道济，南朝宋将领。东晋末，从刘裕攻后秦，屡立战功，由士兵升至大将军。他戎马倥偬，战绩卓著。后来宋文帝刘裕因为他是前朝重臣，诸子皆善战，忌而杀之。 本文写的就是檀道济被杀的原因和始末。他有高世之勋，不但外敌惧，内巨也怕。恰逢文帝病重，刘氏怕他拥兵自重，杀掉道济及其家人和部将，上演了一出忠臣被戮，令亲者痛、仇者快的惨剧。1.解释下列加点的词。 (1)帝久疾不愈( ) (2)会帝疾动( ) (3)道济潜散金货( ) (4)吴子辈不足复惮( )2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( ) A.朝廷疑畏之 览物之情，得无异乎 B.义康言于帝 余将告于莅事者 C.唯有其孙孺 常蹲其身 D.因联寝疾 因执之3.用现代汉语翻译下列句子。 (1)高世之勋，自古所忌。今无事相召，祸其至矣。 (2)道济见收，愤怒，目光如炬，脱帻投地曰:“乃坏汝万里长城!” 4.文中写檀道济的妻子告诉他大祸来临的情节有什么表达作用? (四)梁有疑狱梁尝有疑狱，群臣半以为当罪，半以为无罪，虽梁王亦疑。梁王曰:“陶之朱公以布衣富侔国，是必有奇智。”乃召朱公而问曰:“梁有疑狱，狱吏半以为当罪，半以为不当罪，虽寡人亦疑，吾子决是，奈何?”朱公曰:“臣，鄙民也，不知当狱。虽然，臣之家有二白璧，其色相如也，其径相如也，其泽相如也，然其价一者千金，一者五百金。”王曰:“径与色泽相如也，一者千金，一者五百金，何也?”朱公曰:“侧而视之一者厚倍是以千金。”梁王曰:“善，故狱疑则从去，赏疑则从与。”梁国大悦。由此观之，墙薄则亟坏，缯薄则亟裂，器薄则亟毁，酒薄则亟酸。夫薄而可以旷日持久者，殆未有也。故有国畜民施政教者，宜厚之而可耳。 (选自刘向新序) 【注释】陶之朱公:即范蠡(l)，他辅佐越王勾践灭吴之后，隐居陶山，改名朱公。侔( mu):等同。吾子:相当于“您”。相如:相同。从:依从。与:赞许，奖赏。缯 (zng):丝织品的总称。 【阅读指津】 梁国出了个疑难案件，群臣争议不决，梁王向陶朱公求救，陶朱公对梁王的询问，并不正面回答，而是用两块玉璧作比，说璧是厚的好，暗示梁王治狱要从厚。梁王从此受到启发，进而领悟“狱疑则从去，赏疑则从与”的道理，改进了政治，得到了人民的拥护。作者在第二段先列举四种现象进行议论，最终明确论点。1.解释下列加点的词。(1)臣，鄙民也( ) (2)其色相如也( )(3)故狱疑则从去( ) (4)殆未有也( )2.用现代汉语写出下列句子的意思。(1)虽寡人亦疑，吾子决是，奈何? (2)故有国畜民施政教者，宜厚之而可耳。 3.下列表述符合原文意思的一项是( )A.梁王认为陶朱公能依靠做布衣生意而富可敌国，一定有超人的智慧。B.陶朱公回答梁王询问时，拿一薄一厚两块玉璧作比，暗示梁王治狱要宽厚。C.梁王听从陶朱公的建议，推行仁政，厚赏国人，举国上下欢欣鼓舞。D.作者借梁王与陶朱公讨论“疑狱”一事意在说明“物薄易坏”的道理。(五) 临周求鼎 秦兴师临周而求九鼎，周君患之，以告颜率。颜率曰:“大王勿忧，臣请东借救于齐。”颜率至齐，谓齐王曰:“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎。与秦，不若归之大国。夫存危国，美名也;得九鼎，厚宝也。愿大王图之。”齐王大悦发师救周而秦兵罢。齐求九鼎，周君又患之。颜率复诣齐。曰:“周赖大国之义，愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐?”齐王曰:“寡人将寄径于梁。”颜率曰:“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齐王曰:“寡人将寄径于楚。”对曰:“不可，楚之君臣欲得九鼎，其日久矣。鼎入楚，必不出。”王曰:“寡人终何途之从而致之齐?”颜率曰:“臣窃为大王忧之。”齐王曰:“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰:“不敢欺大国，疾定所从出，敞邑迁鼎以待命。”齐王乃止。(选自战国策，有删改)【注释】九鼎:传说夏禹铸九鼎，后世把九鼎看作权力的象征、传国的宝器。颜率:人名。率，音 l。 【阅读指津】 “三寸之舌，强于百万雄兵;一人之辩，重于九鼎之宝。”此话的出处就在战国策开首的此篇。战国时代风云激荡、群雄逐鹿、弱肉强食，在利益的“丛林”中，没有人会主动地帮助弱者;只有利益的诱惑才能使那些应该帮你的人来帮你。作为日渐衰落的东周重臣颜率，为应对国难，在对人性的深刻把握基础上和对游说技能的熟练驾驭下，运用自己的智慧和口才，只言两语、轻轻松松就挽救了一个国家的尊严和利益。1.解释下列加点的词。 (1)秦兴师临周而求九鼎( ) (2)颜率复诣齐( ) (3)臣窃为大王忧之( ) (4)子之数来者( )2.用现代汉语写出下列句子的意思。 (1)夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎。 (2)不敢欺大国，疾定所从出，敝邑迁鼎以待命。 3.“一人之辩，重于九鼎之宝”，西汉刘向在战国策中高度评价了颜率的谋略;“此特儿童之见耳”，宋人洪迈则在容斋随笔中对颜率的谋略提出了自己的看法。仁者见仁，智者见智，你对颜率的行为有怎样的评价呢?请简述理由。 (六)与诸子疏 告俨、俟、份、佚、佟:天地赋命，生必有死。自古贤圣，谁能独免?吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。黾勉辞世，使汝等幼而饥寒良独内愧。 疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分将有限也。汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免?念之在心，若何可言。然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜;归生、伍举，班荆道旧。遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉!颖川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终。兄弟同居，至于没齿。济北汜稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。诗曰:“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉!吾复何言。(节选自陶渊明与子俨等疏) 【注释】俨(yn)、俟(s)、份(bn)、佚(y)、佟( tng ):陶渊明的五个儿子。弊:贫乏。与物多片(w):与社会人事多不相合。忤:逆，违背。黾勉:勉力。辞世:指弃官隐居。大分:自然的分限，指寿命。高山仰止，景行行止:语出诗经小雅车辖。意思是说:对古人崇高的道德则敬仰若高山，对古人的高尚行为则效法和遵行。 【阅读指津】 本文沿袭前人“与子书”的训诫劝勉传统，不过却展现出个人独特的风格色彩。首先，陶渊明主要是“言其志”，所言之“志”，不仅传达一个为人父者对儿子的关爱，更突破前人与子书“君父至尊”的传统格局，而且向儿子诉衷肠，吐心声，并解释立场，期盼谅解。尤其令人瞩目的是，其间流露出自己“黾勉辞世”累及儿子“幼而饥寒”，从小难免“柴水之劳”的愧疚不安之情;其次方为训诫劝勉儿子，要求儿子注重情义，和睦相处。1.解释下列加点的词语。 (1)良独内愧( ) (2)亲旧不遗( ) (3)然汝等虽不同生( ) (4)至心尚之( )2.用现代汉语写出下列句子的意思。 (1)天地赋命，生必有死。自古贤圣，谁能独免? (2)汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免? 3.下列各组句子中，完全能表明作者对儿子怀有愧疚之感的一组是( ) 与物多怜黾勉辞世幼而饥寒每役柴水之劳若何可言 A. B. C. D.4.家书，是亲人传递信息，交流情感的重要载体。本文中陶渊明对孩子寄寓哪些深情厚望? (七)苏武拒降 初，武与李陵俱为侍中。武使句奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎?且陛下春秋高，法令亡常。大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎?愿听陵计，勿复有云!”武曰:“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨。愿无复再言。”陵与武饮数日，复曰:“子卿，壹听陵言。”武曰:“自分已死久矣!王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前!”陵见其至诚，喟然叹曰:“嗟呼!义士!陵与卫律之罪上通于天!”因泣下沾衿，与武决去。(选自汉书苏武传，有删改) 【注释】亡:同“无”，没有。信义安所见乎:信义在哪里显现呢?见，同“现”，呈现。春秋:年纪。夷灭:被杀。子卿尚复谁为乎:你又替谁(守节)呢?亲近:皇帝的侍从。斧钺:古代兵器。汤镬:古代大锅。卫律:人名，与李陵一样，为投降单于的汉将。衿:衣襟。决:同“诀”。 【阅读指津】 本文写的是故友李陵对苏武的劝降。这段描写不但表现了苏武可贵的气节，同时也刻画了叛将李陵的复杂心态。他那尚未泯灭的爱国之情、羞恶之心在苏武的崇高境界面前被唤醒了，其内心剖白真实感人。李陵在劝苏武时曾说:“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家”，这是作者借李陵之口表达对汉武帝动辄杀戮大臣的残忍行为的不满。而苏武与李陵的对答针锋相对，波澜起伏，非常精彩，人物之声气跃然纸上。1.解释下列加点的词。(1)武使匈奴明年( ) (2)不敢求武( )(3)故使陵来说足下( ) (4)请毕今日之欢( )2.下列语句中的“其”与例句中的“其”意思相同的一项是( )例句:陵见其至诚A.太守即遣人随其往 (桃花源记)B.不能指其一端 (口技)C.其如土石何 (愚公移山)D.其真不知马也 (马说)3.用现代汉语写出下列句子的意思。(1)大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎? (2)臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨。 4.李陵劝说苏武投降的理由是什么?请用自己的话概括回答，结合文段说说苏武的哪些精神值得我们学习。 (八)古人异宝 古之人非无宝也，其所宝者异也。 五员亡，荆急求之，登太行而望郑曰:“盖是国也，地险而民多知;其主，俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。五员再拜受赐，曰:“吾知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以子丈人，曰:“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受，曰:“荆国之法，得五员者，爵执圭，禄万檐，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎?”五员过于吴，使人求之江上，则不能得也。名不可得而闻，身不可得而见。每食必祭之，祝日:“江上之丈人!”为矣，而无所以为之，其惟江上之丈人乎! 今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣;以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精;其知弥粗，其所取弥粗。(选自吕氏春秋孟冬季异宝)【注释】五员:伍子胥。荆:指楚国。刺:撑。抟黍:捏成的饭团。儿子:小孩。弥:越加，更加。精:精深，高级。【阅读指津】什么是宝?仁者见仁，智者见智。作者在文章开头就提出观点:“其所宝者异也”，然后举伍子青被楚国通缉，经一个老人撑船渡江后，伍子青认为自己的宝剑价值千金，因此把它作为宝物送给老人作为酬谢，老人不受，老人认为君子应以道德为宝，所以拒绝把他的姓名告诉伍子胥，并拒绝了伍子胥的宝剑。最后文章列举了二种人对待不同事物的态度，表明了古人对宝的认识:人们的智慧越精深，所取之物就越珍贵;他们的智慧越低下，所取之物就越粗陋。1.解释下列加点的同。 (1)去郑而之许( ) (2)丈人度之( ) (3)方将渔( ) (4)五员再拜受赐( )2.下列句子中的“而”的意思相同的两项是( ) A.登太行而望郑曰 B.地险而民多知 C.东南向而唾 D.见许公而问所之3.用现代汉语翻译下列句子。(1)盖是国也，地险而民多知;其主, 俗主也，不足与举。 (2) 其知弥精，其所取弥精;其知弥粗，其所取弥粗。 4.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( )A.许公害怕走漏消息得罪近邻楚国，故不用语言而用唾之方向为五员指路，五员心领神会。B.伍子胥从楚国逃亡到吴国的途中，一打鱼老人不受高官厚禄的诱惑，帮助他渡过了长江。C.伍子胥将千金之剑献给老人，老人不肯接受。作者赞赏江上老人为他人做事而不求名利、不求回报的态度。D.文章末段，用儿子和贤人的例子说明“其所取弥精”，用鄙人的例子说明“其所取弥粗”。(九)戴胄守法是时朝廷大开选举，或有作伪阶资者，太宗令其自首，不首，罪至于死。俄有作伪者事泄，胄据法断流以奏之。太宗曰:“朕初下敕，不首者死，今断从法，是示天下以不信矣。”胄曰:“陛下当即杀之，非臣所及；既付有司，臣不敢亏法。”太宗曰:“卿自守法，而令朕失信耶?” 胄曰:“法者国家所以布大信于天下，言者当时喜怒之所发耳。陛下发一朝之忿而许杀之；既知不可，而置之以法。此乃忍小忿而存大信，臣窃为陛下惜之。”太宗曰:“朕法有所失，卿能正之，朕复何忧也？”(选自贞观政要)【注释】诈伪阶资：假冒做官资历。胄：即戴青，字玄胤，相州安阳（今河南安阳）人，封道国公，谥号“忠”，唐朝初年大臣，唐太宗时期的宰相。今断从法：现在根据法律判处流放。【阅读指津】 封建社会，皇权至上，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，皇帝说出来的话就是国家的法律。 选文写戴胄任大理寺少卿时，公正执法，纠正唐太宗的错误的故事。戴胄巧妙劝谏，唐太宗从善如流，贤臣、明君的形象跃然纸上。 重温戴胄的故事，让人感受到了法律的力量。法律至高无上，不能以言代法，以权代法。1. 解释下列加点的词。（1）太宗令其自首（ ） （2）俄有诈伪者事泄（ ）（3）是示天下以不信矣（ ） （4）臣窃为陛下惜之（ ）2. 下列句子中“以”的意思和用法相同的两项是（ ） A.胄据法断流以奏之 B.而吾以捕蛇独存（捕蛇者说） C.而置之以法 D.不以物喜，不以己悲（岳阳楼记）3. 用现代汉语翻译下面的句子。（1）胄曰:“陛下当即杀之，非臣所及；既付有司臣不敢亏法。” （2）太宗曰:“朕法有所失，卿能正之，朕复何忧也？” 4. 结合选文内容，对戴胄这一人物作简要评价。 5. 对于戴胄执法办案一事，唐太宗前后态度发生了怎样的变化? (十)活水源记 有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰“活水源”。(选自诚意伯刘文成公文集)【注释】石罅（ xi)：石头缝隙。浸：渐渐地。潴（zh）：(水)积聚。若耶之溪：若耶溪，在浙江省绍兴市南若耶山下。相传西施曾浣纱于此，故又名浣纱溪。秘书卿：秘书监的长官。【阅读指津】 元末明初的军事家、政治家及诗人刘基（字伯温）在元顺帝至正十五年(1355)六月，自越城（今浙江绍兴）经平水游览会稽山水，写了一组游记，选文是其中一篇的节选。 选文主要写活水源名字的由来。作者按照观察顺序，依次写了泉水的源头及流经路线：始出石罅浸为小渠溢而西南流（旁出为四小池）东至山麓（潴为大池）又东注于若耶之溪又东北入于湖。在描写过程中，作者始终抓住一个“活”字描写水，不仅描写了水的清澈见底、奔流不息，还为我们展示了一个由“活水”带来的生机勃勃的世界。1. 解释下列加点的词。（1）冬夏不枯（ ） （2）乃溢而西南流（ ）（3）深不逾尺（ ） （4）故秘书卿白野公恒来游（ ）2. 下列各句有省略现象的一句是（ ） A.乃溢而西南流 B. 旁出为四小池 C.终日坐水旁 D. 名之曰“活水源”3. 用现代汉语翻译下面的句子。（1）有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。 （2）故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰“活水源”。 4. 选文写出了“活水源”泉水的哪些特点？ 5. 选文通过对“活水源”的描写，表达了作者怎样的思想感情？ 参考答案(一)安石待客1. (1)拜见，请见(2)料想，猜想(3)很(4)离开，离去2. B(A项分别是:转折连词，“但是”和承接连词，“就”;B项都是:“具备，准备”;C项分别是:“感到奇怪”和“奇异，奇怪”;D项分别是:代词，“之”和动词，“到”)3. (1)又等了很久，王安石才让他人席，果品蔬菜之类的菜都没有准备，那个萧公子心里对这件事感到很奇怪。(2)王安石就把他剩下的饼拿过来自己吃了，那个萧公子很惭愧地告辞了。4.节俭是传统美德，无论古代还是现在，都在提倡节俭;要把节俭提升到关系家、国兴败的角度去认识;我国每年浪费粮食惊人，说明我们公民的节俭意识不够;我们要养成节俭光荣、浪费可耻的理念，从自身做起，用实际行动参与节俭。(意思对即可)【译文】王安石当宰相的时候，儿媳家的亲戚萧家的一个儿子来京城，于是这个萧公子就来拜会王安石，王安石就约他吃饭。第二天，萧公子穿着华丽的衣服来了，他以为王安石一定会盛宴款待他。到了中午的时候，他觉得很俄，可是又不敢就这样走。又等了很久，王安石才让他入席，果品蔬莱之类的莱都没有准备，那个萧公子心里时这件事感到很奇怪。酒过三巡后，先上了两枚胡饼，又上了几块切成小块的猪肉，一会儿就上饭了，旁边只摆着莱汤。萧公子平时非常娇惯任性，这时候也就不再举筷子吃莱了，只是吃了胡饼中间很少的一部分，而饼的四边他动也不动。王安石就把他剩下的拼拿过来自己吃了，那个萧公子很惭愧地告辞了。(二)潞安义犬1. (1)跑(2)用鞭子打(3)丢失(4)到2. C(C项与例句的“然”都翻译成“的样子”;A项的“然”翻译成“对，正确”;B项的“然”翻译成“可是，然而”;D项的“然”翻译成“这样”)3. (1)(狗)忽然跳到前面，愤怒地咬了骡子的脑袋，好像硬要挡住骡子的去路似的。(2)自己又在心里盘算，这是通往南北的大道，来往的行人像蚂蚁一样多，丢了的银两(钱财)哪有存在的道理!(意对即可)4.主人有事，跟随主人;紧随主人，打骂它都不回;为主人寻找丢失的银两，竞累死在草丛中;临死也不忘用身紧护主人的银两。【译文】山西璐安地方的某甲，父亲被人诬陷关在牢房里，快要死了，(某甲)把所有的积蓄都拿了出来，一共才百把两银子，准备拿到府里去打通关节，说个人情。他骑着骡子出了门，家里养的那只黑狗就跟着他走。(某甲)大声喝退了它，等到他一走，那只狗又跟着来了。鞭它赶它，它也不回去，跟着走了几十里。某甲下了马，拿起石头来打狗，狗才跑开;某甲走，狗突然又来了，咬着骡子的尾巴。某甲大发脾气，用鞭子打它，它大叫不止。忽然跳到前面，愤怒地咬了骡子的脑袋，好像硬要档住骡子的去路似的。某甲以为不是个吉祥的兆头，更加发脾气，勒转骡子就去追逐它。看到狗已经走得很远了，才勒转害头飞奔，到达府城时，天已经快黑了。等他摸系在腰间的钱袋时，银子已丢了一半，急得汗如雨下，魂飞魄散。一夜翻来覆去，没有入睡。忽然想起狗的狂吠乱咬一定是有原因的。等到城门一开，便离开了府城，仔细地观察了来的道路。自己又在心里盘算，这是通往南北的大道，来往的行人多得像蚂蚁一样。丢了的银两(钱财)哪有存在的道理。犹犹豫豫地走到昨天下骡子的地方，看到狗死在草丛里，身上的毛全都被汗湿透了。提起它的耳朵来看，那一包银子分明还在那里。某甲为它的义气所感动，买了一口棺材理葬了它，人们都呼作“义犬冢”。(三)道济被杀1.(1)病好了，治愈(2)适逢，恰巧(3)偷偷地，秘密地(4)畏惧，害怕2. B(A项分别是代词“他”和助词“的”;B项都是代词“向”;C项分别是代词“他的”和代词“自己的”;D项分别是介词“趁着”和副词“于是，就”)3. (1)高于当世的功勋大臣，自古以来都被猜忌。如今没有战事却召你回京，大祸降临了。(2)檀道济被拘捕时，怒不可遏，两道目光像火炬一样，把头巾狠狠地摔在地上说:“你们是在摧毁你们自己的万里长城!”4.照应上文檀道济的功高和被猜忌，推动故事情节的发展，为下文檀道济的被杀埋下伏笔。【译文】南朝宋的司空、江州刺史、永修公檀道济，在刘裕时代就立下奇功，享有很高的威名。他左右心腹战将都身经百战，几个儿子都有才气，刘宋文帝对他又猜忌又畏俱。此时，文帝久病不愈，领军将军刘湛劝说司徒刘义康说:“皇上一旦驾崩，檀道济将不可控制。”正巧文帝的病情加重，刘义康劝说文帝，征召檀道济入京朝见。檀道济的妻子向氏对他说:“高于当世的功勋大巨，自古以来都被猜忌。如今没有战事却召你回京，大祸降临了。”檀道济来到建康以后，文帝留他在京一个月。文帝病情稍稍好转，就要遣送他回到住所，船已下到码头，还没有开发。而文帝的病情突然加重，刘义康假传圣旨召回檀道济到祭祀路神的地方，声称为他设宴饯行，又将他逮捕。三月，己未，刘宋文帝下诏称:“檀道济暗中散发金银财物，招募地痞无赖。乘我病重之时，图谋不轨。”将檀道济交到专管司法的廷尉处置，连同他的儿子、给事黄门侍郎檀植等十一人，一并诛杀，仅仅饶恕了他年幼的孙子。同时，又杀掉了司空参军薛彤、高进之二人，他们都是檀道济的心腹爱将，勇猛善战，当时的人把他们比作关羽、张飞。 檀道济被拘捕时，怒不可遏，两道目光像火炬一样，把头巾狠狠地摔在地上说:“你们是在摧毁你们自己的万里长城!”北魏人听到檀道济被杀的消息非常高兴，都说:“檀道济死了，东吴那些小子就没有值得我们忌惮的了。”(四)梁有疑狱1. (1)浅陋，粗俗(2)颜色(3)所以(4)大概，恐怕2. (1)即使是我也很疑惑，先生你来判断一下这个案件，怎么样?(2)所以统治人民施行政令教化的诸侯们，应该以厚德劝待人民就可以了。3. B(A项的“布衣”是指陶朱公凭借布衣(百姓)的身份，并不是说做布衣生意。C项陶朱公并没有直接给梁王建议，只是以白璧为喻，委婉地告诉梁王要换个角度看问题，以厚德治国。文章并没有提到梁王推行仁政，厚赏国人。D项，两人讨论“狱讼”一事，意在说明“有国畜民施政者，宣厚之而可耳”)【译文】梁国曾经有一件难以断定的案件，大臣们有些认为应当判有罪，有些人认为是无罪。即使是梁王也很疑惑。粱王道:“陶朱公(即范蠡)凭借平民的身份而做到举国首富，这必定是因为他有超乎常人的智慧。”于是就召来范蠡问他说：“梁国有一件难以断定的案子，断案的人一半认为有罪，一半认为没有罪，即使是我也疑惑先生你来判断一下这个案件，怎么样? ”范蠡说:“我是个卑贱的小民，也不懂得如何断案。既然大王让我断，那么，(我举个例于)我家有两块白玉璧，它们的颜色都一样，大小也一样，光泽也一样，但是它们的价钱，一块卖千金，一块卖五百金。”梁王说:“玉大小与色泽都一样，一块卖千金，一块卖五百金，为什么？”范蠡说:“从侧面看它，一块比另一块厚了一倍，所以价值千金。”粱王说:“好，所以(在粱国)有疑惑的案件(可以判罪，也可以不判罪的案件)，就依从不判罪;有疑惑的奖赏(可以奖赏，也可以不奖赏),就依从奖赏。”粱国的臣民都很高兴。由此看来、墙薄了就容易坍塌，丝织品薄就容易裂开，器物太薄就容易毁坏，酒太薄(淡，不醇厚)就容易发酸。那些薄的事物能够保持很长的时间的，那是从来没有的。所以统洽人民施行政令教化的诸候们，应该以厚德对待人民就可以了。(五)临周求鼎1. (1)索求，谋求(2)到去，前往(3)私自，私下(4)多次，屡次 2. (1)如今秦王暴虐无道，兴兵向东威胁周君，求要九鼎。(2)不敢欺骗贵国，请(大王)赶快决定从哪条路搬运，周的君臣听候命令迁运九鼎。3.示例一:颜率是聪明的，但他玩的是诡计。做人做事，信义为重，颜率的谋略是建立在诱惑欺骗的基础之上。所以，它可能救得了一时之急，但终究不是长久之计。示例二:颜率是睿智的。兵不厌诈，颜率运用自己的智慧和品才，挽救了国家的尊严，保全了国家的利益。【译文】秦国发兵威胁东周，向东周君求要九鼎。周君为此感到担忧，就把事情告诉朝巨颜率。颜率说:“君王不必忧虑，可由臣东去齐国借兵求救。”颜率到了齐国，对齐王说:“如今秦王暴虐无道，兴兵向东威胁周君，求要九鼎。(我们君臣商量)(与其把九鼎)给秦国，不如将九鼎送给贵国。挽救危亡的国家有美名;得到九鼎是得到最珍贵的宝物，希望大王考虑这件事。”齐王非常高兴，发兵援救周，秦军撤退。齐(向周)索要九鼎，周君又为此感到担忧。颜率又去齐国。(对齐王)说:“东周依靠贵国的义举(君臣得以平安)。愿意献上九鼎，不知贵国从哪条路把九鼎运回齐国?”齐王说:“我准备向梁借道。”颜率说:“不可以(借道梁)。梁的君臣想得到九鼎国宝，时间已经很久了。九鼎如果进入梁，一定无法运出。”齐王说:“我准备向楚国借道。”(颜率)回答说:“不可以(借道楚)。楚的君臣想得到九鼎国宝，时间已经很久了。九鼎(如果)进入楚，一定无法运出。”齐王说:“我究竟从哪条路才能让九鼎运到齐国呢?”颜率说:“我私下替大王为此事担忧”齐王说:“您屡次来我齐国，还是不想(把九鼎)给我罢了。”颜率说:“不敢欺骗贵国，请(大王)赶快决定从哪条路搬运，周的君臣听候命令迁运九鼎。”齐王于是打消了获取九鼎的念头。(六)与诸子疏1. (1)很(2)遗弃，抛弃(3)你们(4)尊崇，崇尚2.(1)天地给人以生命，有生就一定有死。自古以来，即使是圣贤的人，谁又能够独自逃脱死亡呢?(2)你们这辈从小家境贫寒，每每被迫从事砍柴挑水的劳动，什么时候可以免除呢?3.C(叙述的是自己的命运;写的是自己弃官隐居)4.劝勉儿子们要互相关爱、和睦相处，不慕名利，坚守道德操守。【译文】告诫俨、俟、份、佚、佟诸子:天地给人以生命。有生就一定有死，自古以来，即使是圣贤的人，谁又能够独自逃脱死亡呢?我年龄已过五十，年少时穷苦，每次因为家里困乏，四处奔走。本性刚直，才学拙劣，同当时社会的风气常常发生矛盾自己为自己考虑，终不免招致世俗的祸患，勉力弃官隐居，使你们年幼就受饥寒自己心里很惭愧。 自从患病以来，我逐渐趋向衰弱，尽管亲人、故交不抛弃我，每次用药物救我，自己也担心寿命有限了。你们这辈从小家境贫寒，每每被迫从事砍柴挑水的劳动，什么时候可以免除呢?挂念在心里，我的愧疚不安不能用语言表达出来!虽然你们不是同一个母亲所生的，但应当想到四海之内都是兄弟的情义。鲍叔、管伸共同做买卖，分钱的时候管仲总要多占一点，但是鲍叔不觉得他贪财，因为鲍叔知道他家里穷。归生、伍举都是春秋时楚国人，二人交情很好，后来伍举因罪逃到了晋国做官。归生与他相遇，二人铺荆而坐，共叙旧情。就是因为在鲍叔帮助下，管仲变失败为成功;在归生帮助下，伍举在因罪出逃后回国立了功。其他人尚且如此，何况你们这些同一个父亲的人啊!颍川的韩元长，是汉朝末年的名士。身份是卿佐，八十岁死了。兄弟一起居住。直到终生。济北的汜稚春，是西晋时有操行的人，七世用共同的财产，家人没有怨怒的脸色。诗经说:“对于古人的崇高道德则敬仰，对于他们的高尚行为则遵行、学习。”即使不能做到前人那样，也要诚心诚意地崇尚他们。你们可要慎重啊!我没什么再说的了。(七)苏武拒降1. (1)出使(2)访求，求见(3)劝说，说服(4)完毕，结束2. A ( A项和例句都是代词，指“他”; B项是代词，“其中的”;C项是语气词，“加强反问语气”;D项表推测语气，译为“恐怕”)3.(1)大臣无罪而全家被杀的有几十家，安危不可预料，你还打算为谁守节呢?(2)大臣效忠君王，就像儿子效忠父亲，儿子为父亲而死，没有什么可遗憾的。4.李陵劝苏武投降的理由:匈奴单于愿意诚心相待苏武;苏武在荒无人烟的地方受苦;汉朝法令随时变更，安危不可预料。苏武的精神品质:苏武不畏艰苦，长年累月与恶劣环境做斗争的生存勇