文言文练习.doc

阅读下面的文言文，完成1-5题。羽，字鸿渐，不知所生。初，竟陵禅师智积得婴儿于水滨，育为弟子。及长，耻从削发，以易自筮，得蹇之渐曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”始为姓名。幼时，其师教以旁行书，答曰：“终鲜兄弟，而绝后嗣，得为孝乎？”师怒，使执粪除圬塓以苦之，又使牧牛三十，羽潜以竹画牛背为字。得张衡南都赋，不能读，危坐效群儿嗫嚅若成诵状，师拘之，令剃草莽。当其记文字，懵懵若有遗，过日不作，主者鞭苦，因叹曰：“岁月往矣，奈何不知书！”呜咽不自胜，因亡去，匿为优人，撰谈笑万言。天宝间，署羽伶师，后遁去。古人谓“洁其行而秽其迹”者也。 上元初，结庐苕溪上，闭门读书。名僧高士，谈宴终日。貌寝，口吃而辩，闻人善若在己。与人期，虽阻虎狼不避也。自称“桑苎翁”，又号“东岗子”。工古调歌诗，兴极闲雅，著书甚多。扁舟往来山寺，唯纱巾、藤鞋、短褐、犊鼻，击林木，弄流水。或行旷野中，诵古诗，裴回至月黑，兴尽恸哭而返。当时以比接舆也。与皎然上人为忘言之交。有诏拜太子文学。羽嗜茶，造妙理，著茶经三卷，言茶之原、之法、之具，时号“茶仙”，天下益知饮茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之；羽野服絜具而入。李曰：“陆君善茶，天下所知。扬子中泠，水又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也。”茶毕，命奴子与钱，羽愧之，更著毁茶论。 与皇甫补阙善，时鲍尚书防在越，羽往依焉。冉送以序曰：“君子究孔释之名理穷歌诗之丽则远墅孤岛通舟必行鱼梁钓矶随意而往。夫越地称山水之乡，辕门当节钺之重。鲍侯知子爱子者，将解衣推食，岂徒尝镜水之鱼，宿耶溪之月而已！” 集并茶经今传。（选自唐才子传卷03）【注】旁行书：泛指外国文字，本文只佛典。裴回：留恋徘徊。接舆：春秋时楚国的狂人。1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( ) A.终鲜兄弟 鲜：缺少 B.危坐效群儿嗫嚅若成诵状 危：端正C.懵懵若有遗，过日不作 作：劳作D.呜咽不自胜 胜：克制2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）A.使执粪除圬塓以苦之 羽潜以竹画牛背为字B.与皇甫补阙善 命奴子与钱C.山人不可轻失也 古人谓“洁其行而秽其迹”者也D兴尽恸哭而返羽野服絜具而入3.以下各句中，分别表现陆羽“洁其行”与“秽其迹”的一组是（ ）A.鸿渐于陆，其羽可用为仪 B.造妙理，著茶经三卷 懵懵若有遗，过日不作 匿为优人，撰谈笑万言C.师拘之，令剃草莽 D.羽潜以竹画牛背为字署羽伶师，后遁去裴回至月黑，兴尽恸哭而返4.下列对原文有关内容的表述，不正确的一项是（ ）A.陆羽虽由竟陵的僧人智积在河边捡到并养育成人，他却不愿意跟从智积削发为僧。B.陆羽虽然不愿抄录佛典，他却喜欢张衡的南都赋，尽管他不识字也不能阅读。C.陆羽貌丑结巴，却很善辩，他听到别人的美德，就像自己具有这种美德一样高兴。D.御史大夫李季卿陆羽煮茶交流，陆羽感到很羞愧和不屑，著成毁茶论一篇。5.断句与翻译。（1）请用“/”给下面的句子断句。君子究孔释之名理穷歌诗之丽则远墅孤岛通舟必行鱼梁钓矶随意而往（2）翻译下面的句子。岁月岁月往矣，奈何不知书！与人期，虽阻虎狼不避也。1.C. 作：识记2.D. A连词，来；介词，用。 B.介词，和；介词，给 C.语气助词，表感叹；语气助词，表判断。 D.连词，表修饰3.B4.D5.(1)君子究孔/释之名理/穷歌诗之丽则/远墅孤岛/通舟必行/鱼梁钓矶/随意而往 (2) 时间流逝了，怎么还是不会写呢？ 与别人约会，即使虎狼当道也会如期前往。参考译文：陆羽字鸿渐，人们不知他的父母是谁。当初，竟陵的僧人智积在河边捡到一个婴儿，就把他当作自己的弟子来养育。等到长大后，他不愿意跟从智积削发为僧，就用易经为自己占卜，卜得蹇卦和渐卦，卦上说：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”他才用陆羽做自己的姓名。小时候，智积禅师教他抄经书，陆羽却说：“（释氏弟子）生无兄弟，死无后代。能称有孝吗?”禅师听后很生气，就用挑粪扫垃圾来惩罚他，又让他放三十头牛。陆羽就以竹划牛背学写字。偶然得到张衡的南都赋，不识字不能阅读，却端坐着学小孩念念有词的样子。禅师抓住他，让他割草。当他记经书时，糊里糊涂好象有所丢失一样，过了一天还是无法记住，禅师鞭打他，感叹说：“时间流逝了，怎么还是不会写呢？”他抽泣着自己不能承受，就逃走了，与优伶混在一起，写了上万字的谈笑一文。天宝年间，陆羽被官府任命为优伶的老师，后来他又逃走了。这就是古人所说的“品行高洁而行迹污秽”的人。上元初年，陆羽在苕溪边上修建了房子，闭门读书。还与有名的高僧和隐士相聚，整日喝酒聊天。陆羽相貌丑陋，说话结巴，却很善辩，他听到别人的美德，就像自己具有这种美德一样高兴。与别人约会，即使虎狼当道也会如期前往。他自称“桑苎翁”，又号称“东岗子”。他精通古调歌诗，兴致极为安闲高雅，著书很多。他驾着小船在山寺间来往，总是头戴纱巾，脚穿草鞋，身穿粗布短衣，腰系围裙，敲打林间树木，戏弄河中流水。他有时独行在旷野之中，吟咏古诗，来往徘徊直到月亮下山，兴致尽了才痛哭着回家。当时的人们都把他比作春秋时楚国的狂人接舆。陆羽与僧人皎然是最好的朋友。皇上曾下昭任命陆羽为太子文学。陆羽嗜好喝茶，创制了茶道的精妙理论，他著有茶经三卷，论述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具，当时被人称为“茶仙”，天下之人由此逐渐懂得喝茶了。卖茶的店家用瓷土陶制出陆羽的塑像，奉为神来祭祀，每买十件茶具，就送一具陆羽的塑像。当初，御史大夫李季卿到江南任宣慰使，他喜欢喝茶，知道陆羽的名声，就派人召陆羽来；陆羽身穿田野人的衣服提着茶具进入衙门。李季卿说：“陆先生精于茶道，天下都了解。扬子江的中泠泉水又极为绝妙。如今二妙碰到一起，千载难逢，陆先生不可错过这个机会啊。”喝完茶，李季卿命家奴付给陆羽茶钱，陆羽感到很羞愧，改著毁茶论一篇。陆羽与皇甫补阙交好，当时鲍防尚书在越中，陆羽前往依附他。皇甫冉写序送给他说：“陆君子推究儒、佛二家的名理，穷尽诗歌的丽则。遥远的别馆、