专题一中国传统文化主流思想的演变导学案.doc

专题一 中国传统文化主流思想的演变高二学习，很是关键，继续努力，成功属于你！专题一 中国传统文化主流思想的演变第一课 百家争鸣【学习目标】 掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的 重要意义。【重难点】 本课重点 掌握春秋战国时期诸子百家的代表人物及其主要思想。 本课难点 如何正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。【基础知识】1、结合本课知识填写下列表格学派代表人物思想主张儒家孔子孟子荀子道家老子庄子法家墨家墨子2、 各学习小组找到与各学派思想有关的成语。【合作探究】1、结合各学派的思想主张，归纳他们各自的治国主张。2、结合必修一、二和所学的知识分析归纳百家争鸣在春秋战国出现的原因和所带来的影响。【知识提升】（此环节为课下自学部分，希望大家认真阅读思考，加以掌握）l “百家争鸣”的含义“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”，是泛指，意为数量多。汉书艺文志上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”，是指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。l 列表对比孔子、孟子、荀子思想的相同处和不同处。思想家思想比较孔子孟子荀子同仁的思想爱人仁 政仁义民本思想为政以德民贵君轻君舟民水异人性论性相近性善论性恶论【当堂检测】1、“百家争鸣”局面出现的社会原因有（ ）社会大变革使思想非常活跃各国国君为富国强兵纷纷养士学在官府的局面改变，贵族对教育的垄断打破生产力发展，井田制崩溃A、 B、 C、 D、 2、孔子的思想主张有（ ）“克已复礼”“为政以德”“节用而爱人”“有教无类”A、 B、 C、 D、3、“百家争鸣”对中国文化产生的影响包括（ ）形成了中国的传统文化体系奠定了中国文化的基础确立了封建社会的正统思想成为中国历史上第一次思想解放潮流A、 B、 C、 D、4、孔子创办私学的作用是（ ）A、儒学成为统治思想 B、打破官府垄断教育的局面C、促进“百家争鸣”出现 D、五经成为教育传统课程5、孔子由热衷政治到潜心办学的主要原因是（ ）A、各诸侯国统治腐败 B、自己的政治主张糟到冷遇C、认识到教育的重要性 D办学可以得到丰厚的回报6、孔子思想体系的核心是（ ）A、“仁” B、“义” C、“礼” D、“信”7、孟子被称为“亚圣”，最主要的原因是他（ ）A、在伦理观上主张“性本善”B、提出了“民贵君轻”的思想C、把孔子“仁”的思想发展成为更加系统的“仁政”思想D、十分崇拜孔子，以孔子的继承人自居8、下列思想家,其政治主张体现了与时俱进思想内容的是( )老子孔子墨子韩非子孟子A、 B、 C、 D、 9、中国古代思想家韩非说“法令行则国治国兴，法令弛则国乱国衰”，该思想产生的背景不包括（ ）A、新兴地主阶级要求建立中央集权制 B、封建制取代奴隶制的社会大变革C、出现从分裂走向统一的历史趋势 D、法家思想成为治国的指导思想10、下列主张与学派对应正确的是（ ）万物虚无、祸福相倚道家 天行有常、民贵君轻儒家今必胜昔、以法治国法家 非攻兼爱、节用尚贤墨家A、 B、 C、 D、11、材料一 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。材料二 古者圣王之为政，列德而尚贤。自贵且智者为政乎，愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎，贵且智者则乱，是以知尚贤之为政本也。材料三 不尚贤，使民不争，大道废，存仁义；法令滋章，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。材料四 夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民自所恶也。故圣人陈其所畏以楚其哀，冷其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。回答：（1）以上言论都围绕着什么中心问题？各材料所提出的主张的核心是什么？（2）为什么在同一问题上，当时社会出现各种不同主张？（3）上面的哪种主张对当时影响最大？为什么？（4）上面的哪种主张对后世影响最大？原因是什么？12、社会生活中常常会出现闯红灯等不遵守交通规则的现象，请结合四个学派的主要思想，分别提出建议加以“解决”。【学后反思】 第二课 汉代儒学【学习目标】 通过本课学习，掌握汉代儒学兴起的相关内容，分析其对中国文化发展所造成的影响。【重难点】 本课重点 理解儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。 本课难点 对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制度的产生与发展几个问题形成客观的评价。【预习思考】1、秦汉是我国古代历史上第一次封建大一统时期。在此时期，两朝都实行了必要的文化专制，结合下表我们对两朝的文化专制进行深入了解。焚书坑儒独尊儒术社会背景大一统局面巩固，专制政体定型；汉民族为主体的文化共同体基本形成；国力强盛；儒学的改造适应了统治者的要求主导者秦始皇、李斯手段重视儒生、置太学、表彰六经。和缓手段影响消极积极2、预习找到学材中对焚书坑儒、独尊儒术、科举制的评价？【问题探究】1、结合上课所学知识，比较归纳汉代儒学与春秋战国儒学的区别（从目标、哲学范畴等角度比较）与联系。2、汉唐时期是我国古代历史上第一次封建大一统时期，此时期也是我国儒学正统地位的确立和巩固时期。结合本课所学知识列举说明此时期统治者采取了哪些措施加快了儒学地位的提升和巩固？独尊儒术：太学出现：科举制创立和完善：【知识提升】（此环节为课下自学部分，希望大家认真阅读思考，加以掌握）l 科举制发展历程第一，隋唐科举制的创立和完善。隋朝兴起：隋文帝废除九品中正制，开始使用分科考试的方法选拔官吏；隋炀帝时开始设立进士科，科举制形成。唐朝完善：唐太宗时，增加了考试科目，以进士、明经两科为主；武则天时，大量增加科举取士人数，还首创了武举和殿试；唐玄宗时任用高官主持考试，提高了科举考试的地位。第二，宋朝科举制的发展。宋代科举制比唐代有了进一步发展，而且具有自己的特色，这主要表现在殿试成为定制和“糊名法”的实行，采取的名额也比唐朝大大增加了。科举制的发展为地主阶级各阶层进入仕途开辟了道路，也进一步扩大了北宋的统治基础，还起到了加强中央集权的作用。第三，明清时期科举制度的变化。明清时期实行八股取士，以四书五经的文句命题，解释以朱熹的集注为依据，文章格式为八股文，不能随意发挥。八股取士的实质是一种文化专制制度，它禁锢了人们的思想，严重地阻碍了文化科学的发展，是造成近代中国科学技术落后于西方的重要原因。清末戊戌变法曾改革科举制，废八股，改试策论。科举制在中国古代选官史上存在了近一千三百年，直到1905年才被废除。【优化作业】（此环节为课上练习或课下作业，非选择题写到作业本上定期上交）1、汉武帝当政时面临的社会毛矛盾有（ ）民族矛盾阶级矛盾统治阶级内部矛盾中央和地方的矛盾A、 B、 C、 D、2、董仲舒对儒学思想作了改造，形成了新儒学体系，其本质意图是（ ）A、通过“举贤良”成为治国人材 B、发扬光大儒家学说C、提醒统治者要实行仁政 D、适应当时加强中央集权的需要3、汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董的对策（ ）A、指出了汉武帝的弱点 B、违背了汉武帝的初衷 C、触犯了汉武帝忌讳 D、迎合了汉武帝意愿4、经历战国、秦、汉初三个阶段，儒家思想到汉武帝以后逐渐成为封建社会的正统思想。出现这种现象的根本原因是（ ）A、它得到了广大人民的理解和拥护 B、它与其他各家思想糅合渗透在一起C、它适应了专制制度的时代需要 D、它主张“仁政”“德政”“了贵君轻”5、秦朝实行焚书坑儒，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者的根本着眼点是（ ）A、压制知识分子 B、区别对待古文化 C、完善法律机制 D、加强君主专制统治6、汉武帝实行“举贤良对策”的主要目的在于（ ）A、缓和阶级矛盾 B、消除王国威胁 C、巩固封建统 D、平定边境冲突7、西汉董仲舒倡导的儒学，核心是（ ）“仁政”“德治”“君权神授”“天人感应”A、 B、 C、 D、8、董仲舒的新儒学思想中对最高统治者有震慑作用的学说是（ ）A、“春秋大一统” B、“罢黜百家，独尊儒术”C、“天人合一，天人感应” D、“仁政”9、董仲舒对儒学思想加以改造形成了具有时代特色的新儒学体系。“时代特色”是指（ ）A、新儒学的内容更加丰富 B、新儒学适应封建统治者的需要C、新儒学抛弃了传统儒学的陈旧观念 D、新儒学形成了完整严密的体系10、下列关于太学的表述，不正确的是（ ）A、汉武帝根据董仲舒的建议而兴办 B、学习内容为儒学五经C、为贵族官僚所垄断 D、使儒学地位大大提高11、阅读下列材：材料一 大英百科全书在谈到考试制度时，明确地说“我们所知道的最早的考试制度是中国所采用的选举制度(公元前1115年)，及其定期举行的考试(公元前212年)。材料二 “上品无寒门，下品无世族” 晋书刘毅传材料三 “太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。” 王定保:唐摭言散序进士材料四 “八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。” 顾炎武日知录卷一六拟题回答：(1)据材料一所述，我国早在什么朝代就有了考试制度？(2)材料二中所描述的局面反映了我国哪个朝代的什么选官制度?(3)材料三与材料四所反映的社会现象是什么?(4)结合所学内容客观评论科学制度在我国历史上的作用。12、从百家争鸣到秦汉文化专制的发展，你有何启示？（这是课下作业）【学后反思】 第三课 宋明理学【学习目标】 通过学习，了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。【重难点】本课重点 宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想本课难点 宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想【预习思考】1、 预习找到学材中关于儒学出现困境的原因、复兴儒学的代表人物及其观点。2、北宋时期是我国理学创立时期。结合本目的知识填写下表，了解理学是如何确立的？代表人物思想主张周敦颐邵雍张载程颢程颐3、南宋的朱熹是我国古代理学的集大成者，他为理学的成熟做出了突出的贡献。结合学材完成下列填空。首先他建立了庞大严密的理学体系，是理学的集大成者。理气关系： 修养论： 社会政治理论： 其次，他注解、整理的理学的经典 3、陆九渊、王守仁的思想对理学有很大的发展，列举他们的思想要点。他们的思想是 唯心主义，程朱理学是 唯心主义。【问题探究】1、 预习列举为理学创立、成熟、发展做出贡献的思想家。2、比较朱熹、王守仁对待人生修养的不同点。【知识提升】（此环节为课下自学部分，希望大家认真阅读思考，加以掌握）l 儒、佛、道三家的相互影响和融合情况。魏晋时，儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地结合在一起，形成了一种不同于先秦西汉的新道家学说即玄学。玄学以精神性的“无”，作为思想体系的核心，强调“以无为本”，认为世间万事万物这些实际存在的“有”，都产生于“无”。体现在政治上，便主张“无为”，认为统治者要无为而治，老百姓也要无为而处。从“无为”出发，为维护封建的纲常名教进行辩解，认为“名教即自然”，封建的尊卑、上下关系合乎自然，生而固有，不能否定。晋朝人葛洪是最早把道教理论和儒家思想结合起来的人，他把神仙信仰与儒家思想捏合起来，提出道教徒要以忠孝仁信为本，否则，虽勤于修炼，也不能成仙。佛教也逐步走上了中国化的道路。佛教调整了与世俗王权的关系，调整了与儒学的关系，调整了与民俗的关系。特别是调整了与儒学的关系。许多佛教徒竭力调和佛、儒两家，“内（儒）外（佛）兼修”，解释戒杀为仁，戒盗为义。儒家注重用世，具有强烈的入世精神。佛教则解释为出家不是不问世俗事，而是降魔，统一了出家和入世的关系。l 朱熹（11301200）为宋明理学的集大成者，著名的思想家和教育家。字元晦，又字仲晦，号晦翁，最后号遁翁。祖籍徽州婺源（今属江西）。一生的主要活动为讲学授徒，著书立说。朱熹的著作堪称浩瀚，是中国历史上著作最多的思想家之一。主要著作有四书集注近思录（与吕祖谦合编）小学童蒙须知资治通鉴纲目等，后人整理汇编有朱子语类大全（140卷）朱文公文集（100卷）朱熹为二程的四传弟子（理学大师李侗的学生），他继承和发展了二程的理学思想，建构起了一套严密的理学思想体系，理或天理是朱熹理学思想的最高哲学范畴。 朱熹认为“理”是宇宙天地万物的本原。也是人类社会最高的道德伦理原则。朱熹一生致力于宣扬理学，所建立的庞大而又精深的新理学思想体系，回答了当时所能回答的一系列问题，从而使儒学真正摆脱几百年来佛教与道教的冲击，重新恢复了权威和信心。从元代开始，朱子学成为中国的官方哲学，它在政治和思想文化领域都占有重要地位，产生了很大的影响。它不仅深刻地影响了中国的传统思想文化，而且还传播到国外，尤其是东亚诸国。【沙场点兵】（此环节为课上练习或课下作业，非选择题写到作业本上定期上交）1、魏晋南北朝时，儒学受到挑战的原因是（ ）佛教的盛行道教的发展儒学自身的缺陷统治者对儒学的摧残A、 B、 C、 D、2、北宋时期的儒学代表是（ ）A、程颢、朱熹 B、朱熹、王阳明 C、程颐、程颢 D、王阳明3、戴帝王冠冕的孔子像最早可能出现于下列哪一皇帝在位时期（ ）A、隋文帝 B、唐太宗 C、唐玄宗 D、宋太祖4、下列不属于程朱理学主要内容的是（ ）A、“天理”是万物的本源 B、“心性论” C、“理气论” D、“致良知”5、下列关于朱熹的说法，正确的是（ ）A、他发挥了孔子“仁”的学说 B、他的著作是五经正义C、先有物后有理是其思想核心 D、他是宋朝理学的集大成者6、下列关于王阳明的表述，不正确的是（ ）A、提出了“心性论”的主张 B、把儒学发展成为“心学”C、提出人心是世界万物的本源 D、提出“致良知”的思想7、下列对程朱理学的表述，错误的是（ ）A、以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想B、发展客观唯心主义的体系，理是万物的本原C、提出“存天理，灭人欲”，维护等级秩序D、主张“心外无理”“致良知”8、朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（ ）A、天体运行法则 B、社会发展规律C、封建道德规范和等级秩序 D、“天人感应”理论9、朱熹一生著述甚多，最为重要的是四书章句集注。这里的“四书”指的是（ ）A、大学中庸论语孟子 B、诗书礼春秋C、大学春秋论语孟子 D、孟子中庸书春秋 10、宋代程朱理学的核心思想是（ ）A、天理是万物的本原，主宰万物 B、“仁”的学说 C、心即理性 D、“心性论”11、阅读下列材：材料一：凡一物上有一理，须是穷致其理 二程遗书材料二：万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心理而求物，无物理也王阳明答顾东桥书 请回答： (1)上述两材料最基本的思想主张分别是什么?（2）上述两材料反映的思想在属性上是否根本对立？为什么？（3） 应如何评价上述两材料反映的思想？【学后反思】第四课 明末清初思想活跃局面【学习目标】 通过学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。【重难点】 本课重点 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家的主要思想主张， 本课难点 在于通过对这些思想主张的学习，分析明清之际儒学发展的特征及其受到的冲击，并指出这一思想活跃局面出现的根本原因。【预习思考】1、参考必修一、二的有关知识，归纳概括明末清初思想活跃的原因。（提示：可以从政治、经济、思想、社会、外部等角度作答。）。2、明末清初是我国思想又一活跃时期，结合学材归纳总结各位思想家的思想。代表人物思想主张李贽黄宗羲顾炎武王夫之唐甄【问题探究】1、 结合各位思想纳他们的思想涉及到哪些方面。3、结合学材从积极和消极两个方面评价明末清初的思想。积极：消极：【知识提升】（此环节为课下自学部分，希望大家认真阅读思考，加以掌握）l 明末清初思想活跃局面出现的社会背景介绍：明清两朝，中国封建社会已经进入后期。那时，资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下，不断缓慢地发展。旧制度的衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的规律一样，首先在思想界里被敏感地反映出来。于是，在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，便成为这一时期文化中新的潮流。他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。l 黄宗羲、顾炎顾炎武、王夫之的进步思想有哪些？方面主张政治上反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。经济上重视手工业和商业，提倡“经世致用”。思想上批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。【沙场点兵】（此环节为课上练习或课下作业，非选择题写到作业本上定期上交）1、下列关于李贽的说法，不正确的是 （ ）A、他破除了对孔子思想的迷信 B、他抨击封建社会男尊女卑C、他肯定道家学说 D、他肯定农民起义2、明清时期以“异端”自居，自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是（ ）A、李贽 B、黄宗羲 C、顾炎武 D、王夫之3、下列属于明末清初三大思想家的共同思想的是 （ ）A、反对君主专制独裁，主张“人民为主” B、“天下兴亡，匹夫有责”C、反对重农抑商 D、主张“经世致用”4、提倡走出门户，