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文档简介

大纲规定的300个常见文言词练习(答案) 爱古之遗爱也 (恩惠) 哀秦不哀吾丧,而伐吾同姓(哀悼)君将哀而生之乎 (同情) 安离山十里有王平安营 (安置、安放) 将军迎操,欲安所归乎(哪里) 衣食所安 (养生) 既来之,则安之 (使安心) 按项王按剑而跽曰 (用手压或摁) 按图索骥 (察看) 按兵不动 (制止住) 案每移案,顾视无可置者(几案) 齐眉举案 (托盘)秦王召有司案图 (同“按”,察看) 无案牍之劳形 (案卷、文书) 傲既得志,则纵情以傲物(轻视)倚南窗以寄傲 (傲然自得) 不问而告,谓之傲 (急躁)拔势拔五岳掩赤诚 (超越、超过) 其后秦伐赵,拔石城 (攻取)过蒙拔擢,宠命优渥 (提拔、提拔) 白余强饮三大白而别 (酒杯) 卫律白单于 (报告)败多欲多求,败家丧身 (使败坏、使毁坏)所以摧败零落者,乃其一气之余烈(凋残、衰落)拜 三年将拜君赐 (拜谢) 拜为上卿,以勇气闻于诸侯(授予官职)谨拜表以闻 (呈送) 于是辞相印不拜 (就任) 报吾且今报府 (赴) 求人可使报秦者 (答复)士不敢弯弓而报怨 (报复、报仇) 孟尝高洁,空余报国之情 (报效)暴屡撩之,虫暴怒 (突然) 暴霜露,斩荆棘 (暴露、显露)虽有槁暴,不复挺者 (通“曝”,暴晒)不敢暴虎,不敢冯河 (徒步涉水)(徒手搏击)备前人之述备矣 (详尽、完备) 警备司令 (警戒)北意北尚可以口舌动也 (指元军)追亡逐北,伏尸百万 (败逃的士兵) 食人炊骨,而士无反北之心(相背、背叛)逼景状与村东大佛阁逼似 (接近、迫近) 被禹,汤被之矣 (蒙受、遭受)信而见疑,忠而被谤 (表示被动) 将军身被坚执锐 (通披穿) 屈原被发行吟泽畔 (通披,散开) 大雪逾岭,被南越中数州 (覆盖) 倍愿伯具言臣之不敢倍德也 (通背,背叛)五则攻之,倍则分之 (一倍、加倍) 焉用亡郑以倍邻 (增加)每逢佳节倍思亲 (越发、更加) 背草屦,背筐,手长镵 (背上背着) 生孩六月,慈父见背 (离开,引申为去世)背井离乡 (转身、离去) 辟前辟四窗,垣墙周庭 (打开、开凿) 辟病梅之馆以贮之 (开辟、设立)文王之所辟风雨也 (同“避”,躲避) 官府屡辟不就 (征召)本今存其本不忍废 (版本,稿本) 别具本间奏 (臣子给皇帝的奏章或书信) 若止印三二本 (量词,书册的计量单位) 本末倒置 (树根,引申为主,先等) 抑本其成败之迹 (推究本源、考查) 鄙蜀之鄙有二僧 (边界地方) 鄙贱之人 (浅陋、鄙俗) 鄙人 (自称的谦词) 孔子鄙其小器 (轻视) 蔽虑壅蔽,则思虚心以纳下 (蒙蔽)一言以蔽之 (概括)表山河表里潼关路 (外) 臣具以表闻 (给皇帝的奏章) 荆人欲袭宋,使人先表雍水 (标记、做标记) 兵赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动 (军队) 故上兵伐谋,其次伐交 (兵法) 左右欲兵之 (用兵器杀人) 兵符 (古代调兵用的凭证)病向吾不为斯役,则久已病矣 (困苦,困乏) 不如舜,不如周公,吾之病也 (缺点) 范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之(忧虑) 文人画士以夭梅、病梅为业 (损害) 今人乃以俭相诟病 (责备、羞辱) 伯既无叔伯,终鲜兄弟 (排行第一) 晋侯、秦伯围郑 (古代第三等爵位)二州牧伯所见明知 (古代一方首领) 桓公,五伯之上也 (同“霸”)薄露申辛夷,死林薄兮 (草木丛生处) 日薄西山,气息奄奄 (迫近、逼近) 轻徭薄赋,以宽民力 (减轻) 厚古薄今 (轻视)操大王来何操 (拿着) 操童子业,久不售 (从事、担任)津人操舟若神 (操作、掌握) 虽古人,然贤操 (操守、品德)草草行露宿 (在草间)文方成草 (初稿起草)生当陨首,死当结草 (结草:报恩)策均之二策 (策略) 振长策以御宇内 (鞭子) 策扶老以流憩 (拄着、扶着)差攻城略地,大小各有差 (差别)吴公差强人意 (稍微) 瓦缝参差 (参差:长短不齐) 察向察众人之议,专欲误将军 (考虑) 虽不能察 ,必以情 (了解,弄清楚) 明足以察秋毫之末 (看清楚)水至清则无鱼,人至察则无徒 (精明) 长敢问夫子恶乎长 (擅长) 吾长见笑于大方之家 (一直)超超乘者三百乘 (一跃而上)挟泰山以超北海 (跳过) 平原忽兮路超远 (遥远) 朝相如每朝时,常称病 (朝见、朝拜) 朝服衣冠 (早晨) 且在寒家过几朝 (一日、一天) 王期年不听朝 (朝政) 陈信臣劲卒陈利兵而谁何 (陈列) 毋击堂堂之陈 (同“阵”,阵势)称孔子称:与其不逊也宁固 (声称) 亦足以称快于世俗 (称作)仲尼亟称于水 (称赞) 称心快意,几家能够 (符合、适合)曾曾不能毁山之一毛 (“竟”、“竟然”) 是高、曾时为一倍 (与自己隔两代的亲属)曾益其所不能 (通“增”,增加) 乘乘鄂渚而反顾兮 (登上)因利乘便,宰割天下 (趁着、凭借) 自京师乘风雪 (冒着) 比至陈,车六七百乘 (量词) 郑商人弦高以乘韦先,牛十二犒师(四)诚战败而亡,诚不得已 (实在、的确) 今将军诚能命猛将统兵数万(果真、如果)驰臣欲奉诏奔驰 (车马疾行 ) 心驰神往 (向往) 声名驰于后世 (传扬)冲相如怒发上冲冠 (向上顶起) 陈留,天下治冲也 (交通要道)念高危,则思谦冲而自牧 (谦虚) 蛇首冲南方 (对着、向)出果以富得罪出亡 (逃跑) 余出官二年 (出任、调任)脱颖而出 (突现、冒出) 出则接遇宾客 (对外)除黎明即起,洒扫庭除 (台阶) 戊戌岁除日,拜齐安太守 (新旧岁之交、除夕) 即除魏阉废祠之址以葬之 (整修、修缮) 予除右丞相兼枢密使 (拜官授职) 爆竹声中一岁除 (流逝、过去) 处幽独处乎善忠 (居住) 传舍相如广成传舍 (客舍、驿馆) 传其事以为官戒 (记载)六艺经传皆通习之 (解释经书的文字) 垂永垂不朽 (流传) 垂死挣扎 (临近) 愿丈人垂听 (敬辞) 辞皆好辞而以赋见称 (文词,文学) 曹操动以朝廷为辞 (藉口) 我从去年辞帝京, (告别,辞别) 大礼不辞小让 (讲究,计教) 秦王恐其破璧,乃辞谢 (辞谢、婉言道歉)近者奉辞伐罪 (命令) 次秦伯素服郊次 (临时住宿或驻扎) 宾客列坐其次 (临时住宿或驻扎的地方)余船以次进 (次序、按顺序排列) 造次必于是,颠沛必于是 (造次:仓促) 次北固亭怀古 (停留 等候)引次江北 (驻扎) 从沛公旦日从百余骑来见项王 (使跟随) 臣从其计,大王亦幸赦臣 (听从、顺从) 惑而不从师,其为惑也 (向学习) 樊哙从良坐 (依傍) 从此道至吾军 (由、自) 弟走从军阿姨死 (参与) 其从如云 (随从的人) 欲不可从 (放纵) 升死,其印为予群从所得 (zng堂房亲属)合从缔交,相与为一 (通“纵”)品其名位,犹不失下曹从事(从事:官名)卿可便宜从事,何必禀我 (做、办事) 然皆祖屈原之从容辞令 (从容、舒缓) 官至从二品 (副的)道君子之志于道也,不成章不达(通达、通晓)不求闻达于诸侯 (显达、得志) 屋极有窗以达气 (通、透) 殆知彼知已,百战不殆 (危险) 且燕赵处秦革灭殆尽之际 (近于,几乎) 郦元之所见闻,殆与余同 (大概,恐怕)思而不学则殆 (精神困倦而无所得)怠有怠而欲出者 (懒惰)二人怠慢军法,故斩之 (怠慢、轻慢)故病且怠 (疲倦)当犯法当死 (判处、判罪) 募有能捕之者,当其租入 (抵、相抵) 有大石当中流 (阻挡、抵挡) 北邀当国者相见 (执掌、主持) 念窦娥葫芦提当罪愆 (承担) 一夫当关,万人莫开 (占据、把守)人君当神器之重 (主持、掌管) 臣知欺大王之罪当诛 (应当、应该)不久当归还,还必相迎取 (必定、一定)当是时也,商君佐之 (值,在、正当) 木兰当户织 (对着、面对) 将献公堂,惴惴恐不当意 (恰当、适合)道 闻操已向荆州晨夜兼道 (走路、赶路) 刘邦从郦山下,道芷阳间行 (取道) 故园谁道有书来 (料想) 人道是,三国周郎赤壁 (说、谈论)伐无道,诛暴秦 (道义) 于是废先王之道 (主张、思想、学说)臣之所好者,道也 (规律) 道不同,不相为谋 (意向、主张) 师者,所以传道受业解惑也 (道理)道之以政 (通“导”、引导)道义 (道德)里及往返(行程)得 古人之观于天地往往有得 (收获) 刘邦未得与项羽相见 (能够) 吾得兄事之 (应该) 所识穷乏者得我欤(通德,感恩) 成名意气扬扬,甚自得也 (得意) 积善成德,而神明自得 (具备) 某亦守法,与公甚相得 (融洽) 此言得之 (对、合适) 独老而无子曰独 (老而无子的人)相如虽驽,独畏廉将军哉(难道) 独夫之心,日益骄固 (独夫:残暴无道者) 笃 病日笃 (重、严重)虫不可以语于冰者,笃于时也 (局限)明辨之,笃行之 (坚定) 度 使山东之国与陈涉度长絜大 (计算) 度我至军中,公乃入(推测,估计) 度义而后动 (考虑) 予感慨今昔,因自度此曲 (谱曲)一夜飞度镜湖夜 (通渡,渡过、越过)生之有时而用之亡度 (限度)乃曰吾忘持度 (尺寸、尺码) 群臣惊愕,卒起不意,尽失其度(常态)崔九堂前几度闻 (量词:次、回) 三言两语,把一个人度了去了(度引) 断事不目见耳闻,而臆断其有无(判断) 成名气断声吞 (断绝、终止) 断无消息石榴红 (绝对) 夺 王度之,终不可强夺 (夺取)行年四岁,舅夺母志 (强行改变)无夺农时 (耽误) 发即道人意中事,无毫发爽(十毫为一发)探石发穴,靡计不施 (开掘、打开)单于欲发使送武等 (派遣) 张胜闻之,恐前语发,以状语武(泄漏)发愤忘食,乐以忘忧 (抒发) 反顾反,则徐君死于楚(“返”返回) 苟有能反是者,则又爱之太恩(与相反) 放放浪形骸之外(放纵)怨女三千放出宫(释放) 江南红梅已放春(开放、放出) 非登高而招,臂非加长也(不,没有) 而墨子非之 (责怪,反对) 非刘豫州莫可以当曹操者 (除非、除了) 实迷途其未远,觉今是而昨非(错误) 分 自分已死久矣 (料想、断定) 境界有大小,不以是而分优劣(区别)舟长八分有奇(寸的十分之一) 奉 奉使往来(接受、承受) 王必无人,臣愿奉璧往使 (恭敬地捧着)此天奉我也(侍奉、供养) 位尊而无功,奉厚而无劳(同“俸”,俸禄) 伏西望武昌诸山,冈陵起伏(落下)伏惟圣朝以孝治天下(俯伏) 追亡逐北,伏尸百万(倒下) 复昭王南征而不复(返回、回来) 山重水复疑无路(重复) 王辞而不复(回答) 有北面复匈奴之志(报复) 沛幸得复,丰未得复(免除赋税徭役) 复之以掌,虚若无物(通覆,遮盖) 负颁白者不负戴于道路矣(背东西) 均之二策,宁许以负秦曲 (担负、承担) 臣诚恐见欺于王而负赵 (对不起、辜负) 相如度秦王决负约不偿城 (违背、背弃)苍山负雪,明烛天南(覆盖) 邓通家尚负债(亏欠,拖欠) 盖地动仪员径八尺,合盖隆起(器物上的盖子) 地动仪覆盖周密无际 (遮盖) 况刘豫州王室之胄,英才盖世(压倒) 盖余所至 (大概、大约) 盖追先帝之殊遇(表示原因) 盖钟子期死,伯乐终身不复鼓琴(发语词)前狼假寐,盖以诱敌(原来是) 苟苟非吾之所有(如果) 故不为苟得也(苟且)欲苟顺私情,则告诉不许(姑且) 苟余心之端直兮,虽僻远其何伤(只要) 鼓声音如钟鼓不绝(敲打) 秦王令赵王鼓瑟(弹奏)漏鼓移则番代(击鼓报更) 微风鼓浪,水石相搏(振动、鼓动) 故 父母俱存,兄弟无故(事,事故) 暮去朝来颜色故(衰老) 吾辈累官故不失州郡也(仍然)君安与项伯有故(交情) 既克,公问其故(原因,缘故) 故遣将守关者(特意) 此物故非西产(原来 、本来) 病故,物故(死亡) 固 甚善,命我固当(确实) 秦孝公据崤函之固(险固) 秦王固请,召有司案图(坚持、坚决) 独夫之心,日益骄固(顽固、固执) 至于颠覆,理固宜然(本来、原来) 生乎吾前,其闻道也,固先乎吾(固然) 固国不以山溪之险(巩固、安定) 秦数败赵军,赵军固璧不战(使坚固,引申为“坚守”)君子固穷(安于) 人皆嗤吾固陋(见识浅薄) 顾赢得仓皇北顾(回头看、回头) 屠夫顾野有麦场(看) 三顾臣于草庐之中(探问、拜访) 子布、元表诸人各顾妻子(顾惜、顾念) 大行不顾细谨 (考虑) 成名顾念蓄劣物终无所用(但是、只是) 吾顾不知计所出耳(只是、表轻微转折)人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(反而、难道) 寡善始者实繁,克终者盖寡(少) 轻则寡谋,无礼则脱(缺少)老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡(寡妇) 侯王自称孤、寡(古代君主自称) 归后五年,吾妻来归(出嫁) 将军百战死,壮士十年归(返回) 微斯人,吾谁与归(归依、志同道合) 诚如是也,民归之(归附) 国六国破灭,非兵不利(诸侯国) 等死,死国可乎(国事) 登斯楼也,则有去国怀乡(国都) 逝将去女,适彼乐国(地区、地城) 过雷霆乍惊,宫车过也(经过) 彼所将中国人不过十五六万(超过) 一出门,裘马过世家焉(胜过) 一日,大母过余曰(到、到来)今公子故过之(访问) 闻大王有意督过之(责备) 则知明而行无过矣(错误、过失) 以其境过清(过分、过于) 何 却看妻子愁何在(哪里) 何时眼前突兀见此屋(什么) 又何间焉(怎么,为什么) 哭声何其悲也(多么) 恨 辍耕之垄上,怅恨久之(遗憾) 生人作死别,恨恨那可论(惆怅、悲伤)恨,憾,怨。恨和憾都表示(遗憾),怨表示(仇视、怀恨) 厚 固前圣之所厚(看重) 先妣抚之甚厚(深厚)抚军亦厚赉成(重、大、多) 香美脆味,厚酒肥肉,甘口而病行(味道浓重) 胡 国胡以相恤(什么) 胡取禾三百廛兮(为什么) 胡人(古代我国西北部民族的统称) 患 此数者用兵之患也(讳忌) 马超为操后患(祸患) 夫祸患常积于忽微(祸害,灾祸) 愈膏肓之患难(疾病) 欲勿予,即患秦兵之来(忧虑。担心) 军中时有患疟疾者(生病) 故君之所以患于军者三(危害) 赵宣子骤谏,公患之(厌恨) 或或曰:梅以曲为美,直则无姿(有人) 或以为死,或以为亡(有的有的) 一食或粟一石(有时、偶或) 云霞明灭或可睹(也许、许) 或王命急宣,朝发白帝,暮至江陵(如果) 以田宅或金帛为抵当(或者) 疾 君有疾在腠理(疾病) 人疾痛惨怛,未尝不呼父母也(疾苦、痛苦) 寡人有疾,寡人好色(缺点、毛病) 屈平疾王听之不聪也(痛心,痛恨) 庞涓恐其贤于已,疾之(通嫉妒忌) 顺风而呼,声非加疾也(迅猛、急速) 虽乘奔御风不以疾也(速、捷) 草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻(锐利) 及 怀王悔,追张仪,不及(赶上、追上) 大火烧及北船,延及岸上营落(到达、到) 君美甚,徐公何能及君也(比得上) 一人飞升,仙及鸡犬(涉及、牵连) 其贤不及孔子(比得上) 予之及于死者不知其几矣(接近)卒不去,故及于难(遭受) 及至始皇,奋六世之余烈(等到)及说备使抚表众(和、并) 及第(科举考试考中) 即匪来贸丝,来即我谋(靠近、接近) 昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲(登上) 项王即日因留沛公与饮(当、就在) 虏多且近,即有急,奈何(倘若、如果) 且壮士不死即已,死即举大名耳(就) 其伤于缚者,即幸留,亦残(即使) 非其父兄,即其子弟(就、就是) 项伯即入见沛公(立即、马上) 既 言未既(尽、完) 既克,公问其故(已经、以后) 将军既帝室之胄(既然) 三军既惑且疑(既又) 既而得其尸于井(既而:不久) 肴核既尽,杯盘狼藉(全、都) 壬戍之秋,七月既望(既望:农历每月十六日) 假 非夫人之物而强假焉(借) 汉人未可假大兵权(给与) 大臣犯法,无所宽假(宽容) 屠夫乃悟前狼假寐,盖以诱敌(与正式相对) 假令仆伏法受诛报任安书(假如) 君子生非异也,善假于物也(凭借、借助) 间凡天地之间(两事物的当中) 奉命于危难之间(中间,期间) 扁鹊见蔡桓公,立有间(一会儿) 彼节者有间(间隙,空隙)秦间来人,赵奢善食而遣之(间谍) 遂与外人间隔(隔离) 肉食者谋之,又何间焉(参与) 谗人间之可谓穷矣(离间) 从郦山下,道芷阳间行(秘密地) 数月之后,时时而间进(有时、偶尔) 见 谡大笑曰:“汝真女子之见”(见解,见识)事不目见耳间(看见) 秦王坐章台见相如(召见、接见) 项伯即入见沛公(拜见、会见) 何时眼前突兀见此屋(同现、出现) 冀君实或见恕也(放在动词前,可译我) 信而见疑,忠而被谤(表示被动) 军无见粮(同现,现成的) 将那人将处一两银子(拿、持) 爷娘闻女来,出郭相扶将(扶持)生女有所归,鸡狗亦得将(跟随、将就) 将进酒,莫停杯(qiang,愿、请) 结上古结绳而治(打结) 故燕王欲结于君(结交)结庐在人境,而无车马喧(构建) 臣生当陨首,死当结草(结草:报恩) 节上乃使使持节诏将军(符节) 本图宦达,不矜名节(节操)每闻琴瑟之声,则应节而舞(节拍) 小人寡用则能谨身节用,远罪丰家(节约) 竭 取之无尽,用之不竭(枯竭) 盖在殷忧,必竭诚以待下(竭尽) 解庖丁为文惠君解牛(剖开、分解) 余悉埋于地,解其棕缚(解开)少年大骇,急解,令休止(使分开) 师者,所以传道受业惑也(解释、解答) 其为惑也,终不解矣(理解,懂得) 天下土崩瓦解(分裂、涣散) 今有一言,可以解燕国之患(消除) 秦军解去,遂救邯郸,存赵(消散、离散)胡虏益解(松解、懈怠) 矜虫翘然矜鸣(骄傲) 凡在故老,犹蒙矜育(同情、怜悯)愿陛下矜悯愚诚(顾惜、珍视) 锄耰戟矜(qin,矛、戟等武器的柄) 尽物与我皆无尽也(完、没有) 取之无尽,用之不竭(枯竭)奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(使穷尽) 是臣尽节于陛下日长(全部用出) 进九国之师,逡巡不敢进(进攻、进军) 鸡渐进,逐逼之(上前、前进)群臣进谏,门庭若市(进献) 进亦忧,退亦忧(出来做官) 竟吾儿竟日默默在此(从头至尾) 秦王竟酒,终不能加胜于赵(完毕、结束) 神农竟不知(竟然) 虎腾伤广,广亦竟射杀之(终于) 就金就砺则利(接近,依靠) 连辟公府不就(赴任,就职) 轲自知事不就(完成,达到目的) 当日知其所亡,以就懿德(成就) 荆轲遂就车而去(登上) 若无罪而就死地(走向,走上) 蟋蟀已股落腹裂,斯须就毙(随即) 就餐、就医、就试、就寝、就座 居佛印居左,鲁直居右(坐) 以其境过清,不可久居(停留)居庙堂之高,则忧其民(处在) 昂其直,居为奇货(储存、囤积)人君当神器之重,居域中之大(占有) 汝居则曰:“不吾知也”(平时) 举中江举帆,余船以次俱进(升起) 举类迩而见义远(举出、提出) 今亡亦死,举大计亦死(发动、举行) 永元中,举孝廉不行(推荐、推举) 是以众议举宠为督(推荐、推举) 吾不能举全吴之地,受制于人(聚合、拿) 兔起凫举(飞) 秦杀人如不能举(尽) 故凡举事必循法以动(做) 席卷天下,包举宇内(包举:并吞) 戍卒叫,函谷举(攻占、占领) 主人不问,客不先举(动问)举疾首蹙额而相告曰(全、皆) 荣禄密谋,全在天津阅兵之举(举动) 具罔不因势象形,各具形态(具备) 居则具一日之积(备办、准备)务耕织,修守战之具(器具、器械) 其人一一具以所闻告知(同“俱”,全部) 绝 楚诚能绝齐,秦愿献商於之地(断绝)大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝(停止、消失) 率妻子邑人来此绝境(隔绝、阻绝) 不如早与之绝(绝交)成名抢呼欲绝(绝命) 君子非能水也,而绝江河(横渡) 心目耳力俱穷,绝无踪响(完全) 佛印绝类弥勒(极、最、非常)独与迈乘小舟至绝壁下(陡峭的) 宾客以为妙绝(达到极点的)绝伦(独一无二、超越同等) 绝代(1久远的年代2当代独一无二) 决舍问,其奚决焉(解决) 余分当引决(杀戮)因泣下沾襟,与苏武决去(同“诀”,告别) 相如度秦决负约不偿城(必定) 堪更那堪冷落清秋节(经得起、能忍受)不堪吏人妇,岂合令郎君(胜任)不堪回首(能够) 克 善始者弥繁,而克终者盖寡(能够) 然操遂能克绍(战胜、攻破) 克已复礼为仁(克制) 养子克家(肩负,引申为担当、胜任) 克已奉公(克制、约束) 公乃与之克日会战(限定、约定) 困子孙袭其家风,今多穷困(贫穷) 天下诸侯已困(困窘)昨夜困乎(疲倦) 智勇多困于所溺(被困住) 类 有植土龛岩,亦此类耳(种类) 举类迩而见义远(事例) 法不能独立,类不能自行(条例) 义不杀少而杀众,不可谓知类(类推) 中会殿阁,类兰若(类似、象) 走卒类士服,农夫蹑丝履(大都、大多) 怜可怜身上衣正单(怜悯、同情) 项燕爱士卒,楚人怜之(怜爱,引申为爱戴) 可怜体无比,阿母为汝求(可爱) 丈夫亦爱怜其少子乎(疼爱、爱惜) 楚人一炬,可怜焦土(可叹) 可怜光彩门户生(可羡) 临把酒临风(面对) 先帝临崩寄臣以大事也(将要)州司临门,急于星火(来到) 君临天下(从高处往下看,喻统治)宰相临百官(管理) 武闻之,南乡号哭,旦夕临(哭吊) 论曹刿论战(评论) 不刊之论(观点、论断)单于使使晓武,会论虞常(定罪) 生人作死别,恨恨哪可论(诉说) 漫漫卷诗书喜欲狂(不受拘束、随便) 有碑仆道,其文漫灭(模糊不清)长夜漫漫(无边无际) 亭东自足下皆云漫(弥漫) 弥 夜雪初霁,荠麦弥望(满、遍) 奉之弥繁,侵之愈急(越、更加) 既而弥月不雨,民方以为忧(经、终) 病日重,既弥留(弥留:病危将死) 莫 至莫夜月明(通暮,傍晚) 非刘豫州莫可以当曹操者(没有谁) 一夫当关,万夫莫开(不能) 莫如以吾所长攻敌所短(不) 广莫之野(通漠,广大) 其事体莫须有(表猜度:或许) 明亭下如积水空明(透明) 审问之,明辨之(清晰)左丘失明,厥有国语(视力) 如听仙乐耳暂明(耳聪、听得清楚)明于治乱,娴于辞令(了解、精通) 火尚足以明也(照亮) 命谨受命(教导、教诲) 臣以供养无主,辞不赴命(任命)盛衰之理,虽曰天命(命运) 凡百元首,承天景命(旨意) 乃尔其无忘乃父之志(你的、你们的) 是芋视乃妇也(他的)今其智乃反不能及也(却、竟然) 项羽至城东,乃有二十八骑(只、仅仅) 若事之不济,此乃天也(是、就是) 悉使赢兵负草填之,骑乃得过(才) 内 少间,帘内掷一纸出(同外相对) 然侍卫之臣不懈于内(朝廷内部) 家有一堂二内(内室) 百姓内粟千石,拜爵一级(交纳)距关,毋内诸侯(通纳,接纳) 东郭先生内狼于囊(通纳,放进) 难 交相问难,审问明辨(反驳、责问) 一夫作难而七庙隳(灾难) 能抚军细疏其能(才能、本领) 言善行、事善能、动善时(发挥才能)丘小不能一亩(够、足) 非有能早而蕃之也(能够) 迫郡县逼迫,催臣上道(催促) 迫在眉睫(逼近、接近)贾家庄几为巡徼所陵迫死(逼迫) 哙曰:“此迫矣,臣请入”(紧急、危急) 期 失期,法皆斩(日期,期限) 良剑期乎断,不期乎镆铘(希望) 期年之后,虽欲言,无可进者(期年:一周年)期曰:暮见火举而俱发(约定,约会) 奇大将军邓骘奇其才(以为奇) 奇生怪(怪物、异物)舟首尾长约八分有奇 (零数) 以事秦之心礼天下之奇才(罕见的)今日违情义,恐此事非奇(适宜、适合) 此奇货可居(珍贵的) 若兵来,则出奇兵击之(使人不测的) 奇文共欣赏,疑义相与析(佳、好、) 有奇字素无备者(生僻的、不常见的) 李广数奇(命运不好) 迁战、守、迁皆不及施(迁移) 终继五国迁灭,何哉(改变) 再迁为太史令(调动官职) 是夕始觉有迁谪意(贬谪、放逐) 请 君不如肉袒伏斧质请罪(请求) 请奉盆缶秦王以相娱乐(请允许我) 诸将请所之(请教、请示) 乃置酒请之(宴请) 请献十金(愿意) 公子闻之,往请(谒见、谒问)乃请宾客,约车骑百余乘(约请) 请命(1请求保全生命或解除疾苦2请示3请求任命官职) 穷人穷则反本(困窘、处境困难) 穷则独善其身(不得志,与达相对) 所识穷乏者得我(贫困) 穷予生之光明以疗梅也哉(穷尽) 渔夫复前行,欲穷其林(寻求到尽头) 穷巷陋室穷山恶水(僻、荒) 公孙衍欲穷张仪(使困窘) 穷冬烈风,大雪深数尺(穷冬:严冬) 去欲呼张良与俱去(离开) 人所畔者,天所去也(丢弃、厌弃) 为汉家除残去秽(除去、除掉) 沛公军在霸上,相去四十里(距离) 风流总被雨打风吹去(表示动作的趋势) 我从去年辞帝京(过去的) 劝 三曰劝农功(勉励、奖励) 此劝臣轻背其主(鼓励) 时周瑜受使至番阳,肃劝权召瑜还(劝说) 有功必赏,则爵禄厚而愈劝(受鼓励) 却 相如;因持壁却立(退、退回) 后秦击赵者再,李牧连却之(使退) 却之为不恭(拒绝、推却) 医得眼前疮,剜却心头肉(去掉、消除) 却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂(回头) 却话巴山夜雨时(还、再) 逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山(但是、可是草色遥看近却无(反而) 任恐不任我意,逆以煎我怀(听凭) 楚王甚任屈平(信任)任重而道远(责任) 苏武少以父任,兄弟皆为郎(职务) 如坐须臾,沛公起如厕(到去,往) 先生如其指(依照,遵从) 逝者如斯夫,不舍昼夜(象、如同) 沛公默然曰:固不如也(及、比得上) 如能克谐,天下可定也(如果、假如) 如其礼乐,以俟君子(至于) 若海内存知己,天涯若比邻(似、像) 若入前为寿(第二人称代词) 若止印三二本,未为简易(假如、如果) 曾不若孀妻弱子(及、比得上) 若夫霪雨霏霏,连月不开(若夫:用在一段话开头,用以引起下文,有至于象那的意思) 若何(对怎么办、把怎么样) 若何(怎么办、为什么) 塞 汗牛塞屋(充满) 塞源而欲流长(堵塞) 留待期限,以塞官责(应付) 善 积善成德,而神明自得(好事、好的行为) 采儒墨之善,撮明法之要(优点、长处) 君子生非异也,善假于物也(擅长、善于) 善刀而藏之(通缮修缮,引申为揩拭) 工欲善其事,必先利其器(做好) 善万物之得时,感吾生之行休(羡慕)素善留侯张良(友好、亲善) 先主曰善 (表示同意的答词) 少 与少乐乐,与众乐乐,孰乐(数量小) 吾闻二世少子也(通小,少子:小儿子)是故无贵无贱,无长无少(年轻) 宾客意少舒,稍稍正坐(稍微)自经丧乱少睡眠(不足、缺少) 王左右素习知苏秦,皆少之(瞧不起) 欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力(减少)义不杀少而杀众,不可谓知类(少数人) 少间、少顷、少时等词语都表示(一会儿)舍屋舍俨然(房屋) 退避三舍(三十里为一舍)因舍其船(舍弃) 上下交朴,以道为舍(归宿)舍相如广成传舍(安排住宿) 唐浮图慧褒始舍于此(建房居住) 涉楚人有涉江者(徒步渡水,引申为渡过)驱中国士众远涉江湖之间(进入、到) 今少卿抱不测罪,涉旬月,迫季冬(经过) 涉猎(泛览群书而不一定求其精) 生生亦我所欲也(生命) 而乡邻之生日蹙(生活)君子生非异也(同“性”,本性) 缑王等皆死,虞常生得(活的) (楚)则予一生彘肩(未煮过的) 君将哀而生之乎(使活) 胜沛公不胜杯杓,不能辞(能承受,禁得起)

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