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文档简介
班级 姓名 学号 密封线八年级语文第三次月考试卷时间:120分钟 总分:100分 制卷人:季春雅一、基础知识与运用(28分)1、根据拼音,写出相应的汉字。(8分)奇ju( ) 束f( ) 酒ning( ) chu( )穿 强gu()不舍 bng( )弃 心无旁w( ) jing( )然不同春天,嫩绿的叶芽从枝的缝里mng( ) 生,努力的穿过那小小的洞向外长,渴求一见浩hn( )的蓝天。终于,它长成了,长成了一片有模有样的小叶子,轻轻的膜f( ) 盖着它的血肉,细小的脉络隐n( )其中。这样的叶子我摸过,柔软的质地,嫩得光,嫩的鲜亮。2、古诗默写。(7分)翅湿沾微雨, 。(葛天民迎燕)俱怀逸兴壮思飞,。(李白宣州谢朓楼饯别校书叔云),出门俱是看花人。(杨巨源城东早春)_,且教桃李闹春风。(金好问同儿辈赋未开海棠),断肠人在天涯。(马致远天净沙秋思)写出论诗中与青,出于蓝而胜于蓝;冰,水为之而寒于水。有相同的哲理的句子:, 。3、下列句中加点的成语使用正确的一项是( )(2分)A.犯罪分子落网后,襟怀坦白,全部交代了罪行。B.这些年轻的科学家决心以无所不能的勇气,克服重重困难,去探索大自然的奥妙。C.为了搞好班级纪律,新到任的班主任认真调查,制定了一些切实可行的班级规章制度,真可谓处心积虑。D.何老师对学生良莠不齐的现状进行了分类指导,很受学生欢迎。4、请按要求修改下面一段话(3分)乘车时希望能有个座位,这无可厚非,坐着毕竟比站着要舒服。但是,也应该看到,那些年纪大的老人,(a)只能站在车厢内随着车辆的颠簸而摇摇晃晃,(b)由于体质弱“竞争”不过年轻人,(c)他们会不会因体力不支而跌倒?车厢内有人想过这个问题没有?“老吾老以及人之老”,尊重老人,古人都推崇备至,我们怎能连古人都不如?面对老弱病残,不过是举手之劳而已。文中有一个句子由于用词不当造成表意重复,应该删去的是: 文中画直线的句子(a)(b)(c)顺序不恰当,应调整为: 文中画波浪线的句子表意有缺陷,应改为: 5、模仿“示例”的写法,选择“马”或“鹦鹉”再仿写一句(后面括号内填写相应的成语或俗语)。(4分)老 虎:都说我狠毒,可我从来不吃自己的孩子。(虎毒不食子)野 狼:虽然披了羊皮,但还是没人把我看作羊。(披着羊皮的狼)马: 。( )鹦 鹉: 。( )6、阅读下面古诗,回答问题。(4分)江上渔者范仲淹江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里。1 想想“往来人”多指什么?而“舟”上“出没风波里”的人,多指什么人? 读了这首诗,你体会到了什么? 二、阅读理解。(37分)阅读下文,回答7-9题。(8分)它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美丽。如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言,那么,白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志?7、给这段文字划分层次,并概括出层意。(3分) 8、为什么说白杨树“是树中的伟丈夫”?(用原文中的词句回答)(2分) 9、和“伟丈夫”形成对比的词语是“ ”。这样对比的作用是:欲扬先抑,否定了“ ”,肯定了“ ”,突出了白杨树与众树不同。(3分)阅读下文,完成10-14题。(11分)永恒的坐标余秋雨终于来到奥林匹亚。 没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景,在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅,道路、房舍也变得越来越齐整,空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香。一脚踏入圣地,你一定会猛然停步,因为被一种阵势吓着了:无数苍老的巨石,不管是当年的楼础、殿基还是雕塑,全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出,整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着,接受现代人的检阅。 这条大街看不到尽头,只知道它通向一个最简单的终点:为人类的健康。 见到了宙斯神殿和希拉神殿,搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线,抬头仰望昂首云天的无数石柱,不能不承认,健康是他们的宗教。 走进一个连环拱廊,便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环行斜坡,能坐四万人。中间有几个石座,那是主裁判和贵宾的席位。 漫步在奥林匹亚,我很少说话,领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化,但把健康的概念如此强烈地纳入文明,并被全人类接受,实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康:智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言,正如一些西方学者所说,在哲学、伦理学、逻辑学、教学、美学、医学、法学等等领域,我们至今仍是用希腊的基础话语在思考;肢体的健康更有一系列强大的证明,例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛,希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。 把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起,才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像,大多须发茂密,肌肉发达,身上只系一幅布,以别针和腰带固定,上身有一半袒露,赤着脚,偶尔有鞋,除了忧郁深思的眼神,其他与运动员没有太大的差别。 别的文明多多少少也有这两方面的提倡,但做起来常常顾此失彼,或流于愚勇,或流于酸腐,或追慕骑士,或仿效寒士,很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此,奥林匹亚是永恒的世界坐标。 我历来认为各种伟大的文明都自成结构,很难拆开了作局部比较,但在奥林匹亚,我明确无误地感受到了古代中华文明的差距,而这个差距的产生,不是由于局部,而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我,在人际关系上做了太多的文章。结果,真正的健全缺少标志,缺少赛场,只有一些孤独的个人,在林泉间悄悄强健,又悄悄衰老。 (摘自千年一叹)10从全文看,为什么说奥林匹亚是“永恒的世界坐标”?(2分) 11文中画线部分使用了什么修辞手法?表达的意思是什么?(3分) 12作者说不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像,目的是什么?(2分) 13文中“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”,这个差距的实质是什么?(2分) 14读完此文,你对我国积极申办奥运会,融入奥林匹克大家庭有什么新的认识?(2分) 阅读下文,回答15-18(11分)物有短长 甘茂使于齐,渡大河。船人曰:“河水间耳,君不能自渡,能为王者之说乎?”甘茂曰:“不然。汝不知也!物各有短长:谨愿敦厚,可事主,不施用兵;骐骥、騄駬,足及千里,置之宫室,使之捕鼠,曾不如小狸;干将为利,名闻天下,匠以治木,不如斤斧。今持楫而上下随流,吾不如子;说千乘之客、万乘之主,子亦不如茂矣。”15、解释加点的词。(2分) 甘茂使于齐( ) 可事主( ) 匠以治木 ( ) 不然 ( )16、翻译下面的句子。(4分) 骐骥、騄駬,足及千里,置之宫室,使之捕鼠,曾不如小狸。 今持楫而上下随流,吾不如子。 17、说说这则故事说明的道理:(2分) 18、结合这篇短文,谈谈你对“成功是优点的发挥,失败是缺点的积累”这句话的理解。(50个字左右)(3分) 19、解释加点的词(3分)从流飘荡 水皆缥碧 猛浪若奔 蝉则千转不
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