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第四课探究世界的本质 第二课时认识运动 把握规律 运动和物质的关系 1 哲学的运动概念 运动的普遍性 世界上一切事物都处于运动和变化之中 运动的含义 是指宇宙间一切事物 现象的变化和过程 运动和物质的关系 2 物质和运动的关系 运动是物质的根本属性和存在方式 任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在 世界上不存在脱离运动的物质 运动是物质的运动 物质是运动的承担者 脱离物质的运动是根本不存在的 运动是物质的固有属性 这里首先要区别 属性 和 特性 特性 是指一事物具备的 可以使自身和他事物相区别的独特之处 物质相对于意识而言的独特性在于它的客观实在性 即不依赖于意识 以其自身而存在的性质 所以说 物质的唯一特性是客观实在性 属性 一般是指事物具备的各种各样的性质 例如 某人的属性可以是大眼睛 高个子 女性 汉族等 物质的基本属性有永恒性 无限性 可知性 运动等 在这些属性中 运动是物质的固有属性 如果没有运动 人就不能区别事物 也就不会获得关于物质世界的任何知识 所以说 运动是物质的固有属性 特别提示 例题 2011 南京学情调研 僧肇说 旋岚偃岳而常静 江河竞注而不流 野马飘鼓而不动 日月历天而不周 复何怪哉 下列观点中与其相近的是a 人一次也不能踏进同一条河流b 日方中方睨 物方生方死c 人不能两次踏进同一条河流d 飞矢不动 分析 本题主要考查对运动与静止的正确理解 僧肇的观点是典型的形而上学静止的观点 人一次也不能踏进同一条河流 日方中方睨 物方生方死 都是只看到绝对运动忽视相对静止的观点 人不能两次踏进同一条河流 表明事物是在不断变化的 飞矢不动 与材料一样强调绝对静止 绝对运动与相对静止 1 静止 含义 是运动的一种特殊状态 它主要有两方面的含义 一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期 其根本性质没有发生变化 二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动 或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动 特点 就物质的具体存在方式来说 它又有静止的一面 静止是有条件的 暂时的和相对的 绝对运动与相对静止 2 运动的特点 世界上的一切事物都处在运动变化中 没有不运动的物质 因而运动是无条件的 永恒的和绝对的 3 运动与静止的关系 原理内容 马克思主义哲学在确认运动绝对性的同时 也肯定相对静止的存在 物质世界是绝对运动与相对静止的统一 错误倾向 只承认静止而否认运动是形而上学的不变论 只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论 物质世界是绝对运动与相对静止的统一 动中有静 静中有动 静止是一种不显著的运动 是运动的特殊状态 特别提示 规律的概念 规律是事物运动过程中固有的本质的 必然的 稳定的联系 规律是事物运动过程中固有的而非外部强加的联系 因而具有客观性 把主观臆造的联系强加给事物是唯心主义的表现 势必在实践上造成巨大的危害 规律是事物运动中内在的本质的联系 而不是外在的现象的联系 作为规律的联系 不是浮现在事物表面 而是隐藏在事物现象背后 是对事物的存在与发展起主要的 决定性作用的联系 规律是现象中稳定的 深刻的东西 深藏于事物内部 现象是规律的外在表现形式 规律要通过现象来表现 现象是认识规律的向导 人们只有认识了现象 借助抽象思维才能揭示规律 特别提示 规律是事物运动过程中必然的联系 而不是偶然的联系 事物发展过程中 有的联系必然要发生 确定不移的要出现 有的联系可以出现 也可以不出现 具有偶然性 只有事物变化发展中确定不移 必定如此的联系才是规律 特别提示 规律的客观性和普遍性 1 规律的客观性和普遍性原理 规律是客观的 是不以人的意志为转移的 它既不能被创造 也不能被消灭 规律是普遍的 自然界 人类社会和人的思维 在其运动变化和发展的过程中 都遵循其固有的规律 没有规律的物质运动是不存在的 没有规律的世界是不可思议的 规律的客观性和普遍性 2 规律客观性和普遍性的方法论要求 规律的客观性和普遍性要求我们 必须遵循规律 而不能违背规律 一旦违背客观规律 人们就会受到规律的惩罚 3 规律是可以认识和利用的 人可以在认识和把握规律的基础上 根据规律发生作用的条件和形式利用规律 改造客观世界 造福于人类 规律的客观性制约着人的主观能动性 如果认为主观能动性制约着规律的客观性 则是唯心主义观点 思维规律的形式是主观的 内容是客观的 规律发生作用的条件性决定了人们在尊重规律的基础上 可以充分发挥主观能动性 利用对客观规律的认识 改变或创造规律发生作用的条件 但绝不是改变或创造规律本身 特别提示 人类认识规律 知道规律的存在 能够自觉地遵循规律 是否意味着人们就只能顺应规律 任凭规律的摆布 回答当然是否定的 人类对自然界的利用和改造 并不是改变或创造规律 规律是自然存在的 并不能被创造 人类只是改变了规律发生作用的条件和形式 特别提示 例题 2010 海南三亚模拟 赫拉克利特说 世界是一团永恒不变的活火 在一定的分寸上燃烧 在一定的分寸上熄灭 它包含的哲学道理有 世界是物质的 物质是运动的 物质运动是有规律的 规律是可以认识和利用的a b c d 分析 本题考查物质运动及其规律的知识 考查学生对基本知识的理解能力 材料中的观点反映了客观世界的状况 把世界的本原归结为 活火 这就承认了世界的客观物质性及其运动 在一定的分寸燃烧和熄灭 承认了运动是有规律的 应选 材料中的观点没有涉及到人的认识问题 不能体现 故选a 承认世界是物质的 并且世界是有规律 运动变化的 本题属于组合式选择题 可以采用排除法 点评 方法归纳 误区一认为 规律是客观的 意味着规律是不变的 释疑 1 规律是客观的 它的存在和发生作用不以人的意志为转移 人们既不能创造一个客观上不存在的规律 也不能改变或消灭仍在起作用的规律 2 但是规律的存在和发生作用是有条件的 只要条件存在 规律就存在 就起作用 一旦规律存在和发生作用的条件不存在了 规律就不起作用了 但不同的物质形态 不同的运动形式有不同的规律 同一规律在不同的发展阶段也有不同的表现形式 所以说规律不是不变化 但这种变不是人为地变 而是随着客观条件的变化而变化的 误区二坚持一切从实际出发 实事求是就是否定发挥主观能动性释疑 1 一切从实际出发 实事求是是指我们做事情要尊重物质运动的客观规律 从客观存在的事物出发 经过调查研究 找出事情固有的而不是臆造的规律性 以此作为我们行动的依据 它并不否定主观能动性 它要求我们不断解放思想 与时俱进 以求真务实的精神探求事物的本质和规律 在实践中检验和发展真理 要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来 把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来 2 坚持一切从实际出发 实事求是既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义 又要反对片面强调条件 安于现状 因循守旧 无所作为的思想 1 2010 浙江 31 历史学家可以记录和重述已经发生的事情 也可以预测未来 他们预测未来的客观基础有 未来世界多变 但并非杂乱无章 过去发生过的事 未来必定也会发生 未来会发生的事 过去或现在必有端倪 距离过去或现在不远的事 变化一定不会太大a b c d c 解析 世界是变化发展的 但事物的变化发展是有规律的 故 入选 说法绝对化 事物的变化发展是由量变到质变的变化过程 故 入选 说法绝对化 2 2010 新课标 22 在创建美好城市的过程中 人们以前对老旧基础设施一律拆除 今天却有了新的处理方式 如上海江南造船厂的老厂房被改造成世博会展馆 英国的电话亭被改造成微型图书馆 美术馆 美国芝加哥的空中铁路被改造成空中花园 荷
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