浅谈电视媒体中女性“被消费和被看”形象塑造的严重倒退.doc

浅谈电视媒体中女性“被消费和被看”形象塑造的严重倒退在中国，几千年的儒家文化统治下，男权文化作为社会的核心文化已经根深蒂固。在男性完全宰制文化符号体系的社会里，女性成为了最尴尬的群体-母系社会中的极受尊崇境遇，到今天完全被男性话语权宰制社会越进步，女性表达自我的欲望越强烈，但是综观当下的大众传播体系中，哪里有女性自我意识的真实表达场域？这里所说的女性，指的是同男性一样具有生命抗争性的真正的“人”，而非当下媒体所塑造的美容、化妆的拥趸，不是被观看、被视觉消费的失去本我的“玩物”。现在的女性已经被神话了，媒体把女性摆在“被看”的位置，将其作为“潜在的消费对象”对待，女性身上的商品性特征被过分突出，更加可悲的是，在不知不觉中，女性已经被这种神话所同化，顺应了这种被神话的文化语境并且作为女性本身，或多或少的成了这种境遇的推动器。在过去的几千年里，不论哪种媒体，从口语到文字，从印刷到电子化的大众传播，不论哪种社会形态，从部落社会，到脱部落社会，再到以地球空间为参照的地球村，尽管人们经历了那么多的社会形态与历史，女性，这个本来就应该与男性完全平等的群体，从来没有被最本真，最完整，最健全的营造过。这里说营造或许有点不恰当，毕竟，人类社会前进过程中，刻意将女性赤裸裸地塑造成“被消费”的媒介或媒介产品不多。让女性成为“被消费”尴尬群体的，则是几千年来的儒家文化控制，以及在这种控制下产生的大众媒介，二者你来我往，互相融合，将女性“被消费”进行到底！本人之“被消费”，不仅仅指女性作为一个视觉符号被话语权的宰制者男性去任意编码，任意解读。更多的是一种悲剧状态-女性逐渐顺应自我的“被消费”并且在某种程度上“自我摧残”，推动这种悲剧现状的进一步发展。何以见得当下电视媒体中女性成了“被消费”角色？据统计，我国现在各省市级电视台播出的与女性相关的栏目有92个，各级电视台或是自行制作女性栏目，或是从栏目制作公司购买女性栏目，女性栏目逐渐向专业化、细分化发展。从地域分布上来说，女性栏目数量分布分别是：华东地区20个，华中地区17个，华北地区16个，东北地区5个，西北地区8个，西南地区11个，几乎已经没有空白地带。节目类型上，呈现出多样化发展的趋势。现阶段按播出内容大致可以分为六种：1、倡导女性独立自主的励志类栏目2、以服饰美容为主要内容的时尚类栏目3、以情感问题、成长故事为主线的谈话类栏目4、以儿童教育、家庭生活为主要内容的家居幼教类栏目5、以选美、整容类真人秀为节目卖点的娱乐类栏目6、播放女性题材电视剧的女性剧场。在这些女性栏目类型中，所占比例最多的毫无疑问是以服饰美容为主要内容的时尚类栏目，占27%。而我们可以仔细看看其他类型的栏目，倡导女性独立自主的励志类栏目，拿的出手的也就是阳光卫视的天下女人和女性栏目的翘楚，央视的半边天。以情感问题、成长故事为主线的谈话类节目里，女性的隐私是最大的卖点。在这种栏目里，女性要么被是被欺凌的弱者，要么就是逆来顺受忍辱偷生，要么在极端环境下失去理智，弑亲杀夫。更多的则是拿女性的身体说事，比如夜来女人香，不厌其烦的去描摹女性的隐私，一味迎合观众的低级趣味。以儿童教育、家庭生活为主要内容的居家幼教栏目，把女性放在了最传统的位置，灌输给她们怎样给孩子换尿布，怎样给孩子喂奶，怎样打扫马桶最省事等最微观的层面。播放女性题材电视剧的女性剧场，这个全国很多地方电视台都有，而所谓的女性题材电视剧，要么就是教会女人如何勾心斗角的宫心计，要么就是暗示女性身体隐私与感性动物本质的红蜘蛛，要么就是塑造完全被压制的大宅院的女人，或者整天守着化妆品追男人的的爱情公寓。而这种类型的节目都是把女性摆在了“被看”的位置，并将其作为“潜在的消费对象”来对待，商业化和娱乐化成为女性节目的突出特征，这距离对女性主义、社会性别等涉及女性发展的理论与实践问题的思考相去甚远，或者说完全背道而驰。那么女性在这里面的传播地位和在整体传播语境中扮演了什么角色？还是“被消费”。“被”首先体现在栏目或节目的制作上。电视机构作为专业的信息生产复制和传播机构，分工细密。电视媒体的分工特性以及当下市场竞争的激烈性，加上中国特殊的传播制度，男性在电视从业人员中构成的比例远远大于女性。据中国青年报报道，在我国取得正式专业职称的新闻工作者中，男女新闻从业人员的数量极不均衡，男性的数量明显高于女性。在我国的广播电视部门当中，女新闻工作者占的比重为37；在报社，女新闻工作者的数量占29。在这样的从业人员比例之下，电视栏目必然被男性话语权掌控，从栏目的定位，理念，栏目的风格设计以及传播内容上，必然深深地打上男性思维的烙印。女性从业者只能被占比例大部分的男性牵制。男性掌控者摄像机的镜头选取，掌握了传播全过程的第一步。在传播的各个环节上，都掌控着绝对的技术手段。在中国特殊的大众传媒体制下，电视媒体被喻为“带着镣铐舞蹈”者。既要首先完成必要的宣传任务，还要兼顾市场经济下的激烈电视市场竞争。而双重属性的第一属性，就是电视媒体是党和人民的喉舌，在电视台内部，党委部门占着最终的决定权。他们决定着报道方针，报道内容，他们决定节目的生死，而不用说，这群领导者，绝大部分都是男性，这是肯定的。如此看来，女性的被动地位已经体现得一览无余。在电视栏目中，女性从业者的话语权被残暴的压制，当她们战战兢兢地拿出一份栏目策划文案准备给领导过目然后等着裁决时，我们只能哀叹这种体制的弱点。“被消费”的尴尬女性语境更多体现在女性栏目的传播内容上。拿当下最火的婚恋节目非诚勿扰来说。这档栏目让女性有了选择权，让男性在女性面前演绎自己后等待女性的点评和认可与否。那么，这是否体现了节目对女性本我意识的回归和对男女平等的真正参悟呢？未必，首先非诚勿扰是一档商业气息非常浓厚的栏目，与湖南卫视十年前的玫瑰之约相比，非诚勿扰显得特别的浮华，充满着糜烂的纸醉金迷。从开播到现在，节目所展示的女性要么是拜金主义的绝对信奉者，比如要坐在宝马里哭泣的马诺，握一次手要20万的朱真芳，要么是拿自己身体隐私说事的堕落的自曝者闫凤娇。我们通过非诚勿扰可以看到，节目以收视率为终极目标，且不说完全退化了一个媒体本应该有的深度功能和公信力，栏目对女性形象的塑造，可以说是纵容女性这一群体的自我堕落。比如在女嘉宾大谈特谈金钱与物质的时候，主持人不但没有正确的引导，反而会以倾听的方式或鼓励的眼神，暗示这种谈话是被认可的。这样，女嘉宾扭曲的人生观价值观得到了滋生的环境。当这群人在台上扭捏作态的尽情的释放着自己的无知与无耻的时候，也恰好娱乐了亿万守在电视机前的男性观众，他们谩骂，他们意淫，他们享受着这种人性本质展露和美女对生理刺激的双重快感。这种免费的视觉消费，估计是这种电视栏目存在的唯一的一点“意义”吧。其次，在非诚勿扰里，女性大都是以寻找物质依靠为出发点的，她们虽然有固定的工作，但是骨子里仍然透露出对男性权利和物质的依赖，而作为正常的男女婚恋交友，对真爱的追求应该是摆在第一位的。出于对肤浅表层的追求，这些女性在吸引男性的眼球上可谓是下足功夫，穿着暴露，说话港台腔，完全失去了一个勇敢追求真爱，敢于和命运抗争的真正意义上的“人”的自我定位。而这，恰好是这类电视栏目所热衷追求的，而更可悲的是，现在诸如此类的婚恋节目越来越被普通受众所喜爱，女性受众亦不在少数。如果没有市场，非诚勿扰、缘来是你、为爱向前冲、爱情来敲门等一系列严重同质化的低俗节目怎么会如夏天厕所的蛆虫一样，没完没了的出现？不过，可以肯定的是，这种节目的生命周期不长。在女性人本意识的塑造上、在电视节目深度功能的彰显上，很显然，这样的节目，这样的媒体是失职的。他们表面上把女性摆在主体占有着选择权，但是策划者的动机很可疑，他们只是觉得这种把男性摆出来让女性挑剔讽刺的做法很能吸引眼球，而至于是否丑化了女性形象，淡化了自我的媒体公信力，他们恐怕就没有那个心思想了。在女性形象被话语宰制者男性任意蹂躏和捏造的同时。是否有另外的声音来反抗这种麻木的主流传播语境呢？有，那就是半边天。半边天栏目是中央电视台一个以性别特征定位的专栏，是国内最早的女性栏目，也是中央电视台的唯一女性栏目。自1995年1月1日正式开播以来，半边天栏目始终遵循男女平等的原则，逐步确定了关注社会性别，倾听女性表达的宗旨，明晰了维护女性权益，拓宽女性发展空间，提高女性生活品质关注女性群体整体的生存状态与发展空间，并以独特的女性视角来观察、记录、探讨生活中的点点滴滴。节目通过讲述形形色色的女人故事来展现当代女性风采，维护女性权益，关爱女性健康，促进两性的相互沟通与理解。她以温馨的风格、敏锐的观察、领先的观念著称。半边天栏目的独特视角加上极具个性特征的主持人，是全国知名度很高的一个栏目。并且，这档栏目是唯一一个要对从业者进行性别意识培训的栏目。联合国秘书长安南在2000年6月召开的联大特别会议中，专门提到了“中国中央电视台的半边天栏目是一个极具影响力的、专门播放有关女性话题的栏目。”（北京纲领第554段）。不少人认为，在中国的国家电视台，能开办一个关注妇女儿童权益的一个栏目，是中国人权进步的一个标志。 半边天的两位很有名的主持人，李潘和张越，是两位长相平平的中年女性。和传统观念里对女性主持人的刻板印象反差极大。在男性眼里，这两位主持人没有视觉消费的价值，或者直接地说，单从长相上说她们对男性产生不了眼球的刺激。不过，正是这种“反神话”的形象，在胭脂水粉泛滥的女性电视节目中振臂一呼，发出了女性最本真，最人性，最具有回归意识的怒吼。虽然应者寥寥，但是这档栏目带来的深远影响只会越来越被凸显和重视，在塑造女性为“人”上，半边天毫无疑问，是最称职的，是对女性整体关照，深度关照，全面关照的最具有守望性质的深度栏目。在一期名为岁月小阿华的节目中，张越采访了一个小有名气的女企业家阿华。阿华十年前跟男朋友从农村来到上海，靠自己的奋斗和努力打拼终于事业有成，可是也就是这个时候，他的男友抱怨她“从来没给自己洗过内衣内裤”，然后两人分手了。阿华回忆的神情很轻松，很淡然，但是她说的话却发人深省：“男人事业有成，就可以不顾家庭，就可以让女人绝对服从，为什么女人自己有了点小事业，就要求这么多？”阿华的话，才是对几千年来男女不平等的真正的发出质疑，质问这种不公平的权力分配，而张越的肯定而欣赏的眼光也告诉我们，半边天就是要女人成为真正意义上的“人”，真正找回自己本来就应该有的话语权力。半边天的传播境遇也告诉我们，我们的社会太缺乏真正意义上的女性栏目了，女性生来是没有自我定位的，她不会天然的觉得我要依靠男人，不会天然的觉得我要打扮得漂漂亮亮，我要在什么时候生孩子。这些都是后天接