高中语文 中庸课件 新人教版选修.ppt

中庸 子思 名孔伋 字子思 孔子嫡孙 生于东周敬王三十七年 公元前483年 卒于周威烈王二十四年 公元前402年 终年八十二岁 春秋战国时期著名的思想家 子思受教于孔子的高足曾参 孔子的思想学说由曾参传子思 子思的门人再传孟子 后人把子思 孟子并称为思孟学派 因而子思上承曾参 下启孟子 在孔孟 道统 的传承中有重要地位 后代因此而尊称子思为 述圣 周隐王二年四月 齐地暴涨 长丈馀 高一尺五 京方 易妖 曰 地四时暴长 占春 夏多吉 秋冬多凶 君子之道费而隐 夫妇之愚 可以与知焉 及其至也 虽圣人亦有所不知焉 夫妇之不肖 可以能行焉 及其至也 虽圣人亦有所不能焉 天地之大也 人犹有所憾 故君子语大 天下莫能载焉 语小 天下莫能破焉 诗 云 鸢飞戾天 鱼跃于渊 言其上下察也 君子之道 造端乎夫妇 及其至也 察乎天地 二 中庸 的主题思想 程子曰 不偏之谓中 不易之谓庸 中 即折中 中正 调和 不偏不倚 无过无不及 庸 即平常 普通 循常理而不变 庸者 常也 中庸的中心思想是儒学中的中庸之道 它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立 平庸 其主旨在于修养人性 其中包括学习的方式 博学之 审问之 慎思之 明辨之 笃行之 也包括儒家做人的规范如 五达道 君臣也 父子也 夫妇也 昆弟也 朋友之交也 和 三达德 智 仁 勇 等 中庸所追求的修养的最高境界是至诚或称至德 中庸 的主要内容 五达道 主要是运用中庸之道调节君臣 父子 夫妻 兄弟以及朋友交往五种关系 做到君仁 臣忠 父慈 子孝 夫义 妇听 兄良 弟弟 长惠 幼顺 三达德 就是智 仁 勇 是天下通行的品德 是用来调节上下 父子 夫妻 兄弟和朋友之间的关系的 九经 是中庸之道用来治理天下国家以达到太平和合的九项具体工作 即修养自身 尊重贤人 爱护亲族 敬重大臣 体恤众臣 爱护百姓 劝勉各种工匠 优待远方来的客人 安抚诸侯 三 中庸 理论基础 中庸之道的理论基础是天人合一 天人合一的真实含义是合一于至诚 至善 达到 致中和 天地位焉 万物育焉 唯天下至诚 为能尽其性 能尽其性则能尽人之性 能尽人之性 则能尽物之性 能尽物之性 则可以赞天地之化育 可以赞天地之化育 则可以与天地参矣 的境界 与天地参 是天人合一 中庸之道的三原则 1 慎独自修 这一原则要求人们在自我修养的过程中 坚持自我教育 自我监督 自我约束 2 忠恕宽容 这一原则要求人们将心比心 互相谅解 互相关心 互不损害 忠恕宽容 体仁而行 并行而不相悖 3 至诚尽性 坚持至诚原则 能充分发挥自己善良的天性 能感化他人 发挥他人乃至万物的善良天性 就可以参与天地化育万物 便达到了至仁至善的境界 达到了至仁至善的境界 就可以同天地并列为三了 第一段译文人的自然禀赋叫做 性 顺着本性行事叫做 道 按照 道 的原则修养叫做 教 道 是不可以片刻离开的 如果可以离开 那就不是 道 了 所以 品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的 在没有人听见的地方也是有所戒惧的 越是隐蔽的地方越是明显 越是细微的地方越是显著 所以 品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的 喜怒哀乐没有表现出来的时候 叫做 中 表现出来以后符合节度 叫做 和 中 是人人都有的本性 和 是大家遵循的原则 达到 中和 的境界 天地便各在其位了 万物便生长繁育了 清代陆陇其说 此书专为 中庸 二字发 开口却不即言中庸 乃就中庸内分别出性 道 教三项来 盖不明性 道 教 则不知中庸之源委 知性然后知中庸所自来 知道然后知中庸之所在 知教然后知中庸所自全 中庸 名言 4 中也者 天下之大本也 和也者 天下之达道也 5 君子中庸 小人反中庸 6 天下国家可均也 爵禄可辞也 白刃可蹈也 中庸不可能也 译文 天下和国家是可以平定治理的 爵位和俸禄是可以推辞的 明晃晃的快刀是可以踩踏的 但中庸之道却是很难做到的 中庸 名言 7 君子和而不流 译文 所以君子性格平和而不随波逐流 8 或生而知之 或学而知之 或困而知之 及其知之一也 译文 有的人天生就知道这些道理