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_阅读下面的材料，根据要求作文。没有比理性更高的东西了。康德我是一个任性的孩子。顾城要求： 选好角度，自拟题目； 文体不限，诗歌除外； 不少于800字。理性与任性汕头一中高二15班 余逸纯理性和任性，粗眼看去，似是两个水火不容的词。理性像个戴着金丝边眼镜的老学究，板着脸，手拿刻度尺，身着白大褂；任性像个穿着花裙子的小姑娘，硕大的太阳镜，夸张的彩色凉鞋。私以为，老学究和小姑娘其实就是活在一个屋檐下，不仅不打架，还会爷爷孙女地叫得亲切。理性是任性的前提。人或许可以，也应该肆无忌惮地活着，但要守好一个至关重要的前提理性。当今社会的多数人在尊重、提倡“率性而为”的同时，认为理性刻板、循规蹈矩而抛弃理性甚至鄙视理性。司机患“路怒症”，一言不和便下车打人；心里对某人有芥蒂，就肆意谩骂侮辱他人名声，自负“言论自由”；青少年时期不努力充实自己，却自称“不负青春”，虚度光阴；更不用说那些车祸撞人后撒一把钱了事还洋洋得意，有钱任性之流。我们在享受自由随性的生活的同时，千万不要忘了理性是底线。理性是法律，是道德律，也是自律。丧失了理性的任性是胡闹，是无知。握紧理性的标杆，人们才可以在光怪陆离的尘世中，不失本心和良知，恣意地任性。任性是理性的升华。任性的人应该也是一个真正理性的人。他们心中应该很清楚，自己想要的是什么。比如晋代的陶渊明，辞官隐居以致终身生活贫困，可谓任性至极，但这样的任性是建立在他“少无适俗韵，性本爱丘山”的自我认识之上的，恰恰是这样的任性才成就了一个诗人和一个有独立精神意志的大写的“人”。又比如宋朝大文豪苏东坡，一生可用“潇洒”二字形容。喝酒吃肉，品茗赏花；琴棋书画也会，挥斥方遒也会。他酿过酒，做过饭，他“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼见得天下无一个不是好人”。他一生当真是任性的率真的，可同时他又是极理性的。正是他达观的历史观，他对于人生意义的理性认识才使他从困境中解脱出来，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，得以尽情享受生活。若说生活像是无垠大海中一艘船，那么任性是船长，理性就是船长手上的罗盘。船长握着舵，但需要罗盘给他正确的方向。没有罗盘的水手不敢上路，没有水手的罗盘毫无用处。理性与任性的关系就是如此。康德曾说他对两件事物充满敬畏,一是头顶上的星空，一是内心的道德准则。把握理性的律令，任性地仰望头顶灿烂的星空，那
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