群文阅读《爱国情怀》文本.docx

群文阅读爱国情怀文本选文一：巴蔓子将军战国中期，巴国走向了衰落，一些贵族趁机向巴王室索取政治经济利益，以至发动了武装叛乱，人民遭受了深重灾难。驻守在巴国东部边境的巴蔓子将军决定赶回国都江州（今重庆市渝中区）平乱，但他掌握的兵力却不足以战胜贵族武装，巴蔓子决定向东边的楚国借兵。在楚国郢（yng）都，巴蔓子向楚王说明了来意，恳请楚王出兵。楚王答应出兵，但却提出了一个条件，要巴蔓子割让他驻守的三座城池，同时要他把儿子送到楚国当人质。楚王说：“他什么时候来，你什么时候把军队带走。你看怎么样？” 以人质作抵押，在战国时代也是一种外交惯例，目的是取得诚信。但那样一来，时间被耽搁了，巴国的内乱恐怕已经不可收拾，借兵就失去了意义。巴蔓子一下急了，对楚王说：“不行！楚王如果怀疑我的诚信，这个兵不借也罢！你如果还相信我，今天就让我把军队带回去。到时候你拿不到三座城，我把脑壳砍给你！我巴蔓子从来说话算话！”楚王见一向耿直的巴蔓子把话说到这个份上，也不好再说什么，答应立即出兵。巴蔓子带着楚军赶回江州，很快打垮了贵族叛乱武装，恢复了国内秩序。过了些日子，楚王派出使臣找到巴蔓子，要求他兑现当初的承诺，将三座城池割让给楚国。那日蔓子将军设宴款待楚国使者，宴席开始，蔓子将军脱掉上衣，赤膊抱起一坛米酒，倒入三个大碗中，一饮而尽，然后重重的摔碎了三个酒碗，入席者被蔓子将军惊呆了，不知他怎样应答楚国使者，这时蔓子慷慨以答：“许诺，为大丈夫之言。然而，巴国疆土不可分，人臣岂能私下割城。吾宁可一死，以谢食言之罪。请楚国使者把我的人头带回楚国，告诉你们国君：我用我的头换城池。”言毕，他举起利剑割颈自尽，头颅落地。满座大惊，全场哑然，肃然敬仰。奇迹在这时发生了，断头之后的巴蔓子仍然站立着。史籍记载的情节是，“蔓子乃自刎，以头授楚使。”楚国使者面对此情此景，不知所措，迫于无奈，捧蔓子将军头颅启程回归楚国。使者回到楚国，禀报蔓子的壮举，楚王感叹：“我们得到如此忠臣，又何需要几座城池。”当即命令：“用上卿之礼葬，安葬蔓子将军的头颅”。巴国举国悲痛，在巴国国都（今利川的都亭山）厚葬巴蔓子将军无头之遗体。巴蔓子将军是巴人精神的化身，是大义凛然、笃诚笃信、救国救民的民族楷模。巴人的后裔土家人，至今用喝摔碗酒纪念土家人的民族英雄蔓子将军。1.文章围绕巴蔓子主要写了一件什么事？2.巴蔓子的爱国情怀具体表现在哪些方面？你是从哪些语句看出来的？选文二：我的祖国唱的就是家乡忠县重庆日报11月4日第13版 “一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”当熟悉的旋律响起时，伴着这首我的祖国，你是否还能回忆起电影上甘岭中，那个梳着短辫，在战场上出生入死、抢救伤员的女卫生员王兰？7月23日，在天津市南开区静雅老人院，记者采访了电影上甘岭中王兰一角的原型吴炯。现今83岁的吴炯依旧精神矍铄，面对家乡来客，她用一口带着天津味的重庆话，将自己的人生娓娓道来。战场上 出生入死救战友吴炯出生于忠县城关镇（今忠州镇）的一个普通人家。1949年12月，忠县解放。解放军进入忠县，其中一支部队暂住在吴炯家中。作战勇敢、纪律严明、对百姓秋毫无犯的人民子弟兵，深深地吸引了吴炯，她梦想着自己也能当一名解放军战士。1950年，朝鲜战争爆发，吴炯怀着满腔热血报名参军。在部队学了一年医务后，她提出要上前线。可因为年纪小，她的请求屡次未获批准。为了表明决心，她用针刺破手指写下血书：“我虽然不能直接抗击美帝国主义，但能帮助负伤的同志洗衣、治疗，请组织批准我上前线。”她的决心感动了党组织。1951年，年仅19岁的她跟随部队，从辽宁丹东出发进入朝鲜，来到了抗美援朝第一线。到了前线后，吴炯被分配至志愿军15军45师攻坚一连当卫生员，和黄继光、邱少云同属一个部队。攻坚连的战士们除了作战外，还要运送作战物资、抢修公路、抢救伤员等。为了作战方便，吴炯将长发剪短压在军帽里，开始，战友们都没有看出她是女孩，直到相处久了，才知她是个“花木兰”。尽管是女儿身，但行军作战，吴炯一点不比男兵差。那时，行军靠步行，有时一走就是七天，脚趾走出了水泡，脚掌磨出了茧疤。为了不拖连队后腿，她仍咬着牙关坚持前行。吴炯回忆说，一次，她跟着男兵运输炮弹，运输车遭敌军轰炸起火，她和战友冒着生命危险冲上去，脱下棉大衣扑灭大火，避免了炮弹爆炸。男兵们修工事、挖防空洞，她也自告奋勇前去帮忙，常常和男兵们一起扛石头、运泥沙。1952年10月至11月，她和战友们一起，参加了著名的上甘岭战役。残酷的战争，将吴炯磨砺得无比勇敢顽强。每次想家时，吴炯便拿出信纸给父母写信，为了不让父母担心，她将战场的艰苦、战争的危险全部省去，只把快乐的事写在信中。由于在战场上表现英勇，她先后荣立两次三等功、一次二等功。1953年，吴炯作为15军6位英模代表中唯一的女英雄，参加了中国人民志愿军“五一”节归国观礼仪式，受到了毛泽东和朱德的接见。1954年，长春电影制片厂筹拍电影上甘岭，编导们被她和她的战友王清珍的事迹深深打动，并根据她们的事迹塑造了王兰的形象。和平年代时刻不忘服务人民1989年，吴炯所在的天津市和平区在全国率先成立志愿者协会，她报名成了第一批志愿者。从此，人们经常看到这位头发花白的老人身穿白大褂、肩挎药箱穿梭于社区，为居民送医送药。和平区居民刘淑敏是吴炯服务的病人之一。她家住15楼，有一阵犯了高血压，不能下楼，吴炯每天亲自上门照顾她。一次，刘淑敏家电梯坏了，吴炯就爬上15楼，为她看病。深受感动的刘淑敏劝她注意身体。可吴炯却说：“义务奉献是志愿者的使命，到了老年还能为社会做点事是我的幸福。”2010年，得知天津轻工业学校学生罗勇玉因家境贫寒，正打算辍学务工，吴炯当即拿出2000元积蓄，鼓励她完成学业。在吴炯的帮助下，前年，罗勇玉顺利毕业，并找到心仪的工作。罗勇玉告诉记者，吴炯是她见过最善良的老人，不仅省吃俭用帮助她，还时常请她去家中吃饭、谈心，让她在物质和精神上都感受到了社会的关爱。80岁生日那天，吴炯登记了遗体捐献。面对前来为她庆祝生日的社区领导、街坊邻居，她动情地说：“和那些牺牲的战友相比，我真的很幸福。如今老了，许多事做不了了，这是我最后的心愿，也是我能为人民做的最后一点事。”由于父母已在多年前去世，现在吴炯很少回故乡了。“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”吴炯轻轻哼唱着我的祖国，动情地说：“这首歌唱的就是我的故乡，故乡也有长长的江，江的两岸也种着水稻。”提起故乡忠县，吴炯希望有生之年还能回去看看。“听说家乡变化很大，到处都建起了高楼大厦，交通也比以前方便，不知道自己还能不能认得路。”吴炯喃喃地说。1.吴炯老人回忆了一生中的哪几件重要事情？2.请说说吴炯老人的爱国情怀具体体现在哪些地方？选文三： 不以嘴巴论爱国苏文洋中国人嘴巴上也讲“不以成败论英雄”，但其实骨子里是崇尚以成败论英雄的，成则为王，败则为寇。在体育上尤其如此，拿了冠军一切好说，败了啥都别说了。李娜夺得澳网女子单打决赛冠军，第二次捧起大满贯奖杯，自然再次成为中国人心目中的体坛英雄。媒体围绕李娜的报道和评论又一次铺天盖地而来。 昨天读报，看到一篇评论文章国人为个性李娜夺冠高兴，作者又一次挑起李娜没有口头“感谢祖国”的老话题。作者写道：“2011年，她法网夺冠后没有感谢祖国，在国内舆论场掀起一番激烈争论，有声音批评她忘本。”“这一次，李娜在胜利之后，依然以个性化的表达，没有口头感谢祖国，但网友们则展现出非常包容的态度，能感受到一片由衷的开心。”“李娜的言行有时候有些离经叛道的色彩，但她从没有突破一个公民、一个优秀运动员的底线。她的成功本身也是对祖国的最好感谢和回报。中国还需要更多李娜式的成功。对她的个性，你可以不理解，不赞成，却需要适应。毫无疑问，李娜得以自豪的是她硬邦邦的成绩，而不是她的不感谢祖国。有人为她不感谢祖国叫好，其心理是有些阴暗的。” 大多数国人都知道，不管李娜夺冠后嘴巴上说不说“感谢祖国”的话，但她是中国人，她没有以外籍球员的身份去为“她的国”争光。比起那一大堆加入外国国籍而跑到中国争演建国大业的前中国演员，比起那些老婆孩子都加入外国国籍而自己留在国内当官、当代表、当委员，还口口声声教育中国人爱国的伪君子，李娜才是一个真诚的爱国者，才是中国人心中的英雄。 李娜没有乱花国家财政一分钱，没有糟踏中国纳税人的一分钱，她挣的每一分钱都是干干净净的，而且大部分都是从国外挣回来的，是凭着实力、流淌汗水、忍受伤痛从强大对手那里夺取回来的不说她给祖国和人民争回多少荣誉，不说她自己养活了自己和团队，不说她给国家缴纳了多少高额税金，不说她给多少人创造了就业机会，不说她给多少观众带来体育比赛的观赏愉悦仅凭前面所讲，李娜说不说“感谢祖国”这句话，有谁在乎呢？除了那些口头爱国者，每个真正爱国的中国人都不会在这上面大做文章，好像一个成功的中国运动员如果不在颁奖台说一句“感谢祖国”，那就是大逆不道、离经叛道。李娜也许就是要离那些口头爱国者的经，叛那些口头爱国者的道，就是不赏这些假爱国者一点点面子。 小时候，我背诵过这样一段毛主席语录：“什么人站在革命人民方面，他就是革命派。什么人站在帝国主义、封建主义、官僚资本主义方面，他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面，而在行动上则另是一样，他就是口头革命派。如果不但在口头上，而且在行动上也站在革命人民方面，他就是一个完全的革命派。”如今，“告别革命”的时代，没有革命派与反革命派了，自然也没有了革命人民。帝国主义、封建主义、官僚资本主义是否也没有了，这个就不是我能说清楚的事情了，需要专家学者们研究。我们把语录里的“革命派”“口头革命派”换成“爱国者”“口头爱国者”如何？我以为，还是不以嘴巴论爱国为好。 （选自北京晚报） 1. 文本叙述了关于李娜的哪件事？以李娜的事例引出了哪几种爱国行为？2.请结合文章最后一段内容说说作者赞同的爱国情怀。选文四： 什么是爱国陈文茜爱一个国家的方法是什么？赴汤蹈火，我们懂；坐穿牢底，我们懂。但揭发自己国家杀戮的真相，呼吁自己的国家与其他敌对邻国和解，算爱国，还是叛国？ 半岛电视台近日报道，以色列国土报记者吉登拉维拍摄了一部纪录片，他长期关注以色列占领区的巴勒斯坦人遭遇的不人道待遇。 吉登发出的第一则故事，来自无意间于边境采访的经历。1996年，他亲眼目睹一名即将临盆的巴勒斯坦女人，如何在以色列各个岗哨被拦阻，每个岗哨的士兵皆无视车内妇女生产前剧烈疼痛的哀号，面无表情地拒绝车子通关。 一个岗哨、再一个岗哨最终至深夜，在一个距离医院最远的岗哨，这名巴勒斯坦妇女获得通融，但孩子已于车内自然分娩，全身沾血。那里是市郊，非常荒凉，车子的油已耗尽，家人只好扶着产妇，抱着呼吸微弱的婴儿，徒步走了两公里才抵达医院。 一天后，婴儿还来不及展开他的人生就死了。 1996年，吉登第一次将此事登上以色列国土报，国土报马上遭到各方言论攻击，一些读者甚至用石头砸报社的窗户。从此，吉登的名字在以色列也家喻户晓有一大半的以色列人质问他：“你为何叛国？你身上流的真是犹太人的血液吗？” 从此之后，吉登经常揭露以色列军人的残酷冷血。他对以色列在占领区的暴行的报道，毫不退让。他看到巴勒斯坦孩童被杀，父母被杀，农场被刻意纵火，农夫的土地被以色列军队莫名其妙地充公 16年来，骂他的声浪愈来愈大，但他始终坚持用自己的笔记录。他要那些在以色列特拉维夫海滩边度假、生活如在天堂状态的人知道这一切，无所逃避！ 在第二次世界大战中惨遭屠杀的犹太人，来到这个“应许之地”，建立以色列国。吉登不断地反思，这群人在近一个世纪的悲剧中，学到了什么？获得了什么？ 他的报道引发了全球媒体对以色列占领区暴行的批判，多次为国际媒体所引用。但也正因如此，他在以色列国内因和主流民意背道而驰而付出非常惨重的代价。他愈受到国际瞩目，大部分以色列人愈恨他。以色列激进组织曾多次扬言，要杀了他全家。 在接受半岛电视台访问时，吉登回顾了这一切，没有畏惧，他说：“我写我相信的事。如果真相很激烈，事实就是残酷且激烈的。我选择记录历史激烈的真相，反应当然是激烈的。我在乎的是：以色列人真的相信他们能以巴勒斯坦人的鲜血换取和平吗？” 吉登不是唯一关注此事的人，否则他在以色列连发表文章的机会都没有。不只国土报一路力挺他，2012年10月底，一群以色列人在首都特拉维夫游行，此举不是抗议联合国同意