鼎湖山听泉(教师）j.doc

扬中市第一中学 九年级语文教案 课题：鼎湖山听泉主备人： 陈涛 课型：新授 审核人： 审批人： 导学案部分教学活动思路教学目标：1.在诵读中理清作者的写作思路及感情发展的脉络。 2.能分析作者工于取材，扣住“泉”字，抓住“听”这个关键来组织材料。3.体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。培养热爱自然、保护环境的意识。重点难点：1.领会文中深含的哲理。 2.品味本文优美的语言。学法指导：吟哦讽诵法 讨论探究法教学时数：二课时【学习过程】 第一课时一、预习导学：1.将课文读三遍。2.了解作者。谢大光 ,当代 作家。著有散文集落花等。谢大光的散文创作，用刻意求工、惨淡经营来形容一点也不过分。他的散文创作，在数量上并不怎么引人注目，但在质量上都经得起反复推敲，耐人寻味。3.鼎湖山简介：鼎湖山是岭南四大名山之一，原名顶湖山，因山顶有湖而得名，后传说轩辕皇帝曾在此铸过鼎，遂改为今名。也有一说，山顶天湖周围有三峰鼎立，故取鼎湖山。鼎湖山自然风光秀丽，现分为天溪、云溪、 天湖三个风景区，其中溪景区是目前最重要的游览区，位于风景区北部，有飞水谭、浴龙池、双虹飞堑等名胜及岭南名刹庆云寺、茶花阁、观景台等建筑。 4.给加点字注音，找出文中的成语写在横线上，比一比，谁找得最多。肇庆（ ） 古刹（ ） 遐想 （ ） 一泓 （ ） 泠泠( ) 菩提( ) 一脉 ( ) 繁衍 ( ) 拾级 （ ） 童稚 （ ）佯装（ ） 怅惘（ ） 污垢 （ ） 诞生（ ） 淙淙 （ ）5.背诵并默写课后练习四中的一段话，并赏析。二、课堂助学： 1.导入： 2.检查预习导学。3.题目中哪两个字是关键 ？听泉4.试划出有关词语或短语，思考本文按照什么顺序写景？时间的变化：黄昏晚饭后夜间游踪：寒翠桥补山亭庆云寺 5.讨论交流（1）作者在鼎湖山听泉，听到了什么？为什么他能听出这样丰富的内容？ 作者听到泠泠淙淙的清朗之声，泉水“活脱脱迸跳的姿影”“半含半露、欲近故远的娇态”“岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长、繁衍、死亡”等等；因为作者无比热爱大自然，全身心地感受大自然，用心灵和大自然进行对话。（2） 作者借听泉要阐述什么道理？作者从历史观和美学观的高度昭示人们：生生不息，就是历史；孕育生机，就是美感。 6.你有过倾听大自然的感受吗？比如听风，听雨，听潮，听雷，听雪和同学们交流你倾听的感受。三、课堂巩固：1.写出古诗词中写声音的句子。（至少两句）杨花落尽子规蹄（李白闻王昌龄 明月别枝惊鹊（辛弃疾西江月） 2.给加点的字注音。肇庆（ ）泠泠（ ）淙淙（ ）一脉（ ）怅惘（ ）汩汩（ ）古刹（ ）拾级（ ）污垢（ ）繁衍（ ）3.下列词语中有四个错别字，请划出并在后面改正。引我暇想 顿生雀跃 寻声而去 盘旋曲折 伸手欲缆清澈透明 山鸣谷应 小心翼翼 炯然相异 新陈代谢3.下面语段中划线句子有毛病，请加以修改。（4分）每一个中国人都要感谢他，因为他曾建立起激励一代、且将继续激励无数后来者的榜样。他曾是中学语文教材里爱国，曾带给我们这一代迎难而上的信心和勇气。由于钱老逝世噩耗来得突然，遗憾自己不谙熟精通钱老的科学贡献，但大师的人格力量，我自觉还是深受影响与启发，这是传统道德感染力在传承和延续。也许我们大多数人难以在事业上像大师那样造诣深邃，但有一种暗示却是不分彼此而共有，无时无刻我们不在暗示自己不能没有清晰的国籍，不能没有人生的归宿，任何中国人都应该保存、恪守着这样一股民族情结。语病是搭配不当，修改意见是 改“建立”为“树立” 。语病是成分残缺，修改意见是 句末加“的典范”“楷模”“榜样” 。语病是词语赘余，修改意见是 删掉“谙熟”或“精通” 。语病是语序不当，修改意见是 “无时无刻”与“我们”交换位置 。第二课时一、课堂助学：1导入。 2.检查复习情况。3.朗读课文，小组讨论。（1）鼎湖山的美主要表现在山泉之美,山泉美主要表现在哪几个方面?请根据课文内容简明扼要地归纳出来。（2）鼎湖山的美还表现在哪里？（3）读完全文后，我们知道鼎湖山的风景决不仅仅限于着丰富的泉声。可作者为什么只写泉水 呢？4.既然“泉”是本文的关键，请同学们速读课文，划出文中写山泉的句子 ，选择你最喜欢的一两句进行赏析。5拓展延伸：议一议从本文对庆云寺引来大批旅游者，“反给自然保护区带来潜在的威胁”这一问题的揭示，在今天有什么现实意义？你认为开发旅游促进经济发展重要还是保护自然环境重要？二、课堂巩固：1综合性学习当前，邪教披着传统宗教的外衣，大肆行着控制信徒、残害生灵的卑劣行径。地点不同，时代不同，教义不同，但对生命的伤害却惊人的相似。面对这种社会现象，某校九年级同学准备举行一次综合性学习活动。请你完成下列任务。（1）资料组的同学搜集到了三则材料，请你从中提取两条信息，并用简洁的语言概括出来。（4分） 【材料一】2014年6月5日，人民日报时评：尽管事情已经过去数天，但发生在山东招远一家麦当劳餐厅一女子被邪教组织成员殴打致死的惨案还在刺痛着人们的神经。与其他暴力事件或突发事件不同，招远惨案并非基于具体的利益冲突或现实纠葛，本质上是某种反人性的教条对普通人实施残害，这是任何一个文明社会都不能容忍的暴行。【材料二】在日本，奥姆真理教是邪教的代名词，该邪教创始人麻原彰晃指使邪教成员在东京多条地铁施放毒气，致13人死亡，6000多人受伤。韩国有异教、邪教约100多个。这些异端宗教，一是控制信徒，实施暴力、恐吓、杀人等犯罪行为；二是组织信徒非法榨取财物，并以末日论等错误教理对信徒进行引导。南非这些年也出现了一些邪教组织的极端案例，比如“诺亚方舟”、“马伊团体”，给南非社会造成了很大的影响。【材料三】欧洲宗派研究中心联合会负责人尤格利斯弗德利赫近日表示，邪教与宗教有着严格的界限，邪教将教主个人意志强加于人，损害个人自身价值。邪教组织通常显示出两面性，他们表面上似乎是安全的，而实质却是压倒性的邪恶。世界各国在对待具有破坏性的邪教组织方面应达成共识，密切监控和治理邪教危害社会的行为，采取多重措施对邪教组织进行遏制和铲除。邪教具有破坏性；邪教具有两面性（欺骗性）； 世界不少国家受到邪教影响 世界各国要共同打击邪教（满分4分。答出任意两条，语言简洁，意近即可） （2）宣传组的同学准备在某一社区办一期墙报，请你参照示例，为墙报再设计一个栏目。（2分） 栏目示例：呼唤理性，远离邪教我的设计：示例：维护秩序，拒绝邪教 保护自己，防范邪教(3)如果你周围有人正被邪教蛊惑，散布一些不尊重生命的过激言论，你会对他怎么说？（2分） 提示：要求观点正确。2格列佛游记讲述了英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国以及马（慧骃）国等地的经历。请根据下面提供的信息在横线上分别写出与之对应的国家名称。（4分）它们有理性，公正而诚实，友谊和仁慈是其美德。_马国(慧骃国)_我看到了它的头和一只爪子，估计这只猫有三头公牛那么大。_大人国_他们的头不是向右偏就是向左歪。他们有一只眼睛凹在里面，另一只眼睛直冲着天顶。外衣上装饰着太阳、月亮、星球的图形。_飞岛国_在这里，万物的长、宽、高仅有正常尺度的1/12，人的身高不过15厘米。_小人国3.简述格列佛游记中格列佛机智扑灭利立浦特王宫大火的故事情节。皇后寝宫失火，格列佛匆忙赶到，看到小水桶灭火效果不大，他想出一条妙计：他头天晚上刚好喝了一种有利小便的美酒，到现在还没有解过小便，正好借此一阵尽情释放，撒得正是地方，不到三分钟火就全熄了，保住了宫殿。三、课后练习：（现代文阅读训练）听山 （ 冯源 ）平生与山有缘，生于山城长于山城。后来迁家川北，居于山中，年长日深，不知是受了山的薰陶和水的浸润，还是于山水于生活有了领悟和兴会，渐渐地滋养出听山的嗜好。初次听山，是再大学读书时一个孟春的黄昏。春雨初霁，林间清幽，山岚逍遥，晚霞如瀑，从对面的山脊泻下，次第地织染着远远凝翠的岑峦和尚含绿滋的林卉；残流漳，迂回曲折，涓涓淙淙，犹无声地吟咏着天籁。整个山间仿佛依然笼罩再淅淅沥沥的春雨中，显出一片宁静，如一幅恬淡的墨画，又如一位绿装倩然的处子，所能够倾听到的，只有宁谧的大地吮吸昊天甘霖微微的喘息。那时年轻，心高志远，好动喜闹，一次的经历便以为山不过是一位哑然的孤独者，一个寂静的缩写，淡然无味，令人难耐。学生生活多是平淡、单一，甚至枯燥，又兼远离城市，课余饭后的时日便大多是再山中蹊径的散步中消逝。或许正是如此，才有了那次再雨中听山的偶然的经历和所获。那是一个炎热而郁闷的夏日的午后，与同学步于山径，试图以宁静和清幽来弱化心里的烦闷。盛夏的天，孩子的脸，说变即变，风和日烈间骤然乌云密布。周围无舍，便索性立于树下。雨酣畅淋漓，倾泻再树叶枝梗、青草绿塘，每一次砸下，山中就有一阵清脆或浊重的回响；大雨携着劲风，风过处，树叶枝梗急速不断地屈身弯腰，舞蹈似的，摩擦着推搡着，浑身鸣叫；空中的鸟儿被风掠来拂去、东奔西突，急切而慌乱地寻找巢穴或可栖之处；从山顶涌下的洪水肆无忌惮地再林间、草丛中奔走，又汇成一股股更大的急流，再沟壑里冲撞喧哗，声如金石相击风声、雨声、水声、树声，交织相融，有如一首雄壮激越而又无序无节的音勒辏我倾听着，心灵仿佛受到了一次山的如流的歌韵和大自然醇浓之流的洗礼，也品出了山的亦静亦动，或柔或刚的性格。听有所获，情有独钟，再“绿树枝头一线红”的清晨，再“人散后，一勾新月再天际”的夜晚，再小园香径，再流水偎依的桥头，或是凄风苦雨、残阳古道，一次次地静坐聆听。听山是寂寞的，它不比听城市听海，但听山又是不寂寞的。你俯身可拾红花绿叶，仰首能得蓝天白云；可以听到花的绽放、叶的吐蕾，群鸟的和鸣、风雨的协奏、雷电的高歌；听到云的轻盈、风的潇洒，日出日落、月降月升的恢宏的壮阔，和它深厚内腹云涌的情潮，以及它们所融汇成的一支高亢而又柔婉、急切而徐缓的旋律。这是一支美的旋律，你珍蕴了它，便珍蕴了大自然；你拥有了它，也就拥有了一种昂扬向上的生活或人生。踏着这支旋律的节拍，走入社会，也走入一片新的天地，我依然钟情于听山，依然拥有这支旋律，并矢志不渝地前行。“蜀汉多奇山，仰望与云平，”这是古人的摹状。但是，你目游其中，会看到它们始终不移地再天际描绘出的浪漫而有致的“五线谱”；你心骋其间，能听到另一支旋律历史的鼓声与时代的潮音融合的旋律。据史书记载，汉建安16年，刘备为了实现其谋臣诸葛亮提出的据益州、复汉室进而逐鹿中原的战略，率精兵驻扎再这里，偏安益州的刘璋也“延至北山”。他们“饮酒乐甚”之余，登山远望，夹江两岸的沃野良田、富庶丰饶尽收眼底，刘备想其不久将为已有，便欢曰：“富哉，今日之乐乎！”他如愿以偿，夺隘取关，进而有了蜀地，建立了蜀汉政权。站再山顶，遥想一千七百多年前：如果没有那一阵阵隆隆的鼓声，或许就没有三国的鼎立和蜀汉的繁荣及富庶，也不会有今天这座据史建造的“松柏茂密，篁秀花明，溪壑清幽，景色迷人”的苑囿。然而，时代之脚匆匆地前行，那一阵鼓声早已沉积为一段历史、几行碑文和一丛丛萋萋荒草，代之的是一阵又一阵时代的潮音。10多年前，当第一批建设者来到这里，便种下了第一个希望给这寂静的荒山秃岭坡上了绿装；接踵而至，第二批、第三批他们用双手创建了校园、公园、疗养院，也创造了这一方的社会文明、时代梢神。你信步其中，不仅能听到大自然的旋律，而且可以听到时代的潮音，使你满心欢愉，也令你深味沉思。山如箜篌弹歌奏律，其实，生活再这一片群峦中的蜀人之心莫不是一架架箜篌，他们所弹奏出的旋律，又岂是大自然所能媲美的？ （原文有删节）1文中写到了两次作者具体的听山经历及感受，请分别加以概述。孟春黄昏后听山，以为山孤独、寂静、淡然无味，令人难耐。雨中听山，品出了山的亦静亦动、或柔或刚的性格。2文章第段中说：“听山是寂寞的，它不比听城市听海。但听山又不是寂寞的。”作者这样写是否矛盾？请谈谈你的看法并说明理由。不矛盾。山没有城市和海的热闹与喧嚣，需要静坐聆听，因而“听山是寂寞的”；听山能听出自然美的旋律，拥有了它也就拥有了一种昂扬向上的生